《紅河谷》觀后感范文5篇
觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡單來說就售賞過后的感觸。下面是小編收集整理的《紅河谷》觀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。
《紅河谷》觀后感范文5篇(一)
這天，帶著些許的激動(dòng)，我參與了人生的紅色電影展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影，著實(shí)令人感動(dòng)。
紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字——雪兒達(dá)娃。就這樣，她在這個(gè)純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā)，身邊還有個(gè)深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了。這次他不是來探險(xiǎn)，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了的主力，然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國踩著藏族同胞的尸體，前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃，點(diǎn)燃了炸藥。
在這場本可避免的戰(zhàn)爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)主義，只因心中無愛。
本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個(gè)中國的堅(jiān)持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開場，再以這個(gè)圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個(gè)十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí)，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細(xì)節(jié)證明，即使列強(qiáng)征服了自己的人，但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強(qiáng)大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘?jiān)€有孩子的眼淚。
《紅河谷》觀后感范文5篇(二)
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋大炮進(jìn)入我們的家園，在強(qiáng)大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著“堅(jiān)持就是勝利”的信念，與可惡的英國侵略者進(jìn)行了一場英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌蹏髁x猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗?fàn)幹?。整個(gè)山谷遍布著無數(shù)藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。
僅僅十五分鐘的時(shí)間，一望無際的戰(zhàn)場沒有一個(gè)人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而占領(lǐng)中國是最好的時(shí)機(jī)，可經(jīng)過這殘忍的戰(zhàn)爭之后，他們的觀點(diǎn)改變了，中國確實(shí)是一個(gè)科技落后的國家，可他們心中的納強(qiáng)大的信念是誰也打不敗的!
《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的故事，表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質(zhì)，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)場上的廝殺聲還 仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)長大后為國家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓中華民族強(qiáng)大起來，不再犯數(shù)十年前的錯(cuò)誤，讓別人侵略!
《紅河谷》觀后感范文5篇(三)
《紅河谷》是一部集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的高品位的影片。
從自然環(huán)境來說，《紅河谷》是站在世界屋脊海拔6000米以上的地方，以世界最為壯觀的高原風(fēng)光為背景，不僅歸集了滾滾黃河、莽莽雪山、濤濤雅魯藏布江、巍巍喜馬拉雅山群峰的罕見奇觀，還展現(xiàn)了黃河邊上、高原鮮為人知的風(fēng)俗，使人耳目一新，猶如身臨其境。
就人物形象塑造來說，人物個(gè)性鮮明、性格突出、具有民族自身的特點(diǎn)。比如格桑正直、善良、勇敢。這位窮人的孩子，不慕頭人的錢財(cái)，婉拒頭人女兒丹珠的愛情而與雪兒結(jié)合。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏了家園，他不惜一切與雪兒一起投入藏漢同胞抗擊侵略者的行列，最后為國捐軀。又如雪兒這位美麗善良的黃河邊上的少女，在當(dāng)時(shí)人們不能用科學(xué)解釋自然災(zāi)害的情況下，也被當(dāng)作“祭河”的物品，她不愿成為這種落后思想的犧牲品，毅然離家出走，來到這個(gè)“第二家鄉(xiāng)?！彪m然她的哥哥千里尋來，但她由于愛戀著格桑而拒絕與哥哥回去。特別是在抗擊英國侵略者的戰(zhàn)斗中，她拒絕格桑讓她脫離險(xiǎn)境的機(jī)會而堅(jiān)持戰(zhàn)斗。這些人物的塑造，具有濃厚的民族特色，符合中華民族自身的特點(diǎn)，顯得真實(shí)可信。
在道具的運(yùn)用上，從小處著手，從大處著眼，恰到好處。比如影片用了望遠(yuǎn)鏡和打火機(jī)這兩個(gè)小道具，象征性地表現(xiàn)了東西方兩種文明的融合。這些19世紀(jì)初英國工業(yè)革命的產(chǎn)物，當(dāng)然是人類智慧的結(jié)晶，但是它作為一種科學(xué)文明，也理所當(dāng)然屬于全人類。當(dāng)格桑在塔里曼的指導(dǎo)下會用打火機(jī)時(shí)，流露出的那種愉悅的神情，特別是那似乎在迷惘中尋找到光點(diǎn)般開化了的眼神，足以說明他對先進(jìn)事物的接受能力。中華民族之所以能屹立于世界民族之林，就是因?yàn)橹腥A民族自身有著極強(qiáng)的同化外來文化的能力。格桑對打火機(jī)的接受，正展現(xiàn)了古老文明對現(xiàn)代西方文明的接受。
當(dāng)然，影片同時(shí)也告訴人們，文化的傳播要用和平友好的方式。任何一種用暴力傳播文化的行為，只能引起自身的毀滅。在英國侵略者侵略的戰(zhàn)爭中，藏漢人民可歌可泣地抗擊侵略者的斗爭精神和民族精神說明了這一點(diǎn)。
《紅河谷》觀后感范文5篇(四)
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來，伴隨著碧藍(lán)的天空，和煦的陽光，這聲音，穿過巍峨的雪山，亙古的湖水;這聲音，婉轉(zhuǎn)中透露著堅(jiān)定，漸行漸遠(yuǎn)后，卻是剎那的永恒。
之前我一向沒有看過《紅河谷》，第一次看，每個(gè)場景我都不想落下。細(xì)細(xì)品味電影中主角們的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每句話語，故事中沒有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動(dòng)，含蓄地觸動(dòng)著我的每個(gè)心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時(shí)冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般只有1，2個(gè)主角，但我認(rèn)為在《紅河谷》這部電影中，每個(gè)人都是主角，正因，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有著一個(gè)說不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細(xì)細(xì)品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運(yùn)以及美麗的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的風(fēng)光。她結(jié)合了愛國主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認(rèn)為每個(gè)出現(xiàn)的主要人物，內(nèi)心深處都是善良的，包括英國侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無不是外來侵略者絕對的殘酷屠殺行為，然后從側(cè)應(yīng)對侵略者嚴(yán)厲抨擊，而在這部電影中，英國侵略者頭目不再是絕對的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國家使命感和職責(zé)感來到，他們是狡猾的，使純樸的人堅(jiān)信了他們，并使幾千人十幾分鐘內(nèi)倒在血泊中。最后，他在矛盾和猶豫中堅(jiān)持，在翻譯家反對聲中濕著眼眶說出了自己內(nèi)心對士兵的職責(zé)，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我知道那一刻他是真誠的并痛苦著的，復(fù)雜的感情是用情理邏輯說不清的，對啊，他的最后一句話，明了，“為什么，我們沒有成為朋友?”這是對自己的反問，也是對當(dāng)前環(huán)境下的一種質(zhì)問，然后在無可奈何中慢慢消亡，為什么為什么，正因他們是敵人，國家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個(gè)人感情變得微不足道，身不由己。因此，在這部電影中，我看到的不再是強(qiáng)調(diào)帝國主義對舊中國侵略的嚴(yán)厲抨擊，然后讓我們?nèi)ピ骱?，而是從一個(gè)角度更著重于強(qiáng)調(diào)，人類各民族之間雖然禮貌進(jìn)程不一樣，但都就應(yīng)平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強(qiáng)欺弱的侵略只能帶來共同的災(zāi)難與滅亡，這恰恰是當(dāng)代的主題。在本土人民和外國侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開頭所說，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。冰涼的是最后所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇
高的亡靈。觀看這部電影的時(shí)候，會讓我不由自主的聯(lián)想到此刻的問題，雖然電影僅僅是藝術(shù)的真實(shí)，但當(dāng)我看到電影中人民不畏死亡的恐懼，誓死與侵略者較量的精神，讓我倍受感動(dòng)。雖然有一些不明真實(shí)身份的分裂分子在打著獨(dú)立的名號，但從古至今的民族精神已深深植根于每個(gè)生活在的中國人民，它像千年大樹根一樣，扎根于土壤，永不拔出，除非大樹枯萎，但是，永遠(yuǎn)都不會有那一天。電影中不論是強(qiáng)悍男子，柔弱女子，顫弱老者，還是年幼的小孩童，都有著強(qiáng)烈的愛國之心，一個(gè)叫嘎嘎的小孩，拿起無形的武器，悍衛(wèi)凈土。他將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉，讓我印象深刻。這個(gè)民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌。藏族人民愛憎分明，不屈列強(qiáng)的侵略，誓死維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛國精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一個(gè)老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠(yuǎn)的雪山上傳來古老的歌聲，歌聲飄向那一座座相連的山川，表現(xiàn)了藏族同胞們的不屈和對生命的完美詮釋。那是一個(gè)神秘的土地，那是一個(gè)神圣的地方，每一座山都是一個(gè)神的傳說，每一個(gè)湖泊都是藏傳佛教的一個(gè)圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動(dòng)的血，為你讀白，為你祈禱。
我期望能夠讀懂，卻發(fā)現(xiàn)也許，沒有人能夠真正讀懂她，正因她，正如影片中所說的一樣，是世界的最后一片凈土。
《紅河谷》觀后感范文5篇(五)
影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧靜，邵兵主演的一部影片，影片透過一個(gè)一個(gè)英國人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會下，再英勇的人民也是軟弱無力的，即使他們精神無比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。
影片的開始，故事情節(jié)并沒有直接在展開，而是從一個(gè)藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國人深入到，瓊斯和洛克曼試圖去了解，但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了，他們漸漸發(fā)現(xiàn)并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當(dāng)這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當(dāng)他們許諾再次相見后，過了并不長的時(shí)刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí)，他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動(dòng)，那些原本落后的武器和用具，即使是對英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整，真正的愛國主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了與人民的大無畏與不怕犧牲的精神
影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)?，但絕對不會長久，而他的認(rèn)識也是正確的，那英勇的人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果強(qiáng)大，哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最后以人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使人民再英勇，也擋不住大炮長，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國家強(qiáng)大才會讓國家屹立不倒!
我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對人性和社會的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個(gè)神圣的旋律，但是影片不忘了對人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。
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