《古田軍號(hào)》講述了青年革命領(lǐng)袖帶領(lǐng)紅四軍面對(duì)重重磨難，堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持不懈探索革命真理與出路的非凡歷程。這里給大家分享一些優(yōu)秀觀后感，供大家參考。

　　2019《古田軍號(hào)》觀后感

　

　一面是主流媒體高調(diào)宣傳，影視專家熱語盛贊，一面是影院和觀眾奇跡般的冷漠，北京、長沙、杭州和四川南充等地先后出現(xiàn)只有“一個(gè)觀眾”的凄清場面。

　　紅色電影《古田軍號(hào)》8月1日上映以來的“官熱民冷”，在多地院線頻頻遭到的冷寂，讓人在這個(gè)炎熱的季節(jié)感到寒意如潮涌。

　　這是一部爛片嗎?中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、著名編劇周振天說：

　　【“如果從視角獨(dú)特、題材重大這點(diǎn)來說，這是這些年少見的拍得非常好的電影。從作品質(zhì)量上說，應(yīng)該說是上乘之作。”】

　　周振天同志稱得上我國影視界的權(quán)威人士，但他和其他權(quán)威專家對(duì)《古田軍號(hào)》的高度贊譽(yù)，無法扭轉(zhuǎn)這部電影在院線的窘境。

　　面對(duì)如此遭遇，主演王志飛、孫維民和張一山等看不下去了，他們決然奮起，聯(lián)袂行動(dòng)，公開表示集體捐片酬，分兩期在北京、上海、廣州、深圳、重慶和石家莊等8個(gè)城市請(qǐng)觀眾看電影。王志飛說：

　　【“我們需要給年輕人了解初心與信仰的機(jī)會(huì)。為此我做了一個(gè)決定，從今往后，凡是走進(jìn)影院看《古田軍號(hào)》的90后觀眾，你們的票，我用這部電影的片酬來買單。”】

　　一部影片的主演自己掏錢，請(qǐng)不認(rèn)識(shí)的年輕人看主旋律電影，這樣的“怪人怪事”，只會(huì)發(fā)生在我們的當(dāng)代中國吧!這叫什么事啊!

　　這件事，比起正在鬧騰得似乎沒完沒了的香港暴亂，雖然算不上一個(gè)事件，但絕對(duì)是個(gè)事情，而且不是個(gè)芝麻綠豆那么小的事情，因?yàn)樗袠?biāo)志性，標(biāo)志著紅色文化作品在市場上不是“香餑餑”，而是成了“冷饅頭”。

　　看到這樣的反常事，誰人高興誰人痛?

　　這堪稱奇葩的現(xiàn)象，刺得最痛的抒大有紅色情懷的人們，那是一種針扎般的痛。每個(gè)中國人都知道，我們的“新中國是紅色的”，我們的黨旗、軍旗和國旗都是紅色的。我們的紅色江山，不是天上掉下來的，是以毛澤東主席為代表的老一輩革命者浴血奮戰(zhàn)打下來的，高高飄揚(yáng)在祖國大地上的五星紅旗，是無數(shù)先烈的鮮血染成的。如今，在我們的紅色共和國，一部為紀(jì)念古田會(huì)議90年、為建國70年獻(xiàn)禮、宣傳紅色文化的電影，居然在電影市場上這么不受待見，這讓許許多多有紅色情懷的人，有錐心之痛，更不可能視而不見，見而不思!

　　紅色文化作品在文化市場被邊緣化，已經(jīng)有年頭了，冷板凳也坐了不知多少次。但這一次，在這個(gè)特別炎熱的夏末秋初，北京等大城市的電影院線對(duì)《古田軍號(hào)》要么干脆不宣傳，要么排片不積極，甚至別有用心地讓其“被包場”，如此變著法子排擠這部紅色電影，還是讓人冷得難以忍受，這是“中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”應(yīng)該堂而皇之出現(xiàn)的事情嗎?難道我們只要“市場經(jīng)濟(jì)”，不要“社會(huì)主義”嗎?

　　當(dāng)然，把滿腔怨氣都灑到院線也有失公允，院線的負(fù)責(zé)人們會(huì)兩手一攤，一臉無辜地說：“觀眾不看，我們有什么辦法!”

　　是啊，現(xiàn)在電影院的主要觀眾是年輕人，中老年人鮮少光顧，年輕人不積極踴躍甚至不屑于觀看這樣的紅色電影，卻對(duì)外國片、娛樂片愛得如癡如醉，這顯然是當(dāng)代社會(huì)一大痛點(diǎn)。

　　就在《古田軍號(hào)》上映8天，票房只有區(qū)區(qū)千萬的時(shí)候，娛樂片《哪吒》的票房卻一路高歌猛進(jìn)，直向40億大關(guān)狂奔，原來許多年輕人在同一時(shí)段去看那個(gè)娛樂片了。

　　我們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)現(xiàn)狀：不少年輕人，已經(jīng)被西方的價(jià)值觀和歐風(fēng)美雨洗腦了，他們對(duì)關(guān)涉黨史軍史和新中國的國史等紅色文化不感興趣，其中的許多人對(duì)紅色文化的基本態(tài)度是排斥，而“娛樂至上”是許多年輕人文化消費(fèi)的共識(shí)，娛樂幾乎成了他們進(jìn)影院的唯一目的。然而這正常嗎?

　　餐飲界有個(gè)流行說法：18歲之前愛吃啥，這輩子就愛吃啥。精神文化消費(fèi)的邏輯，大約也是如此吧。50、60后們從小受的教育是熱愛領(lǐng)袖熱愛黨，熱愛社會(huì)主義制度，所以他們會(huì)滿懷深情地唱“黨啊，親愛的媽媽”，絕大多數(shù)人成年后，三觀基本沒有變。90、00后們?nèi)^形成的關(guān)鍵時(shí)期，正是歐美大片充斥影院，戲說歪解歷史和娛樂性影視劇受熱捧的年代，而紅色文化作品不僅數(shù)量很少，流行度更是低得可憐，這些年輕人幾乎沒有“吃”過多少正能量的精神食糧。在如此這般的文化環(huán)境熏染下，這一代年輕人的三觀有著被轉(zhuǎn)基因的危險(xiǎn)，對(duì)此我們絕不可以視而不見或麻木不仁，不能忘記毛主席當(dāng)年防止和平演變的戰(zhàn)略憂思。

　　一位老作家痛心地說：

　　【“青年人不愿看宣傳革命和歷史傳統(tǒng)的作品，這是非常悲哀的事，也是非常危險(xiǎn)的事，我們的未來將會(huì)出現(xiàn)極大風(fēng)險(xiǎn)。”“應(yīng)該從一個(gè)觀眾的《古田軍號(hào)》看到一種危機(jī)，再不抓就為之晚了?！薄?/p>

　　“一種危機(jī)，再不抓就為之晚了。”有點(diǎn)戰(zhàn)略憂患意識(shí)的人都知道，老作家的這種話，不是無事生非，不是危言聳聽，也不是杞人之憂。

　　說到洗腦，這些年似乎成了貶義詞，“你被共產(chǎn)黨洗腦了”，已是若干人等用來諷刺嘲笑紅色意識(shí)較強(qiáng)和三觀正確者的常用語。

　　這也是咄咄怪事一大樁。

　　所謂洗腦，就是教育。在社會(huì)主義中國，我們應(yīng)該理直氣壯地宣示，在政治思想方面，我們就是要用紅色文化為青年人洗腦，讓他們成為又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)接班人。難道我們不應(yīng)該用紅色文化為年輕人洗腦，而任由西方文化給我們的年輕人洗腦，讓資本主義的文化之花在紅色中國到處亂開，眼睜睜看著我們的下一代被西方文化同化嗎?

　　青年是我們紅色中華的未來，不能讓“娛樂至上”或者其他的什么文化消費(fèi)觀把我們下一代的思想意識(shí)搞亂了，“顏色革命”中改旗易幟的國家不是一個(gè)兩個(gè)，我們這個(gè)大國大黨交不起這樣的學(xué)費(fèi)!

　　請(qǐng)看一個(gè)反面的新例。在近日的香港亂局中，一個(gè)年輕人因?yàn)閰⑴c暴亂活動(dòng)被抓了，其母親痛苦萬分地說：“上大學(xué)時(shí)被洗腦了?！边@個(gè)香港青年的悲劇，是腦子被洗黑了，這樣的廢青若要回歸人間正道，將會(huì)付出十分高昂的人生代價(jià)。

　　30年前，鄧小平在總結(jié)改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說：

　　【“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了?！薄?/p>

　　小平同志的話雖不多，但分量很重。

　　30年后的今天，在特朗普為首的美國政府陰狠地不斷挑戰(zhàn)中國，屢屢制造禍端的形勢下，把小平同志的這句話理解為，要用馬克思主義的世界觀和方法論為年輕人洗腦，應(yīng)該沒有大錯(cuò)吧。

　　可嘆我們這些年，在這個(gè)十分重要的領(lǐng)域取得的成績差強(qiáng)人意。紅色電影《古田軍號(hào)》近日以來的遭遇，又一次說明我們的“思想政治工作薄弱了”，說明我們的教育，尤其是對(duì)年輕人的教育有大失誤。

　　前些年，社會(huì)上出現(xiàn)了諸如國學(xué)熱、養(yǎng)生熱、健身熱，還有成功學(xué)熱等等，真?zhèn)€是亂哄哄你方唱罷我登場。那個(gè)名曰“傷痕文學(xué)”而實(shí)為“控訴文學(xué)”的文學(xué)現(xiàn)象，控訴開國領(lǐng)袖控訴黨，這樣的文學(xué)熱，居然一熱就持續(xù)了好多年。這種“控訴文學(xué)”，搞亂了多少年輕人的政治思想觀念啊!現(xiàn)在的文藝界，那些向錢看的作家藝術(shù)家，又“與時(shí)俱進(jìn)”地由控訴熱改娛樂熱了，因?yàn)檫@樣可以賺快錢還沒風(fēng)險(xiǎn)。奉行娛樂至上的作家藝術(shù)家或領(lǐng)跑市場，或跟著市場跑，看樣子大有娛樂至死之勢。

　　可悲的是，這些年社會(huì)上這個(gè)也熱，那個(gè)也熱，唯獨(dú)不見紅色文化熱起來。有些作家藝術(shù)家以低俗為美，以媚俗為榮，不愿意或不屑于創(chuàng)作主旋律作品，覺得那樣“吃力不討好”，或者以“沒市場”為由替自己開脫。

　　可慶可賀的是，黨的十八大以來，紅色文化的地位大大提高了，有紅色情懷的人們心舒了，氣暢了，但實(shí)事求是說，有關(guān)部門在用紅色文化為年輕人培根筑魂、用正能量的文化藝術(shù)成風(fēng)化人方面做了許多事，但力度還不夠大，辦法還不夠多，工作還沒到位，成效還不顯著，還須“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

　　電影《古田軍號(hào)》的遭遇說明，我們?cè)谒枷胛幕ㄔO(shè)上面臨著相當(dāng)艱巨的任務(wù)，還要做艱苦的工作，“冰凍三尺，非一日之寒”，但積重難返也得返。至于為什么，相信大家都知道。

　　《古田軍號(hào)》最近這些令人痛心的遭際，應(yīng)該使我們的有關(guān)部門變得清醒起來，并且采取必要的措施，扭轉(zhuǎn)這種局面以亡羊補(bǔ)牢，現(xiàn)在做，還不晚。至于用什么辦法，就用不著小百姓費(fèi)心了。

　　讓紅色文化熱起來，讓年輕人對(duì)紅色影視劇和圖書愛起來，這是宣傳文化部門的職責(zé)，也是每一個(gè)年長者的義務(wù)。因?yàn)椋@件事細(xì)思極恐，初看似乎不大，但往深處想，從根上說，關(guān)系到我們的江山能不能千秋萬代不變色，是大事中的大事。借一句孔夫子的話說：“悠悠萬事，唯此為大?！?/p>

　　這不是什么無病呻吟。美國和西方社會(huì)對(duì)崛起的紅色中國虎視眈眈，我們都有親身感受;蘇聯(lián)解體后俄羅斯人的狼狽相，我們中老年人都曾耳聞目睹，他們的慘痛教訓(xùn)，我們每一個(gè)中國人都不能也不敢忘記。

　　2019《古田軍號(hào)》觀看有感

　

　由陳力執(zhí)導(dǎo)，胡兵、王仁君、王志飛、劉智揚(yáng)、張一山、孫維民、李幼斌共同主演的大型紅色史詩電影《古田軍號(hào)》正在全國熱映中。不同于以往的主旋律電影，本片上映以來就受到了不少當(dāng)代年輕人的好評(píng)，很多網(wǎng)友還主動(dòng)化身“紅色自來水”。電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在陳力導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，路演活動(dòng)從老區(qū)出發(fā)，重走長征路，重溫這段紅色的經(jīng)典歷史。近日，《古田軍號(hào)》不僅在中國電影家協(xié)會(huì)黨組書記張宏的組織下，接受了清華同學(xué)會(huì)的檢閱;還在紅色圣地成都舉辦了多場觀影活動(dòng)，并獲得了高度認(rèn)可。其中，胡兵因生動(dòng)還原了劉安恭一角，在現(xiàn)場被觀眾親切的稱為“劉司令”。

　　電影《古田軍號(hào)》上映以來舉辦了多場路演活動(dòng)，主創(chuàng)們?cè)趯?dǎo)演陳力的帶領(lǐng)下，從老區(qū)出發(fā)重走長征路。近日他們又回到北京，在中國電影家協(xié)會(huì)黨組書記張宏的組織下，接受了清華同學(xué)會(huì)的檢閱，獲得了一致好評(píng)?，F(xiàn)場更是有90后、甚至還在上學(xué)的00后表達(dá)了對(duì)電影的喜愛和激動(dòng)的情緒，他們稱導(dǎo)演用獨(dú)特新穎的手法再現(xiàn)的這場著名的“古田會(huì)議”，有很多東西是之前書本上學(xué)不到的，看完電影感觸頗大，被細(xì)膩的劇情和演員們精湛的演技所折服和觸動(dòng)。尤其是胡兵飾演的劉安恭，是大家以往很少所熟知的歷史人物，主持人現(xiàn)場開玩笑表示形象帥氣出眾的胡兵，讓人很難想象他會(huì)出現(xiàn)在紅伍當(dāng)中，雖然過去的胡兵是一個(gè)“偶像派”，但在《古田軍號(hào)》中，他將劉安恭這一極具爭議的角色“演活了”。即使他在電影中與幾位偉人有些“意見分歧”，但是胡兵將劉安恭那種對(duì)信仰的執(zhí)著，對(duì)黨的忠誠，對(duì)革命前景的堅(jiān)信，演到了觀眾心里。讓人在觀看電影時(shí)，很難不對(duì)劉安恭產(chǎn)生“又愛又恨”、“又敬仰又點(diǎn)贊”的情緒。

　　2019《古田軍號(hào)》觀看影評(píng)

　

　8月1日在全國上映的《古田軍號(hào)》是一部為慶祝新中國成立70周年傾情創(chuàng)作的重大革命歷史題材影片。影片取材自古田會(huì)議前后的歷史，以紅軍少年小號(hào)手的視角，講述1929年紅軍從井岡山突圍到達(dá)閩西后一段鮮為人知的崢嶸歲月，真實(shí)再現(xiàn)了青年革命領(lǐng)袖帶領(lǐng)新生的人民，在絕境中歷經(jīng)艱難探索真理，開辟革命成功之路的非凡歷程，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和人民的初心和使命。相比以往的紅色革命題材電影，《古田軍號(hào)》力求從歷史真實(shí)的角度全景式地再現(xiàn)當(dāng)年的古田會(huì)議，在故事題材選取、人物性格塑造和歷史矛盾表現(xiàn)等層面都實(shí)現(xiàn)了新突破，是一部具有中國精神、中國力量、中國氣派的革命史詩，同時(shí)也具有傳統(tǒng)主旋律電影少有的“大銀幕氣質(zhì)、大銀幕視聽品質(zhì)”。

　　由陳力導(dǎo)演的新片《古田軍號(hào)》繼《血戰(zhàn)湘江》后在選材上勇于突破、敢于創(chuàng)新，站在新的歷史起點(diǎn)上重溫古田會(huì)議精神，領(lǐng)悟人民建設(shè)的真諦，對(duì)于保持人民的紅色基因，實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。從藝術(shù)表達(dá)來看，影片立足于政治智慧、藝術(shù)智慧，突破傳統(tǒng)主旋律的表達(dá)方式，以時(shí)代化、現(xiàn)代化的視角、青春化的語境再現(xiàn)那段燃情歲月，可以說是一部與歷史深情對(duì)望的電影。電影用紅軍少年小號(hào)手的視角來勾連90年前后的中國時(shí)空，將歷史融入新時(shí)代語境，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造上的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。同時(shí)，為了給年輕觀眾更多的代入感，影片在故事架構(gòu)、人物塑造、藝術(shù)表達(dá)方面都呈現(xiàn)出“年輕態(tài)、青春態(tài)”，是重大革命歷史題材電影在守正基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新。

　　《古田軍號(hào)》在革命敘事和戲劇矛盾設(shè)置上獨(dú)具藝術(shù)匠心、藝術(shù)智慧。與以往革命歷史題材影片的宏大敘事不同，影片從個(gè)人化視角出發(fā)，見微知著，以紅軍少年小號(hào)手視角為基本結(jié)構(gòu)串聯(lián)歷史與當(dāng)下，并運(yùn)用蒙太奇和旁白緊湊連接不同時(shí)空的歷史事件與回憶情節(jié)，其間遍布富有表現(xiàn)力、藝術(shù)的細(xì)節(jié)意象，如代表紅色意志傳承的軍號(hào)，象征齊心協(xié)力的板凳，以及軍裝、軍徽等細(xì)節(jié)處理均充滿了情感深度。

　　相較于主旋律影片觀眾已經(jīng)熟悉的老面孔，相較于過去主旋律電影中有點(diǎn)機(jī)械、刻板的領(lǐng)袖印象，《古田軍號(hào)》選擇了一批充滿熱血的青年演員來演繹革命領(lǐng)袖的青春奮斗史，給觀眾帶來富有沖擊力、感染力的新鮮感。可以說，《古田軍號(hào)》在領(lǐng)袖人物形象塑造方面有效、有力地突破了傳統(tǒng)主旋律的機(jī)械刻板，使得影片具有某種“青春偶像劇”的氣質(zhì)，可以與觀眾尤其是年輕觀眾實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)并且達(dá)成“最大公約數(shù)”。作為一部革命歷史題材影片，《古田軍號(hào)》也沒有陷入歷史事件和會(huì)議場景的再現(xiàn)，而是從人物性格的基本邏輯出發(fā)折射歷史時(shí)代。影片聚焦領(lǐng)袖人物間的思想交鋒，精準(zhǔn)把握人物基本特質(zhì)與日常細(xì)節(jié)的同時(shí)，突出刻畫不同人物的個(gè)性特征，避免臉譜化與概念化，飽滿而立體地呈現(xiàn)了幾位偉人青年時(shí)期的風(fēng)貌。原則性極強(qiáng)的毛澤東、果敢倔強(qiáng)的朱德、謙和又堅(jiān)持黨性的陳毅、處事刻板教條卻富于犧牲精神的劉安恭，四位主要角色的性格各異卻有相同之處，即對(duì)于革命事業(yè)的無限忠誠和磊落襟懷。正是這種人物共性，形成了影片戲劇矛盾的核心，即經(jīng)過激烈沖突后，形成思想認(rèn)識(shí)上的高度統(tǒng)一和行動(dòng)上的緊密團(tuán)結(jié)。對(duì)這種矛盾沖突的把握，是歷史史實(shí)、角色性格和藝術(shù)創(chuàng)新三者的邏輯統(tǒng)一。

　　當(dāng)下，中國電影如何實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色題材電影尤其是重大革命歷史題材電影的藝術(shù)創(chuàng)新和突破，一直是整個(gè)電影業(yè)界關(guān)注的深層命題?！豆盘镘娞?hào)》通過年輕態(tài)、青春態(tài)的創(chuàng)作姿態(tài)，彰顯青年領(lǐng)袖的革命激情，帶領(lǐng)年輕觀眾走近九十年前的崢嶸歲月，感受老一輩革命家激情燃燒的革命初心與堅(jiān)定信仰，是紅軍精神跨越時(shí)空的紅色傳承，也是主旋律電影在新時(shí)代不忘初心的精神召喚。如同古田會(huì)議精神在新形勢下對(duì)中國強(qiáng)軍目標(biāo)的精神激勵(lì)，《古田軍號(hào)》無疑也是中國電影強(qiáng)國建設(shè)、具有高峰品質(zhì)氣質(zhì)的標(biāo)志性作品。

　　2019《古田軍號(hào)》觀看心得

　　重大歷史題材電影《古田軍號(hào)》上映已超過兩周。影片取材于1929年古田會(huì)議前后的一段歷史，以一名紅軍小號(hào)手的視角，講述了紅軍從井岡山突圍到閩西期間，毛澤東、朱德、陳毅等革命領(lǐng)袖帶領(lǐng)紅軍在絕境中探索真理，開辟中國革命成功之路的非凡歷程。古田會(huì)議在我黨和人民建設(shè)史上具有重要意義，會(huì)議確立的思想建黨、政治建軍原則一直是我黨寶貴的精神財(cái)富。古田更是至今被稱為人民解放軍“軍魂”的誕生地。毫不夸張地說，這是當(dāng)下人民迫切需要了解的一段歷史，是對(duì)黨的初心一次非常有意義的尋找。作品是不錯(cuò)的，票房以及影院排片上透露出來的卻是陣陣寒意。

　　為什么這么一部題材重大、思想深刻、制作精心的電影在觀眾中引發(fā)不了強(qiáng)烈的反映?到底哪些環(huán)節(jié)出了問題?有文章說是電影宣傳不下力氣，有人說排播部門思想觀念有問題，也有人直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是現(xiàn)在年輕人不愿接受革命教育。

　　筆者認(rèn)為，其中一個(gè)主要原因是青少年在某些思想文化接受功能上已經(jīng)有意無意被“轉(zhuǎn)基因”了。大批具有好萊塢大片特點(diǎn)的作品，在國內(nèi)受到猛烈追捧。不知不覺中，相當(dāng)數(shù)量的青少年已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們的主流文化。

　　如果現(xiàn)在“90后”“00后”的青少年拒絕文藝形式的革命歷史教育，那將是非常悲哀的事。應(yīng)該采取什么措施?一方面，電影要拒絕唯票房論。長期以來，影視的娛樂功能已經(jīng)無限夸大，走入極端，在這種情況下，電影應(yīng)該大力倡導(dǎo)社會(huì)效益，讓它的社會(huì)教育與藝術(shù)屬性充分發(fā)揮。另一方面，電影從創(chuàng)作到宣傳的所有環(huán)節(jié)都應(yīng)著重強(qiáng)化對(duì)年輕人的引導(dǎo)。主旋律電影要有所作為，這些作品要迫切研究當(dāng)下的觀眾。怎樣適應(yīng)當(dāng)下的審美?怎樣在市場競爭中取得勝利?怎樣在爭取青年觀眾中取得更大主動(dòng)?這些是拍攝主旋律電影必須思考的。值得提醒的是，有些編導(dǎo)認(rèn)為自己的項(xiàng)目是政府提倡的、高雅健康的，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)會(huì)想辦法支持，所以在制作上用思想性替代藝術(shù)性，如此，恰恰會(huì)遠(yuǎn)離觀眾。

　　在文化市場的劇烈競爭中，主旋律創(chuàng)作要主動(dòng)出擊。外國人能用中國的花木蘭故事和國寶熊貓來賺國民的錢，這是很值得我們研究的。怎么把主旋律這道文化大餐做得讓更多的人喜歡，是這個(gè)時(shí)代給我們出的一道必答題。

　　2019《古田軍號(hào)》觀看體會(huì)

　　八一建軍節(jié)之后，建國70周年的獻(xiàn)禮劇作《古田軍號(hào)》隆重播出，電影通過跌宕起伏的故事情節(jié)，講述了1929年古田會(huì)議前后鮮為人知的崢嶸歲月，鮮活而生動(dòng)地展現(xiàn)了深刻又不失生動(dòng)的主旋律基調(diào)。

　　其中，“情與理”“悲與喜”等元素的相互融合和對(duì)立統(tǒng)一，增強(qiáng)了影片的藝術(shù)說服力和感染力，樹立了重大革命歷史題材在新時(shí)代下的標(biāo)桿。

　　在電影《古田軍號(hào)》中，毛澤東，朱德，陳毅等偉大領(lǐng)袖，以及廣大紅軍戰(zhàn)士在閩西種.種的生活細(xì)節(jié)，都得到了藝術(shù)的加工和還原。

　　委員們一邊討論著會(huì)議精神一邊啃著籮筐里的地瓜;

　　造紙工坊中，毛主席正在和老板們閑聊著百姓們的生計(jì)情況;

　　一位老鄉(xiāng)的家里，毛澤東和朱德兩位領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)真比對(duì)著軍裝布料的顏色;

　　軍裝上是否需要鑲嵌紅色領(lǐng)章，是否需要鑲上黑邊，也會(huì)引發(fā)一場爭論......

　　饒有時(shí)代生活氣息的主旋律電影在這里徐徐展開。

　　對(duì)紅色類型電影的探索創(chuàng)新

　　這部電影是一部個(gè)性突出，風(fēng)格鮮明的紅色題材.在重大革命題材的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)積累中，繼承了重大革命歷史題材的精神內(nèi)核，又探索出了適合自己獨(dú)特，精細(xì)的藝術(shù)表達(dá)方式。

　　1，形象塑造

　　電影在人物方面的塑造是具有相當(dāng)大膽和突破意義的，陳立導(dǎo)演在選擇演員的時(shí)候，大膽啟用了年輕的演員來飾演革命領(lǐng)袖，著力刻畫他們帶領(lǐng)著鮮活而年輕的，克服重重困難走向成功的過程。

　　比如飾演毛澤東的青年演員王仁君，在屏幕上為觀眾塑造了很多栩栩如生的歷史人物。他高大挺拔，溫潤如玉的翩翩君子形象，將一代偉人塑造的逼真生動(dòng)，被觀眾們譽(yù)為是“銀幕上最英俊的毛澤東”。

　　在觀眾的心目中，毛澤東是一個(gè)氣定神閑，成熟干練，威武有力的偉大領(lǐng)袖。

　　而在銀幕中，我們卻看到了偉人的另一面，他血?dú)夥絼?，充滿激情，有著年輕人共有的沖動(dòng)和急躁，然而卻能夠憑借著自己的人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)精神一次又一次的幫助群眾渡過危機(jī)。他有血有肉，更加平易近人和接地氣，這一點(diǎn)王傳君把握的非常自然。

　　再比如飾演朱德的王志飛，銀幕中的他不再是老成持重，憨厚淳樸的形象。更多的是表現(xiàn)朱德英勇果敢，敢作敢當(dāng)，仁慈中也有年輕人的血?dú)夥絼?，為大家塑造一個(gè)更生動(dòng)有魅力的朱德領(lǐng)袖。

　　這些角色是傳承時(shí)代精神和紅色基因的有力擔(dān)當(dāng)，也讓我們透過演員，看到了塵封在歷史記憶中的往事，用紅色精神激蕩青春。

　　2，獨(dú)特的情感渲染

　　影片通過了藝術(shù)化的手法闡明了革命探索中的深刻道理。

　　這些道理的表達(dá)并不是簡單的口號(hào)化，標(biāo)簽化，而是在其中融入了真情實(shí)感，用感人的故事情節(jié)去講述一個(gè)個(gè)深刻而富有感染力的故事。

　　比如，朱德領(lǐng)袖在面對(duì)搶奪老百姓財(cái)產(chǎn)進(jìn)行私分的紅軍軍官時(shí)，他一方面要堅(jiān)決對(duì)這些人進(jìn)行嚴(yán)懲不貸，另外一方面也充滿了對(duì)于這些人的立下戰(zhàn)功的不舍和無奈，這種既痛恨他們犯錯(cuò)，又對(duì)并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友于心不忍的內(nèi)心糾結(jié)，為觀眾們傳遞出了更為糾結(jié)和復(fù)雜的感情，帶動(dòng)觀眾去思考，如果是你，你會(huì)怎么做?

　　同時(shí)，影片展現(xiàn)的不僅僅是表面上的情感，還有來自人物背后的悲喜情感。

　　從審美的角度來看，這樣悲喜交加的展現(xiàn)，讓整個(gè)影片更富有藝術(shù)和審美的張力。比如陳毅在毛澤東和朱德之間，做著兩個(gè)人的調(diào)和劑，周旋和妥協(xié)，讓整個(gè)電影變得更具有戲劇性和觀賞性。

　　再比如女先生教書的靚麗背影，百姓們歡天喜地慶祝豐收時(shí)候的狂歡場面等，這些充滿悲喜交加的故事，為影片提供了有效的藝術(shù)緩沖。

　　3，整體與細(xì)節(jié)的有機(jī)融合

　　在影片的場景展現(xiàn)中，既有關(guān)于宏大的場面呈現(xiàn)，也有關(guān)于生活中細(xì)節(jié)的展現(xiàn)。

　　比如大到土樓狂歡的場景，展現(xiàn)了恢弘的歷史場面，也有小到小軍號(hào)，皮褥子和板凳龍等小型時(shí)代物件的呈現(xiàn)。這些小的器物看似微不足道，然而卻對(duì)恢宏的歷史場面和故事發(fā)展起到了不可替代的襯托和映照。

　　故事用“小軍號(hào)”來象征平凡歷史中偉大，在艱苦環(huán)境下堅(jiān)韌不拔的人物形象;

　　劇中的“舞龍”是一種民間的慶祝活動(dòng)，體現(xiàn)了紅軍長征和百姓們魚水相依，同甘共苦的時(shí)代寓意。

　　而朱德將皮褥子一次又一次地贈(zèng)給了毛澤東，一個(gè)小小的物件都可以體現(xiàn)出兩位領(lǐng)袖在戰(zhàn)火歲月中的袍澤之情。

　　影片用這樣的小細(xì)節(jié)來展現(xiàn)整體的發(fā)展和體征，為觀眾留下了深刻的印象。

　　4，沖破思想桎梏

　　電影中，有兩個(gè)細(xì)節(jié)，給人的印象極為深刻。

　　第一個(gè)細(xì)節(jié)，是造紙廠老板的場景。

　　在造紙廠內(nèi)，老板雇傭了許多的女工，然而這些女工都是被丈夫賣到造紙廠里的，她們白天辛苦的勞作，到了晚上回到家還要被自己的丈夫所辱罵。然而，對(duì)這些女性來說，這似乎是家常便飯，沒什么不妥。

　　比如劇中的一句臺(tái)詞“男人們白天受了辛苦，晚上總要找個(gè)發(fā)泄的地方，只要打不死，我們還是一家人。”

　　在這段話的背后，我們看到了，在特定的時(shí)代中，每個(gè)人都有自己的思想，然而，想要帶領(lǐng)大家走出貧困，思想的解放則是重中之重。

　　影片通過寫實(shí)的手法，表現(xiàn)出了思想解放的重要性，給了觀眾更多的啟迪。

　　另外一個(gè)場景，則是上杭縣的孩子們讀書時(shí)候的一個(gè)細(xì)節(jié)。

　　在班級(jí)中，有一個(gè)孩子的衣服是黑色的，有一天老師弄濕了孩子的衣服，他的衣服顯露出了紅色。

　　原來，這個(gè)孩子和祖母相依為命，他們祖孫兩人只有這一件衣服，孩子出門孩子穿，祖母出門祖母穿，根本沒有漿洗的時(shí)間，久而久之，紅色衣裳變成了黑色。

　　毛主席曾經(jīng)說過，

　　“在艱苦的歲月中，沒條件講究的時(shí)候不講究，這一條好做到;有條件講究的時(shí)候，不講究，這一條難做到。”

　　紅色初心，為人民服務(wù)!