有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事范文

成語故事作為凝結(jié)傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，是孩子需要學(xué)習(xí)的一種知識，下面給大家分享一些有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事（篇1）

春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的`蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?/p>

一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音!你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事（篇2）

采石江邊一堆土，李白之名高千古;來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個(gè)詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

其實(shí)，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事（篇3）

豹子頭林沖，是北宋京都汴梁(今河南省開封市)八十萬禁軍槍棒教頭。他為人忠厚正直、安分守己。

一天，林沖帶著妻子去岳廟進(jìn)香。途中遇見花和尚魯智深在耍六十多斤重的渾鐵禪杖;眾人齊聲叫好啊，林沖也被吸引過去觀看，魯智深與林沖兩個(gè)好漢一見如故，結(jié)義為兄弟;正在這時(shí)，侍女錦兒慌忙報(bào)信說，林妻在路上被歹徒攔截。林沖急忙向魯智深告辭，去岳廟追趕歹徒。林沖抓住歹徒舉拳要打時(shí)，發(fā)現(xiàn)此人原來是他的`頂頭上司、奸臣高俅的義子高衙內(nèi)。高衙內(nèi)一伙一看那女子是林教頭的妻子，害怕打起來不是對手，便假惺惺地勸解：“衙內(nèi)不認(rèn)得，多有沖撞?！闭f罷將高衙內(nèi)擁走。這時(shí)，魯智深也急忙趕到，聽明情況便要去追打高衙內(nèi)，被林沖勸阻。林沖忍下了這口惡氣。

高衙內(nèi)逃走以后仍不死心，還想霸占林妻，他與高太尉一起設(shè)計(jì)，以看刀為由將林沖騙進(jìn)高府，誣陷林沖持刀闖入白虎堂，將他下獄拷打。高俅一伙不便在京公開殺害林沖，便將林沖發(fā)配滄州(今屬河北省)充軍，買通差人，陰謀在路經(jīng)野豬林時(shí)將他殺害。魯智深暗中保護(hù)林沖，大鬧野豬林，高俅的陰謀未能得逞。

到滄州后，林沖被分配看管大軍草料場。高俅父子賊心不死，又派心腹之人前往滄州，放火燒草料場。這樣即使林沖不被燒死，也會(huì)因草料場失火而被處死;當(dāng)草料場起火燃燒時(shí)，林沖聽到高俅的心腹們得意地談?wù)摪岛ψ约旱挠?jì)謀，他再也按捺不住心頭的怒火，將仇人一個(gè)個(gè)殺掉。以后，林沖毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事（篇4）

春秋時(shí)期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生緩，便專程派人去請來。

醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢。夢見他的病變成了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側(cè)耳傾聽。

一個(gè)說：“那個(gè)高明的醫(yī)生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個(gè)小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的`下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得?！?/p>

不一會(huì)兒，緩到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫(yī)生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒法子治啦?！?/p>

晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗(yàn)證了自己夢見的兩個(gè)小孩的對話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。

這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>

當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說!現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事（篇5）

春秋時(shí)期，晉國和楚國比較強(qiáng)盛，附近一些小的諸侯國，如宋、衛(wèi)、曹等，一向都依附于楚國?？墒呛髞硭螄鋈槐撑蚜顺栏接跁x國，因此，楚國便出動(dòng)軍隊(duì)，討伐宋國。宋國趕忙向晉國求救，晉文公聽了大夫先軫(讀zhěn )的話，一面讓宋國派人去秦國和齊國，請求他們出面調(diào)解，一面派兵攻破衛(wèi)、曹兩國，將衛(wèi)、曹兩國的國君扣留起來，以此要挾楚國。

楚國的大將子玉根據(jù)楚成王的命令，派宛春為使者，對晉文公說：“請你們放了衛(wèi)侯和曹公，恢復(fù)這兩個(gè)國家，我們就從宋國撤退?！睍x國的子犯要求晉文公拒絕楚國的要求。先軫分析了利弊，勸說晉文公，一方面離間衛(wèi)、曹與楚國的.關(guān)系，私下答應(yīng)衛(wèi)、曹的國君，只要與楚國斷絕關(guān)系，就恢復(fù)這兩國，另一方面，又把楚國的使者宛春扣留在衛(wèi)國，以激怒楚國。

子玉得知這一情況以后，非常生氣，領(lǐng)兵向晉軍進(jìn)逼，晉文公命令軍隊(duì)假裝后退。晉軍官兵不理解，說：“我們這樣后退實(shí)在是恥辱，而且楚兵長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)，已經(jīng)十分疲困，我們?yōu)槭裁赐四?”子犯對他們解釋說：出兵有理，軍隊(duì)就斗志旺盛，就有戰(zhàn)斗力，出兵無理，士氣就不振，就要失敗。(原文是：“師直為壯，曲為老?！?我們退后九十里，在道義上就取得了主動(dòng)。”

楚軍見晉軍后退，便繼續(xù)追趕，結(jié)果被晉軍打得大敗。

有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事（篇6）

公元550年，北朝東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔(dān)心自己的皇位不保，問一個(gè)親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來劉秀又能把天下奪回去?”那親信說：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒有把劉氏家族斬盡殺絕?！备哐篑R上又開了殺戒：把東魏姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無一幸免。

消息傳來，東魏的元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來商量對策。有個(gè)名叫元景安的縣令說：眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅(jiān)決反對，他說：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來保命呢?大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩?，不愿做陶器得保?我寧死也不改姓?！?/p>

“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。

蜀后主劉禪建興三年(公元225年)，蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

為了平息后方叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢;如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧?！敝T葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎?”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計(jì)，怎么會(huì)服!你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn);如果再能捉我，我才心服?！敝T葛亮就把他放了。

有關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的成語故事（篇7）

鹿就是鹿，馬就是馬，為什么要指著鹿說是馬呢?孩子們，一起來看看“指鹿為馬”的故事吧!

秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位，可他不知道朝中有多少人聽他擺布，有多少人反對他。于是，他想出了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)摸清有多少人反對他。

一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，然后，他滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，這是我獻(xiàn)給您的好馬?！鼻囟酪豢?，心想：這哪里是馬，分明是一只鹿嘛!于是，他笑著對趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這分明是一只鹿，怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，將信將疑地問道：“馬的頭上怎么會(huì)長角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，說道：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?/p>

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“這趙高搞什么名堂?”當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地盯著每個(gè)人看的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些有正義感卻膽小的人都低下了頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害;一些正直的人，堅(jiān)定地認(rèn)為是馬而不是鹿;還有一些平時(shí)就追隨趙高的奸佞之人立刻表示贊成趙高的說法，并對皇上說：“這確是一匹千里馬!”

事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的大臣都治了罪。

“指鹿為馬”的故事流傳至今，大家都用“指鹿為馬”來形容一個(gè)人故意顛倒黑白，混淆是非。