編者按：作文《心有美德自有度》探討了一個(gè)公共美德的問(wèn)題。心有美德，在公眾場(chǎng)合文明言語(yǔ)，不要大呼小叫，我們的社會(huì)會(huì)變得更加美好。

　　公眾場(chǎng)合，旁若無(wú)人，大呼小叫，肯定是缺乏公德意識(shí)的“典范”。父親的教育，是心有美德的外現(xiàn);父親的教誨，是不盲從的標(biāo)桿。

　　盲從，是心無(wú)準(zhǔn)則的彈射?？吹皆S多人搶著買東西，自己也去搶。既不知道賣的是什么，更不知道自己需要什么;看到有的人不遵守交通規(guī)則，搶著過(guò)了紅綠燈，覺(jué)得別人占了便宜，自己也去搶。既不知道什么是便宜，更不知道交通規(guī)則的社會(huì)意義。只看到小的便宜，不知大的或者不管大的規(guī)則，心無(wú)美德，自然行無(wú)尺度——沒(méi)有內(nèi)在美德規(guī)范約束的度。

　　很欣賞父親的話“一個(gè)人心里不能總是裝著自己，要考慮到身邊還有其他人”。這正是心有美德的具體展現(xiàn)。正因如此，當(dāng)有人“心無(wú)他人時(shí)”，有的人依然能夠自然地遵守社會(huì)公德要求，從別人的角度考慮，不盲從。父親的教育，為孩子的未來(lái)勾勒出了“素養(yǎng)”的萌芽輪廓。

　　很贊賞父親的話“我們不能要求別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。”這是君子“慎獨(dú)”的具體展現(xiàn)。一個(gè)人內(nèi)心的美德如果不能夠在無(wú)人監(jiān)督或者“眾人皆醉”的狀態(tài)下一如既往地保持，他的美德就不是深根于靈魂的修養(yǎng)。父親的教誨，為孩子的成長(zhǎng)根植了靈魂的玉質(zhì)。

　　個(gè)人“慎獨(dú)”的水平，就是社會(huì)文明的程度。當(dāng)廣場(chǎng)舞的大媽都能夠自覺(jué)地為高考的孩子讓出一個(gè)寧?kù)o的夜晚時(shí)，當(dāng)高峰的馬路上急著上班的車輛能夠自覺(jué)地為救護(hù)車讓出生命的通道時(shí)，當(dāng)音樂(lè)晚會(huì)上不再有手機(jī)的鈴聲時(shí)，當(dāng)中國(guó)的餐館任何時(shí)候都能享受一份靜謐時(shí)……

　　中國(guó)，就真正地邁入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列!

　　慎獨(dú)，需要一種胸懷。嚴(yán)以律己，寬以待人，歷史的回聲總讓我們的心激蕩。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”不盲從是雙車道的步伐——在寬容中，堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則。

　　慎獨(dú)，需要一份堅(jiān)守。當(dāng)“眾人皆醉”時(shí)，慎獨(dú)者能夠“獨(dú)醒”。“君子之所取遠(yuǎn)者,則必有所待;所就者大,則必有所忍”。因?yàn)?ldquo;忍”，因?yàn)?ldquo;待”，所以不盲從。

　　慎獨(dú)，更要忍受一黛孤獨(dú)。“寂寞無(wú)主”時(shí)依然綻放，“零落成泥碾作塵”時(shí)依然“香如故”。當(dāng)社會(huì)掀起一股又一股的潮流時(shí)，慎獨(dú)者能夠冷靜思索，不盲從。

　　從網(wǎng)絡(luò)中抬起頭來(lái)，需要慎獨(dú)的情懷;在追星的狂流中逆流而上，需要慎獨(dú)的堅(jiān)守;在物欲橫流的社會(huì)中保持學(xué)習(xí)的天地，需要慎獨(dú)的寂寞。

　　慎獨(dú)，是我們向遠(yuǎn)方風(fēng)雨兼程的路標(biāo)!

　　同學(xué)，愿你心有美德!

　　愿你成長(zhǎng)有度!

作者：山西省平遙縣第三中學(xué)校 郭天明
公眾號(hào)： 春來(lái)詠語(yǔ)

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