《西游記》讀書(shū)感受心得
《西游記》，我國(guó)四大名著之一，稱(chēng)得上是中國(guó)成就最高、影響最大的一部古典小說(shuō)。下面是小編為大家整理的《西游記》讀書(shū)感受心得，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
《西游記》讀書(shū)感受心得一
吳承恩的傳世經(jīng)典《西游記》，品它千遍也不厭。
兒時(shí)看《西游記》電視劇，我喜歡那些閃閃發(fā)光的主角：神通廣大的孫悟空、憨態(tài)可掬的豬八戒、志向堅(jiān)定的唐三藏……取經(jīng)路上師徒四人鮮活的形象印在了我腦海中。進(jìn)入初中，讀了中華書(shū)局版的《西游記》原著，我才在許許多多細(xì)節(jié)處感受到了吳承恩先生的妙筆和匠心。
原來(lái)，齊天大圣那一身從四海龍王那里“借”來(lái)的炫酷裝備，都有著精妙的名字：鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履。甚至，取經(jīng)路上遇到的眾多小妖，吳承恩先生在塑造他們的形象時(shí)，也都有獨(dú)特的設(shè)計(jì)。不必說(shuō)小妖怪們各具特色的長(zhǎng)相，被吳承恩先生刻畫(huà)得活靈活現(xiàn);也不必說(shuō)小妖怪們和悟空的交談，為這本書(shū)增添了無(wú)限趣味;單是他們的命名就讓人眼前一亮：碧波潭內(nèi)的奔波霸兒與霸波兒奔，金角大王銀角大王的手下精細(xì)鬼、伶俐蟲(chóng)，還有獅駝嶺上認(rèn)真巡山的小鉆風(fēng)……一部偉大的文學(xué)作品，主角的形象固然重要，可配角也必不可少。
取經(jīng)路上，如果沒(méi)有這些可愛(ài)小妖怪的襯托，那該少了多少樂(lè)趣!而吳承恩先生在構(gòu)思這些別具個(gè)性的小妖時(shí)，又耗費(fèi)了多少心力!
每每讀到這些小妖的故事，我也會(huì)腦洞大開(kāi)，我們的班集體和學(xué)校，是不是也很像西游記的世界?班級(jí)中，門(mén)門(mén)功課都滿分、外貌才藝都出眾的只是少數(shù)人。每個(gè)班的大多數(shù)應(yīng)該都是像我這樣各方面都普通的孩子?？晌覀兙筒恢匾獑?大掃除后干凈的教室、元旦晚會(huì)上精彩的表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)上優(yōu)異的成績(jī)，都離不開(kāi)我們這些“小妖怪”們的努力啊!
原來(lái)好的文學(xué)作品，真的會(huì)讓人產(chǎn)生情感的共鳴!想到這里，我不禁開(kāi)始反思自己之前學(xué)語(yǔ)文的態(tài)度?寫(xiě)隨筆總是應(yīng)付差事，甚至在網(wǎng)上搜索范文直接照抄。成績(jī)不理想時(shí)，總抱怨語(yǔ)文是門(mén)“玄學(xué)”，怎么學(xué)也學(xué)不好，卻從來(lái)沒(méi)從自身反思過(guò)。
真慶幸在初中伊始，重讀了吳承恩先生的這部鴻篇巨制《西游記》，它讓我明白：寫(xiě)作是筆下文采的綻放，也是生活百態(tài)的發(fā)掘;是無(wú)處不在的感悟，也是精準(zhǔn)清晰的思維。
《西游記》，品它千遍也不厭。
《西游記》讀書(shū)感受心得二
《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》這幾本書(shū)相信大家都看過(guò)吧?這幾本書(shū)可謂是老少皆知上至年邁的老人、下至七八歲的孩童都知道這幾本歷史悠久的書(shū)。今天我就為大家好好介紹《西游記》這本國(guó)學(xué)小說(shuō)吧!
讓我們來(lái)看看神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，寬厚待人的唐三藏、力大無(wú)窮的沙僧。他們師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)阻礙去西天取得真經(jīng)成佛的故事。
其中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事最為精彩，話說(shuō)他們師徒四人路過(guò)火焰山，聽(tīng)說(shuō)那火焰山火勢(shì)十分猛列。熱氣騰騰的像把人放蒸籠里一樣，只要稍微靠近一點(diǎn)渾身上下流的汗就像水洗過(guò)似的嘩嘩往下流。
“孫悟空”無(wú)奈便詢問(wèn)這火焰山的由來(lái)，一打聽(tīng)才知道原來(lái)這是“孫悟空”當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候，摧毀的太上老君的煉丹爐，從幾萬(wàn)丈的高空推下來(lái)的落入此地便化作成了一座永不熄滅的火焰山。要想過(guò)此山必須得玉皇大帝的妹妹鐵扇公主的芭蕉扇散滅火焰山的大火，才能平安無(wú)事的通過(guò)此地。
于是“孫悟空”便去鐵扇公主的住處想借扇一用，哪成想那鐵扇公主便是紅孩兒的母親、牛魔王的妻子。
觀音菩薩收了她的兒子做了善財(cái)童子，鐵扇公主一直懷恨在心、看見(jiàn)“孫悟空”更是氣不打一處來(lái)，便把孫悟空給轟走了。
后來(lái)經(jīng)過(guò)孫悟空得多次變化于智取孫悟空終于將芭蕉扇騙到了手，原因是他變化成牛魔王的摸樣，哪曾想孫悟空前腳剛走、牛魔王后腳就回洞府，牛魔王得知真相后于是也以其人之道還至其人之身的方法變成了豬八戒模樣又把芭蕉扇給騙回去了。孫悟空見(jiàn)狀于是于牛魔王打斗了起來(lái)結(jié)果無(wú)法取勝與他，于是求助于觀音菩薩制服牛魔王、取得了寶扇順利通過(guò)火焰山。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，世上沒(méi)有什么困難是不可能克服的，只要你用心專(zhuān)研努力用心的學(xué)，只要做事有堅(jiān)定不移的決心，你就永遠(yuǎn)不會(huì)遇到解決不了的事和問(wèn)題。
《西游記》讀書(shū)感受心得三
《西游記》中師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，實(shí)在不容易。
在他們功德圓滿之時(shí)，如來(lái)佛祖為他們封了尊號(hào):“圣僧，你的前世原是我的徒弟，名字叫金蟬子;因?yàn)槟悴宦?tīng)說(shuō)法，所以我貶你到凡間去取真經(jīng)，轉(zhuǎn)生東土:今天你能的依佛門(mén)，秉我迦持;又乘吾教，取去真經(jīng)其有功果。加升大下果，為旃檀功德佛。悟空，你因?yàn)榇篝[天宮，我以我的深厚法力將你壓在五行山下，幸好今天你的災(zāi)數(shù)己滿，而且你能棄惡揚(yáng)善，在取經(jīng)途中除魔降怪有大功，從一而終，加升大職正果，特別封你為‘斗戰(zhàn)勝佛””豬悟能，你本天河水神天蓬元帥，蟠桃會(huì)上你因?yàn)樽頌⑷V寒宮調(diào)戲仙我，被貶到下界投胎雖然你的身體是畜類(lèi)，但念你挑擔(dān)有功，升你做個(gè)凈壇使者。沙悟凈被封作“金身羅漢”，小白龍被揭諦引入化龍池內(nèi)，恢復(fù)龍身，被封為八部天龍?！?/p>
自唐僧赴西天取經(jīng)整整十六載，故事內(nèi)容大致講述了唐僧師四人一路不畏艱阻，勇闖西天取經(jīng)的故事。路上，他們歷經(jīng)八十次的艱難險(xiǎn)阻，卻因功德未滿，取回真經(jīng)后又被按下云頭，落入水中，加上這一難，正好九九八十一難，才使得功德圓滿讀《西游游記》這么多遍，對(duì)每一個(gè)人物也有了式多或少的見(jiàn)解。最熟悉不過(guò)的還是唐僧的大徒弟齊天大圣美猴王，從石大縫里的出來(lái)的潑猴——孫悟空。他先是大鬧天宮，后被佛祖收拿，再經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧一路西天取經(jīng)。雖然多次遭到師傅!的驅(qū)趕，但他仍一心降妖除魔沒(méi)有因唐僧的緊箍咒、無(wú)情無(wú)義的責(zé)罵而撒手離去。這位藝高膽大，卻不忘忠心的英雄總能今人感動(dòng)。
看了《西游記》后，我明白了:一定要擦亮眼睛，明辨是非。人生又何嘗不是一條經(jīng)路?因?yàn)樵谌松缆飞希悴⒉恢滥囊粋€(gè)是“妖精”，困難似鬼怪般，但有大師兄的眼金睛給我指引;二師兄的吃苦耐勞給我教海;三師弟的忠心耿耿給我警醒;唐僧一心向善給我胸懷。師徒四人團(tuán)結(jié)合作的真心都會(huì)給我極大的勇氣和鼓勵(lì)。
《西游記》讀書(shū)感受心得四
在暑假里，我閱讀了《西游記》這本書(shū)，它是我國(guó)四大名著之一，是一本受眾人喜愛(ài)的書(shū)。
這本書(shū)主要講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的故事，他們經(jīng)歷了九九八十一難，路上跋山涉水，最終取得了真經(jīng)。
孫悟空是最厲害的角色了，它有七十二變和火眼金睛的本事。它具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，天不怕地不怕，讓人們感到深深的敬佩。它在取經(jīng)的路上，把自己的本領(lǐng)展示出來(lái)，擊敗了妖魔鬼怪，與師傅和師兄弟一起取得了真經(jīng)，因此，它還被人們稱(chēng)之為“齊天大圣”。
豬八戒是一個(gè)憨厚可愛(ài)、淳樸老實(shí)的角色。它雖然有許多缺點(diǎn)，比如好吃懶做，但是它也有一些優(yōu)點(diǎn)，在危急時(shí)刻，它也會(huì)幫助孫悟空和悟凈一起驅(qū)除妖魔鬼怪。
《西游記》這本書(shū)告訴了我們很多：遇到困難要沉著冷靜，要團(tuán)結(jié)友好，互相幫助……在生活中遇到困難的時(shí)候，我們也要團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難，走向成功的道路。
在《西游記》里，我最喜歡《三打白骨精》這一篇，讀了這一篇后，我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、忠心耿耿，面對(duì)白骨精三番五次的挑撥離間，唐僧幾次的將它逐出門(mén)外，但仍舊與白骨精勢(shì)不兩立。無(wú)論別人怎樣的多番阻撓，它都不會(huì)離開(kāi)師傅。
《三打白骨精》主要講述了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爺爺，以親人被孫悟空打死的借口蒙騙唐僧，讓唐僧對(duì)孫悟空失去信心，將悟空逐回花果山，這樣就可以享受唐僧肉。無(wú)論白骨精怎樣變化多端都逃不出孫悟空的火眼金睛，盡管受到唐僧的責(zé)罰，可孫悟空仍然為了師傅和師弟們與白骨精決斗到底，最終孫悟空找出眾神來(lái)，在半空中為它作證，孫悟空誓要把白骨精打回原形，于是，它舉起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆白骨，這才使唐僧相信了孫悟空。
孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險(xiǎn)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!現(xiàn)代人就沒(méi)有幾個(gè)有著孫悟空這樣的拔刀相助、不怕?tīng)奚木?。在公交?chē)上乘客被強(qiáng)盜搶錢(qián)，大家看到了也無(wú)動(dòng)于衷，只管把自己的錢(qián)財(cái)保管好，在大街上小偷光明正大的偷東西，可卻沒(méi)人提醒，連一聲“小心”都不說(shuō)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不光我們的好生活、財(cái)富日漸增多;而且我們的懦弱、自私也與日俱增。反而我們的良心、奉獻(xiàn)精神卻逐漸減少。作為一個(gè)現(xiàn)代人必須要具有孫悟空的精神，這樣我們的社會(huì)才能更加完美!
《西游記》讀書(shū)感受心得五
說(shuō)到好書(shū)，怎能不提四大名著?說(shuō)到四大名著，我最?lèi)?ài)的非《西游記》莫屬。
西游記是明朝鼎鼎大名的吳承恩所寫(xiě)。吳承恩是今江蘇淮安人。他寫(xiě)的《西游記》我看過(guò)好幾個(gè)版本，這個(gè)暑假我看得是原版。這是一本“舊新書(shū)”，因?yàn)檫@本書(shū)是一年級(jí)時(shí)買(mǎi)的，卻一直沒(méi)有看，跟新的一樣。拿出書(shū)我有點(diǎn)被嚇到了：比語(yǔ)文書(shū)還大，并且有六本語(yǔ)文書(shū)那么厚，密密麻麻的小字，跟黑芝麻似的。定睛一看，還是古文。我心一涼，好在發(fā)現(xiàn)有注釋?zhuān)词拱肟窗氩?，也覺(jué)得精彩無(wú)比。
《西游記》中，唐僧師徒四人，加上白龍馬一起去西天取經(jīng)，沒(méi)有堅(jiān)定的意志，是不可能完成的。途中，雖然有過(guò)不團(tuán)結(jié)，但最后都能互相幫助，團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服困難，這就是在告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量。
唐三藏，又名江流兒，心地非常善良，但是認(rèn)不出妖怪，警惕性不高，敵人換個(gè)花樣他就不認(rèn)識(shí)了。一路上吃得苦頭最多，但它的方向卻堅(jiān)定不移。現(xiàn)在說(shuō)來(lái)，唐僧應(yīng)該算是最早的留學(xué)生，還是個(gè)翻譯家呢。
唐三藏的大徒弟孫行者，法名孫悟空。那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的齊天大圣。能有如此本領(lǐng)不僅是因?yàn)樗刑熨x，更是因?yàn)樗脤W(xué)，吃了苦。要我說(shuō)能取到真經(jīng)，他的功勞最大。機(jī)靈的腦袋，高強(qiáng)的法力，遇到問(wèn)題從不退縮，總能想到辦法，就是有時(shí)候有點(diǎn)傲慢，有點(diǎn)毛躁。
說(shuō)到豬八戒，那是名副其實(shí)的“豬隊(duì)友”。好吃懶做，一出問(wèn)題就要解散，分東西各回各家。吃人參果，一口吞，味道都嘗不出來(lái)。但取經(jīng)途中，他可是孫悟空的好幫手。
取經(jīng)路上，多少個(gè)初夏秋冬，行李都是沙和尚的肩頭。白龍馬把唐僧一直馱到西天，他們的樸素踏實(shí)同樣值得夸贊。
其實(shí)，每次看《西游記》都會(huì)有不同的收獲。《西游記》中的人物形象非常生動(dòng)鮮明，同樣蘊(yùn)含了很多道理。唐僧有值得我們學(xué)習(xí)的善良和堅(jiān)定不移的精神;孫悟空不畏強(qiáng)暴，做事果斷，遇事能設(shè)法迎刃而解，同樣值得我們學(xué)習(xí)。如果說(shuō)孫悟空沒(méi)有在太上老君的八卦爐燒一燒，也不會(huì)有火眼金睛。師徒四人不經(jīng)過(guò)九九八十一難，也無(wú)法取得真經(jīng)，更成不了佛。同樣的道理，學(xué)習(xí)生活中不吃苦，不堅(jiān)持，怎能學(xué)成?
《西游記》讀書(shū)感受心得六
四季更替，春華秋實(shí)。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風(fēng)雨交加，也要如雛鷹挑戰(zhàn)自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無(wú)完膚也罷，至少?zèng)]有空手而歸的必然，至少明白人生是在無(wú)盡挑戰(zhàn)中沖向終點(diǎn)的。
——題記
西游記中孫悟空的金箍棒乃一萬(wàn)三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《云笈七簽》中說(shuō)過(guò)“只要心不動(dòng)移，凡一日一夜十二時(shí)，都一萬(wàn)三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無(wú)所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無(wú)邊”。
再談孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，西天取經(jīng)之路十萬(wàn)八千里，為何師徒四人還要徒步經(jīng)歷九九八十一難呢?錢(qián)文忠說(shuō)過(guò)：《西游記》直射漢民族的性格?！段饔斡洝窂拇蟮慕嵌葋?lái)講,最能反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)民性，細(xì)品《西游記》會(huì)發(fā)現(xiàn)西天取經(jīng)路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來(lái)桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不愿服從規(guī)則的“心”。戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者韓非說(shuō)過(guò)“欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也?！薄段饔斡洝さ谑亍分姓f(shuō)：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要?dú)v練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難后，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬(wàn)人敬仰的“斗戰(zhàn)勝佛”。正所謂俄國(guó)物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！睂O悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來(lái)管他，像這樣的人物描寫(xiě)，背后揭示了中國(guó)國(guó)民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)真理的態(tài)度，對(duì)追求這個(gè)過(guò)程的態(tài)度。
欲望·貪婪――豬八戒
關(guān)于豬八戒的外貌，唐僧說(shuō)的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長(zhǎng)嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)。”在唐僧師徒中，有三個(gè)是虛幻人物，這三個(gè)人中最討巧的是誰(shuí)?是豬八戒，唐僧最喜歡的實(shí)際上是豬八戒。八戒更像是人的欲望，好吃懶惰，時(shí)不時(shí)來(lái)上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊?！钡牵遣粫?huì)被消滅的，所以，八戒被封為“凈壇使者”。眾人似乎很能接受這么一個(gè)投機(jī)取巧的人物。
理性·目標(biāo)――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡(jiǎn)單的人物，從未做過(guò)錯(cuò)事，但所有的臺(tái)詞也都沒(méi)有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了。”是他最經(jīng)典的臺(tái)詞，其實(shí)他肩上挑的單子更像是天平，衡量著理性與目標(biāo)的重要性。
《西游記·第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。”所以與其說(shuō)西天取經(jīng)是一場(chǎng)取經(jīng)的道路，倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是一次“只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是唐僧挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我“凡心”的過(guò)程;倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是“天將降大任于斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰(zhàn)。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人?！?最終“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又村”。
《西游記》讀書(shū)感受心得七
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話?！笔聦?shí)上也的確如此，讀書(shū)能使我們視野開(kāi)闊、情緒高雅，并學(xué)會(huì)思考，使人生更加充實(shí)……
提起《西游記》，那可以說(shuō)是家喻戶曉的。這本書(shū)是在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上由明代杰出的小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作出來(lái)的，是最為廣泛流傳的古典神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是我國(guó)四大名著之一。作者吳承恩自幼聰明好學(xué)、博覽群書(shū)，一生中詩(shī)文詞創(chuàng)作甚多，所以才能開(kāi)辟神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。
說(shuō)起閱讀，那真是有點(diǎn)慚愧，因?yàn)槲抑钡缴蟼€(gè)暑假才剛剛讀了《西游記》，記得小時(shí)候就已經(jīng)看過(guò)了一次兒童版《西游記》，也欣賞過(guò)相關(guān)電視劇，但在讀原著的過(guò)程當(dāng)中，我才發(fā)現(xiàn)電視上和書(shū)中的故事情節(jié)是有出入的。在電視上人物神態(tài)、表情、動(dòng)作、語(yǔ)言并沒(méi)有書(shū)上的那么傳神，那么形象，那么逼真，甚至有個(gè)別篇章中故事內(nèi)容截然不同。當(dāng)我看到原版的《西游記》時(shí)立馬被吸引住了，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的性格特點(diǎn)被吳承恩描寫(xiě)的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，有一種完全抵御不住的魅力，當(dāng)時(shí)有想一口氣讀完的激情與沖動(dòng)。當(dāng)然一口氣也吃不成胖子，還是慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味比較好。
說(shuō)起《西游記》，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧不愧是這本書(shū)中最重要的人物了，既然是主角，當(dāng)然個(gè)個(gè)也都身懷絕技，各有各的特點(diǎn)。就拿唐僧說(shuō)吧，西天取經(jīng)原本是一個(gè)真實(shí)的歷史事件，唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，歷時(shí)17年，經(jīng)過(guò)百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，最終取回真經(jīng)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《西游記》中唐僧作為師父，對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒第“要以慈悲為懷”，就在“三打白骨精”章回中，孫悟空連傷三人性命，他毫不留情將之逐回花果山。唐僧在取經(jīng)路上，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休，最終才取回真經(jīng)，修得正果。這也告訴我們，世上無(wú)難事，只怕有心人。說(shuō)到孫悟空，他乃是取天地玉露之精華，從石縫里誕生，在大鬧天宮中高喊玉帝為“玉帝老兒”，回歸花果山高掛起旗號(hào)“齊天大圣”……這段時(shí)間里的孫悟空，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“他代表了人類(lèi)精神最頑皮的部分”，但是最終也幫助了唐僧修成了正果。
在故事中，他們師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，經(jīng)過(guò)了女兒國(guó)、滅法國(guó)、比丘國(guó)等等百余國(guó)，克服的困難難以想象，打敗了的妖怪?jǐn)?shù)不勝數(shù)。這又告訴了我們：只要堅(jiān)持，必能成功。
當(dāng)我讀完《西游記》，我也懂得了在辦事或?qū)W習(xí)中如果沒(méi)有別人的幫助，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作精神，也不會(huì)有很大的成就，就像西游記中所蘊(yùn)含的：唐僧如果沒(méi)有三個(gè)徒弟的護(hù)駕，唐僧師徒四人如果沒(méi)有各路神仙的幫助，那么他們也不能平安地去印度取經(jīng)，或者說(shuō)也難以取得真經(jīng)。
人生如一條溪流，會(huì)遇到許多“巖石”造成的艱辛與困難，如果沒(méi)有這些“攔路虎”、“絆腳石”的阻攔，那么人生就是一帆風(fēng)順的，但是這也就不算人生了。
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