學(xué)習(xí)啦：忠誠于愛情和婚姻，我們的生活才能幸福長久!下面我們一起看看這篇《回首勿念君，珍惜眼前人》。

　　話說有一個段子：古時候，男方到女方家提親，如果男的長得英俊，女的就會嬌羞地說，終身大事全憑父母作主;如果男的長相困難，女的就會哀婉地說，孩兒還想孝敬父母幾年。還有當(dāng)英雄有機會救下姑娘后，姑娘要以身相許。如果姑娘貌美如花，英雄就會激動地問，姑娘此話當(dāng)真?如果姑娘長得像鐘離春，英雄就會委婉地說，姑娘萬萬不可，在下已有婚配。哈哈，這個段子告訴我們，人都是好色重顏值的。古往今來，皆是如此。這個是不分男女、不分國界、不分種族的。正因為如此，才有“窈窕淑女，君子好逑”的不朽詩篇，才有潘安“擲果盈車”的佳話，才有如今社會中屢見不鮮的貪圖美色瑯珰入獄的丑聞或者家破人亡的悲劇。不管你信不信，幾個男人在一起，話題肯定總會扯上美女;幾個女人聚一堆，談?wù)撘搽x不開帥哥。所以好色是人的本性和共性，這是一種動物性的本能。

　　而正是好色的本能，才促使人不停地去追逐、尋求、擁有自己的伴侶(配偶)。古時人人都想當(dāng)皇帝，除了權(quán)傾天下、名動朝野的功利心之外，不得不說坐擁人間無盡美色也是動力之一。于是乎，凡俗的男人和女人雖然做不到這一點，但他們自有各自的追求。他們在茫茫人海中相識，都迫切地想要了解對方，認(rèn)識對方，然后一層層的剝開，以為這個和其他的都不一樣。漫長的歲月中，剝開了一個又一個，最后發(fā)現(xiàn)他們都是一樣一樣的。

　　話說回來，人與動物還是有本質(zhì)區(qū)別的。除了受荷爾蒙的控制之外，人還受到社會、環(huán)境、制度、道德、情感、輿論及家庭等的控制和約束。這就決定了人不能像動物那樣，肆無忌憚、沒有廉恥、不計后果地追求所謂好色的本能。由此，在人類社會中，產(chǎn)生了具有唯一性和排他性的愛情，出現(xiàn)了具有強制性、約束性的婚姻制度。

　　有了以上的闡述，就不難理解接下來要說的話題了。在我的記憶中，曾經(jīng)的愛情是神圣的，婚姻是莊嚴(yán)的，不以結(jié)婚為目的戀愛是耍流氓的?；窝蹘资赀^去了，再看看當(dāng)下，雖不敢說是世風(fēng)日下，道德淪喪，但也只能一聲嘆息。別的不說，單說愛情和婚姻這塊，在我輩60或70后看來，部分人只把它當(dāng)成了一種尋求新鮮、追求感官刺激的手段。看個娛樂新聞，不是這個明星劈腿出軌就是那個藝人分手離婚，要不就是“小三”上位或亂七八糟的“一夜情。”再看看周遭，類似的事情也比比皆是、屢見不鮮?，F(xiàn)在談個戀愛，就意味著同居，意味著上床，不再像以前人們那么單純，把戀愛和婚姻分得那么清楚。我不是封建保守不開化，相對來說，年齡也不大，但就是看不慣這種純粹用下半身思考問題的風(fēng)氣。想想當(dāng)年談戀愛時，摸摸手，摟摟腰，最多趁夜色朦朧時提心吊膽地打個啵兒，就得躲在一邊快樂半天。那種單純那種激動那種期待，是如此美好，讓人回味。至于上床，想都不敢想，門兒都沒有，結(jié)婚之后再說吧。至于吃著碗里的想著鍋里的，腳踩兩只船或多只船，那就是品德敗壞耍流氓，人人得而誅之了。作為古人所云人生“三大喜”之一，把最珍貴最純潔的東西留在“洞房花燭夜”難道不好嗎?要知道，越難得到的東西，才越會懂得珍惜。反之，唾手可得，隨時可得，何惜之有?就好比喜歡吃山珍海味，偶爾吃一餐，那是美味無比，倍加珍惜;假如天天吃、頓頓吃，沒幾天就膩歪了，你會珍惜嗎?

　　有人說，我的感情我的身體我作主，與你何干?問得好，在追求自由、強化自我的今天，你游戲人生放浪形骸，追求感官上的刺激，說實話只要不礙著我，確實跟我一根毛線的關(guān)系也沒有。只是人生一世，草木一秋，凡事皆有定數(shù)，你今天種的因，明天必然會收獲相應(yīng)的果。這不是佛教所說的因果報應(yīng)，而是事物發(fā)展的必然規(guī)律。現(xiàn)實生活中因為私生活不檢點，不愛惜自己的身體，導(dǎo)致性病、艾滋和不孕不育什么的多了去了。這個話題不是本文的重點，就此打住，想了解詳情的可以去百度一下。另外站在一個男人的角度來說，一個不看重不愛惜自己身體的女人，一個隨便與人滾床單的女人，至多是一個所謂的性伙伴，玩玩而已，是不值得交往不值得尊重的，更遑論給予愛情和婚姻了。是個正常的男人都不會把自己推向綠色的大染坊，讓自己頭上長著一片綠色的大草原吧。

　　所以，我們必須要對愛情和婚姻有所敬畏，有所擔(dān)當(dāng)，有所約束。也就是說，必須對愛情和婚姻要忠誠。在我有限的認(rèn)知中，為啥世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)，不分種族，要實行一夫一妻制，制定主旨大體相同的婚姻法?就是因為要提倡和踐行對愛情和婚姻的忠誠。正因為向往對愛情和婚姻的忠誠，才有沙翁筆下《羅密歐與朱麗葉》的巨作，才有茨威格譜寫《一個陌生女人的來信》的悲傷，才有漢樂府詩中《孔雀東南飛》的凄婉，才有漢樂府民歌中《上邪》的不朽，才有梁?！痘返慕^唱。這些傳世佳作，聲聲動情，字字泣血，無不表達(dá)著對愛情的忠貞，對婚姻的忠誠。而現(xiàn)實生活中，幾乎每一個家庭中的夫婦，他們對愛情婚姻的態(tài)度都是相同的，沒有人不希望對方對自己不忠誠，永遠(yuǎn)對得起自己(個別特殊情況除外)。也就是要求自己的那個他或她對愛情忠誠，通過對愛情的忠誠來實現(xiàn)對婚姻的忠誠。

　　在我看來，對愛情保持忠誠，這是對愛人的尊重，對社會公序良俗的遵從;對婚姻保持忠誠，這是對《婚姻法》的遵守，是對自己選擇的尊重。忠誠對愛情婚姻來說是基礎(chǔ)，也是底線。一旦失去基礎(chǔ)，沖破底線，愛情就成了傷人的利箭，婚姻的小船說翻就翻。狠狠心想想看，當(dāng)你知道深愛的人在和別人滾床單，那種傷害，那種心痛，那種瘋狂，肯定瞬間讓你肝腸寸斷，理智全無，生無可戀。也許，不，我敢肯定，誰也不想攤上這種要人命的破事兒。

　　一般而言，女性更看重情感，更看重愛，她們對忠誠的理解更透徹。忠誠是她們生活的基本原則，多數(shù)女人對愛情婚姻都比較忠誠。只要一個女人真正愛上一個男人了，婚后少有背叛愛情的。作為伴侶，忠誠應(yīng)該是相互之間的事，不應(yīng)該是單方面的忠誠。只有互相忠誠，工作生活才放心舒心，婚姻愛情才幸福美滿，家庭才和諧太平。忠誠能有效防止人出現(xiàn)花心，防止人發(fā)生不合法理的婚外情和出軌，掉入亂愛或肉欲的陷阱。如果沒有忠誠，愛情和婚姻就會像沒有防腐劑的新鮮食品，很快就會變質(zhì)腐爛，臭不可聞;如果沒有忠誠，愛情和婚姻就像行尸走肉，空有其表，沒有靈魂。忠誠這東西就像拽在手里的風(fēng)箏線，時刻牽引著無數(shù)人無數(shù)家庭的愛情和婚姻生活。

　　當(dāng)然，對愛情和婚姻的忠誠，不是死守愚忠。如果你的愛情不在了，婚姻死亡了，那就堂堂正正地放手，不要再相互折磨了。然后大大方方地愛你所愛吧，不必在一棵已經(jīng)腐朽的樹上吊死，摔得傷痕累累，死相難看。

　　一個人一輩子也許可以有N次愛情，但一個人一輩子最好只有一次婚姻。我曾經(jīng)寫過一段話，大意是：老婆把她最美的年華和青春給了我，她拼著身材走樣，容顏遲暮，冒著生命危險給我生兒育女，我是真心感謝她。我見過的美女很多，誘惑也不少，但老婆肯定是最適合我的。既然選擇了她，我就必須忠誠于她，這是對《婚姻法》的遵守和敬畏，這也是做人最起碼的道德底線。我最大的心愿就是全家團聚，平淡健康生活，一回到家就能看見幾張幸福的笑臉。至于背叛出軌什么的，根本不屑去想。當(dāng)然偶爾看見美女想入非非、暗暗激動一下還是可以有的。借這段話我想表達(dá)的意思是，錯過一個地方，那個地方的風(fēng)景就不再屬于你，盡管它如詩如畫、風(fēng)景秀麗;錯過一個人，那個人的愛情和婚姻便從此與你無關(guān)，盡管他或她曾經(jīng)讓你怦然心動、魂不守舍。堅守忠誠，遇到各種誘惑都不為所動，從緣定終身結(jié)為夫妻的那一刻起，我們都應(yīng)該“執(zhí)子之手，與子偕老”，迎著艱難困苦，面對雨雪風(fēng)霜，踏著坎坷泥濘，相依相偎直到人生的盡頭。

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