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影視作品1942觀后感5篇

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影視作品1942觀后感5篇

  1942年到底發(fā)生過什么?如果您不知道,不用急,電影《1942》就能告訴你1942年發(fā)生過的最悲催的一幕。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

  1942觀后感

  人們不能忘記歷史,但是由于種種原因卻又不能正視歷史。咱們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線,卻不想他在2012年賀歲檔帶著咱們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的這天,馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影,可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成,已過去了二十個年頭,創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣,支撐著從未泯滅的信念。

  我明白這是正因《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的這天,馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影,可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成,已過去了二十個年頭,創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣,支撐著從未泯滅的信念。讓這天遠離苦難的人們無論老中幼,親見我那苦難民族的一場災(zāi)難,這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧,但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。

  散場時,我前后左右的人都說“太慘了”,他們在影院燈光啟亮的瞬間,只能簡單說出內(nèi)心真實感受。咱們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我以前看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片,文字解釋說:逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動,所到之處樹皮全被剝光,幾萬人不見一個笑容。咱們在《一九四二》中能夠看到這種對人生麻木至極點的影像,真實震撼。我原以為中國導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀,拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品,馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬,一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán),闖入黑暗之中尋求,智勇可嘉。

  只要你認為你有承受力,你愿意替民族分擔(dān)苦難,那你絕對就應(yīng)去看《一九四二》,不好以為苦難離你會很遠,一九四一年時河南也有許多人這么認為??吹臅r候務(wù)必要多想一步,甜蜜與苦難究竟相隔多遠。

  1942觀后感

  本來不想去看1942的,太沉重的影片,不太愿意去看,寧可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了,沉重的歷史、沉重的過去,不敢去看。

  但是老爸想去看,本打算我和王偉去看王的盛宴,給老爸買票看1942的,后看影評說王的盛宴不好看,一個朋友的微博評價王的盛宴說:原先陸川也會拍陳凱歌式的爛片??戳诉@個評價后,決定不看王的盛宴了,和老爸一齊看1942吧,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)歷史。

  劇情方面就不多做劇透了,就談?wù)動^后感吧。

  整體編劇,個人感覺還是不錯的,比較正劇,沒有一味的煽情,情節(jié)也比較緊湊,有些細節(jié)的設(shè)計很真實,比如最后星星說她吃的太飽蹲不下去的情節(jié)。

  畫面方面,日本人轟炸的場景拍的比較震撼。

  影片長近2個半小時,沒有覺得十分長,有的情節(jié)確實讓人感到很難過、哀嘆、沉重,那個年代,天災(zāi)、饑荒、戰(zhàn)爭,一齊加在老百姓身上,那時候還思考什么,能活著就很好了。看著親人一個一個在身邊死去,從痛苦變成抽泣、從抽泣變成嘆息,最后,從嘆息變成麻木。當(dāng)人連吃都滿足不了的時候,還能思考到什么,日本人發(fā)糧食,就跟著日本人打仗,老百姓沒有錯,連命都活不了了,老百姓還能思考到多少愛國、抗日。

  走出電影院,外面冷風(fēng)呼呼的,但是心里感覺很暖,覺得很幸福,沒有生在那個年代,沒有吃過那樣的苦。

  老爸說,電影里的畫面,除了戰(zhàn)爭,其他的他都見過,那是在60年三年自然災(zāi)害的時候,那些苦,他也都吃過,此刻的生活,真的很幸福了。

  所以,惜福吧,這是電影觀后唯一想說的。

  電影1942觀后感

  今天懷著一種莫名的心情觀看了電影《1942》,不知道這種心情怎么形容,只知道看完之后心里總有種東西在狠狠地糾纏著,似苦,似酸、似辣,唯獨沒有甜…….

  電影放完了,我們不想走,坐在那里說著心里的感受。“嗯……感慨吧?媽媽”孩子說,我說“是的,心里很復(fù)雜”馮導(dǎo)確實做的很好,電影做的從內(nèi)容到手法和陣容都沒的說,真實的再現(xiàn)了歷史,教育了人們戰(zhàn)爭的殘酷,自然災(zāi)害的無奈和權(quán)利的強大,血腥的場景,人命的低賤,統(tǒng)治者的無情,人心的不足,冷漠的官場,演員精湛的表演,電影都將這些表現(xiàn)的凌厲之極,兩級跳躍似的畫面轉(zhuǎn)換告訴人們很多……。

  一個人的命運,一個家庭的命運,和國家連在一起,和國家的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起,大與小是一樣的,當(dāng)困難出現(xiàn)在眼前時,當(dāng)孩子需要母親時,當(dāng)人們需要幫助時,統(tǒng)治者考慮的不是人的生命,而是自己的寶座穩(wěn)不穩(wěn),那樣的政府會給社會帶來什么樣的后果,大批的難民死亡,軍隊的損失,國家的危機啊!那是國破家散人亡的結(jié)局啊!

  世界上愛好和平的人士國人與外國人是一樣的,電影中的李主席,外國的記者,他們急人民所及,急生命所及,無奈力量是有限的,但也起到了一定作用,起碼在歷史上有了他們鮮活的為人的生命而戰(zhàn)斗的步伐。影片朔造了最底層的百姓的實際生活,幾個家庭的毀滅幾代人的命運最后的結(jié)局讓人有著無法言說的滄桑感,復(fù)雜的心里壓抑感和心痛感。

  心里很多觀后感,電影清晰的畫面,人物極致的表演,豐富的電影內(nèi)容,敬慕的大師力作,又一朵奇葩讓我的心情也隨著電影滌蕩,謝謝馮導(dǎo)給我們帶來的震撼。也謝謝演員們又一次的付出。還想著再去看一次。

  1942電影觀后感

  影片結(jié)束時,我哭了。情緒很復(fù)雜,悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能準(zhǔn)確的描述這個情緒,我說不上來,更像是一種慈悲。我也不愿意去太多的思考這個情緒到底是什么,只是讓自己流著淚。

  回來的路上一直在思考為什么覺得這部片子好看,但也在說,可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己,到底被什么打動了,絕對不只是影片拍得很真實。我在看的過程中,會去自然的對比現(xiàn)在的生活,比起生活在解放前的中國,真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福,也感謝共產(chǎn)黨建立了新中國。但越往后面看,我確越多的看到了更深層的東西,當(dāng)我突然意識到,我們現(xiàn)在的中國去掉經(jīng)濟高速發(fā)展光鮮的外衣后,其實骨子里面的東西,跟1942年居然沒有兩樣時,我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現(xiàn)出那位外國記者反復(fù)問道的一個問題:“怎么會這樣?”

  一九四二年的河南,中日軍隊在此陷入膠著狀態(tài),大面積的蝗蟲和旱災(zāi)使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子里,最后的出路就是販人,年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中,徐帆飾演的花枝在失去丈夫后,為了孩子能夠有一口吃的,在于男人一夜夫妻之后又將自己賣了了出去,臨走之時,她對僅處了一天的丈夫說:“你來,我的褲子囫圇(完整)一些,咱倆脫下?lián)Q一下吧。”男人聽罷,默默無語,只能無能為力的目送馬車離去。

  天災(zāi)也許還可以用“逃離”來解決,可是戰(zhàn)爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山,仍是國民政府手里的糧食支柱,從河南征購的糧食支撐著整個西北的軍隊、官僚和城市。天災(zāi)來時,農(nóng)民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡,軍糧供給亦不可少。當(dāng)時的國民政府,從蔣介石開始,對于這場饑荒帶來的災(zāi)難就處于“甩包袱”的態(tài)度。他假裝不相信的態(tài)度也并未避過《時代周刊》記者白修德當(dāng)面遞上的血淋淋的災(zāi)情照片,中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最后撥下的救災(zāi)糧食,要支付軍糧開始,打點上下級關(guān)系,最后到達災(zāi)民手中的已是寥寥。

  似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局,影片中幾乎動用了一切似乎可能救災(zāi)的外在手段:政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿靈性的,在片尾出現(xiàn)了這樣一幕,大當(dāng)家收養(yǎng)了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方:只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體,只有人內(nèi)在和諧了,才能有風(fēng)調(diào)雨順;只有當(dāng)人類之間做到不分彼此的去愛時,人禍才能最終避免。

  1942電影觀后感

  倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最后的片尾曲,才眉頭緊鎖,步履沉重地走出了電影院,內(nèi)心感受就像某些人說的一樣——“虐心”。

  而上一部電影能讓我在電影院這個“娛樂”場所“眉頭緊鎖,步履沉重”地走出去的,是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中,甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節(jié),每個細節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻,某種內(nèi)涵,又讓人進入沉思,所以,回來的路上,我人是呆滯的,遲鈍的。

  當(dāng)馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求,“吃”不能被滿足,于是,我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡,種種扭曲,種種我們無法想象,也無法體會的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說,也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員,他們所做的種種努力,我覺得和在三尺講臺上的歷史老師一樣崇高,讓我們銘記和正視歷史。

  在吃不飽的情況下人心都是丑惡的,當(dāng)你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡,因為人都有欲望。馮小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場景,《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套,而這一次,在我們感覺到“虐心”的同時,已經(jīng)說明了它更加真實,更加赤裸地還原了人性。每個人,在基本需求都滿足不了的時候,心都是丑惡和扭曲的。而這個場景,莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。

  電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景,每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭,而狗吃死人的場景,更是讓很多女生“哎呀”一聲轉(zhuǎn)過了頭??墒窃谀莻€“餓瘋了”的年代,更多的是人牛逼人吃狗,狗牛逼狗吃人,人吃人,大人吃小孩,甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象,那是一個怎樣的時代。到底是文明時代,還是蠻荒時代,究竟是新社會,還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪拢碛商^充分也太簡單:“他們是中國人,但他們首先是人。”而我說,人是人,但人首先是獸。當(dāng)日本飛機編隊向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈,掃機槍時,成批成片的中國災(zāi)民倒下,當(dāng)雪原已經(jīng)變成“血原”,我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒,某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人,人首先是獸。獸有獸性。

  時刻自詡為“硬漢”,但當(dāng)張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂,慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話,信仰堅定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫,直至最后迷惑不已地大喊了一句:“既然上帝贏不了魔鬼,那還信他個求!”;當(dāng)迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米,用“再也不見”來換取父女倆人的活路時,老范噙著淚水,仰天長嘆:“我老范辱沒祖先!”;當(dāng)栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子,毅然跳下火車找孩子,卻把用老婆換來的糧食落在了火車上,他精疲力盡地追著火車,聲嘶力竭地罵了一句:“火車,我日你親娘!”時,我再也忍不住,我緊握著扶手,轉(zhuǎn)過頭,緊閉雙眼,深呼吸,極力不讓眼淚流出。

  整個電影的基調(diào)低沉壓抑,對白簡單真實,可我無法忍受在故事發(fā)生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲,我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實經(jīng)歷過的事在笑什么?我記得“優(yōu)酷”做過一組“口述歷史”的視頻,里面有一段血紅的大字,“當(dāng)我們民族自己的歷史,只能由別的民族,甚至過去敵對的國家來講述的話,我們就都成為了歷史的罪人。”而最為可悲的是,當(dāng)我們面對著自己記錄的最真實最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時,卻又局外人似的笑出了聲。

  一部“虐心”的電影,又讓我敲下了這些“虐心”的文字,我也想大喊一聲,用三個字跟這種低沉的心情做個了斷,然后呼呼大睡進入夢鄉(xiāng)。畢竟,我們今天活得好,老祖宗們也就瞑目了。

  這三個字,在高二的時候一篇語文課文里出現(xiàn)過,覺得余秋雨這三個字用的那么好,那么貼近“被虐”后的心臟:我好恨!


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