編者按：人間事物紛紜，煩惱叢生。情動而心迷，修行又怎么會這么簡單。

　　有一位修行多年的朋友，多次說，幾十年的功夫，總也過不了情關。簡單的一句話，道出了千百年來，一代又一代人，受困于此，苦苦探索，難以超脫的一個大問題。

　　話題由修行者引起，但問題，并不僅僅存在于修行者，所有的人都會遇到情感的困擾。只不過，有的人，反應強烈，有的人，顯得平淡，有的人，不善處理，弄得一塌糊涂，有的人，處理得當，尚能用情自如。不過，這些都是表面現(xiàn)象，本質(zhì)上，人的情感困擾，伴隨人的一生，在內(nèi)心深處，沒有哪一個人，不受其困擾，而且，人的精神痛苦，多數(shù)來自于情感困擾。古今中外，皆是如此。

　　但是人們?yōu)槭裁锤P注修行者的情感困擾?因為在大多數(shù)人眼里，修行的目的是看破紅塵而尋求解脫，于人間情愛必定要割斷。如果受困于情，那怎么能算解脫呢?可實際上，讓人們費解的是，越是修行者，他們的感情糾葛越是驚天地泣鬼神!

　　若非那一部楞嚴咒， 阿難差一點就被摩登伽女毀了戒體。佛子過情關都這么兇險，何況其他修行者!而那位才情高妙的倉央嘉措，人們的注意力更多不在他的修行境界，而是他的情感和情詩。一位活佛，代表著修行的最高境界，也代表著人解脫了煩惱后的自在狀態(tài)。然而，他的詩卻是那樣地牽動人的心魄，攪動人心中的滾滾紅塵， 致使千千萬萬的人心潮澎湃，迷醉于那穿越千萬億劫的情感傾訴。

　　“ 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法， 不負如來不負卿!”是誰?在他心中，占據(jù)了如此重要的地位，又是誰?讓他的詩情展現(xiàn)的如此驚心動魄!

　　人間事物紛紜，煩惱叢生，為何情感困惑如此強悍?越是修行的人，越發(fā)情劫重重，難以超拔?這讓人又想起那句老話，穿起袈裟事更多，恐怕最多的還是情感困擾。難怪佛陀把人稱作有情眾生。情動而心迷，應是人生苦困的根本原因。能來世上做人，必定是造了此業(yè)，不經(jīng)此劫不能了結。情苦至極，才好了悟，泛泛經(jīng)歷，常在迷中。人們不可迷戀于修行者的情苦經(jīng)歷而自居沉溺，而應當據(jù)此受到啟發(fā)，明了情苦真諦，這才不負那些修行者的苦情經(jīng)歷，才是“不負如來不負卿”。

作者：范笠
公眾號：怡心苑

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