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有關(guān)欲望的生活隨筆寫(xiě)作:占有欲

時(shí)間: 析娜1196 分享

  編者按:追求對(duì)事物的占有、控制、操縱,就是占有欲。占有欲每個(gè)人都有,但是追求占有的事物不同,生命的質(zhì)量會(huì)有差別。下面讓我們一起來(lái)看看這篇占有欲。

  追求對(duì)事物的占有、控制、操縱,就是占有欲。

  占有欲顯然和私有制有關(guān),也和貧困、饑寒交迫、生存威脅有關(guān),更與社群結(jié)構(gòu)有關(guān)。如果東西不分你的我的他的,人不會(huì)生出占有欲。如果人人富有,所有東西取之不盡用之不竭,人不會(huì)生出占有欲;如果人人平等,任何東西都平分,不會(huì)多也不會(huì)少,沒(méi)有貧富差距,人也不會(huì)有占有欲。占有欲是這幾者交織和合的產(chǎn)物。

  所有生命體最本質(zhì)的需求,是自我生命的存續(xù)?;诖?,一切能維持生命存續(xù)的,就是生命體喜歡的、熱愛(ài)的;而一切威脅生命存續(xù)的,就是生命體憎惡的、厭棄的。

  人的生存,需要物質(zhì)資料,需要食物,需要安全。食物來(lái)源于采集、耕種、狩獵,安全來(lái)自于個(gè)體捍衛(wèi)自身安全的能力以及群體的相互協(xié)助捍衛(wèi)安全的能力。所以,人需要土地、需要糧食、需要武器、需要社群。有了這些,人就是安全的;反之,則是危險(xiǎn)的。

  人的占有欲,本質(zhì)上講,就是維持安全感的欲望。

  人需要禮儀、法律、道德,需要制度確定產(chǎn)權(quán)、物權(quán),人們需要遵守這種法制,否則自己的產(chǎn)權(quán)、物權(quán)就會(huì)受到損害。人需要確定一樣?xùn)|西是自己的,并且希望這種確定是得到社會(huì)認(rèn)可的。當(dāng)人確定的擁有物越多,擁有的東西價(jià)值越高,人的財(cái)富、地位就越高。人在社群中,出于優(yōu)勢(shì)位置。人可以駕馭更多事物,個(gè)人的存在感更強(qiáng)。

  人有了太多財(cái)寶以后,會(huì)擔(dān)心財(cái)寶失去,擔(dān)心制度變化,擔(dān)心社會(huì)惡化,因?yàn)樗羌鹊美嬲?,不希望自己的利益受到損害。人會(huì)活在恐慌當(dāng)中。

  我們厭惡失去,厭惡貧窮。我們貪得無(wú)厭,總想要霸占更多的東西。權(quán)力,金錢(qián),女人,各種財(cái)富。

  人在社群的中心位置,更高位置,可以獲得更多的關(guān)注,更多的特權(quán),自身的安全得到保障。人需要體制來(lái)確定自己對(duì)事物的占有。

  這一切的根源,來(lái)自于人對(duì)危機(jī)的意識(shí),對(duì)饑餓貧窮的記憶。人類(lèi)有很長(zhǎng)的歷史,是在朝不保夕中度過(guò)的;自有人類(lèi)社會(huì)以來(lái),大概沒(méi)有一天是沒(méi)有爭(zhēng)斗死傷的;人有長(zhǎng)久的物質(zhì)貧瘠的記憶。人害怕貧窮,害怕不如人,害怕被欺負(fù)。為了高枕無(wú)憂,人會(huì)積攢更多的優(yōu)勢(shì)。

  人一頓吃?xún)赏腼埦蛪蛄?,但是希望糧倉(cāng)里有十年都吃不完的糧;人一天的花費(fèi)一百塊錢(qián)就夠了,但是人會(huì)希望自己的銀行卡里有花不完的錢(qián);人渴望權(quán)力,渴望能夠操縱他人的權(quán)力;人希望獲得別人的認(rèn)可,兄弟的,同事的,伴侶的,家人的;人被潛意識(shí)的欲望操控,一輩子不得自由。

  人能跳出占有欲的操控嗎?很難,但也不是不可能。

  人能意識(shí)到占有欲的起因,占有欲的性質(zhì),對(duì)占有欲的價(jià)值會(huì)做出新的評(píng)估,當(dāng)人重新構(gòu)建了自己的價(jià)值體系以后,人就可能跳出一般占有欲的控制。

  但只是跳出一般占有欲的控制而已,人本身還是跳不出占有欲的控制。人會(huì)從追求對(duì)這種東西的占有轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)那種東西的占有,只是占有的內(nèi)容不同而已,占有的心態(tài)是一樣的。

  譬如你追求自由,你希冀占有的,是選擇權(quán);譬如你追求個(gè)體能力的強(qiáng)悍,到哪里都能找到吃的,這也是一種占有欲,就是個(gè)體能力的占有欲。

  人的心理訴求千奇百怪,最后都可以回歸到生物學(xué)理論上去。

  占有欲都有,但是追求占有的事物不同,生命的質(zhì)量會(huì)有差別。在現(xiàn)當(dāng)代,人的溫飽是沒(méi)有問(wèn)題的。問(wèn)題是我們飲食過(guò)量、營(yíng)養(yǎng)過(guò)多了。不是攝入不夠,是攝入超標(biāo),或者對(duì)能滿(mǎn)足自己口腹之欲的食物攝入超標(biāo)了。我們買(mǎi)了一大堆衣服,然后覺(jué)得不好看,就扔了?;蛘邲](méi)扔,就囤積起來(lái),但是不會(huì)再穿。等到某日搬家,才驚覺(jué)自己竟已囤積了這許多衣物。

  我們?nèi)粘5南M(fèi),是足夠的。所不足者,是人的攀比心。穿要穿大名牌,吃要吃大酒店,住要住別墅。人對(duì)這些事物有占有欲,核心的,是要在社群里塑造自己的權(quán)力。人如果不需要這些特權(quán),能夠處理好個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系,那么對(duì)一般事物的占有欲就可以消解,轉(zhuǎn)化成對(duì)其他事物的追求占有。譬如智慧,譬如個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

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