關(guān)于正直:是正非直,是直非正
學(xué)習(xí)啦:我們總是認(rèn)為正直之人必定是一身正氣,正直之人,必先身正,然后性直。
“正直”一詞,常用來(lái)形容一個(gè)人身負(fù)正氣,性情率直。很多時(shí)候,我們總是認(rèn)為正直之人必定是一身正氣,嫉惡如仇,敢作敢當(dāng)。從遠(yuǎn)處宏觀,正直之人也確實(shí)有此等氣魄。從近處端詳,正直之人也確實(shí)有這種性情。
在現(xiàn)實(shí)生活之中,我們或許也曾接觸過(guò)所謂”正直”之人。比如筆者曾聽過(guò)如此一番言語(yǔ):“別人坐到這個(gè)位置上的時(shí)候,有很多的好處,而等我坐到這個(gè)位置上的時(shí)候,好處就全部被人撈光了,我真的很倒霉,生不逢時(shí)啊!”言畢不免一番搖頭嘆息。發(fā)表此番言論者,周邊多數(shù)人認(rèn)為其乃正直之人。不獨(dú)如此,身邊同仁,平日凡是道出自己對(duì)社會(huì)的不滿,然后傾訴自身的利益訴求得不到滿足的,很多人都會(huì)將他視為正直之人。
其實(shí),很多人并不懂得“正直”的真正內(nèi)涵,或者片面地理解了“正直”的內(nèi)涵。有些人將“直性子”直接等同于“正直”,這對(duì)“正直”是一種有意或無(wú)意的猥褻。直性子之人確實(shí)具備了正直的“直”,但其人是否具備“正”,這其實(shí)很難說(shuō)。有些人從來(lái)不避諱自己對(duì)于利益的訴求,此類人充其量是一個(gè)直人,但未必是正直之人,因?yàn)檎敝说那疤岜仨毷巧碡?fù)一身正氣之人。那些不過(guò)是自身利益得不到滿足,然后便大發(fā)牢騷,苦嘆“誰(shuí)動(dòng)了老子的奶酪”的人,如果我們將其視為正直之人,這不是滑天下之大稽嗎?
直性子的人未必身負(fù)正氣,身負(fù)正氣的未必是直性子之人。是直非正,是正非直。
明代清官海瑞,是一個(gè)正直之人。海瑞的正,在于自負(fù)一身正氣,清正廉潔,以天下為己任,而不以權(quán)謀私,如此正氣,怕是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中的絕大多數(shù)人都不能望其項(xiàng)背的。海瑞的直,在于他在嫉惡如仇方面的執(zhí)著,他敢上書嘉靖皇帝,直言其不足,他敢于將封疆大吏胡宗憲為非作歹的兒子直接法辦。海瑞的正直,讓當(dāng)時(shí)的某些官員覺(jué)得是迂腐的。可是,他的正直,又是當(dāng)時(shí)天下哪個(gè)官員能夠趕得上的。
正直之人,必先身正,然后性直。如果空有一個(gè)直性子,而其心不正,如此之人是極為可恨的。因?yàn)榇说热藦牟谎陲椬约旱挠是螅矎牟徽谘谧陨淼睦嬖V求。此等人一旦得勢(shì),那必定會(huì)竭盡全力先為自己謀取利益,而滿足自己的欲望。當(dāng)然,其心不正,生性陰沉之人,更是可怕。如果說(shuō)其心不正的直性子之人是令人覺(jué)得可恨,那么其心不正的陰沉之人就是令人覺(jué)得可怕的。
從個(gè)人的情感上來(lái)說(shuō),我并不喜歡直腸子的人,自己也堅(jiān)決不做直腸直肚之人,總感覺(jué)直性子之人少了一分含蓄。相對(duì)來(lái)說(shuō),我一直推崇有一身正氣的人,但是正非直,有正氣卻不直來(lái)直去,因?yàn)橛袝r(shí)的直來(lái)直去會(huì)令人難堪。一種在堅(jiān)守大原則的基礎(chǔ)上,卻很擅長(zhǎng)為人處世的人格,此乃我所認(rèn)為的理想人格。
作者:玉生煙
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