2019五四青年節(jié)演講稿，五四運動一百周年紀念的優(yōu)秀演講稿精選
2019年是五四運動一百周年紀念，作為新時期的青少年，我們應(yīng)該繼承和弘揚五四精神，做社會主義接班人。這里給大家分享一些慶祝五四運動一百周年的演講稿，供大家參考。
慶祝五四運動100周年演講稿
87年前的今日，3000多北京學生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，游行示威、激慨萬分的學生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠的偉大的愛國運動，思想解放的運動和新文化運動，它標志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊。“五四運動”所體現(xiàn)的“愛國、進步、民主、科學”的精神，正是中華民族精神的生動寫照。
翻開歷史的史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績……
“五四運動”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時代相結(jié)合的一個交匯點。在“五四運動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。
在長征時期，無數(shù)熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地。在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”。董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……
在新的21世紀中華民族的優(yōu)秀兒女不畏艱險、萬眾一心、眾志成城抗“非典”;勤于探索、善于借鑒、勇于創(chuàng)造、超越，瞄準當今世界航天科技發(fā)展的最前端，“神州五號”載人飛船
第一次翱翔在太空。
五四運動點燃的革命火炬已經(jīng)傳到當代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。我們更加要勤奮學習，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在科學技術(shù)突飛猛進的當今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，當新一代耳聽MP3，嘴中哼著Hi-pop，他們已不識雷鋒、焦裕祿、王進喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個民族，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
青年朋友們，讓我們繼承和發(fā)展五四傳統(tǒng)精神，讓“愛國、進步、民主、科學”這八個大字在21世紀閃閃發(fā)光，讓中華民族偉大的民族精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中譜寫更加壯麗的一頁。
五四運動一百周年演講稿
中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。
我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的各位庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。
曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?
河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。
陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。
愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。
五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。
紀念五四運動一百周年演講稿
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責任和使命。
今日，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大我時代，有幸站立在世紀和千年交匯點上。我們是幸運者。面對新世紀，我們責任重大。我們回顧發(fā)揚“五四”精神，認真思索著，自己應(yīng)該擁有一個怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認識“五四”是從小學的歷史課開始的。那時，老師講到“五四”運動，向我們講述帝國主義列強對中國的種種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI身的種種壯舉。當時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當起一份救亡圖存的重任，而今日建設(shè)祖國的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻我們的一切?
是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責任。
人們每每談到我們蘇北老鄉(xiāng) 總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地鄉(xiāng) 也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng) 發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達地鄉(xiāng) 相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進一步治理。這里的整體經(jīng)濟還有待進一步的騰飛。我們，作為蘇北青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?棗責任，感到的應(yīng)該是責任。“生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地。”我們愛著腳下的這片熱土。我們就要承擔起建設(shè)家鄉(xiāng) ，繁榮家鄉(xiāng)的責任。
在我的家鄉(xiāng)，有一位與我的父親同齡人。他就是全國聞名的身殘志堅的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田，孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當他的研究取得了初步成果時，癌癥又一次地向他襲來。他沒有倒下，拄著拐杖依然風里雨里地留在田頭，走訪農(nóng)戶家中。不懈的努力，他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣，種植技術(shù)得到了普及，糧食總產(chǎn)量大幅度提高，農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽為“農(nóng)技鐵人”。他是我們老鄉(xiāng) 青年的我榜樣。去年，他在青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們，為老鄉(xiāng)經(jīng)濟的騰飛，要努力學習，掌握科學文化知識，立足本職，捧著一顆心來，不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話，我們意識到了自己的責任，我們鹽阜老鄉(xiāng)的青年們都會努力的。是的，責任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng) ，我們是不會退縮的。
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