學(xué)習(xí)啦：一個情字，常常被我們掛在嘴邊，可是這情到底是要寫出點什么東西?下面我們一起看看這篇《人情練達即文章》。

　　我們常被教導(dǎo)要保持一顆童心，其中有一部分意在要我們保有單純的特質(zhì)。但我們必須明確的是單純并不意味著單蠢。單純是不要被這世界的負能量洗腦，而不是對所見所聞缺乏必要的思考，喪失透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的基本能力，更不是完全淪為感性的奴隸在才剛接觸到事物的皮毛時，就做出一些情緒化的判斷和行為。因此以我拙見，寫文章時應(yīng)當緊扣“通情達理”四字。

　　最近看見一個叫做“故事的背后”的作文題，它就告訴我們遇事要多往事件的背后想想。無論是影視作品還是文學(xué)創(chuàng)作都少不了偏愛留白的手法。為的就是給觀眾和讀者留下遐想的空間，創(chuàng)造意在言外的美感，這樣的體驗給人帶來的情感震撼，是遠勝于僅憑影像和文字就想把話說滿的方式的。司馬遷在《史記.李將軍列傳》中就運用了這樣的方法。談及李廣損失了大量軍馬，被俘之后逃回被撤職時，司馬遷是這么說的“頃之，家居數(shù)歲。”沒有任何細節(jié)的描述，看不出任何的情感，這就是他的高明之處。李廣這么沉默寡言又不善交際的一個人，平時又沒什么其他喜好，可見將軍一職是他全部的感情寄托。這樣的感情寄托說沒就沒了，對他造成的打擊之大那也真不是三兩句話能說得明白的。司馬遷要的就是讀者聯(lián)系李廣的性格，和他后來公報私仇殺霸陵尉的行為，來推想家居數(shù)歲這幾個字背后李將軍借酒也難銷的愁苦。這便是作者考量了多方面的因素，通曉人情，明達事理而留下的點睛之筆。

　　通過剛才的實例不難看出人情練達并不是什么玄乎的東西，說白了就是平時人們常掛在嘴邊的人之常情?？扇酥Ｇ榈膫?cè)重點明顯在“情”字上，而單單講情又是遠遠不夠的。我們常聽別人夸人，說這個人明事理，所以萬事還需講究一個“理”字。這一點依舊能在《李將軍列傳》中得到完美的體現(xiàn)。命途多舛的李將軍在人生的最后一戰(zhàn)中帶著一隊人馬迷了路沒能按時趕到約定之地，究其原因，衛(wèi)青絕對脫不了干系。要換做是我，已是一把年紀，腆著臉好不容易求來了和單于正面交戰(zhàn)的機會，碰上這么一個滿懷私心還不知是不是因為裙帶關(guān)系而當上將軍的人，是絕對咽不下這口氣，要說出實情的。完全由著性子來，積久的怨憤肯定就會在衛(wèi)青詢問時爆發(fā)。可冷靜下來想想，不管這設(shè)定有多不公平，現(xiàn)在衛(wèi)青都是李廣的上司。常言道軍中無戲言，李廣就是再不服氣也得憋著。若是逞一時口舌之快，讓衛(wèi)青惱羞成怒，鬧到漢武帝那里，李將軍也是毫無勝算，說不定就不得不面對他最厭惡的刀筆吏了。從另一方面來說，司馬遷刻意在文章多處交代了李廣訥言的性格，也是為了這一刻讓他的冤屈也冤得順理成章，說是真能把那些氣話說出口，那就不是李廣了。這便是通情達理中的“理”。雖然它只是人情世故的另一種表現(xiàn)形式，可相對于我們主觀的情感來說，它要客觀得多。至少從李將軍的身上看來，這樣有口難言的悲劇也算是種殘酷的歷史規(guī)律。

　　再將目光放回平時的寫作，老師常強調(diào)要有真情實感。的確，我們不是小說主人公，生活談不上日日機械重復(fù)，但經(jīng)歷也絕對稱不上豐富和能吊足人胃口的跌宕起伏。所以真情實感并不只在自己的經(jīng)歷里才有，被小說，史書，動漫等觸發(fā)的情感難道不也是真切感人的嗎?我們對現(xiàn)有劇情的不滿，對劇中人物的好惡，以及因他們而生的悲喜，再有對種種伏筆與隱晦的推測不就成了基于情理的文章嗎?人情人情，簡單粗暴地拆開來講就是人的情感，這是無需刻意雕琢的本能，亦是最能打動人心的力量。當它與理性結(jié)合，再佐以一些戲劇性的構(gòu)思，那應(yīng)是筆走龍文，如有神助了吧。

　　公眾號：教書匠陳浩

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