我默默驚嘆，恨不得摘抄下來(lái)，貼在便簽紙上時(shí)時(shí)刻刻都能夠溫習(xí)。繼續(xù)往下看，我才發(fā)現(xiàn)，如果真的如我所想，那錢老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。下面是小編整理的幾篇文章，希望你們能喜歡

　　《圍城》讀書(shū)筆記2000字范文

　　狼吞虎咽的讀完了錢鍾書(shū)先生的《圍城》，從前只知道最為大家所記起的是錢鍾書(shū)先生寫(xiě)到的，“婚姻就像是圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去。”當(dāng)我真正拿到書(shū)的時(shí)候，看到錢鍾書(shū)先生做的序，先生實(shí)誠(chéng)而且是秀恩愛(ài)高手，里面提到了對(duì)楊絳女士的感謝，提到或許要說(shuō)要將書(shū)獻(xiàn)給誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，但實(shí)際上說(shuō)作品還是自己的，很為錢老先生的實(shí)誠(chéng)感動(dòng)。

　　而看到正文的時(shí)候，更是令我驚奇，錢老的文字不禁描寫(xiě)力極強(qiáng)，要是拿到高中那會(huì)兒，必然也是必須背誦全文的部分，要么就是模范散文的節(jié)選，現(xiàn)在就帶大家一起感受一下。

　　開(kāi)篇即是：

　　“紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái),洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開(kāi)始。”

　　我默默驚嘆，恨不得摘抄下來(lái)，貼在便簽紙上時(shí)時(shí)刻刻都能夠溫習(xí)。繼續(xù)往下看，我才發(fā)現(xiàn)，如果真的如我所想，那錢老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。

　　下面這一段是我在讀到時(shí)候，情不自禁的想要停下來(lái)，將這段文字打在我的手機(jī)便簽里。

　　“狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭，跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚,恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚,倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了。”

　　忽然想起傳說(shuō)中張愛(ài)玲說(shuō)，每一個(gè)男人全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”。(因?yàn)椴桓铱隙ㄊ欠駷閺垚?ài)玲所說(shuō)，故用了傳說(shuō))好似大致也是這種體驗(yàn)，而錢老把人說(shuō)成了狗，這樣的獸性，或許，人和狗都相差無(wú)幾吧。

　　偶爾盲目的固執(zhí)，當(dāng)認(rèn)定某一件事，便不管任何阻攔，任何相左的意見(jiàn)，不管挫折，不撞南墻不回頭，似乎偶爾當(dāng)出現(xiàn)這樣的自己的時(shí)候，我會(huì)問(wèn)自己，這樣的堅(jiān)持或是固執(zhí)是否值得，我是那個(gè)銜著一根骨頭棒子看見(jiàn)井里的那個(gè)骨頭棒子的自己好像更加滿足，便不顧一切跳進(jìn)井里的狗嗎?好像固執(zhí)和強(qiáng)迫癥好像就不那么明顯了，而同樣的，我也在懷疑自己是否是不夠堅(jiān)定，好像一下子冒出了一個(gè)雙子座人格。

　　實(shí)在抱歉，一說(shuō)起大道理就剎不住，仿佛自己是一個(gè)博學(xué)多才的能人在發(fā)表著救贖人類的講演。下面請(qǐng)繼續(xù)欣賞。

　　“這雨愈下愈老成,水點(diǎn)貫串作絲,河面上像出了痘,無(wú)數(shù)麻瘢似的水渦,隨生隨滅,息息不停,到雨線更密,又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛。”

　　書(shū)的最后，楊絳先生給錢鍾書(shū)先生的《圍城》寫(xiě)了附錄，《記錢鍾書(shū)與<圍城>》里面講到錢鍾書(shū)先生從小是一個(gè)在大人看來(lái)比較“癡”的小孩，動(dòng)作慢慢悠悠，反應(yīng)也不算敏捷，而看到這里時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這樣的描寫(xiě)讓平時(shí)看到的雨好像來(lái)到了面前，而且多了不好生機(jī)。或許觀察本就需要如此用心，才發(fā)現(xiàn)在那樣的動(dòng)之下，還有另外一種靈動(dòng)。

　　以下一段同樣寫(xiě)得生機(jī)勃勃，好似天空鬧哄哄的，而在這鬧哄哄的環(huán)境下，五個(gè)落魄的書(shū)生任由兩個(gè)車夫拉著在風(fēng)雨里狂奔，很多無(wú)奈，還有幾分有趣。

　　“天仿佛聽(tīng)見(jiàn)了這句話,半空里轟隆隆一聲回答,像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起,空氣悶塞得像障礙著呼吸,忽然這時(shí)候天不知哪里漏了個(gè)洞,天外的爽氣一陣陣沖進(jìn)來(lái),半黃落的草木也自昏沉里一時(shí)清醒,普遍地微微嘆息,瑟瑟顫動(dòng),大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來(lái)了,清涼暢快,不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來(lái)的汗。雨愈下愈大,宛如水點(diǎn)要搶著下地,等不及排行分列,我擠了你,你拚上我,合成整塊的冷水,沒(méi)頭沒(méi)腦澆下來(lái)。讀后感車夫們跑幾步把淋濕的衣襟拖臉上的水,跑路所生的熱度抵不過(guò)雨力,彼此打寒噤說(shuō),等會(huì)兒要好好喝點(diǎn)燒酒,又請(qǐng)乘客拾身子好從車座下拿衣服出來(lái)穿。坐車的縮作一團(tuán),只恨手邊沒(méi)衣服可添,李先生又向?qū)O小姐借傘。這雨濃染著夜,水里帶了昏黑下來(lái),天色也陪著一刻暗似一刻。一行人眾像在個(gè)機(jī)械畫(huà)所用的墨水瓶里趕路。夜黑得太周密了,真是伸手不見(jiàn)五指!在這種夜里,鬼都得要碰鼻子拐彎,貓會(huì)自恨它嘴好胡子當(dāng)不了昆蟲(chóng)的觸須。車夫全有火柴,可是只有兩輛車有燈。”

　　“機(jī)器是沒(méi)有脾氣癖性的,而這輛車倚老賣老,修煉成桀驁不馴、怪僻難測(cè)的性格,有時(shí)標(biāo)勁像大官僚,有時(shí)別扭像小女郎,汽車夫那些粗人休想駕馭了解。”

　　很多文字在這里我也就不一一列舉了，我要去抄書(shū)啦。

　　對(duì)于一個(gè)喜歡用隱喻手法來(lái)表達(dá)情感的我，還想要推薦給你以下一段話，從前，我們以為這是些大道理，但慢慢的經(jīng)歷著，我們發(fā)現(xiàn)別人經(jīng)歷的人生，我們也同樣在經(jīng)歷，隔著時(shí)代，隔著生與死，我依舊能體會(huì)到您寫(xiě)作時(shí)候，給自己逗笑，也把自己感動(dòng)流淚的場(chǎng)景。

　　“事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。”

　　對(duì)于伴侶，對(duì)于仰慕的人，我們常常在起初想象著他所有的美好，似乎他并沒(méi)有確定，而對(duì)于我們自己在與別人的相處過(guò)程中，同樣有意無(wú)意的想要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，我們?cè)诖蹬５臅r(shí)候總是避開(kāi)在我們的人生經(jīng)歷中讓自己都恥于提起的事，或是害怕別人知道，會(huì)對(duì)自己嗤之以鼻。或許是聽(tīng)多了男人在一起吹牛，特喜歡說(shuō)自己何時(shí)何地如何的驚天動(dòng)地，而女人聽(tīng)了便會(huì)覺(jué)得這樣的吹牛方式好像是拍照時(shí)候開(kāi)的美顏和濾鏡，把自己在迷茫時(shí)候的窘迫和不安全都像女人臉上雀斑和細(xì)紋一樣通過(guò)美顏都化解了，留下一個(gè)讓大家覺(jué)得很完美的樣子。

　　我們很多時(shí)候必須活得精致，就好像《了不起的麥瑟爾夫人》那樣，生了兩個(gè)孩子，依舊保持著姣好的面容和精致的身材，等丈夫睡去才會(huì)卸妝敷面膜，第二天在丈夫醒來(lái)之前打理好頭發(fā)，噴上香水，好像自己不管何時(shí)何地都是這般。而當(dāng)我看到楊絳先生說(shuō)到自己不善做家務(wù)，為了生火，給自己弄得滿臉煤灰，我無(wú)法在現(xiàn)場(chǎng)，卻因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，能夠體會(huì)到被煙熏到眼淚直掉，臉上帶著煤灰的這樣一個(gè)書(shū)香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的可愛(ài)。

　　在這里不僅推薦錢鍾書(shū)先生的《圍城》，同樣也推薦楊絳先生的《我們仨》，雖然不一樣的風(fēng)格，但通過(guò)楊絳先生，更加了解了《圍城》的作者錢鍾書(shū)先生，雖然先生說(shuō)：“如果你覺(jué)得一直雞蛋很完美，但你卻不一定要去了解下這只蛋的母雞會(huì)是什么樣子。”

　　于我而言，《圍城》值得去深讀，而作者錢鍾書(shū)先生及其夫人的一生也同樣值得深讀，了解那一時(shí)代，寫(xiě)到這里，我才發(fā)現(xiàn)我的敬佩之情相比錢老的文字已經(jīng)害羞到無(wú)法繼續(xù)，只能說(shuō)十分極其之敬佩了。

　　《圍城》讀書(shū)筆記2000字作文

　　“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所

　　以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”

　　——《圍城》

　　《圍城》是錢鐘書(shū)唯一的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評(píng)論，更覺(jué)這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。

　　簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)到：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。

　　首先，我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。

　　讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是，整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人，不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來(lái)人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。

　　平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)?，F(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢? 都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。

　　社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺(jué)不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。

　　然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。

　　在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說(shuō)結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開(kāi)始。給讀者的感覺(jué)是——小說(shuō)繼續(xù)寫(xiě)下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。

　　我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

　　總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。

　　最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。

　　“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無(wú)能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志，能夠通過(guò)行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來(lái)。”

　　-----------------薩特圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè)，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來(lái)看，面對(duì)曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來(lái)概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛(ài)糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒(méi)有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生…

　　楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是。”要在在這些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎?

　　存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者;一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。

　　這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。

　　我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。