讀《生活的藝術(shù)》有感作文
讀《生活的藝術(shù)》有感作文
【導(dǎo)讀】1、林語(yǔ)堂生活的藝術(shù)讀后感 細(xì)細(xì)品讀林語(yǔ)堂先生的《生活的藝術(shù)》,我的思緒也仿佛隨之飄進(jìn)了他筆下那個(gè)高雅世..下面是小編整理的幾篇文章,如果覺(jué)得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享~感謝你的閱讀與支持!
林語(yǔ)堂生活的藝術(shù)讀后感
細(xì)細(xì)品讀林語(yǔ)堂先生的《生活的藝術(shù)》,我的思緒也仿佛隨之飄進(jìn)了他筆下那個(gè)高雅世界之中。在《生活的藝術(shù)》中,林老談了莊子的淡泊,贊了陶淵明的閑適,誦了《歸去來(lái)辭》,講了《圣經(jīng)》的故事,以及中國(guó)人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看云,如何鑒石,如何養(yǎng)花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨、吟風(fēng)、弄月……將中國(guó)人曠懷達(dá)觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸于筆下,向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“完美生活的范本,快意人生的典型”,展現(xiàn)出詩(shī)樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。
林老說(shuō):“我們不去追求完美的理想,不去追尋那勢(shì)不可得的事物,不去窮究那些不可得知的東西……最重要的問(wèn)題是怎樣去調(diào)整我們的人生,使我們得以和平地工作,曠達(dá)的忍耐,幸福的生活。”林老是一個(gè)講究自我、懂得調(diào)劑和享受生活的人,這在《生活的藝術(shù)》這本書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致。他把自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),通過(guò)這本書(shū)告訴我們?cè)诠ぷ髦?、?zé)任之外如何提高生活的質(zhì)量、過(guò)上有品位的生活。林老并不是叫我們放棄所有的理想,而是在強(qiáng)調(diào),對(duì)理想的追求必須是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的、是以快樂(lè)為原則的。
在當(dāng)下,我們總是碌碌忙忙、急功近利。但自從讀了《生活的藝術(shù)》后,書(shū)中提倡的悠閑的情緒和中庸的精神就一直感染著我。驚天動(dòng)地的生活能給我們帶來(lái)快樂(lè),平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來(lái)快樂(lè);榮華富貴能使人快樂(lè),粗茶淡飯也能使人快樂(lè)??鞓?lè)與否,關(guān)鍵在于我們的心境。如果多體驗(yàn)一下大自然的神奇,多傾聽(tīng)一下自己的內(nèi)心;多一些工作的坦然,而少一些追名逐利的煩憂;尊重生命,順其自然,還自己一個(gè)自然的心靈,我們將生活得充實(shí)而快樂(lè):當(dāng)我們工作的時(shí)候,我們會(huì)感到創(chuàng)造的魅力,從而快樂(lè);當(dāng)我們悠閑的時(shí)候,可以感到生命的愉悅,從而快樂(lè);當(dāng)我們歷經(jīng)苦難的時(shí)候,我們可以從中汲取奮斗的激情,從而快樂(lè)……這,或許就是作者追求的“中庸”的和“閑適”的境界吧。如果我們能做到的話,何樂(lè)而不為呢?
“享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。”林老這樣說(shuō)。親近大自然,珍惜我們身邊的人,安靜地閱讀一本好書(shū),品嘗美味佳肴……得到的就是最簡(jiǎn)單最質(zhì)樸的快樂(lè)。
讀書(shū)也是一種休閑,一種娛樂(lè)的方式。它能讓我們知天地、曉人生,它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以己悲。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的源泉。讀書(shū)不僅給人帶來(lái)恬淡、寧?kù)o、心安的快樂(lè),還能引導(dǎo)人走入另一個(gè)世界,給人思考和熟慮的空間。書(shū)中提到的一個(gè)讀書(shū)目標(biāo)的共式“三日不讀書(shū),便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。”意思是人如讀書(shū)即會(huì)有風(fēng)韻,富風(fēng)味。出于勉強(qiáng)態(tài)度的去讀書(shū)的人,都是些不懂讀書(shū)藝術(shù)的人。只有我們善于讀書(shū)才可能去懂得文學(xué)的欣賞及寫作的藝術(shù),才可能去領(lǐng)略文學(xué)的美。宇宙中有生命的東西盡是文學(xué)的美,古藤的美勝于王羲之的字。人生既是文學(xué),文學(xué)也脫離不了生活,生活的一切悲歡離合、可歌可泣,交織成一篇篇絕妙的大好文章。只有喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲的最真切最廣大最堅(jiān)強(qiáng)的,始是最道德的,也即是最文學(xué)的。
《生活的藝術(shù)》仿佛是一束光,指引我們從庸俗走向優(yōu)雅,從理智走向情感,在苦難中找到快樂(lè),在忙碌中找到閑適?;蛟S,我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品味《生活的藝術(shù)》,重新,好好的,邂逅一下生活。
讀《生活的藝術(shù)》有感
生活這個(gè)詞語(yǔ),我們究竟理解多少其中的含義?也許我們不得而知。但我知道真正的生活一定不是一直拼命地想要獲得些什么,或者將自己緊緊地束縛于某些東西之中,亦或是過(guò)分地追求完美。
在林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》這本書(shū)中,我看到的是一個(gè)坐在躺椅上,烹茶煮酒,神情安逸,在煙霧繚繞中把那些名家的生活真諦娓娓道來(lái)的人。在這本書(shū)中,林語(yǔ)堂從生活,家庭,文化,旅行,思想,宗教等各方面寫下一種藝術(shù)。
在我們一生中,有很多失敗和成功,也許我們還在為一時(shí)的成功沾沾自喜;或者又為一次小小的失敗懊惱不堪。但是我們到底懂不懂什么才是失敗,什么才是成功呢?很多東西都會(huì)成為過(guò)往云煙,不復(fù)存在。今天這個(gè)時(shí)代,有多少人被名利這些瑣碎的東西蒙蔽了雙眼?這些人的一生是可悲的,因?yàn)樗麄儾欢蒙?。名利這些虛浮的東西都不應(yīng)該成為我們生活的重心,這些東西只不過(guò)讓生命失去應(yīng)有的價(jià)值,甚至讓我們失去更多可貴的東西。林語(yǔ)堂傳承著那一份“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的智慧。
看到“放棄”二字,很多人就蹙緊眉頭。我們緊緊抓著一些東西,回首的時(shí)候,我們得到了什么?所以有時(shí)候放棄是一種智者的表現(xiàn)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),放棄手中的錢財(cái),功成名就的地位等一些無(wú)疑是最艱難的抉擇??墒沁@些都是生不帶來(lái),死不帶去的東西,這些似乎看上去是讓你的生活富足了,可是你的心卻累了。放棄往往比占有會(huì)擁有更多。放下了羈絆和痛苦,才會(huì)有自由可言。“享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。”林先生這樣說(shuō)。親近大自然,珍惜我們身邊的人,安靜地閱讀一本好書(shū),品嘗美味佳肴……得到的就是最簡(jiǎn)單最質(zhì)樸的快樂(lè)。
以前就很向往周游世界的旅行,在沒(méi)有看這本書(shū)之前,我認(rèn)為這樣就是旅行。其實(shí)不然,“一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自己的姓名。”現(xiàn)在并沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)去旅行,但是這才是一種人生的態(tài)度,不束縛自己,讓自己的心更加自由。雖然很難到達(dá)這樣的境界,但并不是一定要追求這樣的效果,這也是林先生告訴我們不要凡事都追求完美的理由吧。只要我們領(lǐng)悟這層意思,我們?cè)囍タ拷@才是最真實(shí)的生活。
這個(gè)年紀(jì)的我們,沒(méi)有太多的閱歷,生活二字也不會(huì)有很多的感悟。但是合上這本書(shū)的那一刻,又明白了不少,此時(shí)自己的心愈發(fā)地澄明?!渡畹乃囆g(shù)》仿佛是一束光,指引我們從庸俗到優(yōu)雅,我們的靈魂從卑微走向高貴,從理智走向情感。
其實(shí)無(wú)論你現(xiàn)在是以何種生活方式生活著,但是切勿讓自己痛苦,掙扎,被牽絆??鞓?lè)地度過(guò)每一天才是最重要的。