當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文20篇

時(shí)間：2022-04-18 14:31:25 巧綿4588由分享

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文20篇精選

以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，師德師風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。立足新時(shí)代，當(dāng)好引路人。下面就是小編整理的當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文20篇，希望大家喜歡。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文1

孩提時(shí)，見(jiàn)教師不去搶收自家的糧食，而冒雨去送學(xué)生回家，見(jiàn)教師耐心地擦同學(xué)屁股上臭氣熏天的糞便，我感受到了師愛(ài)的無(wú)私;少年時(shí)，看了電影《苗苗》中初為人師的韓教師噙住淚水、忍住傷痛，最終轉(zhuǎn)變了差生，轉(zhuǎn)變了差班，我感受到了師愛(ài)的偉大;不久前，聆聽(tīng)了幾位教師在人民大會(huì)堂的文章，震撼了我的靈魂，我感受到了師愛(ài)的博大和精深。

他們用“愛(ài)”來(lái)詮釋和抒寫(xiě)中華師魂，為神州大地培育了五彩繽紛的花朵，培植了創(chuàng)造未來(lái)的棟梁。

這“愛(ài)”沉甸甸的，煽動(dòng)了心，溫濕了眼，令人神往。

愛(ài)是付出。霍懋征教師是上個(gè)世紀(jì)四十年代的大學(xué)本科生，毅然選擇了小學(xué)教師工作，一口氣干了60年，把青春都給了教育，把愛(ài)都給了孩子。

愛(ài)是高山，巋然不動(dòng)。霍教師因?yàn)閷?duì)孩子的愛(ài)，經(jīng)受住了女兒病死，兒子被殺，自我被打成“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)知識(shí)權(quán)威”關(guān)牛棚等重大打擊，仍然培育出了三代八人教師的“全國(guó)優(yōu)秀教育世家”。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃的時(shí)代，僅有把這愛(ài)當(dāng)作一種信仰堅(jiān)定不移，新世紀(jì)的教師才能如霍老一樣守住清貧、奉獻(xiàn)一生。

愛(ài)是大地，虛懷若谷。教師要能容納一切學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去相信、尊重、理解和關(guān)心每一個(gè)孩子。這點(diǎn)在轉(zhuǎn)變差生方面更彰顯光彩：用愛(ài)去感動(dòng)和激勵(lì)，不再有鞭子和棍棒的身影，不再有責(zé)罵和哭泣的聲音，不再有愁臉和苦臉。

愛(ài)是開(kāi)啟心靈的金鑰匙。孩子的心是智慧的寶庫(kù)。除了天生癡呆的孩子，每個(gè)都是聰明可愛(ài)的，所以有人說(shuō)：“沒(méi)有教不好學(xué)生”。人的智力一般開(kāi)發(fā)不足百分之十。開(kāi)發(fā)孩子的智力，只能用愛(ài)去喚起他們的自信，用愛(ài)去激發(fā)他們的興趣。

孩子的心也是靈魂的總舵。孤獨(dú)容易導(dǎo)致孤僻，邪氣容易滋生邪惡。教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)愛(ài)平等、愛(ài)團(tuán)結(jié)的團(tuán)體氛圍，用愛(ài)讓孩子的心感受關(guān)懷，用愛(ài)啟迪孩子去用心愛(ài)別人、愛(ài)生活、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)自然。

家庭、社會(huì)、學(xué)校都可能讓某些孩子的心靈受傷。心靈受傷的孩子，其心是一扇封閉的門(mén)，想逃避、想自棄。打罵只能讓他們的心更傷，走向極端。愛(ài)便像春日能融化堅(jiān)冰，像春風(fēng)能撫平創(chuàng)傷，在心靈上用愛(ài)溝通，讓他們振作起來(lái)。

愛(ài)是雨中的傘。孩子是小苗，經(jīng)不起太多太強(qiáng)的風(fēng)雨摧殘，身心都需要呵護(hù)，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

愛(ài)是迎風(fēng)的帆。教師也能夠是武林高手，能“四兩撥千斤”。孩子在最困惑、最困難、最無(wú)助的時(shí)候最需要愛(ài)，這時(shí)教師的關(guān)心就能收到事半功倍的效果。如果他(她)完全能獨(dú)立完成時(shí)，你卻一力包辦，就會(huì)引起他(她)的強(qiáng)烈反感，產(chǎn)生對(duì)抗情緒，你的工作將舉步維艱。

愛(ài)是同渡的船。我踏上講臺(tái)近七個(gè)月時(shí)，由于經(jīng)驗(yàn)少，教育一位同學(xué)時(shí)過(guò)激，她的家長(zhǎng)來(lái)找我，領(lǐng)導(dǎo)也批評(píng)了我。她給我寫(xiě)了一封信，悄悄放在我抽屜里：“親

愛(ài)的劉教師：我們都認(rèn)為您是世界上最好最好的教師!只怪我自我不聽(tīng)話，您不要生我氣，好嗎”我在講臺(tái)上看書(shū)時(shí)，她裝了滿滿一紙杯豆奶雙手端來(lái)，放在我旁邊。我拼命地控制自我，眼淚還是流了下來(lái)。你給予的是一點(diǎn)關(guān)懷，收獲的卻可能是整個(gè)春天。愛(ài)也像緊握的雙手，彼此都會(huì)感受到溫暖和力量。

愛(ài)是陽(yáng)光。教師若是一顆太陽(yáng)，把光全給了學(xué)生。有的學(xué)生會(huì)成為太陽(yáng)，去培養(yǎng)出許多的太陽(yáng);更多的學(xué)生會(huì)成為星星。這樣光線就能照遍世界的每一個(gè)角落，整個(gè)世界便再也沒(méi)有黑暗、沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓了。

我愿做一顆太陽(yáng)，把愛(ài)的陽(yáng)光全灑給身邊的每個(gè)孩子，去團(tuán)結(jié)千千萬(wàn)萬(wàn)的太陽(yáng)，用愛(ài)鑄造起中華師魂不朽的豐碑。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文2

師德師風(fēng)征文：愛(ài)與職責(zé)

愛(ài)，能溫暖人的心靈；愛(ài)，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對(duì)愛(ài)的追求，才有對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵；唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

一.學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

俗話說(shuō)得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。

二．愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格

愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。

三．愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對(duì)這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問(wèn)題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對(duì)能夠轉(zhuǎn)化的。

對(duì)學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。

如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責(zé)。我們說(shuō)愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。

我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。對(duì)學(xué)生的職責(zé)感是每個(gè)教師所必備的，熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛(ài)吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲；對(duì)孩子多一份職責(zé)感吧，因?yàn)閮H有這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文3

不忘初心，方得始終

每一天早晨起來(lái)照著過(guò)于清晰的鏡子，都會(huì)覺(jué)得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯(cuò)覺(jué)，也明白這是事實(shí)，量變終會(huì)達(dá)成質(zhì)變。歲月流逝一點(diǎn)一點(diǎn)帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣?xùn)|西我們能夠堅(jiān)持她當(dāng)初的模樣，那就是我們的心。

“山無(wú)棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕！”是之于戀人的癡心，“會(huì)當(dāng)擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫(xiě)我詩(shī)盈四壁，我題君詩(shī)滿屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留到丹心照汗青”是之于國(guó)家的忠心……

那么對(duì)于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當(dāng)報(bào)以何心呢？

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)之心，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感化之心，“諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親”的關(guān)愛(ài)之心，“字斟句酌細(xì)推敲，拈精撮要費(fèi)咀嚼”的鉆研之心……是的，有時(shí)覺(jué)得這個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求真的是太多了點(diǎn)，可不正是因?yàn)檫@樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺(tái)的嗎？

記得自我還是師范的學(xué)生，一位教師問(wèn)我們：“你們想當(dāng)教師嗎？”回答者有之?！澳悄銈?yōu)槭裁聪氘?dāng)教師呢？”回答者寥寥。這時(shí)一位同學(xué)拿這個(gè)問(wèn)題反問(wèn)了教師。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個(gè)問(wèn)題。

她說(shuō)：“一開(kāi)始我的夢(mèng)想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機(jī)會(huì)渺茫；我就想不然做偉人的妻子也挺好，認(rèn)真考查了一番覺(jué)得周圍的男生能成為偉人的機(jī)會(huì)也同樣渺茫；于是我想如果我的人生必須和偉人有點(diǎn)關(guān)系的話，那就成為偉人的教師吧!”

她的回答在那時(shí)的我看來(lái)帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來(lái)她說(shuō)的時(shí)候肯定也是字斟句酌。

想想八年前初登講臺(tái)的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場(chǎng)會(huì)擦出火花的相逢。

孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個(gè)孩子為同樣的事情站在我的面前時(shí)常常覺(jué)得自我“生無(wú)可戀?！泵恳惶於分嵌酚?，各種苦口婆心……偶爾也會(huì)其樂(lè)融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會(huì)了如何安撫這些躁動(dòng)的細(xì)心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。

小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個(gè)新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會(huì)發(fā)生，果然遠(yuǎn)比跟在那說(shuō)學(xué)習(xí)是如何如何重要效果好多了。

小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無(wú)精打采。收集了一下周邊情報(bào)，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來(lái)了解一下《斗羅大陸》。書(shū)太長(zhǎng)，我也不會(huì)真的去看，但突破口還是被我找到了。

“你最近臉色很差呀？”

“教師我沒(méi)事?！?/p>

“喜歡唐家三少嗎？”

“唐家三少？”

“《斗羅大陸》的作者?！?/p>

“教師……”

“我們今日說(shuō)一說(shuō)這本讓你如此著迷的書(shū)是怎樣寫(xiě)出來(lái)的吧！”

……

看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效

……

不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會(huì)不會(huì)偶爾想起我們那天的一翻對(duì)話，可是這已經(jīng)不重要了。

于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅(jiān)持不懈的恒心，設(shè)身處地的同理心。

付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過(guò)的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級(jí)，但他們還是一個(gè)一個(gè)的找到共同為我寫(xiě)了一本留言冊(cè)。我不明白這件事是哪個(gè)孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。

而正在教著的幾個(gè)孩子，在我要請(qǐng)婚假的前一天早上剛五點(diǎn)多就去敲我宿舍的門(mén)。

“教師開(kāi)門(mén)！”

“誰(shuí)呀？”

“是我們?！甭?tīng)出了他們的聲音，我心里不由覺(jué)得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問(wèn)了一句：“你們幾個(gè)又惹什么事了？”

“教師，你先給我們開(kāi)開(kāi)門(mén)。我們保證沒(méi)有惹麻煩?！?/p>

起身開(kāi)門(mén)：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂(lè)！”

一向口舌伶俐的我當(dāng)時(shí)除了不斷的說(shuō)：“多謝，多謝孩子們！”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請(qǐng)孩子們到宿舍坐一會(huì)兒。

我記得那個(gè)時(shí)候的天空微亮灰藍(lán)。我想也許那就是青春期的顏色，有點(diǎn)壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽(yáng)一樣再給予他們一點(diǎn)光明和溫暖，他們以后的人生定會(huì)是晴天。

工作的原因，撫慰過(guò)躁動(dòng)的心之后，我又要開(kāi)始牽起稚嫩的手。對(duì)于這些低年級(jí)的小不點(diǎn)，我雖然還是常常手忙腳亂；但我依然覺(jué)得充滿信心和期望。

因?yàn)閷?duì)于教師這個(gè)職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅(jiān)，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文4

師德師風(fēng)

泱泱中華，數(shù)千年來(lái)國(guó)人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來(lái)國(guó)人也總是不停地說(shuō)著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂(lè)壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì)兒就在痛心疾首啦!然而師德如何

韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義?？粗皞鞯馈?、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對(duì)教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈(zèng)與了天下的教師們。天地君親師——在中國(guó)古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門(mén)立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點(diǎn)問(wèn)題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開(kāi)大家的視野。什么“范跑跑”啦、“叫獸虐博”啦、“粗口門(mén)”啦、“性侵門(mén)”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺(jué)!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么

毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號(hào)、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的問(wèn)題。無(wú)論以何種角度來(lái)看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書(shū)育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高。[蓮~山課件]歷代以來(lái)的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說(shuō)要求。在新時(shí)代，異常是在當(dāng)今中國(guó)“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問(wèn)題很突出的時(shí)刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問(wèn)題。

理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當(dāng)有人問(wèn)俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說(shuō)：大學(xué)教師!可是接下來(lái)被問(wèn)起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯(cuò)吧俺也總是只好慚愧地說(shuō)：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說(shuō)“師德還沒(méi)說(shuō)，就說(shuō)起錢(qián)來(lái)了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過(guò)一件事，說(shuō)是有個(gè)書(shū)商騙了孔慶東、余華等人的錢(qián)，他們與書(shū)商交涉，結(jié)果書(shū)商卻說(shuō)“你們知識(shí)分子這么庸俗，這么愛(ài)錢(qián)啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。

據(jù)說(shuō)此刻相隔三歲就有代溝了。這么說(shuō)來(lái)，教師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬(wàn)壑，如此師生之間怎樣能有共同語(yǔ)言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識(shí)都沒(méi)有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見(jiàn)!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無(wú)聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時(shí)候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會(huì)最終建立健康和諧的師生關(guān)系。

作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的成長(zhǎng)經(jīng)歷。首先計(jì)劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨(dú)生子女，而這些學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來(lái)嘛，年輕人誰(shuí)不想玩啊這個(gè)要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺(jué)意識(shí)，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對(duì)性的展開(kāi)教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。

雖然說(shuō)“術(shù)業(yè)有專攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識(shí);傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒(méi)有深厚的學(xué)識(shí)，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢(shì)來(lái)引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對(duì)自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開(kāi)展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問(wèn)一下：自我的素質(zhì)如何對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，不斷拓寬自我的知識(shí)面，及時(shí)更新自我的知識(shí)庫(kù)，努力提高自我的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹(shù)立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來(lái)了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門(mén)新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)詢問(wèn)學(xué)習(xí)這門(mén)課有什么用這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常是讓不少教師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來(lái)就應(yīng)當(dāng)包含很多“無(wú)用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來(lái)理性思辨嗎音樂(lè)美術(shù)能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來(lái)，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見(jiàn)影的“價(jià)值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來(lái)越困難。

在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，可是不少學(xué)生總是沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)的“艱苦性”?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說(shuō)什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，要苦干什么不錯(cuò)的，歡樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，可是不少學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說(shuō)一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時(shí)，恐怕沒(méi)有多少人能歡樂(lè)起來(lái)吧。所以簡(jiǎn)單的抱怨教師講課無(wú)聊，沒(méi)樂(lè)趣，不幽默，有時(shí)候著實(shí)令人無(wú)奈，不少課程真是無(wú)法幽起默來(lái)，學(xué)生在對(duì)這一點(diǎn)要能理解教師。雖說(shuō)一個(gè)只會(huì)念書(shū)本的教師是不合格的，并且是無(wú)論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過(guò)猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂(lè)趣而將教學(xué)盲目娛樂(lè)化、肆意簡(jiǎn)單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!

九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛(ài)護(hù)。雖說(shuō)絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無(wú)事的狀態(tài)，并且很難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會(huì)多一份對(duì)教師的尊敬，也很難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會(huì)多幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生理解，可是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問(wèn)題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無(wú)論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會(huì)引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對(duì)有些人而言，理解別人很困難?！墩撜Z(yǔ)》里有這么一則：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！?/p>

寬容、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過(guò)程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對(duì)教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過(guò)來(lái)教師對(duì)學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對(duì)學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì)也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)?？傊畠H有做到學(xué)校、社會(huì)，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文5

教書(shū)育人，是教師的神圣職責(zé)，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺(tái)，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)的沉重。作為教師，知識(shí)的傳播者，不僅僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，如同在師范讀書(shū)時(shí)的那句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正是范。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)

熱愛(ài)教師的職業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺(jué)得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會(huì)的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個(gè)人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。

對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，忠于教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。經(jīng)過(guò)自我的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識(shí)，看著自我付出的努力獲得了回報(bào)，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動(dòng)力。

二、熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生。

關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育教師必須具備的學(xué)生觀。此刻學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，這也是全社會(huì)都普遍認(rèn)同的教育觀點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。

但“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我也常會(huì)和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自我的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠(chéng)的，真正的熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生完全能理解你的批評(píng)和意見(jiàn)。

三、努力提高自身教學(xué)水平

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。韓愈以往說(shuō)過(guò)“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！眱H有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問(wèn)題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會(huì)逐步喪失。到那時(shí)學(xué)生對(duì)你已沒(méi)有信心可言，對(duì)你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程。隨著美術(shù)課程異常是拓展資料的不斷更新，我仍有許多本事目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來(lái)有些力不從心。另一方面，每個(gè)人都有他不一樣于其他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重?？傊?，我認(rèn)為提高教學(xué)技能和水平，仍是我今后要努力的方向。

四、努力提高自身道德修養(yǎng)

經(jīng)過(guò)回顧和總結(jié)，結(jié)合自我的體會(huì)，我對(duì)教師師德有了更加明確的認(rèn)識(shí)，師德建設(shè)是教師個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的需要。我們不能因?yàn)槠渌袠I(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個(gè)職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)閯e人的墮落而放棄自我的追求、放松對(duì)自我的要求。在教育改革的新形勢(shì)下，教師的職責(zé)重大，教師的使命感要加強(qiáng)。

五、本人還存在的問(wèn)題

工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，所以解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。

今后，我將繼續(xù)從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生的思想，用自我的真誠(chéng)之心培育人。我相信只要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，刻苦提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，定能夠成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文6

“師德興則教育興，教育興則民族興?！睅煹陆ㄔO(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心工作。經(jīng)過(guò)以“弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做‘四有’好教師”為主題的學(xué)習(xí)討論會(huì)的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步思考與懂得“師德”對(duì)于教師、對(duì)于學(xué)生、對(duì)于教育、對(duì)于國(guó)家、對(duì)于民族的重要意義，也進(jìn)一步深化了自身需不斷加強(qiáng)“師德”修養(yǎng)的自覺(jué)性與迫切性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)于如何成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師有了更深刻的覺(jué)知和確定。

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師是人類禮貌的傳承者，是人類期望的播種者，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義中國(guó)合格建設(shè)者和接班人的任務(wù)，職責(zé)重大。教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。在當(dāng)今面向知識(shí)多樣化、經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化的多元時(shí)代，辦好人民滿意的教育，全面提高全民族的整體素質(zhì)，是當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)和根本任務(wù)。所以教育工作者要高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，緊跟上時(shí)代的步伐，努力使自我成為一名令黨和人民滿意的好教師。

那么，怎樣才能成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師呢

一、有堅(jiān)定的教育夢(mèng)想

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：世界上最歡樂(lè)的事，莫過(guò)于為夢(mèng)想而奮斗。教師肩負(fù)著傳播禮貌、開(kāi)發(fā)智慧、塑造靈魂的神圣職責(zé)。教師的教育夢(mèng)想與學(xué)生的未來(lái)、學(xué)校的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)及教師本身的專業(yè)成長(zhǎng)息息相關(guān)。全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師于漪教師說(shuō)她的教育夢(mèng)想就是“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。于漪教師一輩子僅有一個(gè)稱呼――教師，一輩子僅有一個(gè)愿望――教好書(shū)育好人，一輩子僅有一個(gè)追求――學(xué)生的健康成長(zhǎng)與中華民族的振興與發(fā)展。始終把教育當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)，把當(dāng)好教師當(dāng)成一輩子的追求，經(jīng)過(guò)近60年的堅(jiān)守與耕耘，做出了令人尊敬、尊重和景仰的成績(jī)，成為一代師者的楷模。

一個(gè)教師，可能影響一個(gè)學(xué)生的一生;一個(gè)好教師，可能影響一批學(xué)生的一生;而一個(gè)有教育夢(mèng)想的好教師，可能影響幾十年一代又一代的學(xué)生的人生。教育是情感與情感的交流，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的感受，是生命與生命的對(duì)話，這就需要教育工作者全心全意地投入與付出。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò):“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)的堆積?！苯逃恢皇侵R(shí)層面的交流與探索，它還是一項(xiàng)啟迪心靈的大工程。這項(xiàng)工程的成功有賴于我們的教師，更有賴于我們教師的教育夢(mèng)想。有教育夢(mèng)想的教師必須會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，為實(shí)現(xiàn)自我的教育夢(mèng)想“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。教育夢(mèng)想就是教師的奮斗方向，它猶如指路明燈照亮教師前進(jìn)的路。

二、有高尚的品德

“教育是禮貌之母，教師是教育之本?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在第三十個(gè)教師節(jié)同北大師生座談時(shí)指出：““師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群?！薄皫熣邽閹熞酁榉叮瑢W(xué)高為師，德高為范?！敝腥A民族自古就有注重人的品德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币肱囵B(yǎng)出品德高尚的人才，教師必須有胸懷祖國(guó)、熱愛(ài)人民，學(xué)為人師、行為世范，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德。我們明白，僅有發(fā)自內(nèi)心、表里如一的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的影響，才能使學(xué)生受到教育、感染和熏陶，才能引起學(xué)生的共鳴和效仿。

高尚的品德不可能一蹴而就，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。好教師應(yīng)當(dāng)取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后：拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一齊種菜、施肥，把每一分錢(qián)都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹(shù)立了一座偉岸的師德豐碑。作為新時(shí)代的教師肩負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義中國(guó)合格建設(shè)者和接班人的時(shí)代使命，更應(yīng)以“吾日三省吾身”的態(tài)度和要求來(lái)修身養(yǎng)性、淡泊名利、安貧樂(lè)教，助推黨中央“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”的順利實(shí)現(xiàn)。

三、有終身學(xué)習(xí)的自我要求

一位好教師必須具有淵博的知識(shí)。蘇霍姆林斯基以往說(shuō)過(guò)：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！蔽覈?guó)唐代散文家韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！绷?xí)近平總書(shū)記也說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。廣博的知識(shí)是課堂資料豐富的前提，也是吸引學(xué)生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學(xué)任教，給他們的學(xué)生留下了難忘的印象。沈元教師高深淵博的知識(shí)助力了陳景潤(rùn)日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上明珠的壯舉，于漪、錢(qián)夢(mèng)龍等名師之所以能取得今日的成績(jī)，與他們有著高深淵博的知識(shí)是分不開(kāi)的。

那么如何增長(zhǎng)自我的知識(shí)宋朝名人朱熹在《活水亭觀書(shū)有感》》其一中寫(xiě)道：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?/p>

告訴我們：學(xué)習(xí)就是要不斷吸收新的東西，才能堅(jiān)持自我的提高和富有活力的狀態(tài)。也就是要求我們教師必須有終身學(xué)習(xí)的自我要求及職業(yè)自覺(jué)，“活到老，學(xué)到老”。

當(dāng)今多媒體時(shí)代，

“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、手機(jī)等都是我們學(xué)習(xí)的好載體，只要我們堅(jiān)持不懈，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者：處處留心，時(shí)時(shí)積累，定會(huì)匯合出知識(shí)的海洋。教師終身學(xué)習(xí)的自我要求除了到達(dá)具有非專業(yè)知識(shí)的“博”之外，尤其還要到達(dá)專業(yè)知識(shí)的“深”。古人說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”“教，然后知困”，這就要求教師在自身的專業(yè)領(lǐng)域更加需要理論聯(lián)系實(shí)際、深入鉆研、潛心思考，經(jīng)過(guò)“教中學(xué)“學(xué)中教”，不斷提升自我的專業(yè)知識(shí)和技能。

四、有創(chuàng)新的教育理念

蘇霍姆林斯基在《給教師的提議》的第一條中指出："對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，5分是成就的標(biāo)志;而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，3分就是了不起的成就。"現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為，人的各種本事及其發(fā)展有類型和層次上的差異，每個(gè)人都是具有獨(dú)立個(gè)性的人，都有著自我不一樣的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向。所以，不能用一個(gè)模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種方法去培養(yǎng)每位學(xué)生，必須在保證必要共性的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來(lái)研究學(xué)生的發(fā)展，經(jīng)過(guò)教育目標(biāo)、課程、教學(xué)方法、組織形式等的多樣化、靈活化、個(gè)別化，有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，做到不求全責(zé)備，鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)獨(dú)立人格，發(fā)展個(gè)性才能，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展供給有利的條件。

有創(chuàng)新教育理念的教師在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的同時(shí)，更要求自我首先具有獨(dú)立個(gè)性，即具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，有自我獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)："一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。"教師的個(gè)性會(huì)強(qiáng)有力地影響學(xué)生的智慧、情感和意志的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自我的教學(xué)特色，走出標(biāo)準(zhǔn)件式的教學(xué)模式，開(kāi)展多樣化、個(gè)性化的教學(xué)。有創(chuàng)新教育理念的教師不因循守舊，不盲目照搬，而是緊跟時(shí)代與教育發(fā)展的新要求、新任務(wù)、新理念、新方法，適時(shí)地更新和調(diào)整自我的教育觀念，永遠(yuǎn)用最前沿的教育理論指導(dǎo)自我的教育實(shí)踐。

五、有獨(dú)特的人格魅力

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：教師的人格是進(jìn)行教育的基石。教師的人格魅力，它來(lái)源于教師的學(xué)識(shí)、本事、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄而成。這是一名教師吸引學(xué)生力量的主要源泉。人民教育家陶行知曾說(shuō)：“教育就是力的表現(xiàn)?！苯逃摹傲Α卑ǜ姓倭?、說(shuō)服力、感染力等等，一句話就是教師的人格魅力。

教師在實(shí)際的教學(xué)工作中以自我個(gè)性人格的表現(xiàn)及言行直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生人格的構(gòu)成有耳濡目染、潛移默化的作用，學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)教師的認(rèn)同加以模仿，并自然而然地轉(zhuǎn)化為自我的思想、觀點(diǎn)和品德。學(xué)生的這種心理行為是內(nèi)驅(qū)力作用的結(jié)果，從而自覺(jué)自愿和進(jìn)取主動(dòng)地完成自我的學(xué)習(xí)工作，確定自我的奮斗目標(biāo)，刻苦學(xué)習(xí)。

通常，一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”的感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺(jué)地理解教師的行為習(xí)慣，而改變自我不良的行為習(xí)慣。教師的人格處于教育過(guò)程的前沿，教師的人格風(fēng)范輻射和驅(qū)動(dòng)著學(xué)生完美人格的塑造。有獨(dú)特人格魅力的教師往往更容易使學(xué)生產(chǎn)生“親其師、信其道”的教育效果。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“好教師不是天生的，而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的?！?/p>

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽以敢庠谄椒驳膷徫簧?，以高度的職責(zé)感不斷錘煉和提升自我，從小事做起，用仁愛(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛夢(mèng)想。努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，爭(zhēng)取早日把自我培養(yǎng)成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師。并經(jīng)過(guò)自我持續(xù)的堅(jiān)守與努力，為當(dāng)今教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出自我特有的貢獻(xiàn)。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文7

教師是怎樣一個(gè)群體，我身邊教師的身上找到了一些共性：

首先，他們大多沒(méi)有自我的時(shí)間。他們起早貪黑，廢寢忘食。他們的心沒(méi)有一刻清閑，課前想著怎樣上課，課后又想著下節(jié)課怎樣上，有學(xué)生在跟前自然想著學(xué)生，沒(méi)有學(xué)生在跟前還是會(huì)想著學(xué)生。尤其是班主任，“眼睛一睜，忙到熄燈”。今日吃早餐的時(shí)候，我無(wú)意中聽(tīng)到了一個(gè)教師這樣的一番話：“看啊，春天又過(guò)去了，夏天的炎熱又來(lái)了。去年的春天，我聽(tīng)到同事說(shuō)去看了桃花，看了油菜花，而今年，再?zèng)]有人提起，是因?yàn)槲覀冏冞t鈍了，還是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越繁忙了我怎樣還沒(méi)有感覺(jué)今年的春天的氣息呢?！蔽覇?wèn)我自我，也想問(wèn)問(wèn)大家，是因?yàn)槲覀冏冞t鈍了，還是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越繁忙了，以至于都忘記了春天的氣息了

其次，他們大多沒(méi)有健康的體魄。遠(yuǎn)的不說(shuō)，在我的辦公室里，楊特級(jí)身體不能說(shuō)好，方教師體弱多病，胡教師身體也不好。再則，在坐的各位哪個(gè)沒(méi)有個(gè)頸椎病、肩周炎、咽喉炎、支氣管炎等毛病的!是教師們不會(huì)照顧自我嗎是教師們不愿關(guān)心自我嗎是教師們不明白“身體是革命的本錢(qián)”的道理嗎我想，答案無(wú)需贅述。我想，教師真的是蠟燭，燃燒，忘我的燃燒，我想，教師真的是春蠶，吐盡了一生的心血，留下是滿頭的白發(fā)。

什么是師德，在我淺薄地看來(lái)：老教師們忽視身體的病痛、一心撲在工作上，這就是高尚師德的表現(xiàn);中年教師，在家中擔(dān)承著上有老下有小的重任，在學(xué)校挑起教學(xué)的大梁，這就是可敬的師德的體現(xiàn);年輕的教師痛心地暫別戀人，理智地堅(jiān)守工作崗位，這就是難得的師德的表現(xiàn)。親愛(ài)的教師們，難道不是嗎

領(lǐng)悟著、感動(dòng)著各位前輩用默默無(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)對(duì)師德深刻的詮釋，我常常在想我怎樣才能做得更好：

大家都在感嘆此刻的學(xué)生一界不如一界，學(xué)生也抱怨教師講課無(wú)聊，偏心，不理解學(xué)生。應(yīng)對(duì)這樣的教學(xué)環(huán)境的變化，我失望過(guò)，我沮喪過(guò)，我憤怒過(guò)，我哭泣過(guò)。

可是，我想化用曹校長(zhǎng)的一句話，學(xué)生不理解教師，那是能夠理解的，因?yàn)榇丝趟麄兲贻p，很多事情不懂，生長(zhǎng)環(huán)境、家庭教育又各異;教師不理解學(xué)生，那就不能理解了，因?yàn)槲覀円酝加羞^(guò)學(xué)生時(shí)代，也曾有過(guò)叛逆，尤其像我們這樣的年輕教師。所以，我們必須主動(dòng)出擊，改變我們對(duì)所謂差生較冷淡的態(tài)度，改變我們的教育理念，多鼓勵(lì)、少批評(píng)，多溝通，少隔核。用我們的愛(ài)心去融化學(xué)生心中的堅(jiān)冰，用愛(ài)心去感召他們的上進(jìn)心。所以有了朱銘童這樣看似調(diào)皮搗蛋學(xué)生真心感動(dòng)的淚水，有了彭野因?yàn)槲伊P他背書(shū)時(shí)臉上燦爛的笑容而決心努力學(xué)好語(yǔ)文，有了10班同學(xué)給我寫(xiě)的60多張鼓勵(lì)、祝福的紙條，有了5班同學(xué)課前熱烈的掌聲，課后親切的交流。在他們的眼中，我不僅僅是教師，而是朋友，更是彩紅姐姐。

愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，用愛(ài)去融化你的學(xué)生?？墒且粋€(gè)優(yōu)秀的教師必須還要有過(guò)硬的本領(lǐng)，用知識(shí)征服你的學(xué)生。我覺(jué)得教師就像一個(gè)廚師。廚師不能做一盤(pán)很差的菜還強(qiáng)迫別人來(lái)品嘗，而是努力要把自我的菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來(lái)，爭(zhēng)相品味。教師也一樣，要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，讓他們愛(ài)你、敬你、期待你的每一堂課。雖然此刻高考?jí)毫Υ?，但如果只是講授知識(shí)點(diǎn)，作為我的語(yǔ)文課就會(huì)索然無(wú)味，我必須發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，帶領(lǐng)我們學(xué)生跳一場(chǎng)帶著鐐銬的圓舞曲。

耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏蒼老，我會(huì)永守心中這盞期望之燈，我要讓我的學(xué)生在畢業(yè)的那一刻，都能夠抬起頭來(lái)，不論他成績(jī)好與否，可是在心中，對(duì)未來(lái)都充滿期望。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文8

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這是一千二百多年前韓愈先生在《師說(shuō)》說(shuō)過(guò)的、對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)最質(zhì)樸的定位。悠悠千年歲月，教師這個(gè)職業(yè)非但沒(méi)有被歷史磨去，并且它的內(nèi)涵已然不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”。我理解的“教師”是一輩子的事業(yè)，它有著比“傳道授業(yè)解惑”更重要的內(nèi)涵，那便是看似輕實(shí)則重的“師德”，同時(shí)它也是人生夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的精神支柱。師德仿佛如夜空中最亮的星，照亮前行的路，給你度過(guò)無(wú)數(shù)艱辛?xí)r刻的勇氣。

經(jīng)過(guò)一代代師者用汗水和智慧的錘煉和淘洗，“教師”這個(gè)名詞被賦予了許多的期待，這些期待來(lái)自于學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、民族，也來(lái)自每一個(gè)教師個(gè)體。而每一個(gè)期待的背后都有一個(gè)完美的夢(mèng)想，學(xué)生的期待是歡樂(lè)地成長(zhǎng)成他們想象中的自我，家長(zhǎng)的期待是自我的孩子學(xué)有所成，擁有一個(gè)光明的未來(lái)和人生；一個(gè)民族的期待，是培養(yǎng)建設(shè)國(guó)家未來(lái)的各行各業(yè)的人才。而教師們的期待，一方面是孩子們的健康成長(zhǎng)，引領(lǐng)他們從無(wú)知走向有知，從懵懂走向成熟，另一方面也是自我人生夢(mèng)想的開(kāi)始和實(shí)現(xiàn)。然而這一個(gè)個(gè)期待從萌生狀態(tài)到完成狀態(tài)離不開(kāi)一位位教師。肩負(fù)著如此多期待、夢(mèng)想的教師們，我們何以擔(dān)負(fù)自我的職責(zé)？回答也是師德。

師德中愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂。愛(ài)與職責(zé)是母親的天性，殊不知，愛(ài)與職責(zé)也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。站在教育一線的平凡教師們沒(méi)有口號(hào)式的漂亮話語(yǔ)，卻無(wú)不把教育事業(yè)看作是自我的生命，甚至是全部，他們是用自我每點(diǎn)每滴的思考、努力和付出在踐行著自我的理念，一步步靠近心中那個(gè)溫暖的夢(mèng)想。也許太多的瑣碎和繁雜的現(xiàn)實(shí)在不斷侵蝕著我們的教育夢(mèng)想，試圖讓我們變得平庸，可是只要夜空中最亮的星還閃亮著，一切都不是退縮的理由。正是心中的這種愛(ài)與職責(zé)，我們才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近學(xué)生，走進(jìn)真正的教育。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！睅煹伦屛覀?cè)谕ㄍ逃龎?mèng)想的路上，享受著芬芳四溢，即使?jié)M路荊棘。

教書(shū)育人是踐行愛(ài)人的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不一樣，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)寵溺，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾分嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的巧妙結(jié)合，是主動(dòng)進(jìn)取的愛(ài)，充滿理性和智慧，滋養(yǎng)著孩子不斷成長(zhǎng)的心靈。

擺在我們面前的問(wèn)題不再是口號(hào)，需要的是切切實(shí)實(shí)的踐行。陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！倍嗝戳钊司磁宓臉闼氐男貞?，但不要以為僅有教育大師才有的，無(wú)數(shù)位平凡的一線教師每一天都在用這樣的胸懷在接納孩子，等待孩子們的成長(zhǎng)，焦急而又耐心地靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音。也許大家都曾遇到過(guò)類似的事情，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，滿心歡喜地走上講臺(tái)，有時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望，或者還沉浸在自我的世界中；當(dāng)我們嚴(yán)肅地對(duì)他們曉之以理，動(dòng)之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些頑皮的孩子依舊我行我素；也有那么一剎那，我有些心灰意冷，怪孩子不懂事，之后想想還是自我的功力不夠深厚，胸懷不夠?qū)拸V。又有那么多的時(shí)刻，這些孩子能讓人產(chǎn)生欲罷不能的欣慰和感動(dòng)，又一次次地溫暖我的心田。每年的教師節(jié)是教師們倍感欣慰的一天，不是因?yàn)槟翘煊惺裁串惓５母＠?，而是那天孩子用心的表達(dá)自我內(nèi)心對(duì)教師的愛(ài)戴，那樣的幸福感抹去了一切的煩躁、生氣，使我們真的感受到做為一名人民教師的幸福感。

做一位有幸福感的教師，是所有教師們內(nèi)心的聲音。怎樣獲得這種幸福感呢？我想首要的應(yīng)當(dāng)是去功利心。一個(gè)教師，從走向講臺(tái)的第一天起，就注定了他這一輩子都將在“苦”中度過(guò)。教師沒(méi)有豪宅，沒(méi)有豪車，沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，沒(méi)有事事春風(fēng)得意的瀟灑，他們擁有的是知識(shí)，是學(xué)生，是自豪，是夾雜著辛苦的歡樂(lè)。細(xì)數(shù)過(guò)往的日子，教師的時(shí)光就是伴隨著夜里的星星、燈光、粉筆、備課本和作業(yè)本度過(guò)了，教師的青春就是在這忙忙碌碌中一去不復(fù)返了……細(xì)細(xì)品味其中滋味－－苦！人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情，可事實(shí)是教師的“苦命”可能永遠(yuǎn)過(guò)不上那種瀟灑的生活，但也未所以而苦惱。而在我為時(shí)不長(zhǎng)的工作中，我看到太多普通、平凡的教師在盡自我最大的努力克服自身的困難、家庭的困難，完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)校各種繁瑣的工作任務(wù)，犧牲休息時(shí)間是家常便飯，可是卻從未在他們的口里聽(tīng)到半句怨言。這是為什么？是內(nèi)心堅(jiān)守的師德鞭笞著他們堅(jiān)持，鼓勵(lì)著他們前進(jìn)，安慰著他們也可能不那么強(qiáng)大的內(nèi)心，讓他們還有可能苦中作樂(lè)。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是一朵含苞的花，每朵花都有自我的香氣，每朵花都有自我的美麗。他們要做的就是努力做好自我，散發(fā)出自我獨(dú)特的香氣。教書(shū)育人是養(yǎng)育花兒的事業(yè)，需要葉無(wú)盡的呵護(hù)和疼惜，更需要葉無(wú)時(shí)不刻的襯托。教師的一生，不正是與花相伴的一段旅程嗎？有些花兒生來(lái)芬芳四溢，可卻有刺，有些扎手，葉兒卻有辦法讓它散發(fā)清香，收起自我的刺。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而完美。

在這個(gè)所謂浮躁的今日，讓我們靜下心來(lái)，慢慢地播種，精心地捉蟲(chóng)，施肥、澆水，滿懷信心的等待果實(shí)盈滿枝頭的時(shí)刻！面朝夢(mèng)想，用心走好與花相伴的一生，花開(kāi)的時(shí)分便是美夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文9

閑暇之時(shí)，在辦公室、在餐廳、在操場(chǎng)上，教師們無(wú)處不在談?wù)撝白蠲琅處煛睆堺惱蚪處煹母腥耸论E。我們都說(shuō)鮮花美麗，那是美在耀眼的芳華；我們都說(shuō)草原美麗，那是美在清新的情調(diào)。而最美女教師張麗莉的美，那是發(fā)乎于心的美，是沒(méi)有修飾的。

有人說(shuō)張麗莉教師的這種行為是一種“本能”，其實(shí)正所謂的這種“本能”，恰恰真實(shí)體現(xiàn)出了張教師心底里的大愛(ài)和完美品德。為了學(xué)生的安危，她沒(méi)有選擇躲避，而是向前，她的行動(dòng)足足證明了她是一個(gè)內(nèi)心善良、有著慈母般大愛(ài)的人。同時(shí)她的這種大愛(ài)、無(wú)私、勇敢也充分展示了我們?nèi)嗣窠處煹某绺咂返?。她用血肉之軀再次喚醒了無(wú)數(shù)人的良知，讓他們重新認(rèn)識(shí)了教師這個(gè)群體。張麗莉教師在這個(gè)平凡的崗位中讓我們看到了教師職業(yè)的偉大，看到了人性的光芒。是當(dāng)之無(wú)愧的“最美女教師”。

作為教師的我深受啟發(fā)，我要向張麗莉教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)生如子的高尚情懷，在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)出自我的光和熱。晚上，躺在床上望著天花板，靜靜地沉思今后在這平凡而又高尚的職業(yè)中我該做些什么，我又該怎樣做呢？我想：

一、要有一顆善良的心。

曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一位哲學(xué)家，有一次他問(wèn)他的學(xué)生：“人生在世最需要的是什么？”學(xué)生的答案五花八門(mén)，但最終一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“一顆善良的心！”這位同學(xué)的回答得到了哲學(xué)家大大的贊賞，他說(shuō)：“你的一句一顆善良的心，包括了所有同學(xué)的答案?！币?yàn)橛兄菩牡娜?，?duì)于自我，則能自安自足，能夠做一切與己適宜的事，對(duì)于他人，則是一個(gè)良好的伴侶，親切的家人，可愛(ài)的朋友。

是啊，擁有一顆善心對(duì)于作為教師的我們是何等的重要。有一次，我們班最喜歡欺負(fù)同學(xué)、行為習(xí)慣最讓人厭惡的一位學(xué)生在上體育課回來(lái)的路上，由于調(diào)皮走路眼睛看后面，當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身還沒(méi)等他反應(yīng)過(guò)來(lái)整個(gè)臉已經(jīng)狠狠地撞到了墻壁上。這么一撞，他那受過(guò)傷的鼻子又開(kāi)始流血了，走過(guò)的同學(xué)看見(jiàn)了都在哈哈大笑，看到他鼻子流血也并沒(méi)有去幫忙他，此時(shí)，他感到多糗啊。這時(shí)我剛好走過(guò)，發(fā)現(xiàn)了趕緊上去幫他捏住了鼻梁并拿出餐巾紙給他擦掉了鼻子上的血，然后請(qǐng)他來(lái)到了辦公室，這一次我并沒(méi)有大聲批評(píng)他，我懷著一顆善心心平氣和的跟他進(jìn)行了心與心的交流。沒(méi)想到這一次對(duì)他的小小關(guān)懷、呵護(hù)與交心感化來(lái)了他這顆冷酷無(wú)情的心，第二天他的行為發(fā)生翻天覆地的變化。其實(shí)，我們還不難發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)我們對(duì)某些學(xué)生一句小小的安慰與鼓舞，就有可能燃起孩子對(duì)知識(shí)渴望的火焰。只要每一個(gè)人都用善良的心，真心對(duì)待別人和社會(huì)，那么我們的生活會(huì)更完美，更幸福！

二、要有一顆博愛(ài)的心。

有人說(shuō)，愛(ài)是教育的真諦。那么作為塑造靈魂的工程師，我們要有一顆博愛(ài)的心。異常是做了媽媽后，我常常換位思考：把學(xué)生當(dāng)自我的孩子來(lái)看，這樣，我就更容易耐下心來(lái)，更容易給予他們寬容和關(guān)愛(ài)。

尺有所長(zhǎng)，寸有所短，由于每個(gè)人智力的不一樣，所以學(xué)生的差異必然存在。而在現(xiàn)實(shí)中教師們往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的，應(yīng)當(dāng)要求自我不僅僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。無(wú)論讀書(shū)好與差我們都應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他們。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我們要耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇，不用言語(yǔ)挖苦學(xué)生，我們要善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，并且做到嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。

三、要有一顆感恩的心。

我們時(shí)常教育我們的孩子要學(xué)會(huì)感恩。其實(shí)，作為一名教師何嘗不需要學(xué)會(huì)感恩，常懷一顆感恩的心。每當(dāng)同事、朋友湊在一齊聚會(huì)聊天時(shí)我們聽(tīng)到最多的就是抱怨的話，抱怨教師的待遇太低了、抱怨我們的孩子怎樣怎樣的不聽(tīng)話，抱怨學(xué)校里的事情怎樣這么多……。

如果對(duì)人心存感恩，在我們的生活、工作中就不會(huì)有太多的抱怨了，應(yīng)對(duì)自我的所得所失，我們都要用一顆感恩的心去應(yīng)對(duì)。我們應(yīng)當(dāng)感恩學(xué)校給自我創(chuàng)造一個(gè)成長(zhǎng)的氛圍；感恩同事能夠在工作中給自我?guī)?lái)的幫忙；感恩學(xué)生，正是他們的參與給我們教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿生機(jī)，充滿活動(dòng)的課堂。世上沒(méi)有十全十美的事物，比抱怨更重要的是自我為改變這一切做了哪些努力。感恩是一種胸懷，更是一種境界。常懷感恩之心的人心胸會(huì)更寬闊，感恩能稀釋我們心中的狹隘，會(huì)使我們已有的人生資源變得更加豐厚。學(xué)會(huì)了感恩，你便擁有了走向成功人生的階梯。

讓我們用真心、真愛(ài)去對(duì)待我們自我的事業(yè)，對(duì)待我們的孩子。雖然我們沒(méi)有張麗莉教師的感人之舉，但我們會(huì)用“善良、博愛(ài)、感恩”的心，努力在平凡的工作崗位上做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的不平凡業(yè)績(jī)。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文10

教師，一個(gè)光榮而神圣的稱呼。千百年來(lái)，教師擔(dān)任著教書(shū)育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳?？墒?，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識(shí)如此簡(jiǎn)單。韓愈說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無(wú)愧于己、受人景仰，因?yàn)?，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺(jué)，力量卻最為巨大?？桌舷壬f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國(guó)教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?！苯菘私逃铱涿兰~斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生?！比绱丝梢?jiàn)，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。

作為一名剛走上三尺講臺(tái)不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無(wú)聲息的力量，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動(dòng)都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動(dòng)教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲？以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。

首先我認(rèn)為，教師在與學(xué)生的相處過(guò)程中要真誠(chéng)。常有人說(shuō)，教師就像演員，上課就像演戲?？墒?，在教師人格方面，絕對(duì)要堅(jiān)持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用

一項(xiàng)調(diào)查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量"時(shí)，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找教師的占8％，其它占12％。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)并不傾向于向教師傾訴，因?yàn)槠綍r(shí)教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問(wèn)題?？赡軣o(wú)法排解，如果無(wú)法得到教師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會(huì)受到嚴(yán)重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們?！眱H有教師以真誠(chéng)的人格對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長(zhǎng)。

其次，我認(rèn)為教師無(wú)論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。

教師的行為和人格對(duì)于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過(guò)于散漫，也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮。有人會(huì)問(wèn)，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒(méi)有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置？一個(gè)人的人格之美，是經(jīng)過(guò)生活中點(diǎn)滴小事來(lái)塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長(zhǎng)的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時(shí)時(shí)處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。

再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會(huì)有缺點(diǎn)?？墒羌词篃o(wú)法避免，我們也不能聽(tīng)之任之，教師僅有不斷地去認(rèn)識(shí)自我，修正自我，才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識(shí)系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一種觀念：學(xué)生理解本事有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。

教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認(rèn)為能夠從以下幾個(gè)方面去努力。

（1）語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言素養(yǎng)更是必不可少的，語(yǔ)文教師要多讀書(shū)多積累，使自我的語(yǔ)文越來(lái)越有“語(yǔ)文味兒”，越來(lái)越能陶冶學(xué)生的情操。

（2）舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。

（3）禮儀。中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會(huì)學(xué)生基本的社交禮儀，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。

（4）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文11

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說(shuō)，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今日的我該如何做一個(gè)教師呢古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?quot;教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大職責(zé)。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但能夠感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自我的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道"。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。經(jīng)過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):

一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

本人一向以來(lái)，熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，忠實(shí)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，崇尚科學(xué)，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，工作以來(lái)，熱愛(ài)職業(yè)教育事業(yè)，為職業(yè)教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，任勞任怨，進(jìn)取探索職業(yè)教育新理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)教育的有關(guān)政策，全心全意做好教書(shū)育人工作，無(wú)論在任何崗位擔(dān)任什么工作，都能以高度的職責(zé)感和事業(yè)心將全部的熱情投入到工作中去。在十多年的從教生涯中，時(shí)時(shí)以一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)同志，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)青春，付出心血，深受學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，在同文學(xué)院的發(fā)展歷程中豎起了一面旗幟，該同志在多年的教育教學(xué)中，多次得到學(xué)院的各種獎(jiǎng)勵(lì)，也得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與好評(píng)。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《職業(yè)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)文件，按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

三、奉獻(xiàn)職教，揮灑青春，愛(ài)心師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛(ài)給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的`學(xué)習(xí)興趣。

本人參加工作以來(lái)，就把職業(yè)教育當(dāng)做自我畢生的事業(yè)，默默無(wú)聞的在教學(xué)第一線努力工作，畢業(yè)后便堅(jiān)定了一個(gè)為教育工作奮斗終生的信念，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，把大好青春年華獻(xiàn)給了職業(yè)教育工作，矢志不渝的扎根在基層職業(yè)教育工作中，從來(lái)不被燈紅酒綠所迷惑，從來(lái)不羨慕“掙大錢(qián)，做大官”，努力的在三尺講臺(tái)上辛勤工作，十余年來(lái)，寒來(lái)暑往，十余年來(lái)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)講臺(tái)，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)學(xué)生，十余年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)為職業(yè)教育奮斗一生的心，周末和寒暑假期間，進(jìn)取深入到各實(shí)習(xí)點(diǎn)了解學(xué)生實(shí)習(xí)情景，努力為學(xué)生解決各種各樣的問(wèn)題，從來(lái)不怕辛苦，從來(lái)不計(jì)報(bào)酬，每到一個(gè)實(shí)習(xí)單位，實(shí)習(xí)生都為遠(yuǎn)道而來(lái)的教師深深感動(dòng)，每一次從實(shí)習(xí)單位走，都能看到學(xué)生依依不舍，眼含淚花，曾記得，有一回離開(kāi)實(shí)習(xí)點(diǎn)，學(xué)生把他的包里頭放了個(gè)蘋(píng)果，留下一張紙條：教師，路上注意安全，必須平平安安。學(xué)生有時(shí)病了第一個(gè)求助的就是自我，從來(lái)沒(méi)有以任何理由推辭過(guò)一次，總是以最快的時(shí)間出此刻學(xué)生面前，讓學(xué)生有一種安全感，總是為學(xué)生墊錢(qián)看病，接送學(xué)生，十余年來(lái)從來(lái)沒(méi)有讓一個(gè)孩子在病中委屈過(guò)，從來(lái)沒(méi)有讓一個(gè)孩子病中有過(guò)意外和危險(xiǎn)，有時(shí)學(xué)生心里有事或者想家了或者遇到困難了，總是耐心的開(kāi)導(dǎo)，讓孩子們感覺(jué)到

家長(zhǎng)離他們遠(yuǎn)，可教師離他們近啊，多年來(lái)得到眾多家長(zhǎng)的好評(píng)，不少家長(zhǎng)常常聯(lián)系，家長(zhǎng)們不管走到哪，都說(shuō)自我的孩子有個(gè)好教師，家長(zhǎng)多了個(gè)好朋友，家長(zhǎng)們對(duì)自我的尊重和愛(ài)戴也是對(duì)我們職業(yè)教育人工作的肯定和贊譽(yù)。

在教育事業(yè)中，重視人文素質(zhì)和品德教育，他覺(jué)得為人師表尤顯重要。教師的言談舉止、儀表作風(fēng)自然對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)、道德情操等方面，產(chǎn)生很大的影響。自我一向嚴(yán)于律己，思想進(jìn)取，不斷進(jìn)取，對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題上，不以成績(jī)定優(yōu)劣，對(duì)每一位學(xué)生一視同仁。對(duì)待學(xué)生坦誠(chéng)而不魯莽;關(guān)心而不驕縱;信任而不包庇。深得學(xué)生的喜愛(ài)、尊重。在全校學(xué)生心目中樹(shù)立了威信，在每一次學(xué)生評(píng)議活動(dòng)中能名利前茅。

四、孜孜不倦，進(jìn)取進(jìn)取

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。

教師要給學(xué)生一杯水，自我就不能僅有一桶水。教師本身就得是川流不息的河，容納百川的海。職業(yè)教育發(fā)展速度很快，為了適應(yīng)新的教育形勢(shì)，該同志不斷學(xué)習(xí)，不斷“充電”。多次參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，提高了自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)本事，為培養(yǎng)合格人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為適應(yīng)職業(yè)教育改革發(fā)展的需要，他經(jīng)常主持教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)取主動(dòng)的向教師們傳授先進(jìn)的教學(xué)模式，經(jīng)常和同事探討教育教學(xué)方法，并加以實(shí)踐，在教學(xué)中取得了良好的效果。他牢固樹(shù)立現(xiàn)代教育觀、教師觀、人才觀，并以此為指導(dǎo)帶動(dòng)身邊的教師共同學(xué)習(xí)共同提高，為學(xué)院人才培養(yǎng)做出了進(jìn)取的貢獻(xiàn)。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文12

時(shí)光流逝，不知不覺(jué)從事教育工作已有二十個(gè)春秋，當(dāng)年風(fēng)華正茂的青年已步入早生華發(fā)的中年。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)?？嗟氖呛崾?，夜半燈火;樂(lè)的是天南地北，桃李滿天。多年的教學(xué)，也讓我對(duì)自我的工作有了更多的反思，匯成一句話，那就是要“燃燒自我，照亮別人”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是我們每個(gè)教育工作者的崇高信念，教師最大的幸福是看到學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)!用千百倍的耕耘，.傾注滿腔的心血，換來(lái)桃李滿園香。在具體的教學(xué)工作中，我想應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

一、嚴(yán)于律己，完善自我。

教師的人格是教育的基石。教師這個(gè)職業(yè)，本身對(duì)教師的職業(yè)道德要求就比較高，它不像其他行業(yè)，好與壞是那么明顯，如果對(duì)自我的工作抱著應(yīng)付差事的態(tài)度，別人也不容易發(fā)現(xiàn)。所以，教師要對(duì)自我嚴(yán)格要求，養(yǎng)成"自省"精神，在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是不斷提高的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有"自省"作為手段?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)也’，不省，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)妄自尊大，目空一切，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不滿，同事遠(yuǎn)離，學(xué)生厭惡的人。時(shí)刻要求自我“育人先做人，正人先正己”，要求別人做的，自我首先要做到，切實(shí)做到“為人師表”。以身作則，要以自我的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀?？炭鄬Ｑ袠I(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自身的知識(shí)修養(yǎng)，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自我必須有一桶水”。在教學(xué)中，進(jìn)取的與同事交流、取經(jīng)，在鉆研方面進(jìn)取的合作。進(jìn)取創(chuàng)造條件把自我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和很多一手資料構(gòu)成理論文字，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。加強(qiáng)自我改善。要使自我成為工作中的強(qiáng)者，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，僅有自覺(jué)、主

動(dòng)、刻苦的鉆研業(yè)務(wù)，靈活應(yīng)用合理的方法和措施，才能成為一個(gè)合格的教育工作者。

二、真誠(chéng)相待，亦師亦友。

教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系;但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。師生間的矛盾的主要方面在于教師，而不是學(xué)生，教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性。此刻的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，在家里受到父母的溺愛(ài)，養(yǎng)成了自我為中心的性格。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，不必須我們能滿足每一個(gè)人的要求，但我們處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。必須看到自我的職責(zé)，要時(shí)刻與家長(zhǎng)溝通和學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的期待。嚴(yán)格要求自我，用一言一行、一舉一動(dòng)去感染學(xué)生，做廣大師生的表率。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。所以教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。有人說(shuō)愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，就應(yīng)當(dāng)做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)

過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞果。真誠(chéng)相待，以誠(chéng)感人，構(gòu)成亦師亦友的和諧師生關(guān)系。

三、公平公正，服務(wù)學(xué)生。

教師的職責(zé)是“傳道、受業(yè)、解惑”，教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是全體學(xué)生，不能只關(guān)照成績(jī)較好的學(xué)生，熱心于一些學(xué)生、冷淡一些學(xué)生，造成被動(dòng)局面。服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。對(duì)于一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，一個(gè)差生，無(wú)足輕重，他可能只是班級(jí)的六十分之一，而對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，他就是百分之百，是全家的期望。我們不能放棄他，讓家長(zhǎng)失望。對(duì)學(xué)生的教育還要全面，不僅僅要注意智育的提高，更要服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。讓自我教育的學(xué)生既成才，又成人，成為一個(gè)合格人才。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)崇高偉大的事業(yè)，需要我們安于清貧，無(wú)私奉獻(xiàn);教育也是一個(gè)復(fù)雜浩大的工程，需要我們不斷探索，終生追求。以上只是我在教育工作中的淺見(jiàn)，以此和廣大教育同行共同探討。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文13

如何才能做個(gè)好教師我常常在思考這個(gè)問(wèn)題，縱覽歷史上的優(yōu)秀教師，橫觀當(dāng)今的出色教育者，我們不難發(fā)現(xiàn)，為師者需胸有仁愛(ài)，腹有詩(shī)書(shū)!僅有這樣的教師才能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師!

好教師是楷模，好教師是榜樣;教師的好體此刻教育教學(xué)之間，教師的好體此刻一言一行之中;以下就是我心目中的“好教師形象”。

好教師應(yīng)調(diào)整好心態(tài)：教師本身的態(tài)度是最重要的，自我得喜歡這個(gè)職業(yè)，才有熱情，去解決每一天都可能發(fā)生的狀況，每解決一個(gè)問(wèn)題都要給自我信心，鼓勵(lì)自我，繼續(xù)加油!教師也是人，難免會(huì)受情緒、心理狀態(tài)、環(huán)境等等的影響，所以做個(gè)好教師并不容易，就因?yàn)椴蝗菀?，真正受歡迎的好教師并不多。尤其是后進(jìn)生，他們才是阻礙你成為好教師的關(guān)鍵!好學(xué)生教師們都疼，人類都是趨利的，所以很多教師會(huì)厭惡差生，其實(shí)差生對(duì)教師經(jīng)驗(yàn)的積累很有幫忙，好學(xué)生很聽(tīng)話，不用多操心，解決好差生的問(wèn)題才是關(guān)鍵，當(dāng)一個(gè)個(gè)差生變成好生時(shí)，自然而然你已經(jīng)是學(xué)生、家長(zhǎng)、教師們心中的好教師了。每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，所以好教師是伯樂(lè)哦，能幫他們把才能挖掘出來(lái)，細(xì)心、決心、毅力對(duì)伯樂(lè)很重要!

好教師要學(xué)會(huì)反思：在工作中除要多反思自我的教育行為，教育理念，教育質(zhì)量，衛(wèi)生狀況，還要反思孩子對(duì)自我的喜歡程度，家長(zhǎng)對(duì)自我的滿意程度，反思自我能不能認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待工作，能不能平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，能不能真誠(chéng)的對(duì)待每位家長(zhǎng)，靜下心來(lái)想一想，每個(gè)人在工作中都存在著不足，對(duì)孩子又不夠耐心細(xì)致的地方，有過(guò)激言行的行為，異常是對(duì)那些本事較差的孩子，有時(shí)不注意教育方法，過(guò)于急躁，損傷了孩子的自尊，自信心。不斷反思就能夠使我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能讓我們有的放矢的完善自我。所以，我們要在反思中理解感悟教育的真諦，從而使自我的從教之路越走越寬!

好教師要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)：要從心底去愛(ài)孩子，關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的身體，關(guān)心他們的心理健康，讓孩子在寬松，友愛(ài)，謙讓，富于愛(ài)心的環(huán)境中成長(zhǎng)。愛(ài)孩子就要尊重孩子的人格，每個(gè)孩子都是個(gè)獨(dú)立的人，師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。在和孩子相處時(shí)，我們應(yīng)時(shí)常想著兩句話“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”。這樣的情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一分埋怨，多一分寬容;少一分苛求，多一分理解;少一分職責(zé)，多一分尊重。僅有心系孩子，才會(huì)竭盡全力的去教育孩子，關(guān)注他們成長(zhǎng)的每一點(diǎn)滴，一心想著如何讓他們更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。教師僅有關(guān)愛(ài)孩子，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，才會(huì)自覺(jué)自愿的約束自我，規(guī)范自我。

好教師要學(xué)會(huì)感染:一個(gè)好教師，教給孩子的絕不僅僅是一些知識(shí)，教師是孩子的榜樣，是孩子引以為傲的模仿對(duì)象，樹(shù)立一個(gè)良好的教師形象，不僅僅是給孩子一個(gè)好目標(biāo)，更是約束自我，讓自我的修養(yǎng)不斷提高的激勵(lì)。“育人”是教師的神圣之處!我們要以一種強(qiáng)大的力量感染孩子，感染身邊的每一個(gè)人，使之洗滌心靈，甚至為之震撼!

好教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。教師不僅僅要提高自身的行為修養(yǎng)，更要不斷的給自我充電，豐富，完善自我的“知識(shí)庫(kù)”!

成為好教師的過(guò)程是艱難的，就像長(zhǎng)征，努力有心成為好教師是第一步，有些教師可能連第一步都還沒(méi)邁出呢!不管什么職業(yè)都不能完全滿足個(gè)人的需求，也不必去羨慕別人，他們不必須就好，塌實(shí)走好自我的路，你會(huì)成為好教師的!當(dāng)今時(shí)代，盡管做個(gè)學(xué)生喜歡的好教師很難，但既然選擇了做教師，就該往這個(gè)方向努力，去做一個(gè)學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)信賴的好教師。所以說(shuō)，三流教師讓學(xué)生獲得知識(shí)，眼里僅有考試成績(jī);二流教師讓學(xué)生擁有本事，比如說(shuō)與人交往的本事，與人合作的本事;一流教師是讓學(xué)生感悟做人的道理，讓學(xué)生有善心，讓學(xué)生行善事。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文14

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心資料。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。

一位師德高尚的教師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫忙家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給教師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。應(yīng)對(duì)著聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有職責(zé)讓他們理解正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話，我經(jīng)?？趯?duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円积R重復(fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性;為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴提高，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等團(tuán)體活動(dòng);應(yīng)對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫忙他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都到達(dá)了正常兒童的水平。

二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的夢(mèng)想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師僅有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和提議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的進(jìn)取性，不斷改善自我的工作。

二、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。

經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于教師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念十分正確。他認(rèn)為教師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自我的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今日的我倍加珍惜自我的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。

教師工作的純熟性源于他的進(jìn)取進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，僅有樂(lè)教勤業(yè)的教師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

總而言之，經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自我教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自我在今后的教育生涯中必須會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自我的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文15

“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史?！苯逃浅绺叩氖聵I(yè)，需要我們?nèi)カI(xiàn)身;教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，需要我們?nèi)ヌ骄?教育是多彩的藝術(shù)，需要我們?nèi)?chuàng)新。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，作為一名普普通通的教師，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了漫長(zhǎng)而艱巨的育人之旅。從07年7月我走出大學(xué)校門(mén)，滿懷信心的踏入工作崗位的那一刻起，我就深知自我身上的職責(zé)和使命。在這幾年的工作和學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的酸甜苦辣，也讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的理解和感悟。

一、工作如此美麗，因?yàn)榕c熱情同在

一個(gè)好的教師，首先應(yīng)當(dāng)把自我的滿腔熱情投入到自我所熱愛(ài)所從事的教育事業(yè)，對(duì)自我的事業(yè)充滿活力，永無(wú)止境的進(jìn)取追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是最好的教師”，熱愛(ài)自我的教育事業(yè)，你會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮;熱愛(ài)自我的事業(yè)，你就會(huì)多了更多的活力，少了許多牢騷和抱怨;熱愛(ài)自我的事業(yè)，你就會(huì)覺(jué)得再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔;熱愛(ài)自我的事業(yè)，你就不會(huì)去計(jì)較個(gè)人的得失。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時(shí)，就多了戰(zhàn)勝的勇氣和期望，少了怯懦與畏縮，進(jìn)而化消極為進(jìn)取，勇敢的應(yīng)對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，努力去做生活的強(qiáng)者。

我覺(jué)得我是一個(gè)幸福的人，因?yàn)槲覔碛袧M腔的工作熱忱。記得我第一次以教師的身份踏入許衡中學(xué)時(shí)，內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)和自豪。我認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，虛心請(qǐng)教，把時(shí)間和精力都放在了工作上，每一天勤勤懇懇，早出晚歸，盡管這樣的生活會(huì)很累很苦，可我卻忙的不亦樂(lè)乎。因?yàn)槲易罱K能夠踏上那渴望已久的三尺講臺(tái)盡情的揮灑和展現(xiàn)自我了，可事情并不像我想的那么簡(jiǎn)單。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我在課堂上不厭其煩的講授書(shū)本上的知識(shí)、頻繁的重復(fù)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，自我的高談闊論換來(lái)的卻是學(xué)生的冷漠，自我的旁征博引換來(lái)的卻是他們的茫然;當(dāng)我不惜犧牲自我的午休時(shí)間和課余時(shí)間來(lái)檢查他們的背誦時(shí)，自我的滿腔熱情換來(lái)的卻是他們的不解和抱怨。冷漠讓課堂失去了活力，走向了乏味;茫然讓教學(xué)失去了方向，走向了困頓;學(xué)生的不解和抱怨更是讓我感到了從未有過(guò)的心酸和失落。

我感覺(jué)自我真的好失敗!就在我孤力無(wú)助時(shí)，班主任李教師找到了我，她遞給我一張紙條并對(duì)我說(shuō)：“你的工作熱情大家都看到了，如今遇到了困難，你千萬(wàn)不能輕易退縮，找找原因，也許這個(gè)紙條能夠幫忙你?！贝蜷_(kāi)紙條。一行行醒目的字眼映入我的眼簾:“她很年輕，很有活力，我們很喜歡她?！薄坝袝r(shí)我們的想法會(huì)和她不一樣，可是她卻不給我們機(jī)會(huì)表達(dá)?！薄八屛覀?cè)谝?guī)定時(shí)間背課文，可是文言文她還沒(méi)講，我們根本就不理解?！?/p>

……

一時(shí)間巨大的壓力和自責(zé)涌上了我的心頭，原先僅有滿腔的熱血和十足的干勁兒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要有科學(xué)的教學(xué)方法。這恍然大悟重新點(diǎn)燃了我工作的活力，于是，我夜以繼日地開(kāi)始認(rèn)真閱讀：《名師教語(yǔ)文》、《好課是怎樣煉成的》、《不做教書(shū)匠》等相關(guān)書(shū)籍并虛心向其他教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)方法，努力探索自我的教學(xué)模式，真誠(chéng)的走進(jìn)學(xué)生。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生玩雪球、打雪仗，讓他們?cè)跉g樂(lè)的游戲中感受冬天的氣息;我鼓勵(lì)學(xué)生自編自演課本劇，讓他們成為優(yōu)秀的演員、導(dǎo)演和編劇。我把課堂的發(fā)言權(quán)還給學(xué)生，讓他們放飛思維，暢所欲言。曾有人說(shuō)：“語(yǔ)言一旦插上想象的翅膀，就擁有了生命的活力，大腦一旦戴上思考的光環(huán)，就擁有了自我探知的本事?！蹦敲矗瑢W(xué)生一旦被賦予主體地位，就擁有了不可估量的潛力。于是在這個(gè)舞臺(tái)上，我和學(xué)生一齊提高、一齊成長(zhǎng)、一齊放飛歡樂(lè)，一齊擁抱夢(mèng)想。我很欣慰也更幸福，經(jīng)過(guò)我們的共同努力，我不僅僅和學(xué)生拉近了距離，教學(xué)成績(jī)也一步步提高。

二、生命如此厚重，因?yàn)榕c職責(zé)同在

成績(jī)是有了，可新的問(wèn)題又來(lái)了，轉(zhuǎn)眼到了初二，我又接了一個(gè)新班，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)班調(diào)皮搗蛋的學(xué)生可真不少，個(gè)別學(xué)生上課根本不聽(tīng)，作業(yè)根本不寫(xiě)，我管教他，他不僅僅無(wú)動(dòng)于衷，甚至還惡語(yǔ)頂撞，這使我受到了很大的傷害，為此我不明白偷偷哭了多少回。給我印象最深的是班里的張一凡，他個(gè)性很倔，他的自暴自棄讓我惋惜，他的粗暴蠻橫讓我生氣。曾有一次我苦口婆心的和他說(shuō)了將近半個(gè)小時(shí)的話，可他留給我的卻依然是那雙不屑一顧的眼神，最終他的眼神激怒了我，我告訴他再也不要讓他聽(tīng)我的課，他也發(fā)誓再也不要進(jìn)我的班，我們之間開(kāi)始了冷戰(zhàn)，這種僵局讓我內(nèi)心十分痛苦和郁悶!我怎樣連個(gè)學(xué)生都管不好呢放棄我真的做不到!因?yàn)槲倚牡滓幌蛴袀€(gè)聲音在告訴自我：“我是一名教師，我肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)公民的的職責(zé)和使命!”

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文16

素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：

良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。

科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評(píng)，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì)思考也不愿思考。

在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書(shū)本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。

創(chuàng)新的能力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開(kāi)“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。

對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。

教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。為此，教師必須通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀，立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。

良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?！薄爸挥袀€(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格?！苯逃龑＜抑匀绱苏撌觯褪且?yàn)榻處焸€(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。

健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理，提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高教育教學(xué)的整體效益。

持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。

耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來(lái)，使他們避免把錯(cuò)誤當(dāng)作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉；錯(cuò)誤為教師提供機(jī)會(huì)去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì)努力回答一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫(xiě)一篇文章嗎?沒(méi)有學(xué)生信任的教師就像沒(méi)有觀眾的演員——有表演，但沒(méi)有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。

有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門(mén)課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，就會(huì)暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會(huì)由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。

總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文17

我們常說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，但老師的職業(yè)更為神圣，在平日教書(shū)育人中需要我們付出很多精力、時(shí)間，但學(xué)生更需要老師的關(guān)愛(ài)。給予學(xué)生足夠的愛(ài)，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)都說(shuō)，其實(shí)只有一個(gè)字：“愛(ài)”。愛(ài)你所從事的事業(yè)，愛(ài)你的班級(jí)，愛(ài)你每一個(gè)學(xué)生。老師既要愛(ài)又要善愛(ài)。對(duì)學(xué)生的愛(ài)要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。本人認(rèn)為最重要的是愛(ài)還要因材施愛(ài)、因時(shí)施愛(ài)。既要關(guān)愛(ài)各類問(wèn)題學(xué)生的細(xì)微處，也要關(guān)愛(ài)優(yōu)等生細(xì)微處，更要關(guān)愛(ài)廣泛層面上的“默默無(wú)聞”的學(xué)生細(xì)微處?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?！皭?ài)”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健康成長(zhǎng)的一個(gè)動(dòng)力。加強(qiáng)師德建設(shè)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動(dòng)教書(shū)育人積極性、實(shí)施素質(zhì)教育的決定因素。進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，首要的問(wèn)題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而這一切的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。

通過(guò)短短的時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，令我深深地認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長(zhǎng)的育人之旅，還認(rèn)識(shí)到言傳身教的重要性。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。為人師表、有教無(wú)類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來(lái)培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，而我在教育中，想想過(guò)去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來(lái)，查找自己存在的問(wèn)題?，F(xiàn)結(jié)合自己教學(xué)生涯認(rèn)真剖析自己：

一、存在的問(wèn)題

1、重教書(shū)，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。作為語(yǔ)文老師，我醉心于提高本班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)的提高，滿足于學(xué)生語(yǔ)文方面的進(jìn)步。平時(shí)與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對(duì)學(xué)生的家庭思想等情況忽視了不少。對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺(jué)。教書(shū)與育人，這是不可分割的兩個(gè)方面，細(xì)細(xì)想來(lái)，這種做法讓我心有不安。

2、缺乏依法執(zhí)教，特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時(shí)，教語(yǔ)文兼班主任的我心躁氣急，對(duì)此類學(xué)生惡語(yǔ)相擊，傷害了學(xué)生的自尊心，大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌”。

3、小成即滿。我發(fā)現(xiàn)自己習(xí)慣于自己跟自己比，特別是老把現(xiàn)在跟以前比，覺(jué)得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進(jìn)取力度不大，甚至有時(shí)還為以前取得的那丁點(diǎn)的成績(jī)沾沾自喜。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這是很危險(xiǎn)呀，這種思想那可要不得，感覺(jué)“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒(méi)有了進(jìn)取心，你會(huì)被時(shí)代所淘汰。時(shí)代的發(fā)展要求我們一定要順應(yīng)潮流，這個(gè)潮流實(shí)際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險(xiǎn)。

4、在如何做好課堂落實(shí)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強(qiáng)：（1）要明確自身的職責(zé)，幫助學(xué)生檢測(cè)反思自我，尋找、搜集和利用資源，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個(gè)人意義等；（2）要為學(xué)生開(kāi)發(fā)和提供充分的課程資源；（3）要為學(xué)生確定新的教學(xué)觀：首先要幫助學(xué)生確定能夠達(dá)成的目標(biāo)；另外教學(xué)方式要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界；同時(shí)還需要激勵(lì)學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；及時(shí)反饋，建構(gòu)溝通的橋梁；不要限制學(xué)生思考的方向；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義；強(qiáng)調(diào)理解而非死記結(jié)論；最后必需經(jīng)常提示本課程與其他課程關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

5、在“在對(duì)待自我，新課程強(qiáng)調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因?yàn)榉此际墙處熞宰约旱穆殬I(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。而恰恰在這方面，我不太擅長(zhǎng)。反思的范圍缺少?gòu)V度，反思的內(nèi)容不夠深入。

二、今后的改善

通過(guò)對(duì)照檢查、分析，使我更加認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，在今后的工作中，我一定改善以下幾個(gè)方面：

（一）在幫助學(xué)生方面

1、對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)斥責(zé)，少點(diǎn)失望，少一點(diǎn)冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛(ài)學(xué)困生，積極與他們構(gòu)建一個(gè)和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會(huì)信服于你的道理，學(xué)生才能在愛(ài)的海洋里吸取更豐富的知識(shí)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進(jìn)步。

2、時(shí)刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。

3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

4、幫助學(xué)生檢測(cè)和反思自我，明白自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)。幫助學(xué)生尋找、搜集和利用資源。

5、幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。

6、幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。

（二）在自身修養(yǎng)方面

1、刻苦專研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自身的知識(shí)修養(yǎng)，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。

2、在教育教學(xué)過(guò)程中，我除了面對(duì)學(xué)生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢(shì)特別需要與全體教師之間的合作，不同年級(jí)、不同學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動(dòng)關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。同事之間一定要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，這不僅具有教學(xué)的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自盛自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢(qián)，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

4、加強(qiáng)語(yǔ)文業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。

5、我還要繼續(xù)正確地對(duì)待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。

師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“信念堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文18

我是一名小學(xué)老師。自從我開(kāi)始工作以來(lái)，我覺(jué)得我有很大的責(zé)任。作為老師，我不僅要把書(shū)教好，還要在各方面以身作則。在全縣師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深深感受到，一個(gè)師德師風(fēng)好的老師，會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生很大的影響，甚至讓他們覺(jué)得受益終身。

著名教育家陶行知曾說(shuō)：“高中學(xué)習(xí)是老師，德高望重是榜樣”。作為一名光榮的人民教師，我們不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師德育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境、轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作方式的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育健康發(fā)展的有力保障。教師應(yīng)該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？就像有人說(shuō)的，“要想得到尊重，首先要尊重自己，注意自己的尊重?！苯處熞胱鹬刈约?，首先要提高自己的職業(yè)道德。教師德育活動(dòng)既是改善教育發(fā)展環(huán)境、轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育健康發(fā)展的有力保障。

要建立誠(chéng)信教育，首先要淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，少一些與人打交道的名利，多一些教書(shū)育人的博愛(ài)。創(chuàng)新教學(xué)，要以人為本，因材施教。同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)學(xué)校組織的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，本研究總結(jié)了以下幾個(gè)方面：

一、思想和工作的基本表現(xiàn)：

從選擇這個(gè)職業(yè)開(kāi)始，首先，我一直對(duì)自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。如果你熱愛(ài)教育，你就應(yīng)該有決心在教學(xué)中做到最好。既然選擇了教育，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

其次，不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠于人民教育事業(yè)，為人師表?！敖K身奉獻(xiàn)教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)作為最高美德，時(shí)刻激勵(lì)著我像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人。勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)任務(wù)，用“學(xué)為人師，示范行為”的要求約束自己，做一名家長(zhǎng)認(rèn)可、學(xué)生喜歡、學(xué)校放心的“三滿意”教師。

平時(shí)經(jīng)常進(jìn)行自我反省，總是對(duì)自己提出嚴(yán)格的要求，找出不足，努力塑造一個(gè)好老師的形象。我們能做些什么來(lái)塑造一個(gè)好老師的`形象，讓學(xué)生喜歡你？我認(rèn)為教師的專業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須具備四大支柱，豐富的文化底蘊(yùn)支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動(dòng)，寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩(shī)意。一個(gè)沒(méi)有豐富文化背景的老師，不可能把一個(gè)溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活中。

多面手生之“惑”，傳為人之“道”。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。

要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。

熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。

我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。

二、存在的問(wèn)題及原因分析：

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)學(xué)習(xí)十分必要，這好像使我進(jìn)入了一個(gè)較高的師德師風(fēng)的更高境界，對(duì)今后的教學(xué)教育工作無(wú)疑是有指導(dǎo)意義的。但是，由于本人在學(xué)習(xí)的態(tài)度，運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)到實(shí)際中解決實(shí)際問(wèn)題等方面存在不足，現(xiàn)將我在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及原因分析如下：

1、教學(xué)理論知識(shí)水平不夠，學(xué)習(xí)起來(lái)不深入。平常時(shí)間沒(méi)充分利用，有關(guān)教育教學(xué)的書(shū)籍看的很少。有時(shí)理論學(xué)習(xí)過(guò)后，不能及時(shí)做深入內(nèi)化，加強(qiáng)實(shí)踐、鍛煉，以至于記得快、忘得也快。

2、教學(xué)中，我能夠詳細(xì)、準(zhǔn)確的把握教材，一般不出現(xiàn)的知識(shí)性錯(cuò)誤。但對(duì)于教材深處的挖掘不到位，力度不夠，沒(méi)把握好知識(shí)的擴(kuò)散和外延。課本淺顯的知識(shí)注意的比較準(zhǔn)一些，自己鉆研的勁頭兒還不夠，付出的精力還不多。

3、對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)不夠。本人也一直愛(ài)護(hù)學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)投入還不夠，有時(shí)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，不能及時(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈，一有事、工作忙就會(huì)耽擱，以至于拖沓。對(duì)學(xué)生談心、指導(dǎo)一次、兩次，學(xué)生有沒(méi)有改變，有時(shí)清楚，有時(shí)不清楚，沒(méi)有轉(zhuǎn)變咋辦?不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，總對(duì)自己信心十足，覺(jué)得這樣就萬(wàn)事大吉了，以至于有些時(shí)候，會(huì)在學(xué)生心中留下陰影。

三、整改措施及方法：

1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。堅(jiān)強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，不玩空架子，沒(méi)有理論，那來(lái)的實(shí)踐，何談自己的課堂教育?何謂有所發(fā)展?那簡(jiǎn)直是一句空話，堅(jiān)持一邊理論，一邊實(shí)踐，一邊鉆研，堅(jiān)持記教育教學(xué)筆記，以提高自身素質(zhì)為重點(diǎn)。作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。

3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。

4、努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。

最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。

總之，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文19

法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國(guó)上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色?！鞍駱印币庾R(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。

二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

因此，這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。

其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認(rèn)為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢R(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。

教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

四、要具有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念

社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見(jiàn)一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔?ài)這個(gè)工作。因?yàn)椋囊饬x遠(yuǎn)不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

作為一名教師，我會(huì)時(shí)刻將師德化為行動(dòng)，化為愛(ài)生的具體行為，化為敬崗的系列行動(dòng)，化為研究的具體成果，化為教師人格的升華，化為桃李滿天下。

當(dāng)好引路人一起向未來(lái)優(yōu)秀征文20

在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機(jī)繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，更堅(jiān)定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。

教師職業(yè)被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。

我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭(zhēng)在言行上處處為學(xué)生做出表率。

我認(rèn)為要做一名教師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。可見(jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。

同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：

第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。

總之，要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，必須敢于實(shí)踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。