紀錄片信仰觀后感2000字作文5篇
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制,是在某種文化形態(tài)下形成的,對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理,它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。下面是學習啦的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡
紀錄片信仰觀后感
當前,深度轉(zhuǎn)型期的中國社會,在精神層面似乎存在著一種隱憂,即“兜里錢越多,思想反而越空虛,財富積累越快,信仰反倒越失落”,“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構(gòu)中的一個現(xiàn)實課題。
“信仰失落”問題,主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?!吨泄仓醒腙P(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出:“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié),理想信念動搖,對馬克思主義信仰不堅定,對中國特色社會主義缺乏信心”。
時值黨的十八大如開之前,6月24日至25日晚,為慶祝建黨91周年,展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事,歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集,每集時長50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排,我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片,高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果:本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長,將展現(xiàn)歷史,刻畫人物,闡述理論融為一體,以人帶史,以事論理,主題鮮明突出,細節(jié)真實感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性,教育性,藝術(shù)性,觀賞性很強的經(jīng)典電視片,是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時,也使我再一次感受到了信仰的價值:信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視,是因為信仰不論對一個人或一個民族而言,它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準,為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。今天,面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景,面對高校教育的改革創(chuàng)新,信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點,必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實問題。
作為黨員教師,不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰,更要在實際行動中,以一名高校的思想政治理論課教師的身份,進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用,保持黨員的先進性。
因此,信仰屬于精神范疇,是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動,它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的,“它給人們提供的是除了知識以外的關(guān)于未來的信念,構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱”,體現(xiàn)出對改造自然的情感沖動,或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量,總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷,90年來各個時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進事跡,無不激勵我們堅定信念,奮發(fā)進取,創(chuàng)先爭優(yōu)。
但是,我們也不必諱言,在我們黨8000多萬人的隊伍中,也確實有極個別領(lǐng)導干部和極少數(shù)黨員,“思想上入黨”問題沒有真正解決好,是否真信真教真干馬列主義,是否“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,是否把從事的職業(yè)當作一生的事業(yè)來做……這些問題,言行不一的現(xiàn)象還是有的,極個別人身上這種現(xiàn)象還很嚴重,確實是到了需要“信仰追問”的地步了——即“入黨為了啥”?
解決當下黨員的信仰問題的關(guān)鍵,就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個人的理想信念。為此,我們需要超越“個人計算”,要有革命先烈“砍頭不要緊,只要主義真”那樣的信念與胸懷,真正為信仰而活。具體地說:第一,從超越自我、體現(xiàn)生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領(lǐng)導干部不可回避的信仰問題,這就是“身后給人們留下什么”,如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫,于公上不愧人民群眾,下不愧崗位職責。第二,從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度,從制度上落實“千杯萬杯不如群眾的口碑”。
信仰在心中,實績需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵,有江蘇新時期“三創(chuàng)三先”精神的引領(lǐng),作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員,我將在“追問信仰”的歷程中,接好先烈的信仰之旗,腳踏實地地做好自己的本職工作,為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。
紀錄片信仰觀后感
生活于物質(zhì)豐沛的年代,在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著,于是,信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實,用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們,是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年?為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰,就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,他的未來,是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期,將近一個世紀過去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?
無論時代如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因為她信仰“為人民服務”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅守信仰的路上,有人在鮮血和死亡面前膽怯,在金錢或功名面前迷失,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初,曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大,然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗,都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難,堅守信仰更難。在和平年代,我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗,只需時時拷問自己,是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?人們不禁要問:這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題,正是因為我們的信仰放在蜜罐中,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下,信仰支撐著我們活下來;在最嚴重的困難面前,信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時刻保持為人民服務的公仆本色,堅定理想和信仰,才能不被歷史的洪流淹沒,共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典,從不同歷史時期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷,從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰,為中國特色社會主義事業(yè),為我們最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗!
紀錄片信仰觀后感
近期,我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀后,在全體黨員中引起了強烈的反響,引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀錄片,使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會:
一、共產(chǎn)黨人必須始終堅守信仰
信仰,是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道,人是應該有些信仰的。但如何選擇,如何堅守呢?這關(guān)乎一個人一生的命運,一個國家也一樣?!缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90多年歷程為背景,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了中國人是如何選擇信仰,如何堅守信仰的。
共產(chǎn)黨員應以什么為信仰呢?1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰,前赴后繼,不停地追求、堅守自己的信仰,才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!從91年前,13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨,到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產(chǎn)黨,是信仰,讓中國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
二、共產(chǎn)黨人擔負起傳承信仰的使命
信仰會傳承,事業(yè)會延續(xù)。革命時期有__、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產(chǎn)黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富,忘我工作的領(lǐng)導干部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事,又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后,我相信,到中國共產(chǎn)黨成立100年時,我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時,我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會主義現(xiàn)代化國家,一定會實現(xiàn)。
三、共產(chǎn)黨人應該把信仰作為精神力量
人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰是崇高的,人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人,不斷努力去追求自己的理想,塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的,那人的人生觀、世界觀就是扭曲的,這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動,從而危害自身、危害社會。
四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應在這面旗幟的引導下,在改革開放的道路上,在平凡的崗位和生活中,做有益于黨的發(fā)展的事,有益于社會進步的事,有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中;我們應該認真學習馬克思主義,學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中,融入到日常的生活中,充分發(fā)揮先鋒模范作用,用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍,凈化社會環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導,團結(jié)同事,堅持正義,主動溝通,少說空話廢話,多干實事正事,努力適應新時期公司的要求,不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng),爭取為公司的發(fā)展多做貢獻。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀、友愛他人,講秩序、講衛(wèi)生,做好和諧社會中的一個和諧細胞,處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),時刻準備著為黨的事業(yè)奮斗終身。
紀錄片信仰觀后感
在建黨91周年來臨之際,我懷著崇敬的心情認真觀看了大型紀錄片《信仰》,紀錄片用一幅幅動人的影像向我們展示了中國共產(chǎn)黨人追求信仰,堅守信仰的一個個感人的故事,讓我對黨的歷史有了更深的認識,更加堅定了我共產(chǎn)主義的信仰。
信仰是堅定的世界觀和人生觀,中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果:毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。信仰的社會形態(tài)是社會主義和共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。無論在多么艱難困苦的環(huán)境中這光芒閃耀的信仰真諦,已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人矢志不移堅守的精神家園。
選擇信仰很艱難,堅守信仰更難,在實踐和堅守信仰的道路上,鋪滿著荊棘,更有無數(shù)的革命先烈付出了鮮血和生命的代價。革命前輩們在半殖民地半封建社會的舊中國叱咤風云,震撼日月,擎起了照徹神州的通天火炬而直面生死。先烈們視死如歸,義無反顧,因為他們是頂天立地的人。信仰是引領(lǐng)他們前進的天,人民就是支撐他們奮斗的地。
信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)。在和平建設(shè)時期,張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、任長霞、吳任寶、郭明義等共產(chǎn)黨人,他們盡管身處不同年代不同時期,但卻始終貫徹著一個共同的宗旨,那就是全心全意為人民服務,用一心為公,一心為民的身體力行在人民的心目中樹立起了一座座豐碑,書寫著這些共產(chǎn)黨人正確的世界觀,權(quán)力觀和事業(yè)觀,也詮釋著他們的堅定信仰。90多年來,共產(chǎn)黨人的信仰,已經(jīng)變成了今天的旗幟,在這面旗幟的感召和引領(lǐng)下,越來越多的青年,加入到了黨的隊伍。青年黨員們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。在各行各業(yè)的平凡崗位上,無數(shù)青年黨員不畏困難,勇于創(chuàng)新,甘于奉獻,把個人成長成才,融入祖國和人民的偉大事業(yè)中,生動詮釋著共產(chǎn)黨員的真義,豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。
如果說,在革命理想高于天的年代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么,在與時俱進的改革開放的新時期,信仰將成為我們?yōu)槿嗣穹盏牟唤邉恿Γ叛鲶w現(xiàn)為對我們事業(yè)的執(zhí)著追求,信仰是對事業(yè)的堅守,信仰是舍棄小我成就大我的豪邁。
今天人們已經(jīng)過上了前輩們?yōu)橹疇奚鼮橹畩^斗的幸福生活,而那91年前點燃的信仰燈塔,依然照耀著我們前行的路。信仰激勵我們在平凡的崗位上做出不平凡的成績。當我們在工作中遇到挫折的時候,當我們被納稅人誤解受委屈的時候,當我們一遍一遍不厭其煩的給納稅人解釋稅收政策的時候,當我們被繁重的工作壓的抬不起頭來的時候,為人民服務的信仰將成為我們勇往直前的強大動力和對事業(yè)孜孜以求的堅定信心。如果把個人的奮斗,融入黨的事業(yè)和人民的利益,那就成為了信仰的堅守。即使生命歸于結(jié)束,在信仰的堅守和傳承中,一輩子就變成了永遠。
無論歷史如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實踐,保持先進、純潔和優(yōu)秀,始終是我們?nèi)缗偷母?,不變的魂。今天我們站在新時代的潮頭,信仰的光芒將指引我們前進的方向,在平凡的崗位上我們用辛勞和汗水澆灌信仰的大樹,用青春和熱情書寫為人民服務的新篇章。
紀錄片信仰觀后感
當前,深度轉(zhuǎn)型期的中國社會,在精神層面似乎存在著一種隱憂,即“兜里錢越多,思想反而越空虛,財富積累越快,信仰反倒越失落”,“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構(gòu)中的一個現(xiàn)實課題。
“信仰失落”問題,主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?!吨泄仓醒腙P(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出:“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié),理想信念動搖,對馬克思主義信仰不堅定,對中國特色社會主義缺乏信心”。
時值黨的十八大如開之前,6月24日至25日晚,為慶祝建黨91周年,展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事,歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集,每集時長50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排,我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片,高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果:本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長,將展現(xiàn)歷史,刻畫人物,闡述理論融為一體,以人帶史,以事論理,主題鮮明突出,細節(jié)真實感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性,教育性,藝術(shù)性,觀賞性很強的經(jīng)典電視片,是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時,也使我再一次感受到了信仰的價值:信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視,是因為信仰不論對一個人或一個民族而言,它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準,為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。今天,面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景,面對高校教育的改革創(chuàng)新,信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點,必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實問題。
作為黨員教師,不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰,更要在實際行動中,以一名高校的思想政治理論課教師的身份,進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用,保持黨員的先進性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制,是在某種文化形態(tài)下形成的,對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理,它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。因此,信仰屬于精神范疇,是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動,它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的,“它給人們提供的是除了知識以外的關(guān)于未來的信念,構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱”,體現(xiàn)出對改造自然的情感沖動,或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量,總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷,90年來各個時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進事跡,無不激勵我們堅定信念,奮發(fā)進取,創(chuàng)先爭優(yōu)。
但是,我們也不必諱言,在我們黨8000多萬人的隊伍中,也確實有極個別領(lǐng)導干部和極少數(shù)黨員,“思想上入黨”問題沒有真正解決好,是否真信真教真干馬列主義,是否“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,是否把從事的職業(yè)當作一生的事業(yè)來做……這些問題,言行不一的現(xiàn)象還是有的,極個別人身上這種現(xiàn)象還很嚴重,確實是到了需要“信仰追問”的地步了——即“入黨為了啥”?
解決當下黨員的信仰問題的關(guān)鍵,就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個人的理想信念。為此,我們需要超越“個人計算”,要有革命先烈“砍頭不要緊,只要主義真”那樣的信念與胸懷,真正為信仰而活。具體地說:第一,從超越自我、體現(xiàn)生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領(lǐng)導干部不可回避的信仰問題,這就是“身后給人們留下什么”,如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫,于公上不愧人民群眾,下不愧崗位職責。第二,從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度,從制度上落實“千杯萬杯不如群眾的口碑”。
信仰在心中,實績需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵,有江蘇新時期“三創(chuàng)三先”精神的引領(lǐng),作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員,我將在“追問信仰”的歷程中,接好先烈的信仰之旗,腳踏實地地做好自己的本職工作,為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。
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