電影《古田軍號》精彩影評

　　這是一把浸透鮮血與榮耀的軍號。它那悲涼雄壯、深沉悠遠的旋律，恰似晨鐘暮鼓，警醒著我們……

　　電影《古田軍號》取材于1929年古田會議前后的一段歷史，真實再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨確立思想建黨、政治建軍的艱難歷程。編導(dǎo)在挑戰(zhàn)面前，顯示出高度的思想水平和藝術(shù)駕馭能力。

　　首先是戲劇沖突的把握恰到好處。古田會議是中共黨內(nèi)、軍內(nèi)斗爭的產(chǎn)物，是正確思想戰(zhàn)勝錯誤思想、正確路線戰(zhàn)勝錯誤路線的產(chǎn)物。這種斗爭必然要反映到毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭等領(lǐng)導(dǎo)人物當(dāng)中。編導(dǎo)一方面不回避矛盾，大膽地揭示這種矛盾，另一方面又準(zhǔn)確地把握這種斗爭的“火候”。影片濃墨重彩地刻畫了這四位領(lǐng)導(dǎo)人的極為鮮明的個性：毛澤東原則性極強、在大是大非問題上絕不后退一步;朱德善氣迎人，又有其倔強的一面;陳毅為人隨和，但不失知錯即糾的黨性原則;劉安恭處事刻板、教條，卻富于犧牲精神，可謂姚黃魏紫、各有千秋。但是他們的性格又有其一脈相通的共性，這就是對于革命事業(yè)的無限忠誠和磊落襟懷。正是這種共性，使得他們即使發(fā)生再大的沖突也不會破壞純潔的同志關(guān)系;正是這種共性，使得他們經(jīng)過激烈的沖突后能夠形成思想認識上的高度統(tǒng)一和新的基礎(chǔ)上的緊密團結(jié)。這種矛盾沖突的把握，是歷史邏輯、性格邏輯和藝術(shù)邏輯的統(tǒng)一。如果為了某種考慮而把他們的矛盾沖突人為地降低強度，則不足以產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果;如果人為地夸大他們的矛盾沖突，則有可能產(chǎn)生某種消極的社會后果，正所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。這就是藝術(shù)分寸的絕妙所在。

　　其次是自覺的唯物史觀。中國共產(chǎn)黨和人民來自人民，又是徹底地為人民服務(wù)的政治組織。沒有人民群眾，中國共產(chǎn)黨和的一切都無從談起。編導(dǎo)匠心獨運，在有限的藝術(shù)空間內(nèi)盡量調(diào)動多種藝術(shù)手段，充分展示人民群眾的主體地位和作用，從而為古田會議的勝利召開奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。例如林裁縫的形象，雖然戲份不多，但是憑借孫維民的出色表演，極為生動地表現(xiàn)了閩西人民的政治訴求和精神風(fēng)貌。

　　再次是宏大敘事與藝術(shù)細節(jié)的完美結(jié)合。整部作品氣勢磅礴而不失于粗疏，精致典雅而不失于匠氣，使人如入“大伽藍中，但見全體非常宏麗，眩人眼目，令觀者心神飛越，而細看一雕闌一畫礎(chǔ)，雖然細小，所得卻更為分明”(魯迅《三閑集·<近代世界短篇小說集>小引》語)。比如毛澤東與劉安恭在紅軍領(lǐng)章設(shè)計的問題上曾發(fā)生分歧，但在劉安恭犧牲以后，毛澤東卻主動選擇了劉安恭生前選定的那種款式。看到這里，誰人不被毛澤東的寬闊胸懷和真摯的戰(zhàn)友情義所深深感染呢?

　　古人說：“行百里者半九十。”現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，越是接近成功，越是備加艱難，越是容易懈怠，越是有可能出現(xiàn)功虧一簣的錯誤，越是需要慎終如始、日乾夕惕?！豆盘镘娞枴返纳嫌?，為我們進行了一次提醒。

　　《古田軍號》：歷史由人創(chuàng)造，并選擇智者

　　雖然很多獻禮片都屬于歷史題材，但是取材歷史后的再創(chuàng)作里，總能看到主創(chuàng)獨特的藝術(shù)視角。比如即將于8月1日上映的雙重獻禮片《古田軍號》，在取材古田會議前后一段歷史時期后，選擇了紅軍小號手后代為講述視角。這一嶄新視角，為塑造歷史人物提供了新的空間。本片里的毛澤東(王仁君 飾)、朱德(王志飛 飾)、陳毅(劉智揚 飾)、劉安恭(胡兵 飾)都不僅僅是對歷史人物的還原，其更多的是一種基于電影藝術(shù)的角色塑造。他們之間的人物關(guān)系才是影片的看點，也是主創(chuàng)的訴求。

　　作為歷史意義重大的事件，古田會議已經(jīng)不止一次被搬上銀幕。不過那些作品更多的是以會議本身為故事重心，創(chuàng)作態(tài)度雖然嚴(yán)謹(jǐn)，卻在藝術(shù)表現(xiàn)上不夠豐富，主題探討上不夠深刻。古田會議在《古田軍號》里所占的戲份其實是非常少的。影片絕大部分時長都是在講述古田會議召開前一大段時間里，紅軍內(nèi)部的思想困境，以及主要領(lǐng)導(dǎo)人們在思考如何脫困時所遭遇的思想交鋒。也就是說，對比常規(guī)的歷史題材，《古田軍號》的特點在于更著重講述歷史進程中的人物。這些人物自身的所思所想，以及他們之間的矛盾、碰撞、化解。

　　經(jīng)過這一系列的人物塑造與戲劇沖突，觀眾會發(fā)現(xiàn)《古田軍號》在還原歷史之外，還有非常深刻且見解獨到的主題探討——歷史是由人來創(chuàng)造的，并且歷史在推進的過程中，必然會選擇更有智慧的人。影片通過歷史大事件(如戰(zhàn)役)和特征小事件(如鬧事小兵)的結(jié)合，很清晰地點出了紅軍在那個歷史階段里所存在的困境和隱患。觀眾通過這些可以直觀地感受到此時的紅軍對正確思想引領(lǐng)的迫切需要。而毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭四人間的矛盾，正是為了尋找出那個最正確的思想。在尋找的過程中，自然有的人會堅定、有的人會猶豫、有的人會偏激、有的人會妥協(xié)。經(jīng)過數(shù)次交鋒過后，更加智慧、對局勢更深刻的洞察終會取得勝利，并推動歷史的進程。

　　其實，人物塑造一直都是電影創(chuàng)作的基礎(chǔ)，并不是哪一種電影的專屬。好的文藝片有好的人物，好的商業(yè)片也有好的人物?；蛘邠Q句話說，只有塑造出好的人物，才算得上好的電影。香港電影的雙雄片出了那么多經(jīng)典，靠的不就是角色的魅力四射嘛。歐洲、亞洲的名導(dǎo)名作，也都是人物塑造的教科書。因此說，《古田軍號》對人物塑造的追求，與它們在藝術(shù)層面上都是異曲同工的。片中毛澤東和朱德、陳毅的情義，和劉安恭的針鋒相對，也都同樣魅力四射。只不過港片的情義是江湖情，《古田軍號》的情義是革命情。站在電影的角度，這沒有對錯好壞之分。

　　以人物為本，并且啟用青年演員來塑造歷史人物，讓獻禮片《古田軍號》具有了更廣闊的市場潛力。在市場上傳播更廣，也就意味著其人物和主題對觀眾的覆蓋更廣，認同更廣。在藝術(shù)上被認同被欣賞的《古田軍號》，也必然會給年輕一代觀眾帶來更深刻的教育意義，讓他們不僅了解歷史的進程，更看懂歷史的選擇。