關(guān)于詩(shī)人的讀書(shū)筆記
關(guān)于詩(shī)人的讀書(shū)筆記
在這些社會(huì)歷史條件下，從隋代以來(lái)，邊塞詩(shī)不斷增多，四杰和陳子昂對(duì)邊塞詩(shī)又有新的發(fā)展。到盛唐時(shí)期，邊塞生活已經(jīng)成為詩(shī)人們共同注意的主題。但在這方面成就最高的是有邊塞生活體驗(yàn)的高適和岑參，王昌齡、李頎等也有值得注意的成績(jī)。他們從各方面深入表現(xiàn)邊塞生活，在藝術(shù)上也有新的創(chuàng)造，大大地促進(jìn)了盛唐詩(shī)歌的繁榮。但上述詩(shī)人的優(yōu)秀作品也并不限于邊塞詩(shī)。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
高適
高適(702?—765)，字達(dá)夫，渤海修(今河北滄縣)人。二十歲曾到長(zhǎng)安，求仕不遇。于是北上薊門(mén)，漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有找到出路。此后，他在梁宋一帶過(guò)了十幾年“混跡漁樵”的貧困流浪生活。這一時(shí)期，他曾經(jīng)和李白、杜甫在齊趙一帶飲酒游獵，懷古賦詩(shī)。天寶八載，他已經(jīng)將近五十歲，才由宋州刺史張九皋推薦，舉有道科，任封丘尉。他不甘作這個(gè)“拜迎長(zhǎng)官”、“鞭撻黎遮”的小官，因棄官客河西，由于河西節(jié)度使哥舒翰的推薦，掌幕府書(shū)記。安祿山之亂發(fā)生，他被拜為左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，佐哥舒翰守潼關(guān)。潼關(guān)失守后，他奔赴行在，見(jiàn)玄宗陳述軍事，得到玄宗、肅宗的重視，連續(xù)升遷，官至淮南、劍南西川節(jié)度使，最后任散騎常侍，死于長(zhǎng)安。
高適詩(shī)中的優(yōu)秀作品大多數(shù)都作于北上薊門(mén)、浪游梁宋時(shí)期?！杜f唐書(shū)》說(shuō)他“年過(guò)五十，始留意詩(shī)什”，并不符合事實(shí)。
他是一個(gè)“喜言王霸大略，務(wù)功名，尚節(jié)義”的詩(shī)人。在薊門(mén)所寫(xiě)的《塞上》詩(shī)里，他對(duì)當(dāng)時(shí)的邊事表示了深深的憂慮：“邊塵滿北溟，虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策?和親非遠(yuǎn)圖。”同時(shí)，他表示了“常懷感激心，愿效縱橫謨”的功業(yè)抱負(fù)。在《塞下曲》里，他更豪邁地說(shuō)：“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功，畫(huà)圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮。古人味此道，往往成老翁。”但是，他的壯志落空了。他的《薊中作》說(shuō)：“豈無(wú)安邊書(shū)?諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門(mén)。”
更值得注意的是他在薊門(mén)時(shí)期，對(duì)邊塞士卒的生活有了實(shí)際的觀察。在《薊門(mén)五首》中，他描寫(xiě)了士卒的游獵生活，也歌頌了士卒們?cè)趹?zhàn)斗中的英勇精神：“胡騎雖憑陵，漢兵不顧身!”但是他對(duì)士卒的久戍不歸，也表示同情：“羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸?”當(dāng)他把士卒的生活和降虜?shù)纳钭鞅容^后，他更感到非常憤慨：“士卒厭糟糠，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，長(zhǎng)欲涕沾臆!”他后來(lái)回到梁宋時(shí)，還對(duì)一個(gè)在軍中任職的朋友指責(zé)這種縱容降虜，養(yǎng)臃遺患的政策，并且希望朋友把他的意見(jiàn)轉(zhuǎn)達(dá)帥府(見(jiàn)《睢陽(yáng)酬別暢大判官》一詩(shī))。
開(kāi)元二十六年，他在梁宋創(chuàng)作了他邊塞詩(shī)中最杰出的代表作《燕歌行》：
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。撞金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風(fēng)飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
開(kāi)元二十六年，御史大夫兼河北節(jié)度副大使張守硅的部將在和叛變的奚族人作戰(zhàn)中打了一次敗仗，“守硅隱其敗狀，而妄奏克獲之功”(見(jiàn)《舊唐書(shū)·張守硅傳》)。從詩(shī)的序來(lái)看，這首詩(shī)和張守硅的事是有關(guān)系的，但詩(shī)中所寫(xiě)的也并不完全是這次戰(zhàn)役，而是融合他在薊門(mén)的見(jiàn)聞，以更高的藝術(shù)概括，表現(xiàn)他對(duì)戰(zhàn)士們的深刻同情。他熱情地歌頌了戰(zhàn)士們英勇愛(ài)國(guó)的精神，描寫(xiě)了戰(zhàn)斗的激烈和艱苦，并且以“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這樣沉痛的詩(shī)句，揭露了將軍和士兵苦樂(lè)懸殊的生活以及他們對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度。也描繪了戰(zhàn)局的危險(xiǎn)和戰(zhàn)士們思念親人的復(fù)雜心情。“相看白刃”兩句，在表現(xiàn)戰(zhàn)士們英勇無(wú)私的愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)，也對(duì)“妄奏克獲之功”的張守硅作了委婉的諷刺。結(jié)尾回憶李廣，希望將軍體恤士卒，點(diǎn)出了全詩(shī)的主題。詩(shī)的思想內(nèi)容極為復(fù)雜，但寫(xiě)得賓主分明。錯(cuò)綜交織的詩(shī)筆，把荒涼絕漠的自然環(huán)境，如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，士兵在戰(zhàn)斗中復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)融合在一起，形成了全詩(shī)雄厚深廣、悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)四句一轉(zhuǎn)，雖語(yǔ)多對(duì)偶而能避免整齊呆板的缺點(diǎn)，顯出跳躍奔放的氣勢(shì)，也很有創(chuàng)造性。不愧是唐代邊塞詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)主義的杰作。
高適在浪游梁宋到作封丘尉的時(shí)期，他的作品內(nèi)容相當(dāng)豐富。其中有些作品深入地反映了農(nóng)民的疾苦。例如《自淇涉黃河途中作》的第九首：
朝從北岸來(lái)，泊船南河滸。試共野人言，深覺(jué)農(nóng)夫苦。去秋雖薄熟，今夏猶未雨。耕耘日勤勞，租稅兼舄鹵。園蔬空寥落，產(chǎn)業(yè)不足數(shù)。尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見(jiàn)明主。
這里揭示了人民在旱災(zāi)和賦稅壓迫下貧困蕭條的生活景象?！稏|平路中遇大水》描寫(xiě)農(nóng)村的水災(zāi)景象，更令人驚心駭目：“傍沿巨野澤，大水縱橫流。蟲(chóng)蛇擁獨(dú)樹(shù)，麋鹿奔行舟。稼穡隨波瀾，西成不可求。室居相枕藉，蛙黽聲啾啾，乃憐穴蟻漂，益羨云禽游。農(nóng)夫無(wú)倚著，野老生殷憂。”在開(kāi)元時(shí)代詩(shī)壇上，高適是首先接觸到農(nóng)民疾苦的詩(shī)人。這些詩(shī)使我們看到了“開(kāi)元盛世”的陰暗面。詩(shī)人在梁宋時(shí)期的生活是貧困的：“兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長(zhǎng)苦。”(《別韋參軍》)這就是他所以能夠關(guān)懷民生疾苦的生活基礎(chǔ)。
正是由于他這一段貧困沉淪的生活體驗(yàn)，所以他在作封丘縣尉以后，目睹官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，就不忍心作這種壓迫人民的官吏，寫(xiě)下了他的名作《封丘縣》：
我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風(fēng)塵下?只言小邑?zé)o所為，公門(mén)百事皆有期。拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。歸來(lái)向家問(wèn)妻子，舉家盡笑今如此。生事應(yīng)須南畝田，世情付與東流水。夢(mèng)想舊山安在哉?為銜君命且遲回。乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來(lái)。
他不肯“拜迎長(zhǎng)官”，不能忍受小官吏的那種羈束和卑辱的生活，是受了嵇康、陶潛思想的影響。不愿意“鞭撻黎庶”，不作統(tǒng)治階級(jí)直接壓迫剝削人民的爪牙，則是他從切身體驗(yàn)中產(chǎn)生的寶貴的思想。這里我們清晰地看到他和人民有著思想感情上的聯(lián)系。他的《同顏少府旅宦秋中》詩(shī)說(shuō)：“不是鬼神無(wú)正直，從來(lái)州縣有瑕疵。”也是對(duì)州縣官吏生活感到痛心的肺腑之言。但是，他在《過(guò)盧明府有贈(zèng)》等詩(shī)中，對(duì)比較愛(ài)護(hù)人民的州縣官吏也有由衷的贊美。
高適在梁宋時(shí)期，雖然生活貧困，作風(fēng)卻非常豪俠浪漫。他的名篇《邯鄲少年行》、《古大梁行》等都充滿豪士俠客的肝膽意氣。就是贈(zèng)別朋友的一些詩(shī)也寫(xiě)得豪邁動(dòng)人。如《別韋參軍》：“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。”又如《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”這類詩(shī)，和他的邊塞詩(shī)一樣，也為當(dāng)時(shí)和后代人所傳誦。
安史亂后，他官位日高，好詩(shī)漸少。但是象《酬裴員外以詩(shī)代書(shū)》、《人日寄杜二拾遺》等篇，仍然保持著前期的詩(shī)風(fēng)。
總的來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義。風(fēng)格雄厚渾樸，筆勢(shì)豪健。殷番《河岳英靈集》說(shuō)他的詩(shī)“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野通賞其文”。杜甫說(shuō)他的詩(shī)“方駕曹劉不啻過(guò)”，并且贊美他的詩(shī)才如“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”。這都很切合他的詩(shī)風(fēng)。
岑參
岑參(715—770)，南陽(yáng)人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記，赴安西，十載回長(zhǎng)安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)又說(shuō)：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來(lái)能走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。
岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛(ài)好新奇事物。
自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩(shī)境空前開(kāi)擴(kuò)了，愛(ài)好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩(shī)的主要風(fēng)格。
天寶后期，唐帝國(guó)內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫(xiě)的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩(shī)就曾經(jīng)描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來(lái)如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書(shū)稀。”這種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩(shī)就是在這個(gè)形勢(shì)下產(chǎn)生的。
《走馬川行奉送出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一：
君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。
這首詩(shī)是寫(xiě)封常清的一次西征。詩(shī)人極力渲染朔風(fēng)夜吼，飛沙走石的自然環(huán)境，和來(lái)勢(shì)逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威。“將軍金甲”三句更寫(xiě)出軍情的緊急，軍紀(jì)的嚴(yán)明，用偶然聽(tīng)到的“戈相撥”的聲音來(lái)寫(xiě)大軍夜行，尤其富有極強(qiáng)的暗示力量，對(duì)照著前面敵人來(lái)勢(shì)洶洶的描寫(xiě)，唐軍這樣不動(dòng)聲色，更顯得猛悍精銳。“馬毛帶雪”三句寫(xiě)塞上嚴(yán)寒，也顯出唐軍勇敢無(wú)畏的精神。詩(shī)里雖然沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)斗，但是上面這些描寫(xiě)烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢(shì)。因此結(jié)尾三句預(yù)祝勝利的話就是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。這篇詩(shī)所用的三句一轉(zhuǎn)韻的急促的節(jié)奏，和迅速變化的軍事情勢(shì)也配合得很好。
《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》也是寫(xiě)唐軍出征的：“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。”這是白晝的出師，因此寫(xiě)法也和前詩(shī)寫(xiě)夜行軍不同。前詩(shī)是銜枚疾走，不聞人聲，極力渲染自然;這首詩(shī)卻極力渲染吹笛伐鼓，三軍大呼，讓軍隊(duì)聲威壓倒自然。不同的手法，卻表現(xiàn)出唐軍英勇無(wú)敵的共同精神面貌。
《白雪歌送武判官歸京》可以說(shuō)是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作：
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄;將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
這首詩(shī)寫(xiě)的是軍幕中的和平生活。一開(kāi)始寫(xiě)塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無(wú)邊春意的感覺(jué)。以下寫(xiě)軍營(yíng)的奇寒，寫(xiě)冰天雪地的背景，寫(xiě)?zhàn)T別宴會(huì)上的急管繁弦，處處都在刻畫(huà)異鄉(xiāng)的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的復(fù)雜心情。最后寫(xiě)歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠(yuǎn)地留下蹄印，更交織著詩(shī)人惜別和思鄉(xiāng)的心情。把依依送別的詩(shī)寫(xiě)得這樣奇麗豪放，正是岑參浪漫樂(lè)觀的本色。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”，讀之好象炎熱逼人?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》更充滿奇情異采：
側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)：西頭熱海水如煮。海上眾鳥(niǎo)不敢飛，中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。……
這是少數(shù)民族的神話，經(jīng)“好奇”的浪漫詩(shī)人加以渲染，更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。
他的詩(shī)歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫(xiě)，也很引人注目。這里軍營(yíng)生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺(tái)》);將軍幕府中的奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》);這里的歌舞宴會(huì)的情景是：“琵琶長(zhǎng)笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩(shī)中還反映了各族人之間互相來(lái)往，共同娛樂(lè)的動(dòng)人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午?；ㄩT(mén)將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語(yǔ)”(《與獨(dú)孤漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》);“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。
岑參也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
事情很平凡，情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī)：
聞?wù)f輪臺(tái)路，年年見(jiàn)雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過(guò)武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。
更表現(xiàn)了他把國(guó)事放在首位的動(dòng)人心情。
安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩(shī)篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說(shuō)的那些邊塞詩(shī)，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》詩(shī)說(shuō)：“四海猶未安，一身無(wú)所適。自從兵戈動(dòng)，遂覺(jué)天地窄。”這種心情也可以說(shuō)明他浪漫豪情消失，對(duì)安史之亂反映得很少的原因。
岑參的詩(shī)歌，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩(shī)中那種對(duì)士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。
岑參的詩(shī)，富有浪漫主義的特色：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色采瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩(shī)顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩(shī)，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長(zhǎng)七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩(shī)中，我們還可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。
杜確《岑嘉州詩(shī)集序》說(shuō)他的詩(shī)“每一篇絕筆，則人人傳寫(xiě)，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。可見(jiàn)他的詩(shī)當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛(ài)。殷番、杜甫在他生前就稱贊過(guò)他的詩(shī)。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游更說(shuō)他的詩(shī)“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩(shī)集》)。評(píng)價(jià)雖或過(guò)當(dāng)，岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見(jiàn)。
第三節(jié) 王昌齡、李頎等詩(shī)人
王昌齡(約698—757)，字少伯，長(zhǎng)安人。開(kāi)元十五年進(jìn)士，二十二年中宏詞科。初補(bǔ)秘書(shū)郎，調(diào)犯水尉，謫嶺南。后任江寧丞，又因事貶龍標(biāo)尉，世稱王江寧、王龍標(biāo)。后棄官隱居江夏，安史亂后為刺史閭丘曉所殺，結(jié)局很悲慘。
王昌齡的邊塞詩(shī)，大部分都是用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情。詩(shī)體多用易于入樂(lè)的七絕。和高、岑多用七言古詩(shī)不同。
他的《從軍行》向來(lái)被推為邊塞的名作。其中有的詩(shī)寫(xiě)出了戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)的壯志豪情：
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
前詩(shī)借雪山、孤城作背景，有力地顯示出身經(jīng)百戰(zhàn)，金甲磨穿的戰(zhàn)士們誓掃樓蘭的決心。后詩(shī)極力刻畫(huà)戰(zhàn)士們將上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)聽(tīng)到前軍捷報(bào)的情景，透露了他們更加振奮的心情。有的詩(shī)則抒寫(xiě)了戰(zhàn)士們長(zhǎng)期戍邊難免要產(chǎn)生的“邊愁”：
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
兩詩(shī)都是寫(xiě)聽(tīng)樂(lè)曲引起愁思，善于融合情景。前詩(shī)由高樓黃昏的海風(fēng)，烘托出樂(lè)曲引起的萬(wàn)里相思的情感，是融景入情;后詩(shī)借長(zhǎng)城月夜的蒼涼景色來(lái)襯托樂(lè)曲的離別之思，是融情入景。這些詩(shī)寫(xiě)的雖是“邊愁”，但意境雄渾開(kāi)擴(kuò)，情調(diào)激越悲涼，絕不是尋常溫柔繾綣的兒女之情。
他的《出塞》詩(shī)曾被推為唐人七絕的壓卷之作：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
詩(shī)人準(zhǔn)確而真實(shí)地表達(dá)了士兵們共同的愿望：希望國(guó)家將帥任用得人，邊防鞏固，使他們能夠獲得和平的生活。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”兩句，不僅意境高遠(yuǎn)，而且以自秦漢以來(lái)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷、無(wú)數(shù)兵士不得生還的歷史，引起人們無(wú)限的沉思。因此三、四兩句所表示的愿望也就顯得深沉含蓄，耐人反復(fù)吟味。
除上舉七絕外，他的五古《代扶風(fēng)主人答》寫(xiě)一個(gè)戰(zhàn)士垂老還家的痛苦，情節(jié)頗似鮑照的《代東武吟》。其中“去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢”。尤其為殷番所稱道。
他描寫(xiě)宮女、思婦的一些小詩(shī)，也很出色，如《長(zhǎng)信秋詞》：
奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
真成薄命久尋思，夢(mèng)見(jiàn)君王覺(jué)后疑?；鹫瘴鲗m知夜飲，分明復(fù)道奉恩時(shí)。
這里寒鴉背上帶來(lái)的昭陽(yáng)日影，夢(mèng)后西宮夜宴的燈火，都交織著宮女們的希望和失望的心情。他正是從這些日常生活的細(xì)微感覺(jué)中，揭示了宮女們悠長(zhǎng)而深刻的內(nèi)心痛苦?！堕|怨》詩(shī)的“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，從當(dāng)前的感受引起往事，以矛盾的心情表達(dá)怨思，更覺(jué)深刻宛轉(zhuǎn)，體貼入微。此外如《芙蓉樓送辛漸》、《聽(tīng)流人水調(diào)子》等也是他的七絕名篇。
七言絕句亦源于民歌，魏晉之《行者歌》、《豫州歌》都是句句用韻的七言小詩(shī)。宋湯惠休的《秋思引》是最早的文人七言小詩(shī)，第三句已不用韻。梁陳北朝，作者漸多，蕭綱的《夜望單飛雁》、魏收的《挾琴歌》、庾信的《代人傷往》都比較著名。隋無(wú)名氏《送別詩(shī)》，平仄已暗合規(guī)格。初唐偶作者頗多，但成就不高。盛唐作者輩出，樂(lè)府唱詞，也主要用絕句。而王昌齡對(duì)七絕用力最專，成就最高，后代稱為“七絕圣手”。由于他善于捕捉典型的情景，善于概括和想象，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)和諧宛轉(zhuǎn)，民歌氣息很濃。所以他寫(xiě)傳統(tǒng)的主題，能令讀者感到意味深長(zhǎng)，光景常新。
李頎(生卒年不詳)，東川(四川三臺(tái))人。開(kāi)元十三年進(jìn)士，曾任新鄉(xiāng)尉。久未遷調(diào)，歸東川別業(yè)過(guò)煉丹求仙的隱居生活。高適、王昌齡、王維、崔顥都是他的朋友。
他的詩(shī)內(nèi)容也比較多方面，邊塞詩(shī)雖不很多，但成就卻最為突出。《古意》一首說(shuō)：
男兒事長(zhǎng)征，少小幽燕客。賭勝馬蹄下，由來(lái)輕七尺。殺人莫敢前，須如猬毛磔。黃云隴底白云飛，未得報(bào)恩不得歸。遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
詩(shī)里寫(xiě)少年英勇豪俠，渴望立功的氣概，虎虎如生。結(jié)尾聽(tīng)歌落淚的描寫(xiě)，在悲傷之中仍不失豪俠浪漫的氣息。詩(shī)風(fēng)在豪壯中略帶蒼涼。《古從軍行》一篇，更是他邊塞詩(shī)中的杰出代表作：
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲萄入漢家。
詩(shī)題是《古從軍行》，詩(shī)中“玉門(mén)被遮”、“公主琵琶”、“蒲萄入漢”的故事，都出自《史記·大宛列傳》，詩(shī)人顯然是用托古諷今的手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中不僅對(duì)胡漢雙方士兵怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)的心情有真切的描繪，而且還尖銳地提出了統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)誰(shuí)有利的問(wèn)題。結(jié)尾兩句，尤其寫(xiě)得警辟深刻，動(dòng)人心弦。這首詩(shī)思想的深刻、感情的沉痛、章法的整飭、音韻的宛轉(zhuǎn)，都有近似高適之處。
李頎還有一些贈(zèng)別朋友的詩(shī)，頗能刻畫(huà)出朋友的獨(dú)特性格。如寫(xiě)草圣張旭“左手持蟹螯，右手執(zhí)丹經(jīng)。瞪目視霄漢，不知醉與醒”的兀傲狂放的形象，和杜甫《飲中八仙歌》中所寫(xiě)的張旭形象異曲同工。其他如寫(xiě)梁皇，寫(xiě)陳章甫都有一種落魄而又氣概軒昂的性格，能給人鮮明的印象。從這些朋友的形象中，我們也可以看到李頎本人性格豪俠熱情的一面。
李頎有兩首寫(xiě)聽(tīng)音樂(lè)的詩(shī)，也頗為后人所傳誦。特別是《聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事》一詩(shī)，在刻畫(huà)胡笳的情調(diào)、意境上，比喻形容極富于變化：
……董夫子，通神明，深林竊聽(tīng)來(lái)妖精。言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情?？丈桨嬴B(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰復(fù)晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為凈其波，鳥(niǎo)亦罷其鳴。烏孫部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。……
在詩(shī)里，真境和幻景繽紛交織，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)恍忽難分，彈者和聽(tīng)者的心情完全交融在一起，使人驚訝音樂(lè)家藝術(shù)的魅力。另一首《聽(tīng)安萬(wàn)善吹咸篥歌》，其形容比喻的奇妙變化，也和此詩(shī)約略相似。正因?yàn)槔铐牶荜P(guān)心和理解邊塞生活，所以他描寫(xiě)這些反映邊塞生活的音樂(lè)也如此動(dòng)人。這里，我們還可以看到民族文化交流對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的積極影響。
盛唐詩(shī)中七言律詩(shī)數(shù)量不多，成功的作品為數(shù)更少。但李頎的《送魏萬(wàn)之京》等詩(shī)卻寫(xiě)得格律謹(jǐn)嚴(yán)，韻味婉厚，頗為后代評(píng)論家所贊美。不過(guò)他的七律總共不過(guò)七首，內(nèi)容也比較單純，還看不出他在這方面的創(chuàng)造變化。
盛唐時(shí)代還有一些以邊塞詩(shī)聞名的詩(shī)人。
王之渙(688—742)是一個(gè)年輩較老的盛唐邊塞詩(shī)人，可惜詩(shī)篇遺留下來(lái)的極少。但《涼州詞》一首卻是“傳乎樂(lè)章，布在人口”的名作：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
詩(shī)中以塞外荒寒壯闊的背景，以及羌笛所吹的《折楊柳》樂(lè)曲，透露出征人久戍思家的哀怨，表現(xiàn)了對(duì)戍卒的深厚同情。后兩句尤其含蓄雙關(guān)，宛轉(zhuǎn)深刻。他的另一名作是《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
寥寥二十字寫(xiě)出落日山河的蒼茫壯闊景色，以及登高望遠(yuǎn)、極目騁懷的一片雄心。詩(shī)思高遠(yuǎn)，很富于啟示性。
王翰(生卒年不詳)的《涼州詞》也很馳名：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
詩(shī)里極寫(xiě)將軍正要縱情痛飲卻被催走上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的復(fù)雜心情。詩(shī)中流露出了一種深沉的憂郁感傷。
崔顥(704—754)，“少年為詩(shī)，屬意浮艷，多陷輕薄，晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，說(shuō)盡戎旅”(殷番語(yǔ))。他的邊塞詩(shī)，題材風(fēng)格頗有特色。例如《贈(zèng)王威古》：
三十羽林將，出身常事邊。春風(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓新上弦。射麋入深谷，飲馬投荒泉。馬上共傾酒，野中聊割鮮。相看未及飲，雜虜寇幽燕。烽火去不息，胡塵高際天。長(zhǎng)驅(qū)救東北，戰(zhàn)解城亦全。報(bào)國(guó)行赴難，古來(lái)皆共然。
這首詩(shī)和他另一首《古游俠呈軍中諸將》，都頗似曹植的《白馬篇》、《名都篇》，著力于人物意氣風(fēng)度的描繪。詩(shī)中春草射獵，野中割鮮的場(chǎng)面，尤其寫(xiě)得從容閑暇，富有生氣。他的《雁門(mén)胡人歌》，寫(xiě)秋日出獵，山頭野燒的代北景色以及胡人在和平時(shí)期從容醉酒的風(fēng)習(xí)，也很新鮮別致。此外，他的名作《黃鶴樓》七律，抒發(fā)登臨吊古、懷土思鄉(xiāng)的心情，頗有豪放不羈的氣概。
這里，我們還要提到天寶時(shí)期的劉灣和張謂。他們?cè)谔鞂毢笃谡胃瘮?、階級(jí)矛盾尖銳的情況下，以相當(dāng)鮮明尖銳的詩(shī)筆，寫(xiě)出了和上述邊塞詩(shī)風(fēng)格不同的新作。
劉灣的《出塞曲》，寫(xiě)一個(gè)應(yīng)募從軍的并州少年，最初幻想“百戰(zhàn)爭(zhēng)王公”，后來(lái)在“去年桑乾北，今年桑乾東”的連年轉(zhuǎn)戰(zhàn)過(guò)程中，終于認(rèn)識(shí)到封建統(tǒng)治者所設(shè)的騙局：“死是征人死，功是將軍功!”這樣一針見(jiàn)血的大膽揭露，在他以前的邊塞詩(shī)中的確是罕見(jiàn)的。晚唐曹松的名句：“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”(《已亥歲二首》)正是從他這里脫胎變化的。
張謂的《代北州老翁答》，殷番《河岳英靈集》曾提到，可知是天寶十二載以前的作品：
負(fù)薪老翁住北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。如今小兒新長(zhǎng)成，明年聞道又征兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。近傳天子尊武臣，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)人!
詩(shī)中所述戰(zhàn)爭(zhēng)兵役給人民帶來(lái)破產(chǎn)流亡，使我們想起杜甫在天寶十一載所作的《兵車行》。這也是前期邊塞詩(shī)沒(méi)有接觸到的主題。樸質(zhì)鮮明的自白，沒(méi)有更多的渲染烘托。也是一種新的風(fēng)格。
盛唐邊塞詩(shī)人和山水田園詩(shī)人，雖然都沒(méi)有提出各自的創(chuàng)作主張，但在創(chuàng)作實(shí)踐上儼然是兩個(gè)不同的流派。從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式，從題材到詩(shī)體，都各有特色，各有專長(zhǎng)。對(duì)后代的影響也不同。一般說(shuō)來(lái)，山水田園詩(shī)人的消極影響是比較大的。
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