《歷史的天空》讀后感范文5篇
《歷史的天空》以梁必達(dá)、陳墨涵等為代表的20世紀(jì)30年代投身革命的青年男女故事為主線，內(nèi)容涵蓋并經(jīng)歷了紅軍時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、和粉碎“”以及進(jìn)入新時(shí)期以來等各個(gè)歷史階段，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。作者采取的是虛虛實(shí)實(shí)隱隱約約的寫法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)椤皩?shí)”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤疤摗倍D生空靈灑脫，作品寫得既顯得磅礴大氣，又有詩情畫意。下面是小編收集整理的《歷史的天空》讀后感，歡迎借鑒參考。
| 《歷史的天空》讀后感 |
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| 初中歷史的天空讀后感 |
| 《歷史的天空》讀后感600字 |
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭(zhēng)而不是軍事斗爭(zhēng)。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨(dú)、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點(diǎn)是容易因?yàn)槭露ヅ笥?。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時(shí)也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點(diǎn)是可能因?yàn)榕笥讯鲥e(cuò)事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運(yùn)動(dòng)，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對(duì)的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對(duì)敢于破壞崇高的革命事業(yè)的反革命就有無比的仇恨，殺了最解恨，因?yàn)閻鬯院?，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯(cuò)誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點(diǎn)小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭(zhēng)，總有失利者借運(yùn)動(dòng)、借革命的名義排除異己。五是對(duì)革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識(shí)，每個(gè)人都有自己的理解，而誰對(duì)誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭(zhēng)，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是反革命，他們真這樣認(rèn)為，于是對(duì)反革命斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢(shì)，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級(jí)，參加后確實(shí)犯一些錯(cuò)誤，有運(yùn)動(dòng)的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪變大了。
一個(gè)人的文化活動(dòng)越少，性活動(dòng)占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時(shí)中國大部分農(nóng)民的真實(shí)寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化，有一點(diǎn)他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對(duì)不同的敵人使用不同的斗爭(zhēng)策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會(huì)打仗，學(xué)會(huì)了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強(qiáng)的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實(shí)踐不符時(shí)還堅(jiān)守理論不顧實(shí)踐。小說里沒有人是教條主義，都很實(shí)際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強(qiáng)，但張普景敢斗爭(zhēng)，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)困難時(shí)沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個(gè)壞人之一。只要有機(jī)會(huì)就誣告陷害排除異己，為爭(zhēng)權(quán)奪利置他人于死地。另一個(gè)是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團(tuán)結(jié)同志，但一有機(jī)會(huì)，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級(jí)整過他，他就趁打仗打上級(jí)黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗(yàn)，在中沒犯錯(cuò)誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實(shí)際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長(zhǎng)。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗。可就是這樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你。”我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地?！岸嗲樽怨趴沼嗪蓿脡?mèng)由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動(dòng)，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的，只是我們不知道成長(zhǎng)會(huì)讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長(zhǎng)不會(huì)幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長(zhǎng)的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長(zhǎng)。
最近，閱讀了曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的徐貴祥所著的小說《歷史的天空》，本書的主人公姜梁必達(dá)早年大名梁大牙，因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍，陰差陽錯(cuò)闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地。在他猶豫是否離開的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國民黨軍的念頭。就這一步，梁大牙從此就走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，由一個(gè)不自覺的匹夫之勇成長(zhǎng)為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。
或許是由于做教師的緣故吧，在閱讀的過程中我對(duì)于書中如何引導(dǎo)梁大牙進(jìn)行思想轉(zhuǎn)變、走上革命道路的不同人員的不同方法總是有意無意地格外關(guān)注：凹凸山根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝和張普景對(duì)于投身軍中的梁大牙有著不同的看法，楊庭輝看到了梁大牙身上洋溢著的正氣和殺敵時(shí)的不怕死的拼命精神，于是處處予以關(guān)愛，當(dāng)梁大牙處于危難之中時(shí)，適時(shí)施以援手。而固守著革命信仰、原則性很強(qiáng)張普景卻更多的看到梁大牙身上的匪氣，眼里容不得一粒沙子的他，多方尋找了梁大牙違規(guī)的證據(jù)。在楊庭輝的鼓勵(lì)與包容中，梁大牙施展的對(duì)敵斗爭(zhēng)的拳腳更為有力了;在張普景的嚴(yán)密監(jiān)視下，梁大牙的匪氣也逐漸的收斂了，這兩股力量成了夾擊梁大牙不斷成長(zhǎng)的雙軌道，逼迫著梁大牙沿著正確的方向，迅速的成長(zhǎng)著，成熟著。他們的高尚的人格，在梁大牙的成長(zhǎng)之中，在革命的大潮之中，互相輝映著，尤其是在“史無前例”的特殊年代，原則性極強(qiáng)的張普景因?yàn)闃O力保護(hù)著梁大牙，而遭受著非人的待遇，甚至付出了生命的代價(jià)。
文中給我印象最深的情節(jié)是：面對(duì)張普景說梁大牙不具備優(yōu)秀革命者的品質(zhì)，不能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職位的時(shí)候，楊庭輝說：“………之所以說梁大牙同志是個(gè)好同志，他的戰(zhàn)斗行為已經(jīng)證實(shí)了，大家有目共睹。他有缺點(diǎn)，但他的主流是好的，是革命的。改造一個(gè)人好比搬一座山，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。我們不能指望梁大牙今天穿上八路軍的制服，明天就是一個(gè)純粹的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士了。思想工作要潛移默化。我們共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不相信江山易移本性難改那一套。精誠所至水滴石穿，我們共產(chǎn)黨把時(shí)候都能煉成鋼，未必就改造不了一個(gè)梁大牙?………只要引導(dǎo)正確，他會(huì)一步一步走上健康的革命道路。這樣的人，一旦成為有覺悟的革命戰(zhàn)士，其作用是不可低估的。”對(duì)于楊庭輝的用人藝術(shù)，東方聞音是這樣評(píng)價(jià)的：楊庭輝不僅是一個(gè)出色的組織者和軍事領(lǐng)導(dǎo)人，也是一個(gè)極具洞察力和遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治工作者，在做人的工作方面，堪稱爐火純青。善于發(fā)現(xiàn)人，是需要眼光的;能放手使用人，則更需要膽量。更為重要的是，楊庭輝并不是被動(dòng)地使用人，而是能夠按照既定的路線在使用中改造人，將他一步步地引入到規(guī)范的道路上來，這就不僅是眼光和膽識(shí)的問題了，還需要有堅(jiān)定的原則和高超的策略以及對(duì)于原則和策略的靈活運(yùn)用。
由此我也想到的我們的教育教學(xué)工作，面對(duì)出身家庭不同、性格脾氣各異的學(xué)生，他們的表現(xiàn)也是千差萬別的。作為教師的我們，應(yīng)該向書中的楊庭輝學(xué)習(xí)，具有堅(jiān)定的原則和高超的策略，既要看到學(xué)生的不足，還要看到學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，不要過于苛責(zé)，要給學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)間，讓他們沿著正確的道路健康成長(zhǎng)，教師要學(xué)會(huì)靜待花開。
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡(jiǎn)直是一個(gè)模子里刻出來的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。這部小說對(duì)人物的描寫有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)。 當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚; 是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)。可就是這樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥?，都是革命。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽相隔。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑模龕鄣牟粌H是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢? 時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性? 虛偽的榮華又害慘了多少人呢?
這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢(mèng)由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣! 依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問不高，但是卻用最簡(jiǎn)單的想法去斗爭(zhēng)，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去做，其結(jié)果終究是好的?！稓v史的天空》書中，除了生動(dòng)詼諧的革命場(chǎng)面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
看完《歷史的天空》，一看表又已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘了，已經(jīng)連續(xù)奮戰(zhàn)了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過兩遍，有所改編，但大同小異，里面的人物、里面的故事一樣在深深地感染著我。
小說講的是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始到結(jié)束之間一群軍人的故事。刻畫了一群個(gè)性鮮明的人物形象，講述了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。梁大牙，這個(gè)自始至終充滿著勇敢、自信的男人，跟著戰(zhàn)爭(zhēng)一起成長(zhǎng)，從一個(gè)野蠻甚至帶點(diǎn)匪氣鄉(xiāng)村孩子，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖。需要這樣的人作為主心骨，他像一只雄獅，盡管帶領(lǐng)的是一群綿羊，他的隊(duì)伍永遠(yuǎn)挺立;故事需要這樣的人作為主角，因?yàn)樗饷⑺纳涞镊攘Γ菀鬃屓酥?。張普景，這個(gè)一生都在和梁大牙"斗爭(zhēng)"著，被梁大牙視為最佩服的人。他從不回避斗爭(zhēng)，敢于對(duì)梁大牙拍案而起，時(shí)刻鞭策著、提醒著梁大牙;他光明磊落，堅(jiān)持原則，純潔得不含一點(diǎn)雜質(zhì)，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多么讓人敬畏。也許當(dāng)他真真切切生活在我們身邊的時(shí)候，你不會(huì)喜歡上他，但我相信每個(gè)人對(duì)他都會(huì)充滿著敬意。事實(shí)上我們成長(zhǎng)的路上都應(yīng)該有這么一個(gè)或者幾個(gè)時(shí)刻督促著我們前進(jìn)的人;反過來，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動(dòng)。
還有忍辱負(fù)重的陳墨涵，晚節(jié)不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，隊(duì)伍里的人不都是一身正氣，相信這才是真實(shí)的。
《歷史的天空》是個(gè)男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉。看完電視劇版的《歷史的天空》看完已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但東方聞?dòng)⒅袕棤奚瓜碌溺R頭卻還能清晰地在我腦海里放映。我仿佛也跟著一起中彈了，無法動(dòng)彈了，無法思考了。好的女人就像一本書，用女性母性的方式馴服著男人，指引著男人，愛護(hù)著男人，不管這個(gè)男人在他人面前是如何的強(qiáng)悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當(dāng)一個(gè)男人擁有這樣一個(gè)女人的時(shí)候，他是幸運(yùn)幸福的;所以當(dāng)一個(gè)男人失去這樣一個(gè)女人的時(shí)候，那種痛苦是無法描述的;所以當(dāng)一個(gè)男人在茫茫人海中遇見這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定要勇敢追求;所以當(dāng)一個(gè)男人擁有著這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定好好珍惜。
戰(zhàn)爭(zhēng)是在太殘酷，對(duì)女人尤其是。戰(zhàn)爭(zhēng)是男人雄性、血性之爭(zhēng)，卻也讓女人像男人一樣去戰(zhàn)斗，讓女人們的美麗的無法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內(nèi)。上帝對(duì)男人女人有著不同的定位的，不然就沒必要在造人的時(shí)候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨(dú)特魅力來讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來延續(xù)著人類在地球上的生生不息。那么，當(dāng)我們掠過已經(jīng)走進(jìn)書本的歷史，飛往未來的時(shí)候，一起祈禱戰(zhàn)爭(zhēng)在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)消失吧。
男人偉岸地活著，女人美麗地活著，每個(gè)人都幸福地活著。