有關(guān)生存的感悟隨筆:這個世界適者生存
編者按:對于大自然的動物和植物來說,只有適應(yīng)性強(qiáng)的才能夠在大自然中生存下去,我們?nèi)祟愐惨粯?,在社會中只有跟隨時代,適應(yīng)社會,我們才能夠在這個世界上生存得更好。
外在世界的物競天擇,內(nèi)心世界的適者生存
合肥昨天下了一天的大雪,火車停運(yùn),機(jī)場停飛,高速封路,就連公交車都小心翼翼的行駛在路面上。
今天早晨外出,坐公交車回來的適合路過天鵝湖,發(fā)現(xiàn)很多樹木被積雪壓塌,出現(xiàn)斷裂的情況。
朋友說,這簡直就是雪災(zāi),損壞了那么多的樹木,給大家的出行帶來了很多不便。
中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》,提出了“物競天擇,適者生存”的概念。
外在世界的生存競爭,就是適應(yīng)性的競爭,只有適應(yīng)性強(qiáng),才能生存下去,生存得好。
恐龍不能適應(yīng)環(huán)境的變化,結(jié)果在這個世界上徹底消失。
大雪折斷的那些樹木,也是如此。
關(guān)于“物競天擇,適者生存”,有個很有哲理性的小故事,講了兩群羊在選擇獅子還是狼之間的故事。
故事一:
上帝把兩群羊放在草原上,一群在南,一群在北。
上帝還給羊群找了兩種天敵,一種是獅子,一種是狼。
上帝對羊群說:“如果你們要狼,就給一只,任它隨意咬你們。如果你們要獅子,就給兩頭,你們可以在兩頭獅子中任選一頭,還可以隨時更換。”
南邊那群羊想,獅子比狼兇猛得多,還是要狼吧。
于是,它們就要了一只狼。
北邊那群羊想,獅子雖然比狼兇猛得多,但我們有選擇權(quán),還是要獅子吧。
于是,它們就要了兩頭獅子。
那只狼進(jìn)了南邊的羊群后,就開始吃羊。狼身體小,食量也小,一只羊夠它吃幾天了,這樣羊群幾天才被追殺一次。
北邊那群羊挑選了一頭獅子,另一頭則留在上帝那里。
這頭獅子進(jìn)入羊群后,也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛,而且食量驚人,每天都要吃一只羊,這樣羊群就天天都要被追殺,驚恐萬狀。
羊群趕緊請上帝換一頭獅子。
不料,上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西,正饑餓難耐,它撲進(jìn)羊群,比前面那頭獅子咬得更瘋狂。
羊群一天到晚只是逃命,連草都快吃不成了。
南邊的羊群慶幸自己選對了天敵,又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。
北邊的羊群非常后悔,向上帝大倒苦水,要求更換天敵,改要一只狼。
上帝說:“天敵一旦確定,就不能更改,必須世代相隨,你們唯一的權(quán)利是在兩頭獅子中選擇。”
上帝有它的游戲規(guī)則,一旦設(shè)立,將不再改變,不會因?yàn)楸г?、苦難、而改變游戲規(guī)則。
上帝的獅子和狼,就是外在的世界,羊群便是內(nèi)心的世界。
背后的游戲規(guī)則——適者生存。
只有那些懂得運(yùn)用游戲規(guī)則,學(xué)會去改變自己適應(yīng)環(huán)境的物種,才能得以生存。
故事二:
北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換,可兩頭獅子同樣兇殘,換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多。
它們索性不換了,讓一頭獅子吃得膘肥體壯,另一頭獅子則餓得精瘦。
眼看那頭瘦獅子快要餓死了,羊群才請上帝換一頭。
這頭瘦獅子經(jīng)過長時間的饑餓后,慢慢悟出了一個道理:自己雖然兇猛異常,一百只羊都不是對手,可是自己的命運(yùn)是操縱在羊群手里的。羊群隨時可以把自己送回上帝那里,讓自己飽受饑餓的煎熬,甚至有可能餓死。
想通這個道理后,瘦獅子就對羊群特別客氣,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。
羊群喜出望外,有幾只小羊提議干脆固定要瘦獅子,不要那頭肥獅子了。
一只老公羊提醒說:“瘦獅子是怕我們送它回上帝那里挨餓,才對我們這么好。萬一肥獅子餓死了,我們沒有了選擇的余地,瘦獅子很快就會恢復(fù)兇殘的本性。”
羊群覺得老羊說得有理,為了不讓另一頭獅子餓死,它們趕緊把它換回來。
原先膘肥體壯的那頭獅子,已經(jīng)餓得只剩下皮包骨頭了,并且也懂得了自己的命運(yùn)是操縱在羊群手里的道理。
為了能在草原上待久一點(diǎn),它竟百般討好起羊群來。
而那頭被送交給上帝的獅子,則難過得流下了眼淚。
北邊的羊群在經(jīng)歷了重重磨難后,終于過上了自由自在的生活。
南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了。
那只狼因?yàn)闆]有競爭對手,羊群又無法更換它,它就胡作非為。
每天都要咬死幾十只羊,這只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊心里的血,還不準(zhǔn)羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。
南邊的羊群只能在心中哀嘆:“早知道這樣,還不如要兩頭獅子。”
故事到這里講完了。
對每一個人來說,生存質(zhì)量的好壞,取決于個體的適應(yīng)性,這便是我們內(nèi)心世界的適者生存。
就像故事里的選擇兩只獅子的北邊羊群一樣,如果不調(diào)整自己來適應(yīng)環(huán)境,只能一天到晚的逃命,連草都吃不上。
人的一生會有不同階段,生活環(huán)境是在不斷變化的,只有與環(huán)境同步的改變自己,調(diào)整自己,不斷建立新的平衡,才能完成適應(yīng)。
適應(yīng)之難,在于自我改變。
所謂改變,就是拋棄自己原有的習(xí)慣,接受新的東西,使之變成習(xí)慣。
所以,改變的過程也是某種程度重塑的過程。
盡管通過改變達(dá)到重塑的過程,有時會很痛苦。
故事里北邊的羊群也是在經(jīng)歷了無數(shù)次的死亡和被獵食之后,付出了巨大的代價和慘痛的教訓(xùn)之后,才逐步調(diào)整了策略,將原本不利的規(guī)則變?yōu)橛欣?/p>
羊群尚能如此,人類呢?
我們要想在人生的每一階段,都過上一種快樂的、滿足的現(xiàn)實(shí)生活,就需要在人生轉(zhuǎn)折的時候,適時改變自己,完成適應(yīng)。
否則就會像故事里南邊的那群羊,處境越來越悲慘,被狼獵殺還不敢發(fā)出聲音,默默地忍受著摧殘和折磨。
那英有一首歌叫《霧里看花》,歌中寫到:借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾看的清清楚楚明明白白真真切切。
既是紛擾,又如何能夠看的清清楚楚,明明白白,真真切切?
若是看的清清楚楚,明明白白,真真切切,又如何是紛擾?
世上本無事,庸人自擾之。
這是一個需要做減法的世界,去粗取精,去偽存真。
自然給予人類的啟示很簡單,只是后期人為的增加了太多內(nèi)容,讓本該簡單明了的道理,變得繁縟復(fù)雜,顯得高深莫測,人心浮躁。
麥克福爾在其作品《擺渡人》中寫道:有時候遺忘比記住要好很多。
當(dāng)我們努力記住很多東西的時候,才發(fā)現(xiàn)有很多我們根本用不上,甚至對我們形成了干擾,讓我們陷入到難以抉擇的痛苦之地。
你就是整個世界,整個世界就是你,而外在世界的所有事物,都是你內(nèi)心世界的潛意識投影。
▲ 靈性短片 | 《尋找內(nèi)心的聲音》
你若復(fù)雜,它便復(fù)雜;你若簡單,它便簡單;你若計(jì)較,它必睚眥必報(bào);你若陽光,它便四季如春。
你內(nèi)心世界和外在世界如何互動,那個外在世界就會和你如何互動。
作者|阿甘
公眾號:奶爸阿甘
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