關(guān)于格列佛游記讀后心得精選10篇
今天小編為大家整理的是關(guān)于格列佛游記讀后心得精選10篇，希望大家可以好好利用起來，下面就讓我們一起來看一下吧。
格列佛游記讀后心得(一)：
《格列佛游記》是英國杰出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫一個外科醫(yī)生格列佛在航海時遇難，漂流到幾個奇異的國家經(jīng)歷了各種匪夷所思的事情。比如說在“小人國”，格列佛儼然是個巨人，顯得頂天立地，他一只手就能拖起幾十個小人，撒泡尿就能夠?qū)⒒屎髮媽m的大火撲滅;而在“大人國”，格列佛卻是個小人，別人只是把他當(dāng)成寵物一樣飼養(yǎng)，讓他到處賣藝;在生活中他遇到種.種苦難，與老鼠搏斗、從猴子手中逃生等等?！督疸y島》是英國小說家斯蒂文森的代表作，他主要寫少年吉姆·霍金躺在床上，夢見寶藏和海上歷險，過幾天這一切都將變?yōu)楝F(xiàn)實。他和朋友屈利勞尼鄉(xiāng)紳、李甫西大夫一道乘帆船離開英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬于大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這伙人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個叫黑狗的人，還有一個一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險的惡魔同船，開始了驚險刺激卻危險重重的旅行，開往傳說中的金銀島，展開了一場尋寶大冒險……
經(jīng)過這兩本書我懂得一個人要勇于冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程，僅有不斷進取，不斷開拓，才能實現(xiàn)完美的夢想。
以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅持不懈地走下去。
格列佛游記讀后心得(二)：
《格列佛游記》讀后感
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。可是看過之后，大呼“上當(dāng)”也于事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是“文學(xué)青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊!
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)當(dāng)屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，可是“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
所以，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……
可是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上“”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡直就是必須的”那種魯迅特色的矛盾句式。
格列佛游記讀后心得(三)：
為了充實自我的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中趣味、驚險的故事，真的能夠把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。我異常喜歡看游記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的游記故事中跟他一齊去探險，游歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但此刻我漸漸的學(xué)會在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾?。相同的他，在小人國里，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就能夠被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一齊走進了那個奇幻的世界。
當(dāng)然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當(dāng)時社會的特點："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當(dāng)時社會的風(fēng)氣，讓人透可是氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不一樣的國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也僅有自我才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己。或許在不一樣的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢;有些則變得坦然、堅強。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會后，與暗喻人類的耶胡交往時構(gòu)成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的夢想社會，在那里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的向往的社會。但這樣的社會真的有嗎?而今社會，在我們現(xiàn)實的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法。此刻的新聞大多報憂不報喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什么事?。鹤蛉沼卸嗌倥邮й?，被拐賣到外地。黑心老板如何虐待童工;今日有人被騙去財物弄得想不開要跳樓;近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時候靜下心來想想，此刻到底是怎樣了?越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當(dāng)即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜鯓訕?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)兔r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越厭惡自我的這些多疑，但從小到大我們理解的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自我缺條筋少塊骨。
說實話在看《格列佛游記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自我，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像書中的英國社會那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會病，也是一種必然病。
格列佛游記讀后心得(四)：
寒假我讀了一本叫《格列佛游記》的書，產(chǎn)生了許多感想。
這本書是英國的作家斯威夫特的作品，它講述了主人公格列佛船長分別在小人國、大人國、飛島國和馬國的離奇經(jīng)歷。反映了當(dāng)時英國的社會黑暗。
從這之中我明白了我們在遇到困難的時候，要善于思考，敢于向困難做斗爭，不被困難嚇倒，僅有這樣我們才能戰(zhàn)勝困難，才能走向勝利。
格列佛游記讀后心得(五)：
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：經(jīng)過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的種.種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因為早在18世紀(jì)早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，異常喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。
為了爭奪石頭，它們就會搏斗起來，甚至發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自我的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的凌辱。從耶胡的種.種特性來看，當(dāng)時的社會罪惡者諸如貪財好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時英國的社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料，并且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時英國的現(xiàn)實，同時他也是根據(jù)當(dāng)時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不一樣的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如說，第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別，貴族和平民的制度不一樣;第四卷中談到慧骃國有的馬毛色不一樣，智能也遠(yuǎn)遜于馬主人，所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位，不能也不會發(fā)生僭越的事。這兩點都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此游記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
格列佛游記讀后心得(六)：
在世界書林中，我由衷喜歡看名著，而在名著中，我有偏愛《格列佛游記》，書的作者是來自英國的作家：喬納森·斯威夫特。
我想，他能寫出這樣的文章，和他的身世是脫不了干系的，他在7年出生于愛爾蘭首都都柏林一個窮苦家庭，自幼生活貧苦，由叔父撫養(yǎng)成人。723年英國F委派政治流氓伍德為愛爾蘭鑄銅幣，弄得民不聊生。斯威夫特連續(xù)發(fā)表幾封公開信，鼓勵愛爾蘭人民起來反對鑄幣陰謀。他成了愛爾蘭民族獨立自由運動的領(lǐng)導(dǎo)者。他是8世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。
從他的經(jīng)歷看來，他經(jīng)歷過十分多的風(fēng)風(fēng)雨雨，嘗遍了人生疾苦，是下層人民的杰出代表。
這一本書的主角格列佛就像作者一樣是一個正面有夢想的人物。他總是坦率的敘述自我的弱點和錯誤，對自我的優(yōu)點和功績只字不提。當(dāng)他被別人當(dāng)作玩物，在全國展演的時候，他不動顏色，泰然處之。
我想，我們也因向他學(xué)習(xí)，就拿我們的一個小小的事例來說吧。每次，我如果考試成績很好，回家后就迫不及待地想要跟母親分享這個好消息，而考得不好的時候，我總不會主動告訴媽媽，總是等到了教師發(fā)來信息，我再和媽媽一五一十地將我考了多少分，哪里扣分比較嚴(yán)重等等。
還有格列佛在慧駰國那樣，彼此之間沒有猜忌，謊言，戰(zhàn)爭那該多好呢?這樣人類就沒有災(zāi)難了，不會再有那么多人流離失所，像利比亞那樣的國家的杯具就不會重蹈覆轍，我想，以美國為首的國家已經(jīng)是這個地球的一大霸主了，為什么要插手別的國家的內(nèi)政呢?所有人住在和平的地球上多好啊，難道他們的野心就這么大嗎?我期望整個世界都是和平的，所有人和睦的住在同一個地球上。
這本書也是一本經(jīng)典的文學(xué)著作，語言活潑，生動，富有想象力。
我第一次看到這本書是就被這本書的資料所感染了，被作者的想象本事感染了。如果說別人對我說，這個世界上有小人國，大人國，我怎樣會相信呢?而看完了這本書之后，我卻有一些些相信了，真是不可思議，這都要歸功于斯威夫特的強大的想象力和寫作手法。要明白這是8世紀(jì)左右的書籍啊!
我很喜歡看《格列佛游記》!
格列佛游記讀后心得(七)：
讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然明白它用了諷刺的手法，可卻不明白它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對理解文章有幫忙的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環(huán)境，等等。
說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發(fā)現(xiàn)很多原先弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好能夠為我們供給一些有關(guān)的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境，還可讓我們了解小說的大體資料。
在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別十分大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自我的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”;可到最終，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動，乃至覺得自我的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。
剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，沒法理解他的作為。我覺得他不能夠這樣對待人類，由于若沒有人類，哪有此刻的他。可之后細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應(yīng)感到慚愧萬分。由于慧骃是那末好，具有種.種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟放蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自我丑陋的一面，每個看了這本書的人，都應(yīng)完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”?我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國度那樣，到處布滿著溫馨?
格列佛游記讀后心得(八)：
翻開《格列佛游記》這本文學(xué)名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼簾。
小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書必須很趣味。于是，我津津有味地讀了起來。
《格列佛游記》這本書是一位英國作家——喬納森。斯威夫特
寫的，經(jīng)過趣味的故事，諷刺了當(dāng)時英國社會的種.種弊病和矛盾，并對英國的政治制度進行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多趣味而又神奇的故事。
由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經(jīng)歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。之后他遇上了會飛的島并上去了。飛島國中的人們各個都十分奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專門研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。
我十分羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在那里，馬是這個島上的主人，他們十分的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類十分的相似，在那里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在那里永遠(yuǎn)生活下去，可是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。
而如今的社會，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現(xiàn)象太多太多了。
前不久我在網(wǎng)上看到了一則消息：貴州拐賣兒童案，而此刻這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權(quán)權(quán)已經(jīng)解救回家了。這讓他們家人最終能夠見到自我家的孩子了。
孩子被拐騙了，家里人是會有多么的擔(dān)心啊!而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游記》中種.種離奇的經(jīng)歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，此刻就跟隨格列佛游歷這個奇異的國度吧。
格列佛游記讀后心得(九)：
這個學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。那里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。之后，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自我的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類--耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗。
幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實。其中“大人國”和“慧骃國”。社會夢想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒.唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不一樣的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。這本書無論從資料還是寫法上，都很棒!
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
格列佛游記讀后心得(十)：
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
以往來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫忙利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法理解，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記寫出來的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮影!從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代提高的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
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