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學習傳統(tǒng)文化的美文:留住我們的根

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  編者按:傳統(tǒng)文化,就是我們中華民族的根。留住我們的根,學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們的社會也會變得更加美好。

  2009年春天,經(jīng)過朋友介紹,我有幸認識了閆老師,他周末義務帶著一些孩子讀誦國學經(jīng)典,讓我很感動,對我觸動也很大。因為一直教語文的緣故,所以就向閆老師毛遂自薦,給孩子們上《論語》課。不過那時候?qū)τ趪鴮W經(jīng)典僅憑的是一腔熱情,感覺學習國學經(jīng)典很有必要,這是我們傳統(tǒng)文化的菁華,經(jīng)過了幾千年來的篩選、提煉、沉淀,一代代先賢們的吸收、繼承、弘揚,誦讀起來,朗朗上口,珠圓玉潤,文字言簡意賅,言近旨遠,這么好的東西,我們?yōu)槭裁床灰龑Ш⒆觽儚男W習呢?不過對于國學經(jīng)典,我也只是登堂,還沒有入室。經(jīng)過八年的學習后,感覺自己竟是傳統(tǒng)文化最大的受益者。

  父母退休后離開了工作了30多年的陜西韓城礦務局,回到了故鄉(xiāng)衡水。當時在中專當老師的我經(jīng)過權(quán)衡再三,還是帶著兒子回到了父母身邊,當初考慮的一是將來父母年齡大了好在身邊照顧,“父母在,不遠游”,二是考慮到孩子回到衡水,能接受好的教育,考上一所好的大學。我回來一年后辭去了工作,所以那時候我的處境舉步維艱,但是作為父母的女兒,兒子的媽媽,人生既然由自己做出了取舍,就要理智冷靜地走下去。當我把自己杯中的水都倒干凈,一切從零開始了,輔導學生作業(yè),周末教學生閱讀、作文,周六日早上六點半去上國學課,每天都像個高速旋轉(zhuǎn)的陀螺。一個人再堅強,終歸有脆弱的時候。遇到自己解不開的心結(jié),孩子青春期的叛逆,生活的種種壓力,一個人總是默默地承受,有時難免會心情不好。在學習《論語》的過程中,很多自己過去的困惑、心里的郁結(jié)得以化解。常常對照孔子所說的君子的理想人格反觀自己,有哪些差距不足。比如“不遷怒,不貳過”告訴我不要遷怒于人,不能犯兩次同樣的錯誤。比如“不義而富且貴,于我如浮云”,讓我樹立了正確的金錢觀、名利觀。八年里,通過不斷學習,用不同方式解讀《論語》,感覺孔子似乎作為身邊的一位受人尊敬的長者,每天當面諄諄教誨一樣,但是他淵博深厚的知識,因材施教的方法,明知不可為而為之的精神,的確是令人“高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之”,他如日月高懸,令人敬仰??鬃右簧鷱V收門徒,有教無類,傳道授業(yè),周游列國,修訂古籍,創(chuàng)立儒學,彪炳千秋,影響深遠。向這樣一位偉大的先師學習,怎能不受益終身呢?

  通過學習《論語》,輻射開去,我開始關(guān)注與傳統(tǒng)文化相關(guān)的思想、歷史,哲學、乃至書畫、建筑、雕塑,民俗、民風等各種形式。透過這些多姿多彩的表現(xiàn)形式,傳達出的是傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂,是中華民族五千年前來成長的根基,是我們一代代人的要秉承、延續(xù)下去的文化命脈、精神命脈??墒墙话俣嗄陙恚袊鴼v史進入近代后,經(jīng)濟、科技和軍事等許多方面都落后于迅速崛起發(fā)展的西方國家。于是近代一批知識分子把賬算到了傳統(tǒng)文化的頭上,特別是認為孔子的儒家學說禁錮了中國人的思想,拖累了社會的進步。結(jié)果是把中國文化傳統(tǒng)中經(jīng)過幾千年積累起來的精華連同后人對經(jīng)典的穿鑿附會、肆意曲解毫不猶豫一起拋棄了。這一拋棄就是一百年啊!于是,中國文化出現(xiàn)了斷層。如今我們的經(jīng)濟發(fā)展的速度遠遠超過我們靈魂追趕的速度,種種社會亂象,人心不古,利欲熏心,金錢至上,置道德甚至法律于不顧,一切成功均以名利來衡量。再比如,如今中學乃至大學的語文老師不懂詩詞格律,中醫(yī)專業(yè)竟然不知何為岐黃,學音樂的說不清黃鐘大呂,甚至一般高中畢業(yè)生乏起碼的文化常識,造成了嚴重的人文缺失現(xiàn)象。

  記得幾年前在網(wǎng)上看到過一個視頻,一位數(shù)學系的女留美博士,一次參加一個關(guān)于中國文化的活動,被老外問到“君子不器”是什么意思時,竟然啞口無言。因為與專業(yè)毫不相關(guān),她根本就沒有聽說過。結(jié)果老外告訴她,是《論語》中的非常有名一句。這使她慚愧到極點。自己國家老祖先的國學經(jīng)典居然從未涉獵過!后來她回國后發(fā)奮學習,以弘揚中國傳統(tǒng)文化作為自己的事業(yè)。

  2015年清明前后,董子學院落成典禮在衡水學院舉行。國內(nèi)外很多對董仲舒有研究的專家學者分別做了報告。其中有一位來自韓國的金教授是個漢語通。他說韓國現(xiàn)在的日常生活中處處滲透著中國的儒家思想,中國的一些禮教內(nèi)容,在韓國還保留得很完整。怪不得西方國家稱韓國是儒教國家的活化石呢。不由得想起端午節(jié)申遺之爭,最終以中國的失敗而告終。金教授介紹說,韓國目前最著名的大學之一成均館大學,現(xiàn)在仍以儒家思想為宗旨,以仁義禮智為校訓;韓國為了傳承儒家思想,把儒家思想的內(nèi)容納入了大、中、小學的教育科目中,每年2月和8月,韓國人還會按照傳統(tǒng)方式到文廟去祭祀孔子;還有按照傳統(tǒng)儒家教學方式授課的學院,講授的主要課程就是儒家的經(jīng)典“四書”“五經(jīng)”;在中國幾乎已經(jīng)消失殆盡的傳統(tǒng)縣學和書院,在韓國至今還有300多所。各位看官,聽后有何感觸?他山之石,竟然攻玉,而我山之玉,卻毀于櫝中,誰之過歟?

  看過中國人大特級教師靳忠良的一篇文章《比中國還中國:日本的中國傳統(tǒng)文化教育》,文中說“當人類進入21世紀的時候,日本和中國幾乎前后腳同時啟動了新課程改革。然而令人奇怪的是日本文部省最新審定更換的中學《新編國語》以及《現(xiàn)代文》課程里面竟然大量使用中國古代故事、中國古典詩歌,中國著名的成語、格言、警句、諺語……。為了突出中國文化的影響,還為每一篇中國作品配插圖或者是照片。”日本中學生的《新編國語》教科書上竟然有中國節(jié)氣和陰歷的彩色圖表,“上弦月”,包括新月、二日月……望月,“下弦月”包括滿月,十六夜月……二十三夜月。日本中學生的教科書上寫著“一墨是五尺,一丈是十尺”“一步等于二跬,一跬是三尺”。這樣精確細致的換算在我們的教科書里哪里看的得到呢?作者被驚得后背發(fā)涼,我們難道不也被驚得后背發(fā)涼嗎?當中國的中學生正流行看日本卡通漫畫,電子游戲,青春偶像劇時,而日本中學生卻對中國傳統(tǒng)文化視若珍寶,教科書上連篇累牘介紹我們古人的經(jīng)典著作。真不敢想象,學習古籍文化傳統(tǒng)最多的竟然是在日本的教科書中,日本的學生了解中國文化甚至超過了中國學生,而我們又對日本文化了解多少呢?何去何從,對于我們每一個中國人,的確是個問題。

  曾子說:“吾日三省吾身”,一百多年來,我們對于中國傳統(tǒng)文化進行深刻反省了嗎?我們應該從古人,特別是秦漢以前的古代的經(jīng)典著作中好好學習、思考,運用。在學習過程中,我們會認識到中國的文化并非以創(chuàng)造最大的財富作為終極目標,我們信奉“天人合一”,“相信自然法則,我們向往“大同社會”,我們贊美孔子”老者安之,朋友信之,少者懷之”的志向。1988年,74位諾貝爾獎金獲得者在巴黎召開會議,探討一系列國際問題,1978年物理學諾貝爾獎金得主,在等離子物理學研究領(lǐng)域中貢獻卓著的瑞典人漢內(nèi)斯•阿爾文教授在發(fā)言即將結(jié)束時提出:“人類要想在21世紀生存下去,就必須回到2000年前,從孔子那里尋找智慧。”此言一出,立即得到與會74位諾貝爾獎得主熱烈的鼓掌歡呼,他們對此觀點表示一致贊成。用英國史學家阿諾.湯恩比的話說:“將來這個世界會統(tǒng)一,統(tǒng)一世界不是美國人,不是歐洲人,是中國人。”他是根據(jù)歷史的看法,中國從漢朝建國一直到今天,這兩千多年都維持統(tǒng)一的局面,在全世界找不到第二個國家。因為中國的文化是和平的,是包容的,沒有敵對,對于一切人事物是忍讓的,唯有這個才能創(chuàng)造世界和平。不能容忍,處處對立,這個會帶給世界災難。這也是實踐儒家的”己所不欲,勿施于人“的恕道。

  且不說自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來,已有百余家孔子學院遍布全球40多個國家,成為傳播中國文化和推廣漢語教學的全球品牌和平臺,就說近幾年來習近平主席號召學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求,他再三強調(diào):一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。歷史進入二十一世紀后,社會上掀起了一場聲勢浩大、如火如荼的國學熱。對于國學熱,我們應該有個冷思考。孔子說“誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”(孔子以為,讀了三百多篇詩,應該會辦政治,會辦外交,如果把政事交給他,而他不能通達,派他到國外辦事,在辭令方面,又不能專對,讀詩雖多,又有何用?)所以,學習國學是要取其精華,去其糟粕,要能夠與時俱進,古為今用。當然這對從小學至大學的語文老師提出了更高的要求,能夠靜下心來踏踏實實地學習研究國學經(jīng)典,絕不僅僅是帶著學生讀讀背背裝點門面而已。至少我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不能輸給韓國和日本,這應該是教育改革的當務之急了吧!相信在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下熏陶出來的孩子們是懂得孝悌誠信禮義廉恥的,是能夠擔得起新時代賦予的重任的一代新人!

  寫到最后,忽然想起張藝謀的一部片子《千里走單騎》,由日本著名演員高倉健出演一個少言,不善于表達自己感情的父親。高倉健說:“日本人熱愛孔子,喜讀《論語》,我就是受儒教影響走過來的,因為受《論語》熏陶,所以我變得這樣古板固執(zhí),仗義執(zhí)言。”影片讓我們看到了外國人對于中國傳統(tǒng)文化的眷戀和感動,他們不遠萬里來到中國,對中國的文化、中國人的衣食住行有著自己獨特的認知。由此想到,我們中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)名揚四海,就要成為世界性的文化了,我們還不學習又更待何時呢?

作者:欣然
公眾號:衡水正德國學堂

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