說(shuō)到《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。當(dāng)我終于讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

　　《西游記》讀后感[1000字]作文

　　當(dāng)看完《西游記》最后一頁(yè)時(shí)，我有了和別人不一樣的感受，我覺(jué)得這種感受是與眾不同的······ 首先《西游記》給我的第一感覺(jué)就是非常好玩，有意思：孫悟空的七十二變和他的語(yǔ)言幽默感很強(qiáng);豬八戒的呆頭呆腦的樣子，還有各路神仙高強(qiáng)的“功能”······

　　但我也看不慣唐僧的怯懦膽小，遇事直喊“悟空”。緊接著是他佛家的慈悲之心也太重了點(diǎn)，總是分不清是妖是人：孫悟空三打白骨精時(shí)，認(rèn)為妖怪是人，連念了三次緊箍咒，害得孫悟空好心做“壞”事，頭痛萬(wàn)分，最后把悟空也給逼回花果山;在小雷音寺前，唐僧誤認(rèn)為如來(lái)佛祖在寺中，不聽(tīng)孫悟空勸告，害得自己和徒弟都落入黃眉怪手中，險(xiǎn)些被黃眉怪吃了······這兩件事足以證明唐僧心慈手軟，可是這也不能怪他，佛教的基本原則不就是“仁”嗎?

　　這些感受屬于我看完《西游記》后的第一感受，但當(dāng)我看完第二遍時(shí)，心里覺(jué)得《西游記》這本書(shū)不簡(jiǎn)單!有好多東西都是不仔細(xì)看是看不出來(lái)的。

　　大家都知道，有一個(gè)叫太上老君的這么個(gè)人物，他可不簡(jiǎn)單，又名飛仙之主，本領(lǐng)高強(qiáng)，我十分佩服他。同時(shí)他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢(shì)不兩立的，原本坐上天庭王位的應(yīng)該是太上老君，誰(shuí)知玉皇大帝信佛，于是和如來(lái)佛祖一起把太上老君推下了臺(tái)。太上老君心有不服，找了一個(gè)靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復(fù)仇道具。

　　人人都知孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，原因是太上老君化作“菩提祖師”，親手教孫悟空本領(lǐng)，讓孫悟空強(qiáng)上加強(qiáng)。大鬧天宮一事也是太上老君精心策劃的，激怒孫悟空，為了就是借孫悟空的能力大鬧天宮，把玉皇大帝扯下臺(tái)。孫悟空被抓后，太上老君還主動(dòng)提出讓自己的煉丹爐把孫悟空化為金丹，我覺(jué)得就是太上老君想把孫悟空再變強(qiáng)一點(diǎn)，七七四十九天后，天庭上上下下都以為孫悟空已經(jīng)化為仙丹了，可誰(shuí)也沒(méi)想到孫悟空練就了“火眼金睛”這個(gè)本領(lǐng)，法力大增。接著孫悟空把天庭弄得天翻地覆。幸好玉皇大帝請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖，把孫悟空壓在五指山下······

　　500年后，又來(lái)了唐僧這么一位信仰佛教的人，救出孫悟空，開(kāi)始西天取經(jīng)。

　　唐僧他們遇到的那九九八十一難、 一路上的妖魔鬼怪，大家可能沒(méi)想到，都是太上老君的坐騎、寵物和門(mén)徒······為了就是阻止唐僧修煉成佛，取得真經(jīng)。

　　以上都是我的個(gè)人看法，可能對(duì)，也可能不對(duì)，但我相信《西游記》這本書(shū)還有更多的可能，有待發(fā)掘!是一本非常好的神話(huà)小說(shuō)。推薦大家細(xì)細(xì)去思考，從不同角度去看《西游記》。

　　這就是我對(duì)《西游記》的讀后感。

　　《西游記》讀后感[1000字]作文

　　今年夏天，收獲頗豐。重讀《鋼鐵是怎么煉成的》，保爾的熱情使我心潮涌動(dòng);再拾《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，又不禁為湯姆與伙伴們的機(jī)智所折服;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運(yùn)所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺(jué)得需要感恩。

　　孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(zhǎng)生，它走名山，訪(fǎng)大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪(fǎng)四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。

　　讀完整部《西游記》，我滿(mǎn)腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自?xún)?nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：

　　那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿(mǎn)腔感動(dòng)寫(xiě)不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀(guān)，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫助過(guò)我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。

　　《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。

　　《西游記》讀后感[1000字]作文大全

　　西游記是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。

　　小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后，觀(guān)音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。

　　作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過(guò)九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。本書(shū)共分為三大本分，分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由，和第三部分(十三到一百回)是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人，漢族，明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。

　　科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言:“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。

　　小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。