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《中國古代文學(xué)史》完整版筆記

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  《中國古代文學(xué)史》完整版筆記

  建安風(fēng)骨 東漢末年,建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)廣泛地反映社會現(xiàn)實(shí)和人民苦難,展示廣闊的時(shí)代生活畫面;抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神;也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大,筆調(diào)明朗,形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。后人把這種建安詩歌的獨(dú)特風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。風(fēng)指作品的思想內(nèi)容,骨指作品的藝術(shù)形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

  建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨

  正始文學(xué):正始時(shí)期,玄學(xué)興起,思想界玄學(xué)成為主流,這對魏晉時(shí)期的文人及文學(xué)都產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響,最有代表性的作家是“竹林七賢”。

  竹林七賢:正始時(shí)期的隱士,指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。他們發(fā)言玄遠(yuǎn),任性放達(dá),飲酒服藥,一進(jìn)頗有名聲。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同,其中,人品和文學(xué)成就最高者是阮籍、嵇康。

  太康文學(xué):太康是西晉文學(xué)的繁榮時(shí)期,此時(shí)時(shí)局穩(wěn)定,文人們有時(shí)間和精力用于文學(xué)的創(chuàng)作和研究,又因社會小康,文人多忘乎所以,歌功頌德,故形式主義文風(fēng)亦日趨嚴(yán)重,追求文學(xué)作品形式的華美,創(chuàng)作成就并不太高,文人自學(xué)地追求作品的藝術(shù)表現(xiàn),所以,這一時(shí)期的文學(xué)大潮是趨于浮艷,詩尚雕琢,文崇駢儷,詞采綺麗成為詩文的普通特色。代表這種主流派風(fēng)格的作家,當(dāng)首推潘岳和陸機(jī)。

  玄言詩:晉室南渡,士族文人沉溺享樂,意志更加消沉,以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚,其內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主,少數(shù)兼及佛理的表述,在表達(dá)上則是抽象玄虛,談乎寡味。幾乎無藝術(shù)性可言,東晉玄言詩人有孫綽、許詢等。 (最有代表性的作家是:劉琨、郭璞)

  宮體詩:產(chǎn)生于梁陳時(shí)代的宮廷,多是描寫女性和宮廷享樂生活的,風(fēng)格綺艷浮靡,追求形式,雕琢,格調(diào)柔弱,內(nèi)容平泛,題材狹窄,把形式主義詩風(fēng)推向極致。代表人物是蕭綱、蕭繹、徐陵父子等。

  永明體:又稱新體詩,是從詩歌聲律高度提出的一個(gè)概念,指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段,其理論支持便是永明聲律說。出現(xiàn)于南朝齊永明年間。周颙在音韻上做出貢獻(xiàn),對漢語語音的天然音調(diào)進(jìn)行規(guī)范,沈約把這種音韻的研究成果直接運(yùn)用到詩歌中,提出了自覺運(yùn)用聲律來寫詩的要求 “一簡之內(nèi),音韻盡殊,兩句之中,輕重悉異”。詩人們把聲律說自覺運(yùn)用于詩歌創(chuàng)作,產(chǎn)生了這個(gè)新詩體。詩歌的聲律和詩句的對仗加以結(jié)合形成了“永明體”。最優(yōu)秀的“永明體”詩人是謝朓.

  北地三才:北魏至北齊時(shí)期,北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家,模仿南朝詩文創(chuàng)作,雖然水平有限,難與南朝相比,但它卻標(biāo)志著北朝文學(xué)開始復(fù)蘇,也邁開了南北文學(xué)融合的第一步?;休^著名的是溫子昇、邢邵、魏收。號稱北地三才。

  山水詩:真正以自然山水景物為獨(dú)立的、客觀的審美和描寫對象,山水詩對自然景物的精細(xì)描繪,對永明新體詩和后世山水詩的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。代表作家是‘謝靈運(yùn)’。

  初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

  文章四友指繼上官儀之后,武后時(shí)代的四個(gè)宮廷詩人,即杜審言、李嶠、蘇味道、崔融

  吳中四士:指張若虛、賀知章、張旭和包融。大歷十才子:指中唐大歷年間的十位詩人,即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿津、夏侯審,大歷初年他曾在長安參加重要唱和活動(dòng),又創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。其中以錢起、盧綸、戴叔倫成就最高。大歷詩人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏,詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色,相對盛唐,由壯闊變?yōu)榍逍?,由重氣勢變?yōu)橹仨嵨叮囆g(shù)顯得更為精工。

  永州八記:柳宗元的永州八記,屬游記,寫出了山水景物中的奇妙動(dòng)人之處,神形畢肖的地再現(xiàn)山水景色的自然美。有卓越的的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性,善于抓住景物的最主要特征,又善于以動(dòng)寫靜的手法與大量的比喻和擬人化的手法,他的游記,畫廊式的展現(xiàn)了永州的山水勝景


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