學習啦：一個人的心態(tài)陽光，一個人的生命就會陽光。一個人擁有陽光，一個人的心中就不會黑暗。下面我們一起看看這篇《抒寫美好》。

　　一

　　人生總是很奇怪，作為一個父母大字不識一個的農村孩子，從農村走出來參加工作后，竟然一直以文字為生。大學(如果當年的大專也算大學的話)畢業(yè)二十多年來，除了短暫的教書生涯外，無論換了多少個工作崗位，一日也沒有脫離與文字的淵源。

　　我這里所說的文字，主要分為兩部分：一部分是工作職責，也是養(yǎng)家糊口的本分，那就是從公文寫作到新聞寫作，這是我的主業(yè);另一部分是精神所需，業(yè)余從事文學創(chuàng)作，這是咱自己的一分自留地和后花園，孤芳自賞，自得其樂，這是我的副業(yè)。如果說工作是飯碗，那么工作上的文字就是這飯碗里的糧食，無論在任何的境況下，我都得責無旁貸地去耕種和收獲。但在我眼中，文學是作為“閑情逸致”來補充自己的生活和情感的，因而絕不會像曹丕所說的“經國之大業(yè)，不朽之盛事”那樣去對待它。因為曹丕不僅是建安七子之一，而且也是一代帝王，因此他才會把文學拔高到“大業(yè)”與“盛事”的高度。我們作為一個普通的基層草根，喜歡文學不過是心性使然，不過是修身養(yǎng)性的一種途徑和通道而已，就像別人閑暇時喜歡喝酒、打牌、唱歌、跳舞、釣魚等愛好一樣。因此，我的文學寫作也就有一搭沒一搭，時斷時續(xù)，工作不忙時就寫一寫，工作忙時就棄之不顧;高興時就寫一寫，不高興時就棄之不顧;有情緒時就寫一寫，沒情緒時就棄之不顧......因為，文學寫作沒有人要求你，沒有人強迫你，寫與不寫完全是你自己的事情。

　　然而，雖說文學寫作完全是一個人自己的事情，但也常常受到一個人所處環(huán)境和心境的深刻影響，其文字也必然會深深地打上一個人的人生閱歷——閱人與歷事的烙印。每一個作家的文字中，都無外乎體現著贊美與批判兩種情緒或情結。但我相信，作家們無論是贊美或是批判，都像周大新所說的“為了人類日臻美好”。這些年，我的那些或長或短的不成熟的文字，極少觸及現實，甚至極少觸及我所親身經歷的現實——我寫親人親情，我寫山川草木，我寫歷史文化，我寫心靈感悟......我寫時，是因為我想抒寫美好;我不寫或不想寫時，是因為我沒有發(fā)現自己值得抒寫的美好......即使我那些少有的不“美好”的文字，也是為了讓“人心”漸趨美好，至于“人心”能不能由此變得“美好”，那就不是我所能左右得住的了。

　　文學，就是讓人美好的，就是讓物美好的，就是讓事情美好的，就是讓人類美好的，就是讓自然美好的，就是讓世間美好的，就是讓世界美好的。“美好”是一個多么美好的詞語，也是一個多么美好的境界。所以，文學之于我，我只能抒寫美好。如果沒有美好的東西，我寧可讓自己的文學寫作成為空白。就像這兩年，我?guī)缀跬俗约旱奈膶W寫作，工作忙是一理由，為了身體健康是一理由，更深層次的原由就是我發(fā)現“美好”的能力越來越低下，或者是一些丑陋的人和事擾亂了我發(fā)現“美好”的心智和情緒。我常常想讓自己靜下來，寫一些超越自己以前的文字，但往往是一篇文章剛剛開了頭就寫不下去了，不是說的話言不由衷，就是不知如何續(xù)寫下去。

　　我多次告訴自己，不能再這樣下去，一個成熟的人，一個成熟的文學寫作者，一定要學會控制自己的心緒、情緒、情感、情思。一個喪失對“美好”發(fā)現的人，一個喪失對“美好”抒寫能力的寫作者，最終會被文學所拋棄的，也會被生活所拋棄的。這是一件多么糟糕的不“美好”的事情，甚至是一件損毀一個人生命質量和精神生活的重大事件。

　　二

　　春天是個美好的季節(jié)，這個美好的季節(jié)有許多美好的事物。

　　比如：花。春花秋月，花是春天的門面，也是春天最典型的象征?；ㄊ亲蠲篮玫呐?，花容月貌，閉月羞花，就是古來形容美女的最佳的成語。所以說，花是用來賞的。春天里的花很多，特別是隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和人民對美好生活的向往，各地規(guī)?；胤N花已經成為一種時尚。像我們這個農業(yè)大縣，就開始了有了牡丹園，有了以油菜花為主的萬畝花海，再加上羅漢山的桃花、七峰山的連翹花、龍鳳山的木瓜花、博望的梨花、趙河的櫻桃花......可以說到處是花的海洋，到處是誘人的風景。有花的地方，有風景的地方，就有游人。游人是沖著花香而來的，沖著風景而來的，沖著悠閑而來的......游園賞花不再是權貴士人的專利，而成了普通百姓都能享受到的慣常福利。隨手拍幾張與花的合影，隨意寫幾句臨時的感言，發(fā)到微信朋友圈里，普通百姓也都成了攝影家，也都成了詩人、作家，由此與親朋好友分享自己對花與美的感觸與體悟。春天的花，使每一個人的生活變得多姿多彩和無限美好。

　　比如：水。小橋流水，高山流水，上善若水，水是靈氣，水是人間最美好的意韻和意境。所以說，水是用來品的。從實用的角度上講，世上的每一個人都離不開水。我們做飯得用水，洗衣服得用水，洗澡得用水，刷牙得用水，熬藥得用水，打掃衛(wèi)生得用水......植物離不開水，莊稼旱了得澆水，栽種草木得澆水......魚兒離不開水，牛、羊、豬、雞等牲畜也離不開水......水是生命之源。水也是一個人修身的最佳參照物。沒事的時候，我就喜歡去看看水。我生活的這個區(qū)域有潘河，有望花湖，有七十二潭，甚至還有一些叫不上名字的小水庫。我曾經在春天雙休日的傍晚騎著電動車，一個人沿著潘河邊漫無目的地游逛。我曾經驅車跑到望花湖，一個人在湖邊傻乎乎地看湖水、看飛鳥，看遠處的德云山和德云山上的風車。我曾經陪家人或朋友多次流連七十二潭的層層潭水之間，聽潭水淙淙，觀潭水明澈，洗潭水清涼。穿行在這些自然的水之間，人間的煩惱沒有了，腦子里的混沌沒有了。一個經過水清洗過的人，就會變得風煙俱凈，里里外外都干凈得多了。

　　比如：草。草木春秋，草木人生，草色紅塵，草是凡間凡品，也是生命的勁旅。所以說，草是用來悟的。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”曾幾何時，農村少年的我對草既充滿了憎恨，也充滿了歡喜。莊稼地里長草了，我得隨著父母哥姐們去薅草或鋤草，紅薯地里的草要一邊翻著紅薯秧一邊薅，玉米地里的草要彎著腰弓著背用鋤鋤，不是累得頭暈眼花，就是累得腰酸背疼。那時，給牛割草成了我節(jié)假日里的必修課。只要有青草的地方，都會被我們割得溜光罄凈。如果發(fā)現那塊玉米地里的草密草高，我都會像發(fā)現新大陸一樣地興奮，顧不得玉米葉子把臉和胳膊拉得生疼，顧不得渾身汗流浹背，悶聲不響地鉆在玉米地里一把一把地收割著青草，像收獲糧食一樣地充滿了莊嚴。如今，不怕勞累，在莊稼地里薅草或鋤草的農人們已經很少了，清除青草的辦法大都是用的滅草靈。農村用于耕作而飼養(yǎng)的牛也幾乎沒有了，所以也不用為牛而去割草了。因而，不影響莊稼的青草都在旺盛地生長著，田埂上、地頭上的青草長得尤其茂盛，無人理睬。現在回鄉(xiāng)時漫步田間地頭，對青草總會別有一番滋味在心頭。彼時物得其用的青草，竟成了鄉(xiāng)野的一道風景，與城市里的草坪別無二致。草雖平凡，年年隨春生發(fā)，點染大地，又總有歸去又來的堅忍和自信。人啊，都應該學一學草的精神與意志。

　　比如：讀書。讀書就是與古人對話，與作家對話，與文字對話。春天讀書，是一件最為愜意的事情。張潮在《幽夢影》中說：“讀諸集宜春，其機暢也。”書讀百遍，其意自現。所以，書是用來讀的，春天讀書最順暢?，F今買書的人不少，但真正讀書的人卻越來越少，手機網絡和微信幾乎成了獲取知識和信息的惟一平臺。然而對我言，讀紙質的書卻是春日里最為美好的事情。春雨淅漓的雙休日里，拋卻平時的案牘勞形，沏一杯香茶，一個人靜坐在辦公室里，捧讀李漁的《閑情偶寄》，從詞曲到演習，從聲容到居室，從器玩到飲饌，從種植到頤養(yǎng)，我讀出了李漁的閑情，也讀出了李漁的境界。讀李漁，我從中讀出了閑情的哲學、生活的哲學、生命的哲學，也讓我再次深刻地體會到“處處留心皆學問”的道理。春日讀書，讀出的是生機，讀出的是淡泊，讀出的是一道道飄散著墨香的風景，讀出的是一個古圣先賢超然的心境。

　　春天的美好是說不盡的，只要我們用平常人的眼光和心靈去不斷地發(fā)現和抒寫。

　　三

　　人生里，有許多風雨和磨難，也有許多陽光和美好，就看我們用怎樣的眼光去回望，用怎樣的心境去回味。

　　比如：愛情。愛情是人世間最甘甜的瓊漿，也是帶著幾分毒性的圣水。試問，世間哪一個人沒有經歷過愛情的考驗和煎熬?“問世間情為何物，直教人生死相許。”愛情，可以讓人生，也可以讓人死。故事中的牛郎織女、焦仲卿與劉蘭芝、梁山伯與祝英臺，歷史上的陸游與唐婉、徐志摩與林徽因，愛情總是以悲劇而終結。世上每一個普通的人也都歷經過自己的愛情，尋尋覓覓，尋找后失敗，失敗后再尋找，常常以悲劇而終結的愛情，就這樣總是讓人樂此不疲。愛情中的歡欣與痛苦，是一個人一生中最難忘懷的記憶。

　　比如:親情。血濃于水的情感，莫過于人間親情。親情中，有父母情，有兄弟情，有父子情，有母子情......親情之中，也需要彼此關心與關愛、寬容與忍讓，否則親情也可能在誤解或利益中撕裂，甚至導致親情不再、反目成仇。相親相愛是維持親情最基本的要義，除此別無他途。這個春天，父親病了，在鎮(zhèn)醫(yī)院里打點滴。姐姐打電話告訴我，父親想我了。處理完手頭的工作，向單位請了假，我驅車趕到鎮(zhèn)醫(yī)院?？吹礁赣H無大礙，和他聊了一會兒話，我說好長時間沒見母親了，我回村里去看看母親。父親非要和我一起回去，于是我拉著父親一起回到了家里。母親正在家里忙碌，看到我回來，她非常高興。我和父親、母親坐在安靜的院子里聊天，安享了春日下午一段多么靜美的時光。父親說，還是在咱自己家里舒服。面對八十多歲的父母雙親，我惟一的心愿，就是在心中默默祝愿他們健康、平安、長壽。傍晚把父親送回鎮(zhèn)醫(yī)院，父親顯得異常輕松，仿佛病也好了許多。

　　比如：友情。“君子之交淡如水。”這說的就是友情吧。友情中，有戰(zhàn)友情，有同學情，有忘年交，有紅顏知己，也有神交......友情可以不分年齡，不分地位，不分窮富，不分男女，不分地域，貫穿其中的是那種不沾染任何俗氣和私利的“惺惺相惜”抑或“志同道合”。然而，友情有時候也會迷失，朋友有時候也會走散。友情一旦摻雜相互利用的成分，或者雙方前行的目標和方向南轅北轍，朋友就會漸行漸遠，甚至分道揚鑣。所以，世上會有伯牙與子期“高山流水”的故事，會有嵇康《與山巨源絕交書》的擲地有聲，也會有阮籍愛憎分明的青眼白眼。

　　比如：生命。生命之中，以人的生命最為可貴，也最有創(chuàng)造力。每個人的人生歷程都是在曲折中前行。一路前行中，一個人有順境，也有逆境。順境時，有個人的勤奮努力，有環(huán)境的風清氣正，有貴人好人的提攜相助，需心存感激感恩;逆境時，雖則努力百倍，依然逆水行船，萬難前行，甚至會不斷地退回原點，但亦無需頹喪氣餒。生命不過是一口氣而已，一息尚存，氣息不斷，努力不斷，終會有所收獲——這也許就是人生的價值和意義。因此，掌握自己命運的始終是自己，而不是他人。須知，不論是順境時的貴人好人，還是逆境時的小人佞人，又有幾人長盛不衰?回首看，不過有的因病而死，有的意外身亡，有的落寞殘生......正如李漁所說：“傷哉!造物生人一場，為時不滿百歲。彼夭折之輩無論矣，姑就永年者道之，即使三萬六千日盡是追歡取樂時，亦非無限光陰，終有報罷之日。”如此看來，如何讓終有終結之日的生命充滿陽光和快樂，才是一個人的上乘生存之道。入世不可太猖狂，出世不可太消極，介乎之間，不亢不卑，正直前行，是為正道。記好人，記人好，忘小人，忘劣行，方可身心健康，不致怨恨纏身。

　　一個人的心態(tài)陽光，一個人的生命就會陽光。一個人擁有陽光，一個人的心中就不會黑暗。

　　四

　　母親是善良的，大地是善良的，我的善良就是母親和大地的恩賜。

　　母親一生與世無爭，與人無怨，安靜的鄉(xiāng)間盛放著她瘦弱的身影和恬淡的生活。她給予我的是生命和成長，是呵護與關愛。即使她已年過八旬，即使我已人到中年，母子之間那種深情無可替代。

　　大地生長萬物，生長糧食，哺育人類，亙古不變，也亙古不悔。青了又黃，黃了又青，是大地的顏色，也是大地喂養(yǎng)生命的顏色。即使滄海桑田，即使地老天荒，大地依然是寬容寬厚的模樣。

　　文字是善良的。文字是美好的。一個掌握文字的人，就應該用美好的文字抒寫出文字中的善良，就應該用善良的文字抒寫出文字中的美好。

　　善良永恒。美好常在。

　　公眾號：紅羅山書院

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