南梁名人歷史知識:山中宰相
編者按:陶弘景,一位茅山道士。即使隱居在茅山中,但也經(jīng)常與南聯(lián)皇帝蕭衍書信談?wù)搰掖笫?,所以就有?ldquo;山中宰相”這一稱號。
陶弘景(456—536年),36歲開始隱居茅山[注1],是著名的茅山道士,醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家。因與梁武帝蕭衍從小關(guān)系好,南梁時期雖隱居茅山但常與蕭衍書信往來,談?wù)搰掖笫?,因此被稱為“山中宰相”。
南梁初期,北魏分裂為東魏、西魏。北方大戰(zhàn)之際,南方得以喘息。梁武帝蕭衍篤信佛教,據(jù)《南史》記載,他前后設(shè)佛教大會16次并親自講經(jīng),3次舍身同泰寺出家,大臣們不得不用錢把他再贖回來。梁代佛教最興盛時佛寺多達(dá)2846所,僧尼82700余人,杜牧有《江南春》嘆道:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”
蕭衍在皇宮迷戀佛法,陶弘景在茅山一心歸隱,宗教的不同并不影響他們的書信往來。每當(dāng)有軍政大事,蕭衍總是派人先咨詢陶弘景意見。但盡管書信頻繁,陶弘景就是不入朝做官。有次蕭衍問你那茅山有啥好的?陶弘景寫了一首詩《詔問山中何所有賦詩以答》:
山中何所有,嶺上多白云。
只可自怡悅,不堪持贈君。
陶弘景是道教上清派代表人物,隱居茅山45年,一生編撰道教、天文、醫(yī)藥、化學(xué)等70多種著作,其中包括中醫(yī)藥學(xué)重要著作《神農(nóng)本草集注》。陶弘景活了81歲,臨終前寫了一首反映南梁政治的詩,12年后得以應(yīng)驗。
夷甫任散誕,平叔坐論空。
豈悟昭陽殿,遂作單于宮。
王衍,字夷甫。何晏,字平叔。這倆人分別是西晉、曹魏時期人,玄學(xué)家、清談家。陶弘景用這兩個人諷喻南梁朝官場的虛談風(fēng)氣,只說虛的沒有干實事的。548年侯景殺入南京,餓死蕭衍后,在昭陽殿自稱皇帝,詩中后兩句即指此事。
陶弘景作為道教茅山上清派代表人物,為了維持道教生存,后來也不得不在鄮縣(mào。今寧波市鄞(yín)縣)阿育王塔受戒,學(xué)習(xí)佛學(xué),佛道兼修。陶弘景被迫受戒后,曾借悼念好友沈約[注2],寫了一首詩,訴說自己的痛苦心境。
我有數(shù)行淚,不落十余年。
今日為君盡,并灑秋風(fēng)前。
李鴻章晚年曾寫過一個條幅:“享清福不在為官,只要囊有錢,倉有米,腹有詩書,便是山中宰相;祈壽年無須服藥,但愿身無病,心無憂,門無債主,可為地上神仙。”殊不知,山中宰相雖然超凡,其實并不脫俗,也不那么逍遙。
注1:茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處,南北約長10公里,東西約寬5公里,面積50多平方公里。茅山是指中國江蘇省的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地,第八洞天”之美譽(yù)。
注2:沈約(441-513年),字休文,漢族,吳興武康(今浙江湖州德清)人,南朝史學(xué)家、文學(xué)家?,F(xiàn)存著作有《宋書》等。
作者: Yu
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