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《培根隨筆》閱讀感受和啟示

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讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編為大家整理的《培根隨筆》閱讀感受和啟示,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!

《培根隨筆》閱讀感受和啟示一

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家,思想家和哲學(xué)家的弗蘭西斯,培根所著?!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們一生中相當(dāng)?shù)闹匾?/p>

在《論猜疑》中培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先做了準(zhǔn)備而不受其害了。當(dāng)這種猜疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人??梢?jiàn)在人生中猜疑是人的思想在作亂。

在數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深刻的是《論美》篇,這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵豐富,充滿哲理性?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的。所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美要?jiǎng)儆谛误w之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以在一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人才是令人肅然起敬的。只有這樣,美才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少,彼此越了解,嫉妒心將越強(qiáng),人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻不能容下讓身邊人出現(xiàn)種種上升的趨勢(shì)。但一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人卻往往不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是必經(jīng)的道路,而同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

《培根隨筆》閱讀感受和啟示二

有人說(shuō),你可以把《培根隨筆》當(dāng)做生活交友的教科書(shū),也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。培根的一生是追求知識(shí)的一生,也是追求權(quán)力的一生。作為一個(gè)哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家的培根,也許就是世事的復(fù)雜,造就了他的思想復(fù)雜,面目多變。手里的這本小小的書(shū),我仿佛穿越時(shí)空,看到培根的思想,嘗到它不同的味道。

無(wú)論從哪個(gè)角度,我都比較喜歡培根的《論真理》,《論死亡》,《論天性》。從這三篇文章中,我看到了我所喜歡的培根對(duì)哲學(xué)的激情。

他崇尚真理,認(rèn)為“人生至樂(lè)莫過(guò)于高踞清新純靜的真理之巔,俯瞰谷底種種謬誤迷惘,云遮霧障?!绻妓钅芤匀蚀葹橹髟?,以天道為歸宿,以真理為樞紐,那簡(jiǎn)直是身居塵世樂(lè)比天堂。”我看到激情的培根充滿希望。我看到他對(duì)天堂的向往,他不甘于沉浸塵世的渾流中,就像是一名佩帶重劍的騎士,有著無(wú)法克制的欲望,所以我看到他在戰(zhàn)斗,灰飛煙滅,轟轟烈烈。

他參透生死:“復(fù)仇之欲壓倒死亡,愛(ài)戀之情蔑視死亡,榮譽(yù)之尊高于死亡,悲傷之極向往死亡,畏懼之心期待死亡。……死亡開(kāi)啟榮譽(yù)之門,熄滅嫉妒之心?!蔽铱吹蕉嗲榈呐喔鶎?duì)人世的感慨。死亡,這個(gè)令人恐懼的字眼,而培根正闡述了人內(nèi)心的對(duì)這種情感的恐懼的原因。不同的心態(tài)面對(duì)同一件事,是完全不同的結(jié)果。

他直指人性:“德以善為首,此乃上帝的特性。若無(wú)這種品性,人將淪為蠅營(yíng)狗茍,惹事生非,無(wú)可救藥的賤貨?!蔽铱吹角甯叩呐喔嵊趬m世之上,俯瞰滄桑變故。高高在上,那么遙不可及。

我看到的培根,儒雅,激情四射,冷靜,驕傲……多面而豐富。

《培根隨筆》猶如一杯濃茶,苦澀難懂,卻朦朧中好似一股清泉流過(guò)心田……

《培根隨筆》閱讀感受和啟示三

弗蘭西斯·培根是英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被尊稱為“哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物”,馬克思稱他為英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)的真正始祖提到他,人們立刻就會(huì)想到他那句名言“知識(shí)就是力量”,弗蘭西斯,培根是近代哲學(xué)史上最早提出經(jīng)驗(yàn)論的哲學(xué)家。他出生于貴族家庭是掌璽大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子,歷經(jīng)諸多磨難,后來(lái)也成為大法官。晚年脫離政治活動(dòng),專門從事于科學(xué)和哲學(xué)研究,他的文筆與簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,優(yōu)美的文筆、透徹地說(shuō)理、迭出的警句成為西方文學(xué)史上三大哲理散文之一。

培根是一個(gè)樂(lè)觀的進(jìn)步的人文主義者,是一位政治思想十分開(kāi)明的君主立憲論者。是對(duì)人類進(jìn)步和社會(huì)正義充滿信心的一個(gè)理想主義者,在宗教上是一個(gè)自然神論和理性主義者。其中,理性最為重要。這些都相近代議論文,也是文學(xué)上的進(jìn)步。

這部作品的邏輯性極強(qiáng),而且涉及等很多方面,比如說(shuō):在建筑學(xué)方面培根用了很多的方法方式,后來(lái)寫(xiě)出他理想的建筑是怎么樣的。建筑應(yīng)該怎么修建,他認(rèn)為建造房屋是為了居住而不是為了觀看,所以如果這兩個(gè)方面不能同時(shí)滿足的話,該先注重實(shí)用,然后再注重美觀,這是一個(gè)非常好的觀點(diǎn),看來(lái)他是一個(gè)建筑學(xué)大家?!墩搱@藝》中他指出從一月到十二月種什么花,怎么種他都有詳細(xì)的描述,而且他各種花長(zhǎng)什么樣也是有詳細(xì)描述的,再說(shuō)花園,然后他深層明確規(guī)劃。然后把小尖塔、噴泉、灌木林都有特別的規(guī)劃。

同時(shí)他還是一個(gè)神學(xué)家,他對(duì)于無(wú)神論進(jìn)行大力抨擊。“我寧愿相信那些圣使教徒的傳記,猶太教的經(jīng)典和《古蘭經(jīng)》中的一切寓言和神話,也不能相信這個(gè)宇宙只有驅(qū)殼、而沒(méi)有做一個(gè)作為主宰的精神和靈魂,所以上帝沒(méi)有必要用顯示奇跡的方法來(lái)反駁無(wú)神論。實(shí)際上宇宙所存在的自然秩序已經(jīng)足夠駁倒它了?!彼f(shuō),只有那些對(duì)哲學(xué)一知半解的人才把人倒向了無(wú)神論。這個(gè)觀點(diǎn),我不是很認(rèn)同的,雖然我不是主張有神論或者無(wú)神論,但是從各個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,就各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家,不管是生物化學(xué)之類的,他們最后都在研究神學(xué),包括愛(ài)因斯坦,在生命后期,他就沉入神學(xué)里面。

他認(rèn)為的有神并不是屬于過(guò)度迷信的神,而是屬于在平常生活中作為一個(gè)信仰的神。無(wú)神與迷信放在一起是為了給我們鑒別什么是迷信,什么是神。迷信是對(duì)神的一種誤解。

“讀書(shū)的目的不只是為了提出相反意見(jiàn)和進(jìn)行駁斥。也不是要完全相信書(shū)中的內(nèi)容將其視為真理也不是為了。尋找談資,而是為了在心中進(jìn)行衡量和斟酌。”

這讓我對(duì)書(shū)中的每一個(gè)理論以及每一個(gè)說(shuō)法有了新的看法和疑問(wèn)。

在《論宗教》中他講道,他崇尚宗教,但是,他認(rèn)為宗教統(tǒng)一的方法是不要刻意的為了實(shí)現(xiàn)或加強(qiáng)宗教的統(tǒng)一而破壞仁愛(ài)和人類社會(huì)的規(guī)范。培根說(shuō),使用武力傳教無(wú)異于用上帝所傳的第一塊法版去碰第二塊發(fā)版。進(jìn)而以為世人都是__,而忘了__本身首先是人。當(dāng)止詩(shī)人盧克萊修看到阿伽門農(nóng)狠心的用親生女兒作為獻(xiàn)祭的時(shí)候,曾經(jīng)嘆到:“宗教竟能讓人犯下如此大的罪惡”,我贊同這個(gè)觀點(diǎn),因?yàn)橐粋€(gè)人在作惡時(shí)會(huì)忘了自己是罪惡本身。

在《論報(bào)復(fù)》中他講道,毫無(wú)疑問(wèn),念念不忘復(fù)仇的人只會(huì)使自己的創(chuàng)傷新鮮如初而那創(chuàng)傷本來(lái)是可以很快愈合的。我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)表示贊同。對(duì)于復(fù)仇,其實(shí)我們應(yīng)該寬容對(duì)待,對(duì)于陰謀詭計(jì)的手段,我們要堅(jiān)決反對(duì),我們要崇尚一個(gè)美好的、和諧的社會(huì)。

他在《論借貸》中贊同高利貸的發(fā)放。他認(rèn)為高利貸的發(fā)放有助于商業(yè)的發(fā)展,但是我認(rèn)為高利貸并不是一個(gè)非常好的方式,它的風(fēng)險(xiǎn)也很大。他雖然從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)高利貸的好處、壞處,但是這與他的自身情況有關(guān),因?yàn)樗吘故浅錾砗篱T,而且沒(méi)有,沒(méi)有感受過(guò)那個(gè)被借貸的人的感受。

他在《論財(cái)富》中講,他認(rèn)為賺錢最好的做法就是有一份穩(wěn)定的收入,作為投機(jī)保險(xiǎn)的后盾,即使這樣,投機(jī)失敗了也有退路,這說(shuō)明了培根對(duì)于怎樣發(fā)財(cái),有獨(dú)到見(jiàn)解,可見(jiàn)他是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

《培根隨筆》閱讀感受和啟示四

在這塵世之中,總有一些什么是我們難以公諸于眾的,就像自己的小心思,所想所感,茫茫人海之中,難尋一知己。傾訴衷腸,共話天涯,仿佛成了難事。我想這位政治家、學(xué)者在寫(xiě)《培根隨筆》時(shí),心里也把這些手稿作為思想的載體吧。

其實(shí)我在讀《培根隨筆》前的那段復(fù)習(xí)時(shí)光,自己拙筆寫(xiě)了幾篇隨筆,只當(dāng)是茶余飯后的消遣罷了,或許語(yǔ)言并不完美,但是自己腦海中一閃而過(guò)的小思緒漸漸在筆尖下成型,生活起來(lái)。這天晚上,早已疲憊的我翻開(kāi)薄薄的書(shū)頁(yè),第一篇很短,卻讓我在這寂寞的夜里找到歸宿。思緒如泉水般涌來(lái),打開(kāi)臺(tái)燈,執(zhí)筆寫(xiě)下這篇讀后感。

“一個(gè)人的本性要么長(zhǎng)成有益的草,要么長(zhǎng)成有害的草,讓他適時(shí)地澆灌前者,鏟除后者。”這句話是培根在《談人的本性》中所提到的,也是讓我感觸較為深刻的。本性,是一種自身難以改變的真面目,有很多事物都掩藏住自己的本性,釋放自己的虛偽。我們總是在這人海中尋尋覓覓,卻總是彷徨迷惘,人真的好艱難。真實(shí)做自己,讓人反感,看透了孤獨(dú)空洞的軀殼,唯一精彩的靈魂是否被貶得一文不值,真實(shí),你是真了,可是別人覺(jué)得你的靈魂丑陋不堪;偽裝深藏本性,把自己縮在冰冷的面具后,虛偽地笑著,笑意卻不達(dá)眼底,外表愈亮麗,面具背后令人艷羨的靈魂愈加瑟瑟發(fā)抖。當(dāng)我們?cè)谔炜障驴葱切菚r(shí),看到的星星是晶瑩透亮,美麗可愛(ài)的,但當(dāng)我們真正地升上太空,看到的星星卻是黯淡無(wú)光的,甚至上面還蒙著一層灰塵,這就是星星的兩面,一面是它的本性,一面是它的偽裝。

“一個(gè)人的本性在私人的空間里容易被人察覺(jué),因?yàn)樵谀抢锼槐匮b假;一個(gè)人動(dòng)感情的時(shí)候,也往往會(huì)忘記自己的戒律;”有人說(shuō)我的人緣不錯(cuò),可是他們知道我的內(nèi)心嗎?曾幾何時(shí)聽(tīng)過(guò)我一個(gè)人孤獨(dú)的心跳,對(duì)不起,這是我的本性,骨子里與生俱來(lái)的安靜與疏遠(yuǎn)讓我不得不戴上面具,總相信自己這樣才能和大家和平相處,我也曾想釋放本性,可是“決心爭(zhēng)取靈魂自由的人,就是這些一下子掙斷鐵鏈再也不受罪的人?!笔浪椎臓拷O,真正又有幾人選擇了心中的企盼?忘了吧,舒服睡一覺(jué),不喜歡你的人照樣不喜歡你,塵世之中,你也不知道你會(huì)裝點(diǎn)哪個(gè)佳人的夢(mèng),習(xí)慣骨子里桀驁的本性,不在浮浮沉沉的世間迷失自己,勿忘初心。

什么才是想要的生活,每個(gè)人的答案都會(huì)不同,游走在歲月的長(zhǎng)河中,扮演著各種角色的人們,總會(huì)在某一時(shí)刻回歸自我,在那一刻我們盡情地享受著只有自己才能明白的感受。

《培根隨筆》閱讀感受和啟示五

其實(shí)我本來(lái)是抱著“我絕對(duì)不可能會(huì)喜歡這本書(shū)”的心態(tài)來(lái)看《培根隨筆》的,我看這本書(shū)只不過(guò)就是為了完成一個(gè)任務(wù)而已??墒牵?dāng)我真的捧起這本書(shū)打算翻個(gè)幾篇湊一湊筆記的數(shù)時(shí),我被這本書(shū)所表達(dá)的思想驚呆了。

其實(shí)也不能絕對(duì)地說(shuō)“這本書(shū)”,因?yàn)?,我也并是說(shuō)贊同他的每一個(gè)說(shuō)法。這本書(shū)談了很多事,也都比較貼近了生活,所以我想我應(yīng)該還是有發(fā)言權(quán)的,有些說(shuō)法,我真的不喜歡。不過(guò)這不要緊,同一個(gè)人對(duì)不同的事情自然有不同的看法,也許我支持了這種想法,但并不代表我支持這個(gè)人的所有想法,不是嗎?我若真的與培根的思想完全相符,我反倒還覺(jué)得不能接受,我可并不希望成為另一個(gè)誰(shuí)。

我對(duì)這書(shū)的改觀只源于我看的第一篇文章之中,我找到了和我的思想出奇吻合的他的思想。我想你也許并不能夠想象得到那一刻我內(nèi)心的興奮與喜悅,那是在別人的書(shū)上尋覓到了自己的聲音的美好,那是我一直沒(méi)有說(shuō)出口的話現(xiàn)在出自別人之筆然后躺在了我的眼前的欣喜,就好像,就好像自己的思想被人認(rèn)可,而且,而且有人愿意出版這樣的思想!

就像知音一樣。

但是,知音也不完全是知音,人與人之間的想法畢竟還是會(huì)有所不同,我們讀書(shū),也只應(yīng)該是為了讓作者的話輔佐人的思考,而不是主導(dǎo)人的思想。這樣的話,第一篇《談學(xué)問(wèn)》就有類似的出現(xiàn):“讀書(shū)不是為了故意找作者的碴,但也不要認(rèn)為作者的話就應(yīng)該全盤(pán)接受;讀書(shū)也不是為了尋找一些夸夸其談的資本,而是為了讓我們用來(lái)分析一些事,思考一些事。”現(xiàn)在,許多人開(kāi)始喜歡找茬,尤其喜歡找這種名家大作的茬。我不得不承認(rèn)我也有過(guò)這樣一段時(shí)間,以為自己一旦找出了什么錯(cuò)誤就是一件很了不起的事了?,F(xiàn)在想想,當(dāng)時(shí)的自己是有多荒唐可笑。

書(shū)中有些想法,我并不是那么贊同,當(dāng)然也不可能有人拿刀架在我脖子上逼我去贊同。

比如說(shuō),培根認(rèn)為,好管閑事的人必定不懷好意。但我覺(jué)得不一定,好管閑事也許并不是一個(gè)貶義詞,這個(gè)人也許只是出于對(duì)朋友的關(guān)心才這么做的,當(dāng)然也不乏不懷好意的存在。但“必定”是否又太果斷了一些呢?

這本書(shū),其實(shí)喚醒了挺多我內(nèi)心的想法,感觸蠻深的。尤其是覺(jué)得看完這本書(shū)后,自己好像老了一點(diǎn)。

《培根隨筆》閱讀感受和啟示六

我在讀《培根隨筆》的時(shí)候是非常享受的。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和令人受益匪淺的句子,讓我一口氣讀完了大半本。這本隨筆集共有58篇文章,每一篇都包含了許多與我們的生活息息相關(guān)的道理。

其中,感慨最深的便是“論死亡”了。生命是我們最寶貴的東西,它只有一次,生命是我們的根本,如果我們連生命都沒(méi)有了的話,那我們還有什么資格談?dòng)颜x,親情,愛(ài)情和財(cái)富呢?但是,如果我們生命的每一刻,每一分,每一秒都過(guò)得很充實(shí),不錯(cuò)過(guò)生命中的分分秒秒,那么死亡就對(duì)我們毫無(wú)意義了。正是我們自己覺(jué)得在自己的生命沒(méi)有達(dá)成自己想要的目標(biāo),還有很多遺憾才不敢面對(duì)死亡罷了。因此,我們只有活著,才能實(shí)現(xiàn)我們的愿望,達(dá)成我們的目標(biāo),不虛度年華,我們的生命才更加充實(shí),滿足。我們要相信,勝利的曙光永遠(yuǎn)在等待著我們凱旋。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!蔽奶煜閷幩啦磺Pl(wèi)國(guó)家,正是因?yàn)樗X(jué)得為國(guó)而死,人生已經(jīng)無(wú)憾了,所以才吟出了這浩然正氣的詩(shī)句。"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!碧諟Y明看破世俗,歸隱山村,悟出了人生的真正意義。古今中外,感悟人生又懂得真諦的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死亡,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼感油然而生。但是,如果你的人生已經(jīng)很充實(shí),很美好,“死”又不會(huì)覺(jué)得可怕了,因?yàn)槟愕哪繕?biāo),愿望都已經(jīng)完成了,你會(huì)覺(jué)得已經(jīng)不枉此生了。

海倫.凱樂(lè),這個(gè)說(shuō)起來(lái)人人知道,人人敬佩的殘疾人,只要我們有一點(diǎn)點(diǎn)的憐憫之心的話,都會(huì)為她的遭遇而哭泣,也會(huì)為她的成功而感到欣慰??墒桥c她相比,我們是正常人,既能看得見(jiàn),也能聽(tīng)得見(jiàn),但是她卻比我們要成功的多??墒俏覀兪钦剂松巷L(fēng)的呀,為什么不如她呢?照理說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)的比她更好才對(duì)啊,可是又有多少人可以超過(guò)她呢?她的成功正是因?yàn)樗昧松囊饬x——努力拼搏,讓自己在與死神面對(duì)的時(shí)候,回想起過(guò)往,會(huì)從心底里說(shuō)出“我的人生,我自己已經(jīng)覺(jué)得無(wú)憾了”。

“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!鄙莆赵谧约菏种校\(yùn)會(huì)因?yàn)槟愕呐ζ床淖?,人生也?huì)因?yàn)槟愕某删投k麗多彩。所以,勇于挑戰(zhàn),努力拼搏,讓自己無(wú)怨無(wú)悔。

把握自己的生命,努力奮斗,灑下汗水,不斷耕耘,終會(huì)結(jié)出累累碩果,為自己的人生畫(huà)上圓滿的句號(hào)!

《培根隨筆》閱讀感受和啟示七

培根,這個(gè)名字對(duì)人們來(lái)說(shuō),并不陌生。至少,人們都知道他擲地有力的名言:“知識(shí)就是力量”。

《培根隨筆》中記錄了培根對(duì)人生的思考,分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《談美》中,培根向我們揭示了外貌美不如德行美?!懊勒擢q如夏日蔬果,易腐難存”,外貌美容易逝去,古今以來(lái),有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行猶如寶石,樸素最美”,德行之美不僅樸素,并且不易逝去。正如寶石,歷經(jīng)千百年不被埋沒(méi),依然光彩照人。

在《論拖延》中,培根談?wù)摿送涎优c機(jī)會(huì),拖延與危險(xiǎn)的關(guān)系“‘機(jī)會(huì)先把其前額頭發(fā)讓你抓,如果你不及時(shí)抓住,就給個(gè)光頭讓你抓?!币?yàn)橥涎佣e(cuò)失機(jī)會(huì)并不少見(jiàn)。秦國(guó)在與趙國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,秦國(guó)坑殺了四十萬(wàn)趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲,趙軍主力盡喪,趙國(guó)亡國(guó)是必然的,秦國(guó)一統(tǒng)天下就會(huì)提前。然而秦軍并沒(méi)有。因?yàn)橥涎樱貒?guó)統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。

“危險(xiǎn)一度看來(lái)無(wú)足輕重,并非真就無(wú)足輕重”。就像蔡桓公的病,先是在紋理,然后在肌膚,發(fā)展到腸胃,又深入骨髓。這時(shí),就連神醫(yī)扁鵲都無(wú)力回天。危險(xiǎn)的可怕之處就在于人們察覺(jué)不出它的可怕。

培根建議我們把大行動(dòng)的開(kāi)端“交由百眼巨人阿爾戈斯照管”,把結(jié)束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”,告訴了我們要當(dāng)機(jī)立斷,迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷,不僅會(huì)錯(cuò)失良機(jī),甚至?xí)兄挛kU(xiǎn)。

《培根隨筆》對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),不僅僅是名人的思考,還是指導(dǎo)人生航行的“燈塔”。

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小說(shuō)《培根隨筆》范文

《培根隨筆》閱讀感受和啟示

讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編為大家整理的《培根隨筆》閱讀感受和啟示,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!《培根隨筆》
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