影片《沉默的羔羊》觀后感作文五篇
影片《沉默的羔羊》觀后感作文五篇
《沉默的羔羊》給人一種強(qiáng)烈的心靈震撼，也給人留下了懸而難解的心理疑問(wèn)，引發(fā)人們深深的思考。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
沉默的羔羊觀后感
好久沒(méi)有看到這么好的片子了，以前我不喜歡看這類的電影，此刻我發(fā)現(xiàn)自己完全迷上了這種風(fēng)格，緊湊、驚惶、懸疑，讓心臟的血液加快循環(huán)。
整個(gè)電影主要是圍繞克拉麗絲克拉麗絲、漢尼、比爾三人，環(huán)環(huán)相扣的心理暗戰(zhàn)成了這部戲的焦點(diǎn)，都說(shuō)心理醫(yī)生是可怕的人，因?yàn)樗麄冸S時(shí)會(huì)看穿你的內(nèi)心，所以大部分人，除非必要，都不喜歡和這類人接觸，這也是人類的自我保護(hù)心里。
克拉麗絲是聯(lián)邦調(diào)查局的見習(xí)特工，研究部的頭兒杰克·克勞福德利用她的新鮮和青澀，試著接近高智商的變態(tài)心理學(xué)者吃人惡魔漢尼，意圖研究他的犯罪心理，再利用這份心理病例資料抓獲“野牛比爾”。剛接觸他時(shí)克拉麗絲完全是被動(dòng)的，但她堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、聰明，順著漢尼博士的一次次的提示找出了真像。
和漢尼博士的交談，讓她明白自己在這個(gè)殺人犯魔面前毫無(wú)遁形，如果極力回避或是耍心計(jì)，必須會(huì)被漢尼像對(duì)待以前那些調(diào)查員一樣，無(wú)法跨進(jìn)一步，所以在他面前用九分真話，一分假話才能使讓他理解、信任。
為了救出議員的女兒，議員理解了漢尼的條件，漢尼如愿地講出線索，可克拉麗絲卻懷疑漢尼線索的真實(shí)性，憑借這段時(shí)間她對(duì)他的了解?？伤裁靼?，如果她這么說(shuō)沒(méi)有人會(huì)相信的，為此，她私自又見了漢尼一面，在這次見面中，漢尼又再次給了她提示，確定了她的懷疑。等大家去漢尼說(shuō)的另一個(gè)地方時(shí)，她順著漢尼帶給的線索找到了“野牛比爾”，激戰(zhàn)過(guò)后，成功地救出參議員的女兒。
在整個(gè)影片中，最經(jīng)典的是漢尼博士說(shuō)，借位思考一下，殺人者為什么要?dú)⑷?欲望?那什么又是欲望?就是每一天看到的東西。當(dāng)我看到這時(shí)，還不明白他這句話的意思，隨著劇情發(fā)展，我才明白，為什么比爾會(huì)把第一個(gè)殺的人放在河里沉下去，而其它受害都卻只浮于河面。因?yàn)樗幌胱屓税l(fā)現(xiàn)他的住所，因?yàn)樗幌胱屓嗣靼姿膭?dòng)機(jī)。
再來(lái)要說(shuō)一下整個(gè)故事里最可怕的吃人狂魔——漢尼，剛才我看了譯釋原著的譯者評(píng)論，說(shuō)漢尼是一個(gè)心里方面的頂極專家，又是一個(gè)心理變態(tài)的吃人狂魔，他聰明、驕傲又愛(ài)炫耀。從他對(duì)克拉麗絲說(shuō)出的她的自卑和倔強(qiáng)時(shí)，便已經(jīng)開始享受自己的得意和別人的恐懼。說(shuō)實(shí)話，這些東西我在看的時(shí)候并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，如果不是譯者的分析，我還看不到這一層。
至于這個(gè)影片的名字，我也是在看了譯者的分析后才理清，原先是和克拉麗絲的童年陰影有關(guān)，也是克拉麗絲的心里糾結(jié)，因?yàn)闆](méi)能保護(hù)羊而內(nèi)疚的心里，和父親被殺死的創(chuàng)傷，造成她對(duì)弱者的同情和對(duì)犯罪分子和憤怒，也讓她在以后的人生不斷自我苛求，期望能夠幫忙弱小和懲罰罪惡，也讓自己能夠事業(yè)成功，不因?yàn)楣聝旱纳矸荻员啊?/p>
沉默的羔羊觀后感
第一次看《沉默的羔羊》是學(xué)校心理協(xié)會(huì)組織的一次觀影活動(dòng)，可惜剛放了一個(gè)開頭，女主人公克拉麗斯正準(zhǔn)備到監(jiān)獄去看食人的精神醫(yī)生漢尼拔，還沒(méi)走到呢，碟片就卡住了，最后只好另選它片。
那一次的意猶未盡讓我十分惦念這部片子，回家下載來(lái)看，印象最深的不是那個(gè)恐怖的剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯，而是漢尼拔醫(yī)生，演員安東尼·霍甫金斯把這個(gè)氣質(zhì)儒雅受人尊敬發(fā)狂起來(lái)要吃人的醫(yī)生演繹的入木三分。尤其是他的那雙眼睛，當(dāng)克拉麗斯在監(jiān)獄和他談話時(shí)，有幾個(gè)他的近景鏡頭和兩只眼睛的特寫，當(dāng)他的眼睛占滿屏幕時(shí)，那雙湛藍(lán)發(fā)亮的眼透著一種神奇的光，極具威懾力穿透力和感染力，眼神里充滿了力量和邪氣，仿佛它具有魔力能夠看穿一切，冷峻、鎮(zhèn)定，卻又瘋狂有力，那就是一雙精神病醫(yī)生的眼睛，又是一個(gè)精神分裂食人狂的眼睛。
克拉麗斯的扮演者朱迪·福斯特也擁有一雙奇特的眼睛，她的眼神堅(jiān)定有力，偶爾會(huì)閃過(guò)一絲迷亂，她的眼睛里沒(méi)有張狂，但給人以安全、信任，亮光閃閃的棕褐色眼睛，在克拉麗斯的臉上時(shí)時(shí)放出或疑惑或智慧的光芒。不管遇到什么狀況，她的眼神都能夠迎難而上，直視對(duì)方，從不退縮。()只有當(dāng)提及自己年少時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，她低下了頭，眼神落到了被漢尼拔醫(yī)生稱為是二手貨的靴子上。但是，最終，她還是勇敢的抬起了頭，直視對(duì)方，當(dāng)你看漢尼拔和克拉麗斯的談話時(shí)，你看到的是眼神的交流，眼睛的較量。
除了兩位主人公，克拉麗斯的上司眼神冷靜、睿智，當(dāng)他望向克拉麗斯時(shí)，有欣賞、信任也偶爾會(huì)閃過(guò)愛(ài)慕，他對(duì)她像長(zhǎng)者，更像親人。而監(jiān)獄里看守漢尼拔醫(yī)生的另一位博士的眼神卻是充滿了閃爍和輕浮，當(dāng)他偷聽克拉麗斯和漢尼拔博士的談話時(shí)，眼神中有獵奇也有急切想從中取得重要信息并用其謀取個(gè)人利益的浮噪和虛榮。
剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯“公牛”似乎有眼無(wú)神，他的眼中也會(huì)有一線亮光，但呆滯和躲閃的常態(tài)讓我們相信他已經(jīng)不再是正常的人。受害者井下的參議員的女兒，眼神中充滿了無(wú)助卻也有傲慢和懦弱同時(shí)閃爍其間。
眼睛是心靈的窗戶，無(wú)疑《沉默的羔羊》的導(dǎo)演和劇中演員深諳此道，他們用自己獨(dú)特的眼睛語(yǔ)言為觀眾描繪了一幅幅心靈畫卷。
看過(guò)《沉默的羔羊》之后，最難以忘懷就是那些閃著各種光芒的眼睛，無(wú)需語(yǔ)言表白，它們用一種更為深刻的方式表達(dá)著主角的內(nèi)心，而這種表達(dá)與觀眾而言更為懸疑和恐怖，也更能在觀眾心中留下深刻印象。
《沉默的羔羊》觀后感
在心理咨詢課上，老師給我們播放了《沉默的羔羊》，一部驚秫犯罪類的片子。在這電影中的陰霾恐怖的氣氛中，隱含著每個(gè)角色的心理變化，每個(gè)人的所為都似乎早有預(yù)謀，關(guān)系復(fù)雜，令人捏汗的情節(jié)和激烈的戲劇沖突升華了這部電影的可觀性。然而以我的經(jīng)歷，有些情節(jié)使我很迷糊。
于是我回到宿舍，查了相關(guān)資料，努力的提高自己對(duì)這部影片的認(rèn)識(shí)。“一部讓人驚心動(dòng)魄的偵破片”;“一部令人緊張得透不過(guò)氣來(lái)的心理分析片”;“好萊塢最令人激動(dòng)的恐怖片之一”;“影片的魅力在于將殘忍的驚恐和寬厚的仁慈融為一體”。這都是別人對(duì)影片的評(píng)價(jià)。
電影的片名“The Silence of the Lambs”更令人深思，英文名稱使用了復(fù)數(shù)，即lambs?！妒ソ?jīng)》中說(shuō)，眾生是羔羊，上帝是牧羊人，影片正是借這一典故告訴觀眾，羔羊不光是寓示著某一個(gè)單個(gè)的人，所有生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們亦都如是，而在那沉默背后則也許正潛伏著屬于我們每一個(gè)人的不同的恐怖與危機(jī)!
《沉默的羔羊》里面突顯了許多心理象征、心理斗爭(zhēng)的鏡頭。電影開始于一片叢林，見習(xí)特工克拉麗斯在其中訓(xùn)練奔跑。叢林在文化象征中是代表人性的潛意識(shí)，因?yàn)閰擦掷锼坪蹼[蔽著許多未知，特別是那種帶有黑色淤泥的叢林，更加象征潛意識(shí)的深處。然后她通過(guò)跑步而走入一現(xiàn)代辦公樓，這可以視作意識(shí)的層面，一些可以被控制的層面。問(wèn)題總是在意識(shí)層面被交代，但它發(fā)生在潛在的層面。這是精神分析的根本觀點(diǎn)。而后，克拉麗斯被派去和一個(gè)以前杰出但后來(lái)變態(tài)的心理醫(yī)生漢尼伯會(huì)談。這場(chǎng)景來(lái)自地下監(jiān)獄。按照榮格心理學(xué)的提示，這些地下的房間總是代表著許多集體無(wú)意識(shí)中的東西，我們?cè)谙笳鞯膶用婵梢詫⒅曌魑覀兠總€(gè)人的陰影。
當(dāng)我們夜晚去一個(gè)有恐怖氣氛的地方，我們所感覺(jué)的恐怖其實(shí)不是來(lái)自環(huán)境，而來(lái)自內(nèi)心。這是內(nèi)心無(wú)意識(shí)中的氣味。榮格曾經(jīng)提出陰影并不總是壞的，它是我們的本能中的智慧的象征，你如果合適的和它交流，它是可能帶有智慧老人的性質(zhì)告訴你一些什么。
片中變態(tài)殺人犯“野牛比爾”，從精神分析的客體心理學(xué)分析，變態(tài)殺人犯“野牛比爾”的殺人和剝?nèi)∨匀似ひ酝瓿膳苑b的事件最大的可能來(lái)自其幼年時(shí)的沖動(dòng)，就是“野牛比爾”的母性親屬多數(shù)在養(yǎng)育上存在很大問(wèn)題，甚至可能是精神分裂癥患者。“野牛比爾”在被關(guān)懷和性別分化上存在嚴(yán)重的問(wèn)題，這導(dǎo)致他的心理發(fā)育根本還是存在在幼稚期，而試圖通過(guò)一種幼稚的行為來(lái)導(dǎo)致其內(nèi)心的沖動(dòng)的滿足。他在被害者嘴里所放的蛹充分說(shuō)明說(shuō)明了他希望自己變成女性的一種希望。其實(shí)變成女性是他自己希望獲得母親之愛(ài)的象征，他通過(guò)自己變成女性來(lái)滿足其自體意象的需要。這假設(shè)自己是女性的自體意象則來(lái)自更早期的心理發(fā)育為成熟。
影片《沉默的羔羊》觀后感
第一次看《沉默的羔羊》是學(xué)校心理協(xié)會(huì)組織的一次觀影活動(dòng)，可惜剛放了一個(gè)開頭，女主人公克拉麗斯正準(zhǔn)備到監(jiān)獄去看食人的精神醫(yī)生漢尼拔，還沒(méi)走到呢，碟片就卡住了，最后只好另選它片。
那一次的意猶未盡讓我十分惦念這部片子，回家下載來(lái)看，印象最深的不是那個(gè)恐怖的剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯，而是漢尼拔醫(yī)生，演員安東尼·霍甫金斯把這個(gè)氣質(zhì)儒雅受人尊敬發(fā)狂起來(lái)要吃人的醫(yī)生演繹的入木三分。尤其是他的那雙眼睛，當(dāng)克拉麗斯在監(jiān)獄和他談話時(shí)，有幾個(gè)他的近景鏡頭和兩只眼睛的特寫，當(dāng)他的眼睛占滿屏幕時(shí)，那雙湛藍(lán)發(fā)亮的眼透著一種神奇的光，極具威懾力穿透力和感染力，眼神里充滿了力量和邪氣，仿佛它具有魔力能夠看穿一切，冷峻、鎮(zhèn)定，卻又瘋狂有力，那就是一雙精神病醫(yī)生的眼睛，又是一個(gè)精神分裂食人狂的眼睛。
克拉麗斯的扮演者朱迪·福斯特也擁有一雙奇特的眼睛，她的眼神堅(jiān)定有力，偶爾會(huì)閃過(guò)一絲迷亂，她的眼睛里沒(méi)有張狂，但給人以安全、信任，亮光閃閃的棕褐色眼睛，在克拉麗斯的臉上時(shí)時(shí)放出或疑惑或智慧的光芒。不管遇到什么狀況，她的眼神都能夠迎難而上，直視對(duì)方，從不退縮。()只有當(dāng)提及自己年少時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，她低下了頭，眼神落到了被漢尼拔醫(yī)生稱為是二手貨的靴子上。但是，最終，她還是勇敢的抬起了頭，直視對(duì)方，當(dāng)你看漢尼拔和克拉麗斯的談話時(shí)，你看到的是眼神的交流，眼睛的較量。
除了兩位主人公，克拉麗斯的上司眼神冷靜、睿智，當(dāng)他望向克拉麗斯時(shí)，有欣賞、信任也偶爾會(huì)閃過(guò)愛(ài)慕，他對(duì)她像長(zhǎng)者，更像親人。而監(jiān)獄里看守漢尼拔醫(yī)生的另一位博士的眼神卻是充滿了閃爍和輕浮，當(dāng)他偷聽克拉麗斯和漢尼拔博士的談話時(shí)，眼神中有獵奇也有急切想從中取得重要信息并用其謀取個(gè)人利益的浮噪和虛榮。
剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯“公牛”似乎有眼無(wú)神，他的眼中也會(huì)有一線亮光，但呆滯和躲閃的常態(tài)讓我們相信他已經(jīng)不再是正常的人。受害者井下的參議員的女兒，眼神中充滿了無(wú)助卻也有傲慢和懦弱同時(shí)閃爍其間。
眼睛是心靈的窗戶，無(wú)疑《沉默的羔羊》的導(dǎo)演和劇中演員深諳此道，他們用自己獨(dú)特的眼睛語(yǔ)言為觀眾描繪了一幅幅心靈畫卷。
看過(guò)《沉默的羔羊》之后，最難以忘懷就是那些閃著各種光芒的眼睛，無(wú)需語(yǔ)言表白，它們用一種更為深刻的方式表達(dá)著主角的內(nèi)心，而這種表達(dá)與觀眾而言更為懸疑和恐怖，也更能在觀眾心中留下深刻印象。
經(jīng)典電影《沉默的羔羊》觀后感
——解讀我們的怯懦，道德社會(huì)，是誰(shuí)犯了錯(cuò)?
初看的羔羊，是沖著高評(píng)分和懸疑恐怖這幾個(gè)字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡(jiǎn)約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。
我們的常理，真的應(yīng)該是存在的常理嗎?
道德，正義，在我覺(jué)得，出于心理學(xué)，不過(guò)是人對(duì)于人性黑暗對(duì)立面的一種猜想，所以，也就沒(méi)有絕對(duì)的道德和正義可言。只是為了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說(shuō)它是作為來(lái)衡量靈魂的長(zhǎng)度的一種存在。
但是，這種標(biāo)尺人性的東西，卻在人性
之下，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，人性的影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標(biāo)尺。
人，作為一種高級(jí)動(dòng)物的存在，都是好勝且好斗的，無(wú)論是情緒的直觀表達(dá)，還是心里的思想斗爭(zhēng)，每個(gè)人都會(huì)去爭(zhēng)取，去爭(zhēng)奪屬于自然的東西來(lái)保證自己的生存。那么，作為標(biāo)尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量他人的標(biāo)準(zhǔn)，很少用來(lái)量量自己靈魂的長(zhǎng)度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過(guò)失。
無(wú)可否認(rèn)漢尼拔的智慧，影中對(duì)他的解讀，他態(tài)度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對(duì)美好的存在，反之則和豬狗沒(méi)什么區(qū)別，甚至可以是餐中之食。當(dāng)然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態(tài)，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光輝下偏離的尺度，那種殘酷程度不會(huì)輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說(shuō)漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說(shuō)他吃掉的是人性的貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐怖片脫穎而出的理由吧。
當(dāng)然，也不可否認(rèn)漢尼拔給他帶來(lái)的世界觀地扭曲，但我們?cè)撚X(jué)得恐怖的，不應(yīng)該是高雅的鋼琴曲后的人肉餐，而是對(duì)立其前的人性餐。那才是赤裸裸地諷刺，可悲之人自有可憐之處，若是我們的標(biāo)尺是量在自己的身上，悲劇，會(huì)來(lái)自哪里?
而就是不平等的，弱肉強(qiáng)食才是人與人之間真正尺度，比起啖其肉，食之血，這個(gè)才是完完全全的恐怖。
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