大學(xué)必讀書(shū)籍介紹

　　下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　生命的攀錮與放逐 罪與罰

　　必讀理由

　　世界百部經(jīng)典著作之一

　　西方現(xiàn)代派文學(xué)鼻祖的代表作

　　俄國(guó)文學(xué)兩大柱石之一的傳世巨著

　　一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)

　　揭露19世紀(jì)60年代俄羅斯社會(huì)兇殘的最強(qiáng)有力的文學(xué)作品之一

　　社會(huì)倫理小說(shuō)的開(kāi)山之作

　　作者：陀思妥耶夫斯基

　　國(guó)別：俄國(guó)

　　類型：小說(shuō)

　　成書(shū)年代：1866年

　　閱讀時(shí)間：一生

　　推薦讀本：《罪與罰》，岳麟譯，上海譯文出版社，2000年

　　《罪與罰》，韋從蕪譯，浙江人民出版社，2000年

　　⊙背景搜索

　　陀思妥耶夫斯基(1821～1881)是19世紀(jì)俄國(guó)文壇上一顆耀眼的明星，也是世界上最偉大的作家之一，他與托爾斯泰一起被譽(yù)為俄國(guó)文學(xué)的兩大柱石。陀思妥耶夫斯基出生在莫斯科一個(gè)醫(yī)學(xué)家庭。由于自幼家貧，他在上完三年寄宿學(xué)校后，就進(jìn)入彼得堡工程學(xué)校。畢業(yè)后不久，他因?yàn)閷?duì)工程技術(shù)工作不感興趣而辭去了工程局的職位。1846年，他在果戈理的“自然派”影響下創(chuàng)作出第一部小說(shuō)《窮人》，立刻獲得成功。1849年，陀思妥耶夫斯基因參加反農(nóng)奴制的彼得拉舍夫斯基小組的活動(dòng)而被剝奪貴族身份，并被判處死刑。他臨刑前遇到大赦，又被改判為流放西伯利亞。從1850年到1859年，陀思妥耶夫斯基先服苦役，后服兵役。1861年他發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《被侮辱與被損害的》;1866年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《罪與罰》問(wèn)世;1880年，《卡拉馬佐夫兄弟》出版。1881年，他因病去世。

　　⊙內(nèi)容提要

　　窮苦大學(xué)生拉斯科爾尼科夫因家境貧寒而被迫輟學(xué)，甚至連房租都付不起。他的妹妹杜尼婭在好色的老地主斯維德里蓋洛夫家當(dāng)家庭教師。為了哥哥的前途，杜尼婭只得答應(yīng)嫁給盧仁律師。面對(duì)貧富懸殊的社會(huì)，拉斯科爾尼科夫決定改造社會(huì)，他殺了放高利貸的老太太，并解決了老太太的妹妹麗莎維塔。從此，他膽戰(zhàn)心驚，惶恐度日。經(jīng)過(guò)痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，在篤信上帝的索尼亞的規(guī)勸下他投案自首了。他被判了八年苦役。他的愛(ài)人索尼婭跟著他去了西伯利亞，在監(jiān)獄外做裁縫。苦役和愛(ài)情使他享受到了幸福。

　　⊙作品影響

　　1865年，《罪與罰》開(kāi)始在雜志上連載，未及完稿即已轟動(dòng)俄國(guó)。這是一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。它將緊張的情節(jié)線索與廣闊的社會(huì)畫(huà)面結(jié)合為一體，反映了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后資本主義在俄國(guó)的發(fā)展，深刻地揭示了社會(huì)在倫理、宗教、道德諸方面的變化，被文學(xué)史家稱為“社會(huì)倫理小說(shuō)”。

　　高爾基盛贊他的《罪與罰》就表現(xiàn)力而言，可能“只有莎士比亞能與之媲美”;尼采也從這部作品中受到了很大的震撼和感動(dòng)。因作品描寫(xiě)人物緊張狀態(tài)下的種.種幻覺(jué)和下意識(shí)方面的獨(dú)特風(fēng)格，西方現(xiàn)代派文學(xué)如意識(shí)流、超現(xiàn)實(shí)主義等流派紛紛尊陀氏為“鼻祖”、“導(dǎo)師”?！蹲锱c罰》被譯成十幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言出版，被稱為俄國(guó)文學(xué)的瑰寶、世界文學(xué)寶庫(kù)中的精品，作者本人也因此被尊為世界長(zhǎng)篇大師。

　　⊙精彩篇章

　　“別想，索尼亞!我并沒(méi)有笑。我自己知道，這是魔鬼在引誘我。別想，索尼亞，別想!”他抑郁固執(zhí)地再三說(shuō)道，“我在黑暗中躺在那里，這一切我都知道，這一切我都再三細(xì)想過(guò)了，這一切我都對(duì)自己悄悄地說(shuō)過(guò)了……我和這一切辯論，點(diǎn)點(diǎn)俱到，這一切，一切我都知道!那時(shí)我是多么討厭，多么討厭仔細(xì)檢查這一切啊——我老是想把它忘記，作一個(gè)新的開(kāi)始，索尼亞，不要再想了。你不會(huì)以為我像個(gè)傻瓜樣莽撞從事吧?我像個(gè)聰明人一樣謹(jǐn)慎從事，而這樣正害死我了。你切不可以為我不知道，比方說(shuō)，如果我開(kāi)始問(wèn)自己，我究竟有沒(méi)有權(quán)力——我當(dāng)然沒(méi)有權(quán)力嘍——或者如果我問(wèn)自己，人究竟是不是虱子，結(jié)果證明，對(duì)我說(shuō)來(lái)，并不是的，但對(duì)于一個(gè)不發(fā)問(wèn)便直奔目標(biāo)的人說(shuō)來(lái)，也許是的……”

　　⊙延伸閱讀

　　《被侮辱與被損害的》于1861年發(fā)表，是陀思妥耶夫斯基在過(guò)渡時(shí)期完成的第一部重要作品，也是他早期一系列有關(guān)“窮人”的作品的頂峰。全書(shū)幾乎由各式人物的對(duì)話組成，情節(jié)曲折，心理描寫(xiě)細(xì)膩，是擁有大量讀者的世界文學(xué)名著。

　　《死魂靈》同樣是俄國(guó)文學(xué)史的一部巨著，也是世界文學(xué)殿堂中的瑰寶。果戈理(1809～1852)寫(xiě)作這部小說(shuō)花了7年時(shí)間，1841年小說(shuō)完成并發(fā)表后，震撼了整個(gè)俄羅斯，被公認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的扛鼎之作。

　　《獵人筆記》由篇篇獨(dú)立成章的小故事組成，反映了19世紀(jì)50年代俄羅斯社會(huì)生活的完整畫(huà)面。作者屠格涅夫(1818～1883)是中國(guó)讀者熟悉的俄國(guó)著名作家，他的《前夜》、《父與子》、《貴族之家》、《羅亭》、《初戀》都是精彩動(dòng)人的小說(shuō)佳作。

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　　日神和酒神的至深本能 悲劇的誕生

　　必讀理由

　　獨(dú)一無(wú)二的杰作

　　一部象征意義的哲學(xué)詩(shī)卷

　　尼采超人哲學(xué)的誕生地

　　理解尼采全部美學(xué)和哲學(xué)的前提

　　世界哲學(xué)史的輝煌巨著

　　為人生創(chuàng)造一種純粹的審美價(jià)值

　　作者：尼采

　　國(guó)別：德國(guó)

　　類型：美學(xué)論著

　　成書(shū)時(shí)間：1871年

　　閱讀時(shí)間：青年

　　推薦讀本：《悲劇的誕生》，周國(guó)平譯，廣西師范大學(xué)出版社，2002年

　　⊙背景搜索

　　尼采(1844～1900)，德國(guó)著名哲學(xué)家、詩(shī)人。他出生在德國(guó)一個(gè)宗教氣氛濃厚的家庭，自幼喪父，隨母親移居到祖母家。尼采聰慧過(guò)人，從小就喜歡音樂(lè)和詩(shī)歌。20歲時(shí)，他進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)和古典語(yǔ)言學(xué)。1865年，他隨語(yǔ)言學(xué)教授里奇爾轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)，開(kāi)始接觸叔本華的著作，并為之傾倒。25歲時(shí)，他被聘為巴塞爾大學(xué)古典語(yǔ)言學(xué)教授。1870年，他以志愿兵身份參加普法戰(zhàn)爭(zhēng)，同年因騎馬受傷被迫回巴塞爾大學(xué)任教。10年后，他辭去教職，專心從事著述。1889年，他患精神分裂癥，1900年死于魏瑪。

　　⊙內(nèi)容提要

　　《悲劇的誕生》是尼采的第一部著作，可以說(shuō)是他后期哲學(xué)的誕生地。全書(shū)分為二十五章。在這本書(shū)中，尼采用日神阿波羅和酒神狄俄尼索斯的象征來(lái)說(shuō)明藝術(shù)的起源、本質(zhì)和功用。他指出：由于悲劇精神的淪亡，現(xiàn)代人已遠(yuǎn)離人的根本，遠(yuǎn)離世界。貪得無(wú)厭、饑不擇食的求知欲表明現(xiàn)代人內(nèi)在的空虛。

　　⊙作品影響

　　《悲劇的誕生》初版印刷時(shí)僅售出去幾本，但今天，全世界的目光都投射到它身上。它是一部卓越的、深刻的著作。它風(fēng)格獨(dú)特，文字凝煉，充滿感情，到處閃現(xiàn)著自我快樂(lè)、藝術(shù)與審美、悲劇世界觀等方面的內(nèi)容。尼采通過(guò)包括《悲劇的誕生》在內(nèi)的一些書(shū)，完成了哲學(xué)時(shí)史，用個(gè)體和人類的價(jià)值尺度代替了民族和階級(jí)的尺度。他由此建立了民族和階級(jí)的生存實(shí)踐哲學(xué)，成為現(xiàn)代西方文化的奠基人之一。西方文化的主流思想大都可以從他這找到淵源。

　　⊙精彩篇章

　　此刻，在世界大同的福音中，每個(gè)人感到自己同鄰人團(tuán)結(jié)、和解，甚至融為一體了。摩耶的面紗好像已被撕裂，只剩下了碎片在神秘的太一之前瑟縮飄零。人輕歌曼舞，儼然是一更高共同體的成員，他陶然忘步忘言，飄飄乘風(fēng)飛。他的神態(tài)表明他著了魔。就像此刻野獸開(kāi)口說(shuō)話、大地流出牛奶和蜂蜜一樣，超自然的奇跡也在人身上出現(xiàn)：此刻他覺(jué)得自己就是神，他如此欣喜若狂、居高臨下地變幻，正如他夢(mèng)見(jiàn)的眾神的變幻一樣。人不再是藝術(shù)家，而成了藝術(shù)品。

　　⊙延伸閱讀

　　《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》寫(xiě)于1883年至1885年，副標(biāo)題為《一部給一切人看也無(wú)人能看的書(shū)》。書(shū)中的人物查拉圖斯特拉是從波斯《阿維斯塔》一書(shū)中借用的。這部書(shū)是尼采最具個(gè)人風(fēng)格、最有影響的一本書(shū)。書(shū)中充滿想像，行文飄逸流暢，極富詩(shī)意。

　　《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖的經(jīng)典著作。其中的對(duì)話，是西方知識(shí)界的必讀之書(shū)。柏拉圖(前427～前347)是古希臘的一位圣賢，蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德的老師。

　　《回憶蘇格拉底》是古希臘的色諾芬所紀(jì)錄的他的老師蘇格拉底的言行，在西方已家喻戶曉，其中的思想對(duì)西方的文明影響極大。

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　　諄諄教誨中的睿智與光芒 曾國(guó)藩家書(shū)

　　必讀理由

　　一個(gè)思想者對(duì)世道人心的觀察體驗(yàn)

　　一個(gè)學(xué)者對(duì)讀書(shū)治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談

　　一個(gè)成功者事業(yè)的奮斗經(jīng)歷

　　一個(gè)胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈世界的袒露

　　中國(guó)百部國(guó)學(xué)經(jīng)典之一

　　傳播中國(guó)文明、繼承中國(guó)文化的經(jīng)典著作

　　作者：曾國(guó)藩

　　國(guó)別：中國(guó)

　　類型：書(shū)信體散文

　　成書(shū)年代：1872年

　　閱讀時(shí)間：青年，中年

　　推薦讀本：《曾國(guó)藩家書(shū)》，中國(guó)華僑出版社，2001年

　　⊙背景搜索

　　曾國(guó)藩(1811～1872)，字伯涵，號(hào)滌生，又號(hào)求闕齋主人，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人。他出生在一個(gè)偏僻山村的地主家庭，6歲入私塾讀書(shū)，8歲隨父學(xué)五經(jīng)，14歲應(yīng)童子試，22歲考取秀才，28歲中進(jìn)士，歷官檢討、侍郎、內(nèi)閣學(xué)士、禮兵等部侍郎、湖北巡撫、兵部尚書(shū)、兩江總督，封一等毅勇侯。他以組建湘軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義而得到清廷重用，成為清代以文人而封武侍的第一人，被稱為晚清“第一名臣”。

　　⊙內(nèi)容提要

　　《曾國(guó)藩家書(shū)》收錄家書(shū)330余封，是中國(guó)歷史上留存家書(shū)最多的一個(gè)，分為持家類、修身類、理財(cái)類、濟(jì)急類、用人類、行軍類、交友類、旅行類、勸學(xué)類，共九類?；景嗽鴩?guó)藩一生的主要思想。就對(duì)象而言，上由祖父母至父母，中對(duì)兄弟，下及兒輩;就內(nèi)容而言有家務(wù)，有勸導(dǎo)，有國(guó)事，有政務(wù)，有軍事指示，有人物評(píng)論，還有文學(xué)理念，是一部真實(shí)生動(dòng)的生活寶鑒。

　　⊙作品影響

　　曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫、最有爭(zhēng)議的人物，生前身后，毀譽(yù)參半，贊之者稱他為“中興第一名臣”，貶之者贈(zèng)他“曾剃頭”、“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。他整肅政風(fēng)，開(kāi)展洋務(wù)，引啟“同治中興”，使岌岌可危的清王朝又茍延殘喘了60年，功業(yè)無(wú)人可比，著作和思想更是影響極為深遠(yuǎn)。

　　《曾國(guó)藩家書(shū)》是研究曾國(guó)藩和清朝社會(huì)末期的重要資料。曾國(guó)藩繼桐城派之后，溯源經(jīng)史，別立湘鄉(xiāng)派，行文鎮(zhèn)定，形式自由，于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)生活中見(jiàn)真情、蘊(yùn)良知，充分體現(xiàn)了他“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。

　　⊙精彩篇章

　　歷覽有國(guó)有家之興，皆由克勤克儉所致。其衰也，則反是。余生平亦頗以勤字自勵(lì)，而實(shí)不能勤。故讀書(shū)無(wú)手抄之冊(cè)，居官無(wú)可存之牘。生平亦好以儉字教人，而自問(wèn)實(shí)不能儉。今署中內(nèi)外服役之人，廚房日用之?dāng)?shù)，亦云奢矣。其故由于前在軍營(yíng)，規(guī)模宏闊，相沿未改，近因多病，醫(yī)藥之資漫無(wú)限制。由儉入奢易于下水，由奢反儉難于登天。在兩江交卸時(shí)，尚存養(yǎng)廉二萬(wàn)金。在余初意，不料有此，然似此放手用去，轉(zhuǎn)瞬即已立盡。爾輩以后居家，須學(xué)陸梭山之法。每月用銀若干兩，限一成數(shù)，另封秤出。本月用畢，只準(zhǔn)贏余，不準(zhǔn)虧欠。衙門(mén)奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí)，立志不取軍營(yíng)之錢(qián)以自肥其私，今日差幸不負(fù)始愿，然亦不愿子孫過(guò)于貧困，低顏求人，惟在爾輩力崇儉德，善持其后而已。

　　⊙延伸閱讀

　　《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)古代最著名的家訓(xùn)，成書(shū)于隋開(kāi)皇十一年(591)左右。文中廣涉人情世故，兼及醫(yī)學(xué)、藝文、算術(shù)等，立論平實(shí)，敘述生動(dòng)，風(fēng)格質(zhì)樸。自隋代以來(lái)，一直被奉為金科玉律，流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)。它的作者是北齊的文學(xué)家顏之推。

　　《傅雷家書(shū)》是中國(guó)著名翻譯家傅雷(1908～1966)充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。自1981年出版以來(lái)，它已多次重版再印，發(fā)行量超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)。1986年榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”，影響甚大。

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　　心理描寫(xiě)的完美巨著 安娜•卡列尼娜

　　必讀理由

　　藝術(shù)完美而卓著的世界文學(xué)名著

　　十九世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)卷

　　小說(shuō)技巧的卓越體現(xiàn)

　　愛(ài)情、性欲與婚姻的細(xì)膩剖析

　　俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫•托爾斯泰的代表作

　　影響世界的100本書(shū)之一

　　作者：列夫•托爾斯泰

　　國(guó)別：俄國(guó)

　　類型：小說(shuō)

　　成書(shū)年代：1877年

　　閱讀時(shí)間：青年、中年

　　推薦讀本：《安娜•卡列尼娜》，草嬰譯，

　　上海譯文出版社，2003年

　　⊙背景搜索

　　列夫•尼古拉耶維奇•托爾斯泰(1828～1910)是俄國(guó)最偉大的文學(xué)家、思想家。他出生于俄羅斯莫斯科南面圖拉省的雅斯納亞•波良納，是一位伯爵的孩子，長(zhǎng)大后承襲爵位。托爾斯泰的父親參加過(guò)1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，托爾斯泰的母親是公爵之女;托爾斯泰的出生地即是他母親成婚的陪嫁品，托爾斯泰的一生幾乎都在那片土地上度過(guò)。

　　托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，由姑母照料長(zhǎng)大成人。1844年，他考入了姑母家所在地的喀山大學(xué)，先在東方語(yǔ)文系就讀，后轉(zhuǎn)入法律系。這時(shí)，他耽迷于上流生活，沉醉在盧梭、孟德斯鳩的著作中，廣泛閱讀了大量的文學(xué)作品。1847年，由于對(duì)校方教育方法感到不滿，他中途退學(xué)，回到故鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)田莊。在家鄉(xiāng)，他企圖進(jìn)行農(nóng)事改革，但以失敗告終。此后的一段歲月，他與貴公子混在一起，過(guò)起了放蕩的生活。1851年，他浪子回頭，加入高加索部隊(duì)，服役兩年，參加了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，在塞瓦斯托波爾戰(zhàn)役中表現(xiàn)英勇，當(dāng)過(guò)炮兵連長(zhǎng)，晉升為準(zhǔn)尉。1856年，托爾斯泰退役回家。他的文學(xué)生涯開(kāi)始于高加索時(shí)期，1855年所寫(xiě)的《塞瓦斯托波爾故事》真實(shí)生動(dòng)地反映了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，為作家?guī)?lái)了聲譽(yù)。此后，他先后發(fā)表了《哥薩克》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜•卡列尼娜》、《復(fù)活》等小說(shuō)，奠定了文學(xué)大師的地位。

　　⊙內(nèi)容提要

　　《安娜•卡列尼娜》構(gòu)思于1870年，起筆于1873年，完成于1877年，是一部取材于現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。托爾斯泰說(shuō)，“他的任務(wù)是把這個(gè)婦女寫(xiě)得只是可憐而沒(méi)有罪過(guò)”，敘述一個(gè)不忠實(shí)的妻子以及由此產(chǎn)生的全部悲劇。但在寫(xiě)作過(guò)程中，托爾斯泰把小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展成為一個(gè)通過(guò)講述家庭故事反映十九世紀(jì)六七十年代廣闊社會(huì)生活的歷史畫(huà)卷。小說(shuō)由兩條相互聯(lián)系并且平行前進(jìn)的情節(jié)線索構(gòu)成。年輕美麗、感情豐富的安娜十七歲就嫁給了貴族高官卡列寧?；楹?，她忙于撫育孩子和參加上流社會(huì)的社交活動(dòng)。八年后，身上猶有過(guò)剩青春和壓抑生氣的安娜在莫斯科結(jié)識(shí)了青年軍官沃倫斯基。為了追求個(gè)性解放，追求愛(ài)，她離開(kāi)丈夫，與沃倫斯基私奔，后因上流社會(huì)的迫害，安娜在車站臥軌自殺。另外一條主線則帶著托爾斯泰自身的影子。家有三千畝土地的大貴族莊園主列文身強(qiáng)體壯，熱衷于思考社會(huì)和道德問(wèn)題。他專愛(ài)鄉(xiāng)村，樂(lè)于和農(nóng)民打交道。他愛(ài)上了善良天真的貴族小姐基蒂，經(jīng)過(guò)一番周折后，兩人終于共結(jié)同心?；楹笊蠲罎M幸福，但列文仍然憂心忡忡，因?yàn)橛心菢右粋€(gè)社會(huì)，擺在他的面前，讓他惶恐而絕望。

　　⊙作品影響

　　《安娜•卡列尼娜》是托爾斯泰的三大小說(shuō)之一，是俄國(guó)文學(xué)史上的里程碑式的杰作，同時(shí)也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的精華。

　　在這部小說(shuō)中，作者反映了十九世紀(jì)六七十年代俄羅斯各個(gè)階層的家庭生活，有貴族階層，有軍人階層，還有平民階層。他以一個(gè)旁觀者憤怒地譴責(zé)了資本主義給農(nóng)民帶來(lái)的苦難，并揭露了整個(gè)社會(huì)的貪婪、欺詐和偽善。他用這部小說(shuō)表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、家庭等問(wèn)題，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史畫(huà)卷，列寧稱之為“俄國(guó)革命的鏡子”。

　　在藝術(shù)上，《安娜•卡列尼娜》采用情節(jié)“雙軌制”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象生動(dòng)，心理刻畫(huà)深邃細(xì)膩，通過(guò)景物描寫(xiě)突出人物性格，有極強(qiáng)的感染力。

　　⊙精彩篇章

　　沃倫斯基在彼得堡下了火車，覺(jué)得自己在通宵失眠之后卻神清氣爽，好像洗過(guò)冷水澡一樣。他站在她那節(jié)車廂旁邊，等她出來(lái)?！拔铱梢栽倏此谎郏彼椴蛔越匚⑿χ?，對(duì)自己說(shuō)：“我要看看她走路的姿勢(shì)，看看她的臉。說(shuō)不定她會(huì)說(shuō)些什么，會(huì)回過(guò)頭來(lái)，瞟我一眼，笑一笑?！钡?，他還沒(méi)有看見(jiàn)她，卻先看到了她的丈夫由站長(zhǎng)恭恭敬敬地陪著穿過(guò)人群。“哦，是啊，是她丈夫!”直到現(xiàn)在沃倫斯基才清楚地懂得，那丈夫是同她一輩子結(jié)合在一起的人。他本來(lái)就知道她有丈夫，但幾乎不相信他的存在，直到看見(jiàn)他，看見(jiàn)他的腦袋、肩膀和穿黑褲子的腿，特別是當(dāng)他看見(jiàn)他露出所有主的神氣，泰然自若地挽起她的胳膊時(shí)，他才確信這一點(diǎn)。

　　⊙延伸閱讀

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰完成的第一部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)巨著，寫(xiě)于1863～1869年。小說(shuō)以1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)贊揚(yáng)了俄國(guó)人民打敗拿破侖的偉大力量。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰于1899年寫(xiě)就的一生中的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他畢生思想和藝術(shù)的總結(jié)。這部小說(shuō)是為一個(gè)真實(shí)案件進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的社會(huì)小說(shuō)，是一部具有廣闊而深刻的社會(huì)內(nèi)容和鮮明批判傾向的世界文學(xué)名著。

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　　人類心靈的旅途 夢(mèng)的解析

　　必讀理由

　　性學(xué)大師的傳世杰作

　　精神分析學(xué)的代表作

　　影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一

　　1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)

　　20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)中最重要的作品

　　一部具有劃時(shí)代意義的杰作

　　揭開(kāi)潛意識(shí)世界大門(mén)的鑰匙

　　作者：弗洛伊德

　　國(guó)別：奧地利

　　類型：心理學(xué)著作

　　成書(shū)時(shí)間：1900年

　　閱讀時(shí)間：一生

　　推薦讀本：《夢(mèng)的解析》，孫名之、顧凱華、馮華英譯，國(guó)際文化出版公司，2003年

　　《釋夢(mèng)》，孫名之譯，商務(wù)印書(shū)館，2003年

　　⊙背景搜索

　　西格蒙特•弗洛伊德(1856～1939)，奧地利著名的心理學(xué)家、精神病醫(yī)師、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。1856年，他出生于弗萊堡一個(gè)猶太人家庭，父親是個(gè)猶太商人。在弗洛伊德4歲時(shí)，他們?nèi)疫w往維也納。弗洛伊德在那里一直住到1938年。其間，在1881年，他獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，從事催眠治療工作，后創(chuàng)造精神分析法。1936年，奧地利被德國(guó)法西斯占領(lǐng)，弗洛伊德因是猶太人而被迫前往英國(guó)倫敦避難，并于1939年9月22日逝世。他的主要作品有《歇斯底里研究》(1895)、《夢(mèng)的解析》(1900)、《性學(xué)三論》(1905)、《論無(wú)意識(shí)》(1915)、《自我與本我》(1923)等。

　　⊙內(nèi)容提要

　　《夢(mèng)的解析》以幾百個(gè)有趣的夢(mèng)例試圖科學(xué)地解開(kāi)夢(mèng)的奧秘，發(fā)掘潛意識(shí)理論，主要內(nèi)容有七個(gè)方面。

　　第一章，有關(guān)夢(mèng)的問(wèn)題的科學(xué)文獻(xiàn)。

　　第二章，釋夢(mèng)的方法：一個(gè)夢(mèng)例的分析。

　　第三章，夢(mèng)是欲望的滿足。

　　第四章，夢(mèng)的化裝。

　　第五章，夢(mèng)的材料與來(lái)源。

　　第六章，夢(mèng)的工作。

　　第七章，夢(mèng)過(guò)程的心理學(xué)。

　　在弗洛伊德看來(lái)，夢(mèng)無(wú)非是人類復(fù)雜的精神活動(dòng)的一個(gè)特殊表現(xiàn)，可以進(jìn)行分析、解釋和研究。

　　⊙作品影響

　　《夢(mèng)的解析》在1900年出版后，銷路一直不佳，印數(shù)只有區(qū)區(qū)600本，前兩個(gè)星期才賣(mài)出200本，8年才賣(mài)完。但到10年后，這本書(shū)獲得了高度評(píng)價(jià)，一版再版，先后譯成英、俄、法、漢、日等幾十種文字，全世界為之矚目，直到今天，它仍是世界上經(jīng)久不衰的暢銷書(shū)。

　　弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》里闡明了他的潛意識(shí)論，是其精神分析學(xué)的代表作。弗洛伊德的精神分析學(xué)在西方各國(guó)流傳廣泛，至今未衰。他從學(xué)術(shù)角度涉及并深入進(jìn)醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法律、宗教、人類學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，因此，如果要研究現(xiàn)代西方文化，那就不能不研究弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，就不能不讀這本《夢(mèng)的解析》。

　　⊙精彩篇章

　　當(dāng)我們穿過(guò)一條峽谷，爬上一片高地，大路向不同方向延伸，美景盡收眼底時(shí)，我們最好能暫停片刻，考慮下一步應(yīng)該選擇什么方向。這正是我們現(xiàn)在的處境，因?yàn)槲覀円雅郎厢寜?mèng)的第一個(gè)頂峰。這個(gè)突然的發(fā)現(xiàn)使我們耳目為之一新。夢(mèng)并不是代替音樂(lè)家手指的某種外力在樂(lè)曲上亂彈的無(wú)節(jié)奏鳴響;它們不是毫無(wú)意義，不是雜亂無(wú)章;它們也不是一部分觀念在昏昏欲睡而另一部分觀念則剛剛醒來(lái)。相反，它們是完全有效的精神現(xiàn)象——欲望的滿足。它們可以被插入到一系列可以理解的清醒的心理活動(dòng)之中;它們是心靈的高級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜活動(dòng)的產(chǎn)物。

　　⊙延伸閱讀

　　《精神分析引論》由弗洛伊德1915～1917年在維也納大學(xué)講授精神分析的講稿組成，同樣是弗洛伊德最重要的代表作之一。全書(shū)系統(tǒng)、完整、生動(dòng)地闡述了精神分析這門(mén)學(xué)科的實(shí)質(zhì)，是一部影響深遠(yuǎn)的著作。

　　《靈魂論》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的一部作品，可以說(shuō)是世界上第一部心理學(xué)專著。他的靈魂功能說(shuō)演變成后來(lái)的神學(xué)功能心理和現(xiàn)代生物學(xué)的機(jī)能心理學(xué)，對(duì)后世的心理學(xué)發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。