學(xué)習(xí)啦：在孤獨(dú)中生存，并不是迷失生活方向，只是選擇了另一種生存方式。下面就讓我們一起來(lái)欣賞《嘗試聽(tīng)自己說(shuō)話》這篇作文吧。

　　嘗試聽(tīng)自己說(shuō)話

　　——談孤獨(dú)

　　生而為人，我們注定會(huì)孤獨(dú)。充實(shí)感和滿足感往往寓于消除孤獨(dú)的過(guò)程之中，但孤獨(dú)的感覺(jué)是無(wú)法被徹底消除的?；—?dú)是生命的一部分。

　　孤獨(dú)是什么呢?很多人并未真正體味過(guò)這個(gè)詞的含義，他們常常將“無(wú)聊”、“寂寞”混為一談。這是三種不同的心境:無(wú)聊是把自我消散于他人的欲望，它尋求的是消遣;寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普天下人間的溫暖;而孤獨(dú)是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是一種理解。它是上帝賜予蒼生最珍貫的情感-------它讓我們看清自己、看請(qǐng)世界。

　　周國(guó)平在他的散文中寫(xiě)道:“世界是我的食物，人只用少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化。”而獨(dú)處的過(guò)程就是“消化”世界的過(guò)程。就像我們寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆一樣，在和自己心靈進(jìn)行深度“交流”的時(shí)候，內(nèi)心不會(huì)浮躁的。心靈上的孤獨(dú)在內(nèi)心里匯聚了一條無(wú)聲的激流，直向心靈最深度迸發(fā)。

　　孤獨(dú)也是一種自我“修復(fù)”的方式。周國(guó)平將心靈和胃做類比，很有意思。他說(shuō):“如果沒(méi)有好胃口，天天吃宴席又有什么樂(lè)趣，如果沒(méi)有好的感受力，頻頻周游世界又有什么意思?反之，天天吃宴席的人怎么會(huì)有好胃口?頻頻周游世界又怎會(huì)有好的洞察力?”心靈和胃一樣，需要休息和復(fù)原。尤其是在當(dāng)今喧囂的都市生活中，孤獨(dú)是一劑恰到好處的調(diào)味品-------因?yàn)楠?dú)處和沉思便是最好的修復(fù)方式。

　　孤獨(dú)更是一種境界。縱觀千百年來(lái)古今中外的先賢、哲學(xué)家、詩(shī)人等，無(wú)不都是孤獨(dú)的人。而大多數(shù)流傳千古的佳作都是創(chuàng)作于作者生命中的孤獨(dú)時(shí)期。我能想象他們孤寂的背影，獨(dú)自在燈下徘徊，心中的寂寞濃郁得無(wú)法排遣，自斟自飲生命的酒，卻別有一番酩酊。

　　孤獨(dú)不是孤僻，兩者都不合群。前者是因?yàn)榫裆系某鹤拷^，后者只是因?yàn)閼峙碌淖晕曳忾]。然而，內(nèi)心孤獨(dú)的人有時(shí)卻很難得到別人的理解，長(zhǎng)久下來(lái)便會(huì)產(chǎn)生一種外在的孤獨(dú)感。

　　“學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話------就這樣學(xué)會(huì)深刻”誠(chéng)然，獲得理解是人生巨大的快樂(lè):如果沒(méi)有，也不必刻意苛求。

　　作者：邱欣怡

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