三重門讀后感范文

　　<三重門>這本書，是韓寒的成名之作，下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　三重門讀后感

　　《三重門》這本書在我的書架上已經微微泛黃了，我原本對于《三重門》沒有太多的興趣，它在書架上完全處于擺設狀態(tài)，但，從寒假時我無意看到書的序言的那一刻時我就對這本書有了濃厚的興趣，“啊，這本書的序是曹文軒寫的啊!”看完書的序，我長嘆一聲：“怎樣以前沒看到這本書呢，該死該死，曹文軒能夠對于韓寒所寫的這本書有極大的好評，那這必須是一本不可多得的書了。”我放下了手中的事兒，開始閱讀這本書。看著韓寒的簡介我不由一驚，六門功課高掛“紅燈”而留級，這個韓寒是何許人?留級生的身份卻以一篇《杯中窺人》獲得了大賽一等獎!看完簡介我明白了，這本書是韓寒以自我為真實寫照而寫。隨后，我開始閱讀這本書了。因為對此書的濃厚興趣，我花了不到兩個星期就看完了，晚上睡覺時看，早上起床看，甚至連上廁所時都會看，只要有時間我就會捧上這本書來閱讀。媽媽說：“你這么如饑似渴的看書，真是少見啊。”

　　這本書寫了林雨翔一九九五年到二零零零年的事兒。林雨翔善于文科，父母為了讓他能夠考上重點中學給他買補品，報補習班，但他沒有考上，而在父母的“努力”下，林雨翔以體育特長生的身份進入了市南三中……

　　讀后，我感嘆道：“難怪曹文軒會給出如此好的點評，這本書完完全全的道出了生活。”我認為，韓寒的筆，十分的尖銳犀利老成，倘若我不看作者簡介，我還以為韓寒是位老爺爺，誰讓他的文章那么悲觀和犀利呢?有好多句子都讓我驚訝，這還是一位年幼的韓寒嗎?怎樣這么悲觀?我記得有一個句子是這樣的：當一個人要死的時候，什么名，什么利，什么愛，什么恨，都是棺木上的一縷塵埃，為了一縷塵埃而辛苦一輩子，值嗎?還有一句是這樣的：做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的了。這本書中的好句段多得數(shù)不勝數(shù)，記得結尾處講到：走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛的流血，不明白該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。他所寫的每一句話都好深奧，讓我一會兒明白一會不明白。他還在后記里提到‘將一句話謹獻給所有正春風得意或秋風不得意的人們，十分平凡，但你必須要堅信自我：我是金子，我要閃光的。’我想他這最后一句話必須鼓勵了很多人吧，或許他也鼓勵了我，對啊，我是金子，我要閃光的，盡管我很平凡，但我相信以我自我的努力必須會發(fā)出閃閃金光!韓寒他就是一塊上海大金子。在書里面的一頁我發(fā)現(xiàn)了這句話：我

　　這輩子說的最讓人無從反駁的話就是被子不用疊

　　——本來就是要攤開來睡的——然而這是第一個被人反駁掉的。懂么，這是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多的規(guī)矩。被子是攤開來睡的，這句話還真是那么個樣貌，悲哀是因為規(guī)矩，這句話把我?guī)肓嗣造F，第一句我還能夠明白，而后我就似懂非懂了，他的成熟真的好不貼合，或許是因為他那幾門功課的“紅燈”照亮了他的前程。

　　我夢想著自我也能夠成為韓寒這樣文筆極好的人，我認定：我是金子，有那么一天我會發(fā)光的!：

　　《三重門》讀后感

　　韓寒的長篇小說《三重門》剛一問世，就引起了社會的關注，在中學生中更是捧客如云。讀了這部小說之后，我為韓寒豐富的學識與超時代的文學素養(yǎng)深深折服。但我認為，同他那精彩萬分，無懈可擊的雜文《杯中窺人》，《穿著棉襖洗澡》相比，《三重門》實在是大為遜色。

　　韓寒的知識就應是豐富的，所以他的小說隨手拈來就有很多東西。只是，一涉及到社會場面的描述，多少就顯得有些蒼白無力了，很典型的就是在小飯館里看朋友打架的那一情節(jié)。用了大段的文字來描述雙方如何互丟“生煎”，寫得索然無味且毫無真實感。或許是到最后他自我也寫得無趣，于是趕緊把筆鋒一轉，讓主人公逃離現(xiàn)場——呵，什么都解決了。韓寒在《三重門》的序中提到，他是用了知識來代替生活閱歷的不足。但我認為，閱歷方面的東西是永遠無法替代的。所以，稍加留心就能夠發(fā)現(xiàn)，在韓寒的小說中凡涉及到現(xiàn)實社會的情節(jié)，多是零星幾筆，不敢多作停留。

　　韓寒的書中充滿了智慧的語言，讓人忍俊不禁，卻又引人深思。可惜這種風格沒能堅持到最后，當小說過半后，寫到林雨翔進入市南三中起，也許是作者的智慧已經用盡了，也許是這段故事與他當時的處境太相近了，以致他無法如上帝般遠距離地看著書中的人生。沒有了距離，太貼近的故事似乎使韓寒寫的時候施展不開，雄心勃勃地拉出的幾個人物，如和主人公同為體育生的幾個同學，都無力再深入寫下去了——隆重的出場，卻無力的退出。

　　韓寒的小說中還有相當重的模仿痕跡，尚未構成自我的風格。感覺上，韓寒似乎是邊看著《圍城》邊琢磨著如何下筆的——韓寒寫林雨翔，說他的獲獎作文是從旅游手冊中翻過來的，說他評論著那首臥梅詩時候的尷尬，說他想爭奪文學社社長時的處心積慮……一點情面也不給，把主人公一點一點地剝了皮，揭出他內心的軟弱，無能和虛偽來——明明白白的錢氏風格。即使是小說的主人公林雨翔也都充滿了方鴻漸的影子，沒有了自我獨特的形象。更糟的是，到了最后，韓寒最后不忍心再對小說的主人公刻薄下去了，竟讓女主人公Susan愛上了他，結尾的那幾個電話，真是壞了他的風格。即使是差的小說，里面有一個人物形象鮮明一些，也會讓這部小說的地位有所提高，最典型的就是那部描述著“輕舞飛揚”的小說。

　　三重門讀后感

　　韓寒被譽為80后的代表人物，他所代表的是什么?是一種放蕩不羈的個性?是一種超世脫俗的感官?還是一種叛逆出格的精神?

　　都是，也都不是。

　　韓寒所代表的是我們這個群體的觀念，這個群體的想法，只是他敢于用文筆表達，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實的情感。

　　<三重門>這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二。從它們之中，并不能確切地說得到了什么，獲悉了什么?？赐?lt;三重門>，并不像看完<霧都孤兒>后能感受到當時英國光怪陸離的一面，也不像看完<呼嘯山莊>后驚嘆人心的復雜險惡。而這本書，是一種現(xiàn)實，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩(wěn)重，浮躁，一點也沒錯，因為長者們走過的路確實比我們多了些。

　　但是，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想就應是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，但是令人厭惡的一面卻無法磨滅。

　　中國傳統(tǒng)理念中，家長為尊，師長為圣，他們的話就是至理名言，對于這些諄諄教導，我們本應無可非議全盤理解。家長說一，就是一，師長說二，就是二。

　　而許許多多的家長，都有極強的虛榮心理，他們從小教會孩子，什么叫做謊言，謊言越是動聽，就越真實。新東方的郭將老師以前告訴我們這樣的經歷，他說:?你們的家長是不是也是這樣，小時候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩，晚飯過后拉著你的小手到了鄰居面前說:?你們看看，我家這孩兒多聰明，他過目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩，隨意瞄了幾眼，就會背了，來，孩兒，背給大伙兒聽聽。?背完之后，贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。

　　作為家長的他們心里那個樂啊無法用言語形容，就好像中了百萬大獎，嘴里含著永遠不會化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩歌，日復一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感。?

　　聽罷，我們都笑得前伏后仰，此刻想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內心世界呢?怎能建立在孩子們的痛苦之上?可能舉這樣一個例子有點偏激，無論如何，家長是尊者，師長是圣人，這個觀念仍然會被中國傳統(tǒng)教育所堅持著，就好像一塊潰爛的肉，你無法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質不一樣了罷了。

　　郭將老師十八歲就大學畢業(yè)了，屬于一個天才型學生，此刻是博士生，但是他的成就，并非和學業(yè)成正比，并且以前深受他學弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。

　　那么，讓我們反思一下中國的傳統(tǒng)教育，中國的教育固然是嚴密的，是篩選智者的不二方法，但是應試教育方式，又怎能讓我們的國家富強起來，又怎會真正適合所有的學生?對我們的前途真的有利嗎?很多時候，我們無法靜下心來好好了解歷史，研讀名著，是因為理科題目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯不在于我們，也不知在于誰的身上，又能責怪誰呢，大綱上的要求一向如此，又怎能隨意更改替換?那么剩下的，就只有無邊的習題，煩惱時的牢騷，失落時的哀嘆了。讀好書就必須能升官發(fā)財?非也，但你所能得到的機會會比在學習潛力稍遜一籌的人多得多。

　　這只能說明，中國的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學歷，而你的潛力，你是否適合這項工作，都是之后思考的因素。

　　在這個?俗?社會中，我們又能多說什么呢?說多了，會被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。

　　所以學學韓寒，學學這叛逆的精神，寫點東西吧，寫給誰看?寫給要看的人看，不要看的人直接無視吧，反正總會有人要看的，除非你自我不當自我是個人，自我寫的作品，多多少少還是會自我欣賞的。我想，尊敬的師長們，也無法對韓寒多評價什么吧，他的<三重門>，就是比你寫過的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢?無奈吧，師長們心里其實及其不期望我們接觸韓寒的作品，因為太叛逆，太違背現(xiàn)實的道德倫理觀了。

　　韓寒的作品會不會成為經典，這還有待考證，我們無從定論。但是這樣的作品，卻實實在在地橫亙在我們這年代的文化中，任機槍掃射，原子彈接連炸裂，都無法摧毀這種異調文化。

　　新概念作文一等獎可不是蓋的。

　　同是一等獎獲得者的郭敬明，就沒有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動過后，十有八九也隨著腸胃的蠕動消化了。我對郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如若有此造詣，也不妄為一個有血有肉的人了。

　　然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒看過有人敢這樣寫作，更確切的說，是在寫自我大腦思維的映照，說它們無聊，確實有點，但是它們真實，真的很真實。我們這個社會，有這么多不足，但是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼，得過且過，正所謂，?槍打出頭鳥?，所以低調點，不是說?人在屋檐下不得不低頭?嗎?所以在掌握權勢，能夠定你?罪名?的人面前，卑微地低下頭，夸張點就磕個頭吧，最好是磕響頭，若是腦袋上掛點血漬就更好了。

　　那樣做的話，吃虧的人永遠不會是你，而會不會吃鱉那就說不準了。

　　活在這個社會上，我們只能削去身上的一些棱角，盡量圓滑些，能忽略的種種缺陷就忽略吧，千萬不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要緊握著那根凸現(xiàn)的筋不放呀，用點力，把它按進去，凸出來是有個性，但是不貼合傳統(tǒng)的審美觀念呀，所以還是按進去，牢牢按進去的好。

　　韓寒在老師面前大概是吃鱉吃脹了，便大筆一揮，用他那才高沒八斗也有七斗的才華反駁起來，和傳統(tǒng)較起勁來，引領這幫?現(xiàn)代人?，一個勁兒地叫好。而你呢?你又有什么才又有什么能和傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)文化斗爭?沒有吧?韓寒就一個，所以識相點，沉默與爆發(fā)，還是選取沉默吧，這么多人都沉默了，不多你一個也不少你一個，跟著大家混混總是對的，隨波逐流，這么美麗的成語難道你沒聽過沒學過嗎?那么你真的很對不起那些嘔心瀝血的教導你的尊師。

　　對著墻壁練習拳擊，拿著家里的器具練習天女散花，這一切可能都是你拿來發(fā)泄的手段。()那種敢怒不敢言的時代，在中國永遠不會全然消退，反而是后患無窮，因此自我發(fā)泄為上上策。發(fā)泄過后，又痛又脹的是你的拳頭，損失的是你的財產，那些你不爽的人，不爽的事情，好像絲毫沒有受到影響。所以呢，還是冷靜點冷靜點，換種對自我利益沒有損害的方式發(fā)泄發(fā)泄，總之在這個世界上呢，你看不慣的事情多了，你的眼球也就習慣了。

　　要敢于做一個俗人，你才能在社會上過得更加愉悅舒適，這種話在我這樣一個學生的口中吐出，似乎不太適宜，但是事實就是如此，只是我比大家更早看清看穿罷了。

　　可悲啊，悲哉悲哉!抱怨為什么活在世界上天天都要受罪呢?上帝笑了，慈愛地對他的子女們說:?把你們送來這兒，你們以為是讓你們玩的?美死你們了，來這兒，當然是苦汝心志，勞汝筋骨，餓汝體膚，讓你們經受重重磨難，才知天堂來之不易啊!?

　　《三重門》讀后感

　　重讀了韓寒的《三重門》，感受到的和當年完全不一樣。當年是當作神作來拜讀的，而且一直是笑聲不斷?，F(xiàn)在讀起來，沒有感覺以前那么好笑了。隨著閱歷的增長和閱讀量的增長，對文章和書的要求和鑒賞能力也有所提高，我看到的不再只是當年的那些東西。雖然現(xiàn)在說這些話可能有失公允，但也只是自己的感悟和總結而已。況且，一個人只有不停地總結和思考，才能讓自己成長和成熟。所以看完這遍書，總是有點東西要說的。

　　經過這么多年網絡的浸淫，比他會講笑話的人、比他笑話好笑的見的多了去了?，F(xiàn)在我感覺他書中這么多插科打諢看似好笑，其實是在賣弄，發(fā)自骨子里面的賣弄。當年韓寒不過十七八歲的毛頭小子，能有那么大的閱讀量，而且還能在自己的作品中信手拈來，實屬難得。我們不能對一個孩子苛求太多，對吧?即使他是韓寒!但是正如剛才所說，當時的韓寒畢竟只是個大孩子，很多東西雖然用得起來，但只是從書里面看來的，缺乏自己的實踐和對生活的理解，缺乏自己的感悟，用起來總是稍顯生硬，字里行間還是透露出一股稚嫩，就像小孩穿著大人的衣服跳舞，這東西肯定是掩飾不了的。

　　但是我覺得這種賣弄和顯擺只是人生成長的一個過程，一個階段。每個人都有過，都經歷過，只不過有的人長點兒，有的人短點兒，有的人時間長點兒，有的人時間短點兒，也是無可厚非的。所以我們可以看到，后來的韓寒成長了，在有了更多的生活經歷之后，他不再只是漠然地接受著看到聽到的東西，他開始思考了，而且思考的比我們大多數(shù)人更深刻，更到位，所以他能寫出“我們的Guanyuan覺得，一切可能引起的麻煩，都是可以就地掩埋的”這樣的句子。這就是韓寒，一個寫三句話就開始吊書袋的大男孩，一個想憑一己之力挑戰(zhàn)整個社會的退學高中生，一個不斷挑戰(zhàn)自己的賽車手、歌手、導演和作家，一個不斷呼吁公平正義的八零后意見領袖。這就是韓寒。

　　另外，就書中批這個批那個的事再扯兩句。韓寒批當時的應試教育，并在書的末尾寫了長長一段關于這個的看法，儼然一個標準憤青(也許他就一直都是，甚至現(xiàn)在也是?)。雖然這在當時引起了不小的風波，并得到了大量關注，但現(xiàn)如今已經十五年過去了，應試好像并沒有任何實質上的改觀，而且更有越演越烈的勢頭。各種學區(qū)房、學位房這樣的新概念不斷地被創(chuàng)造出來，便是最好的明證。在當今中國，讀書不是一條很好的出路，而是唯一的出路!要不是十幾年的寒窗苦讀，一路披荊斬棘，也沒有今天坐在電腦面前寫下這段話的我。所以我們都陷入一個怪圈，一面都大批特批應試教育的不好，一方面制造出了更多的書呆子，更多的高分低能的接班人!教育關乎下一代，關乎祖國的未來，理應被重視，但卻成了今天的樣子，相信這是大家都不愿見到的。但這并不是一個簡單的問題，不可能一蹴而就。試想再過一個十五年，又會是個什么樣子呢?真的不敢去想，因為那個時候，我自己的兒子也要上中學了……

　　《三重門》讀后感

　　更正:仔細理解思考后明白三重門就是指的小升初，初升高，高升大學的三重門。中國的應試教育讓這三個階段對于中國的學生都像面對人生轉折的一扇門，擋在你面前，沒本事到達那里就看不到后面更多的世界。到達了再憑應試能力選擇屬于自己的門。林雨翔的父母，Susan，謝景淵就是生活中典型的應試教育決定未來的人，他們沒有錯，制度在那里，但林雨翔(韓寒的原型)成績差，看透厭惡應試制度，認為這是浪費時間，國家貪心全民人才導致全面平庸的制度。在18歲高考前洋洋灑灑批判制度，真的是豪情萬丈，表示自己不需要那些成績，是一定會閃光的上海大金子!文章充滿各種黑色幽默，變著法的諷刺揭露。真的是把文字玩活了。讓我有種看情景戲劇的放松。太有才了韓寒。事實他也做到了，自由自在做自己真正想做的。自己何嘗不是“愛好廣泛”，什么都有興趣，卻什么都無法真正沉下心來去專研，人生20載已經走完一路四分之一，什么都不晚，所幸也知道自己真正喜歡的是什么，建立了初步的三觀。

　　祝自己心能永遠自由!

　　不求全面發(fā)展，只求內心自由快樂，那我也就自然不平庸了。