教學(xué)札記：從游戲精神思考小學(xué)語文課堂

　　船夫2：我的船裝璜考究，乘坐舒適，但價錢比一般的便宜，許多游客都認(rèn)準(zhǔn)上我的船。這位兄弟問得很有意思，免費導(dǎo)游?告訴您，我畢業(yè)于導(dǎo)游學(xué)院，對做導(dǎo)游情有獨鐘，很樂意為大家服務(wù)，只要你們開心、滿意，免費就免費吧!

　　船夫3：我駕駛很安全。在急駛時，能從容拐彎;擁擠時，能靈活地擠進擠出;在看起來極險極窄的地方，能快速地穿過去，便捷、安全、可靠。坐我的小船，好似給自已買了保險。游客們，請你們把安全帶回家。生命誠可貴，安全價更高……

　　游客3：我們這兒有幾位心臟病患者，一旦在行駛途中發(fā)作，你能解決嗎?

　　船夫3：這不難，我學(xué)過醫(yī)，精通醫(yī)學(xué)。再說，附近的各大醫(yī)院我都熟悉，一旦有變，我能即刻送他們上醫(yī)院急診。

　　應(yīng)該說第一個教學(xué)設(shè)計不失為一個匠心獨運的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生通過自列提綱，理清了段落層次，明白了組句成段的規(guī)律，也感悟了語言。但卻是理性充斥，忽略了教學(xué)游戲的愉悅和審美。

　　如何讓兒童在游戲中發(fā)現(xiàn)自己?如何直面兒童的自然需求，如何回歸基于每一個兒童真實體驗的教學(xué)過程。案例二給我們很多的啟示。在對話中我們可以感受到教材活了，語言活了，學(xué)生活了，課堂因此而充滿活力，這就是游戲精神在語文課堂教學(xué)中的體現(xiàn)。

　　在本質(zhì)上，人都有好樂的天性。而人的任何活動，如果與人好樂的天性相切合，就沒有不成功的。其實，早在兩千多年前，孔子就提出：“知之這不如樂之者，樂之這不如好之者。”充分揭示了“好之”在學(xué)習(xí)中的重要意義。真正的游戲是愉悅的，是充滿著新奇和創(chuàng)造的。也唯有如此，學(xué)生才會身心投入。

　　三、滲透規(guī)則

　　教學(xué)如游戲，意味著教學(xué)要走出成人控制的陰影，教師與學(xué)生都要在心靈的自由引導(dǎo)下，選擇自己的行為與責(zé)任。但這種自由并不意味著混亂和自我放任，而是有著內(nèi)在規(guī)則的自由，這規(guī)則源于教師與學(xué)生的共建與分享，它至少包括教學(xué)公共規(guī)則和學(xué)科規(guī)則。

　　教學(xué)公共規(guī)則指課堂中兒童之間交往與合作的基本倫理道德標(biāo)準(zhǔn)等。如低段課堂經(jīng)常玩的“開火車”認(rèn)字游戲時，其他孩子被要求根據(jù)“司機”發(fā)言的正確與否模仿火車的聲音“喀嚓”。在游戲中，孩子們因自己變成火車而感到有趣，“喀嚓”起來十分賣力。

　　學(xué)科規(guī)則則帶有強烈的學(xué)科屬性。如一位優(yōu)秀教師曾寫過這樣一個案例：教室里靜悄悄的，小朋友們正在認(rèn)真寫字。老師時不時彎下身指導(dǎo)著孩子本子上的點、橫、撇、捺，時不時摸摸孩子的頭表示鼓勵或贊許。細細聽，卻聽到了孩子之間友好的提醒：“小松樹!”聽到的小朋友立即坐直身子。提醒的孩子則露出友好的微笑，在微笑之間，他自己也坐得更挺直了、、、、、、

　　“小松樹”，旁人乍一聽可能摸不著頭腦，但細細體味，這其實透射的是教師的實踐智慧。教師在長期的教學(xué)活動中持續(xù)地以“小松樹”這一形象來要求孩子養(yǎng)成良好的寫字作姿，久而久之，“小松樹”便成為師生間、生生間的默契語言。在教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師身上，我們經(jīng)?？梢蚤喿x到這樣的默契語言，這是一種基于師生相互信任的心靈溝通，它能最大限度地促使學(xué)生主動體驗，充分發(fā)揮自律、互律的效能。當(dāng)然具體到一堂課上，這樣的學(xué)科規(guī)則往往具化為教師對學(xué)習(xí)任務(wù)的要求。

　　再如學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》一課，教師設(shè)計了這樣一個問題：如果孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后舉行慶功宴，會給誰記頭功?結(jié)合課文說說自己的理由。這里的“結(jié)合課文說說自己的理由”就是引進的游戲基本規(guī)則。誰違反這個規(guī)則，就不會被大家認(rèn)可。

　　按照伽達默爾的觀點，正是游戲中的嚴(yán)肅才使得游戲完整。一定的規(guī)則意識同樣教學(xué)效益的基本保障。

　　綜上所述，用游戲精神來觀照和改造我們的課堂，其目的就是讓語文學(xué)習(xí)變得好玩一點，有效一點，其根本的價值還在于讓學(xué)生享受課堂的幸福，享受童年的幸福。

作者：莫國夫
公眾號：莫國夫

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