中國古代文學作品簡介筆記5篇
中國古代文學作品簡介筆記5篇
《朝野類要》五卷，分為十二類，按類排比材料，每條各標小題，共兩萬余字，分門別類地對宋朝的各種典章制度以及習俗用語的由來與變遷做了扼要的介紹。下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《朝野類要》
介紹宋朝的各種典章制度、習俗用語的由來與變遷類筆記，五卷，南宋趙升編纂。趙升，字向晨，文昌(今屬海南省)人。生卒年均不詳，宋理宗端平末(1236))尚在世。生平事跡不詳。趙升生平唯一的最直接的史料，就是趙升本人的《朝野類要序》：“仆自幼入京都，觀公朝儀刑政事名理，及聞夫縉紳間眾所稱謂，皆蒙然無所知識。求之于書，甚為簡略，或無載記，后歷聞諸師友老先生指誨。歲月浸久，雖曰強記，終不如弱文。遂寄之毫楮，姑目曰朝野類要。逮今歲自九江歸舍，而舊所記述，間為鼠蠹之余，棄之可惜。又以好事者來需，第須別錄。既病且懶，遂移書札之費，增而鋟之于木。不獨有以應酬，亦足以廣四方之見聞。惟其宮禁內職，不復紀錄。非曰缺文，實不敢也，觀者當察焉。端平重九、文昌趙升向辰識于雙桂書院”。端平是宋理宗年號，丙申是公元1235年，可見作者最早死于1235年重陽節(jié)之后。
宋代公牘文字和士大夫的一些習用詞語，有許多是我們不懂的，如“上庠”、“補混”“捧恩香例”、“進擬”等，以及“詔書”、“制書”、“手詔”、“御札”的區(qū)別，“白麻”、“堂剳”、“白剳子”等含義，這部書是可以當作辭典來查閱的。所以近代以來，已為學者們所重視。80年代出版的最大的漢語辭書《漢語大詞典》就引述了許多《朝野類要》的條目，《中國歷史大辭典》的《宋史卷》中有關制度史的詞條，幾乎就是《朝野類要》的現(xiàn)代語譯。此外，《宋史》點校本的校勘記，也廣泛利用了《朝野類要》?！冻邦愐匪忉尩脑~條，也被各個領域的學者和文人所重視。比如，“新聞”一詞的出處、依靠妻族而得官的“裙帶官”、形容長篇奏疏的“萬言書”、防止官僚間結黨營私的“禁謁”，以及“腳色”、“爵祿”“清要”等，不斷被反復引用。以上都顯示出《朝野類要》在研究傳統(tǒng)中國的官僚制度和古代文化時不可或缺的重要性。出書也引起國外學者的重視，二十世紀三十年代年代日本出版的《中國法制大辭典》就收錄了許多《朝野類要》的條目。
《朝野類要》的版本見王瑞來《朝野類要的版本與流傳》《中國典籍與文化》2009年1期。
今有：《朝野類要》王瑞來點校，唐宋史料筆記叢書，中華書局2007年版;研究論文：《朝野類要編撰者趙升考》王瑞來《中國典籍與文化論叢》第九輯，2007年4月，北京大學出版社。
《能改齋漫錄》
宋代記載史事、辨證詩文典故、解析名物制度的筆記集，18卷。南宋吳曾撰。吳曾，字虎臣。崇仁(今屬江西)人。生卒年不詳。博聞強記，知名當時。因應試不第，于紹興十一年(1141)獻書秦檜，得補右迪功郎，后改右承奉郎、宗正寺主簿、太常丞、玉牒檢討官，遷工部郎中，出知嚴州，后辭官。
《能改齋漫錄》共18卷，分為事始、辨誤、事實、沿襲、地理、議論、記詩、記事、記文、類對、方物、樂府、神仙鬼怪十三類。以考證為主，闡釋史事制度，辨證詩文典故，解析名物制度，資料豐富，援引廣泛，且保存了不少已佚文獻。其論詩注重煉字、立意，于前人詩作用典、事實之誤，與個別語詞之詮釋，多所考辨。因而為后世文史研究者所重視。諸家考證之文，往往征引其說。但作者黨附秦檜，曲意取媚，在書中亦有所表現(xiàn)?？甲C也有不少失實處，故曾遭到同時代人普遍指摘。《四庫全書總目提要》認為不能因人而廢其言：“曾記誦淵博，故援據(jù)極為賅洽，辨析亦多精核。當時雖惡其人，而諸家考證之文，則不能不征引其說，幾與洪邁《容齋隨筆》相埒。置其人品而論其學問，棄其瑕纇而取其英華，在南宋說部之中，要稱佳本，則亦未可竟廢矣。”
《能改齋漫錄》刊刻于紹興二十四至二十七年間，孝宗隆興初(1163)因仇家告訐，誣此書“事涉訕謗”，遂被禁毀。至光宗紹熙元年(1190)始重刊版。但新版經(jīng)過刪削，已非舊觀。下及元明，刊本又絕。今所見者為明人從秘閣抄出，有《武英殿聚珍版叢書》《墨海金壺》本《守山閣叢書》本等。
今有：《能改齋漫錄》上海古籍出版社1979年版;《能改齋漫錄》北京·團結出版社1993年版;《能改齋漫錄》臺北·廣文書局1959年版;《能改齋漫錄》中華書局1985年版。
《避暑錄話》
宋代歷史軼事筆記，2卷，北宋葉夢得撰。葉夢得(1077—1148)，字少蘊。蘇州吳縣人。哲宗紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。葉夢得是南宋重要詞人，在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，起著先導和樞紐作用。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以“氣”(英雄氣、狂氣、逸氣)入詞的詞壇新路。
《避暑錄話》撰于南宋紹興年間，據(jù)書前作者自序稱，紹興五年(1135)因酷暑難熬，不能安其室，于是每日早起，即擇泉石深曠、竹松幽茂處避暑，與其二子及門生“泛話古今雜事，耳目所接，論說平生出處及老交親戚之言，以為歡笑，皆后生所未知”。后由其子棟據(jù)以擇記之，因名《避暑錄話》。此書所記雖為泛話閑談，然多可補史乘之闕，如《咸淳臨安志》卷六一《國朝進士表》載仁宗嘉佑二年(1057)科試登第的葉溫叟，未見史料記載其人其事，但《避暑錄話》下卷則有詳載：其人與蘇軾同年登第，以及此后兩人的交往?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q“其所敘錄亦多足資考證而裨見聞”。
但葉夢得為蔡京門人，故論蘇軾等元祐黨人，語多偏激狹有門戶之見，為讀者所譏評。
晁公武《讀書志》載此書作十五卷，《四庫全書總目提要》已指出為傳寫之謬，《宋史·藝文志》和《文獻通考》皆作二卷。通行本有：《稗海》本、《津逮秘書》本、《四庫全書》本、《學津討源》本、《叢書集成初編》本皆為二卷，涵芬樓據(jù)項德棻宛委山堂本所刊《宋人小說》則分為四卷，且書前有葉夢得自序。
今有：《避暑錄話》，2冊，叢書集成初編本，商務印書館1934年版;《避暑錄話》徐時儀點校《全宋筆記》第二輯大象出版社2006年版，《避暑錄話》2冊，中華書局1985年版;《避暑錄話》，宋元筆記小說大觀，上海古籍出版社2007年版。
《鐵圍山談叢》
宋代歷史瑣聞類筆記，六卷。北宋蔡絳撰。蔡絳，生卒年不詳，宋興化軍仙游(今屬福建)人，字約之，自號百衲居士，別號無為子。宋徽宗時宰相蔡京之子。年二十，入館閣為侍從。政和中，官至徽猷閣待制，八年(1118)，坐不受道錄事勒停，後復官。宣和中，拜禮部尚書兼侍講。宣和五年(1123)，以私自撰著詩話，為言者論列，再勒停。六年，蔡京為相，年老不能視事，蔡絛任龍圖直學士兼侍讀，代為決事，竊弄威柄，恣為奸行，中外側目。靖康元年(1126)蔡京敗，蔡絛貶竄白州(治今廣西博白)，高宗紹興末(1162)尚在謫所。著有《鐵圍山叢談》、《西清詩話》，今存。又著有《國史后補》、《北征紀實》，前書已佚，后書部分載入《三朝北盟匯編》。
《鐵圍山叢談》是蔡絳流放白州時所作筆記。白州境內有山名鐵圍山，位于今廣西玉林西，古稱鐵城。絳嘗游息于此。該書記載從太祖建隆至高宗紹興年間二百年來朝廷掌故、宮闈秘聞、歷史事件、人物軼事，旁及詩詞典故、文字書畫、金石碑刻等諸多內容，色彩斑讕，異常豐富，可謂一部反映北宋社會各階層生活狀況的鮮活歷史長卷。在眾多的宋代史料筆記中，《鐵圍山叢談》是很重要的一種，頗受歷代學者重視，多為后人所征引。但蔡絳為蔡京之子，故記蔡京事，語多粉飾，挾有個人恩怨之私，亦為讀者所譏。
《直齋書錄解題》著錄《鐵圍山叢談》五卷，《皕宋樓藏書志》著錄舊抄本六卷。今有明嘉靖庚戌雁里草堂鈔本、《四庫全書》、《知不足齋叢書》、《學海類編》諸本。
今有：《鐵圍山叢談》馮惠民、沈錫麟點校，中華書局1983年版，該書以《知不足齋叢書》本為底本，以《學海類編》本、《說郛》本參校);《鐵圍山叢談》大象出版社“宋代筆記”第三編，2007年版;《鐵圍山叢談》，宋元筆記小說大觀，上海古籍出版社2007年版。
《湘山野錄》
宋代歷史瑣聞類筆記，三卷。另有《續(xù)錄》一卷。北宋文瑩撰。文瑩，字如晦，一說字道溫，北宋時期錢塘人。生卒年月不詳，大約生活在真宗至神宗這一段時間。與蘇舜欽為詩友，舜欽嘗介紹他到滁州謁歐陽修，又游丁謂門下，謂待之甚厚。熙寧中，居荊州之金鑾寺。據(jù)《文獻通考》引晁公武《郡齋讀書志》，說文瑩是吳地僧人，而《四庫全書總目》則認為《文獻通考》有誤，認為文瑩在荊州之金鑾寺隱居并著成《湘山野錄》一書。因書作于荊州金鑾寺，故以湘山為書名，約寫成于神宗熙寧年間(1068—1077)。著有《湘山野錄》三卷，《續(xù)錄》一卷，《玉壺野史》十卷.據(jù)《四庫全書總目》又有《渚宮集》三卷。
《湘山野錄》主要內容是記載自北宋開國至神宗時期的歷史，內容十分廣泛，涉及朝章國典、宮闈秘事、將相軼聞，下及風俗風情，主要內容仍是朝廷內斗和高官軼事?！墩孀谇笳汲堑痉N》條記載宋真宗從印度、越南求占城稻種和粒大子多綠豆種的經(jīng)過：宋真宗“深念稼穡。聞占城稻耐旱，西天綠豆子多而粒大，各遣使以珍貨求其種。占城得種二十石，至今在處播之。西天中印土得綠豆種二石。始植于后苑，秋成日近臣嘗之，仍賜占稻及西天綠豆御詩。”這則為記錄中國農(nóng)業(yè)史中不可多得的資料。
宗徽宗崇寧二年(1103)，朝廷下詔禁毀元祐黨人書籍，文瑩雖不屬于元祐黨人，但由于《湘山野錄》某些記載暴露了北宋朝廷的陰暗面，如朝廷高官陷害種放，宋太祖“斧聲燭影”疑案等，使其也上了禁毀書目。太祖“斧聲燭影”記載說：是夕，太祖“召開封王(即太宗趙光義)，延入大寢，酌酒對飲。宦官、宮妾悉屏之，但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數(shù)寸，帝引拄斧截雪，顧太宗曰：“好做，好做!”遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內，將五鼓，周廬者寂無所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔于柩前即位。”
今有：《湘山野錄》鄭世剛點校，中華書局1984年版;《湘山野錄》大象出版社“宋代筆記”第一編，2005年版。
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