滄浪之水讀后感800字10篇
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而引起的決心和理想，下面小編給大家?guī)?lái)滄浪之水讀后感800字，希望大家喜歡!
滄浪之水讀后感800字1
朋友向我推薦其枕邊讀書(shū)，湖南作家閻真寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄浪之水》。讀后倍感相見(jiàn)恨晚，假若有一個(gè)字來(lái)形容：好! 假若有兩個(gè)字來(lái)形容：真好!假若有三個(gè)字來(lái)形容：太好了!
小說(shuō)以主人公池大為成長(zhǎng)過(guò)程為主線，經(jīng)歷如下過(guò)程：
池大為，一個(gè)來(lái)自山村的孩子。中醫(yī)碩士畢業(yè)后，本來(lái)應(yīng)分配一所醫(yī)院，結(jié)果被當(dāng)政的衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)馬垂章攔下留在衛(wèi)生廳了，其實(shí)馬廳長(zhǎng)也想壯壯其單位上顏面，同時(shí)也想進(jìn)一步加以培養(yǎng)。不料在一次會(huì)議上，池大為說(shuō)了不該說(shuō)的話，比如辦公車(chē)費(fèi)支出過(guò)高之類(lèi)，不久就被流放到中醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)，一個(gè)無(wú)關(guān)輕重的單位，在那里清高地呆了八年，后來(lái)終于大徹大悟，并終于有機(jī)會(huì)重返衛(wèi)生廳，最后成為廳長(zhǎng)。
閻老師這部大作名曰小說(shuō)，但我感覺(jué)就是現(xiàn)實(shí)，我們就生活在其中的現(xiàn)實(shí)!
學(xué)生時(shí)代，我也是這么清高，總抱著一副放眼天下舍我其誰(shuí)的姿態(tài)，就是偶爾有姑娘示愛(ài)，也決不就范，儼然就是一個(gè)苦行僧。
_畢業(yè)后，這種清高依然在延續(xù)，本來(lái)計(jì)算機(jī)管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的想找份計(jì)算機(jī)相關(guān)工作，結(jié)果差點(diǎn)淪為乞丐。不得已，在一家小飯館做小工做了幾個(gè)月，后來(lái)終于在一家什么都做的公司落腳了，做了大約有三年吧，那家公司因股東之間鬧矛盾而破產(chǎn)。我又開(kāi)始不斷跳槽，恨不得平均一年跳七八次之多。在一家家公司做著做著就煩了，覺(jué)得自己不應(yīng)該總做這個(gè)，但具體想做什么，自己也不清楚。
從_年一直到現(xiàn)在，我專(zhuān)職于做軟件，一個(gè)終日奮斗在鍵盤(pán)上的苦力。
在軟件行業(yè)做了這么長(zhǎng)時(shí)間，有時(shí)我還是很迷惘，雖說(shuō)現(xiàn)在基本解決溫飽問(wèn)題，但只解決溫飽問(wèn)題是我的追求嗎?不是，不是，絕不是!!!
可是自己又有什么其他方案可以改變目前吃不飽也餓不死的現(xiàn)狀嗎?沒(méi)有。
也許自己直到現(xiàn)在都沒(méi)有放下，正如閻老師文中所說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人總把自己當(dāng)回事，沒(méi)人會(huì)把他當(dāng)回事;當(dāng)一個(gè)人不把自己當(dāng)回事，就會(huì)有人把他當(dāng)回事了。
比如在公司吧，流行著一股時(shí)尚風(fēng)：忽悠。會(huì)忽悠者，忽悠領(lǐng)導(dǎo)，忽悠同事，但就不做實(shí)事，但深得某些領(lǐng)導(dǎo)們的賞識(shí)，所以無(wú)論工資還是獎(jiǎng)金都高;相反地，不會(huì)忽悠的，整天就知道干活，
就是鋪路石，哪里需要就會(huì)被人扔到哪里，但無(wú)論工資還是獎(jiǎng)金都低! 我很不幸的就是后者。
這種情況可能在哪個(gè)公司都存在，所謂有人的地方就有江湖。
社會(huì)就是一個(gè)大染缸，假若你說(shuō)你從未變色過(guò)，你一定涉世較淺。
放下小我，成就大我是殺出重圍的唯一出路。
滄浪之水讀后感800字2
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓?！?/p>
“滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
看完此書(shū)已是夜闌人靜，思潮難以平息。為什么純粹的心靈堅(jiān)守的人解決不了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題?當(dāng)代知識(shí)份子是否只有做出世俗的選擇才能有所作為?而知識(shí)份子的人文理想難道真的與虛無(wú)主義的價(jià)值一樣變得豪無(wú)意義?我喜歡作者的一句話：我寧肯面對(duì)性格的前定，而不愿面對(duì)命運(yùn)的前定。我想這是對(duì)執(zhí)著最有力的闡述吧。當(dāng)代知識(shí)份子在心靈與現(xiàn)實(shí)的矛盾中是否如二千年前的屈原一樣清則濯吾纓濁則濯吾足?那么我們今天對(duì)先賢圣人的的這句話，在當(dāng)代知識(shí)份子中可以理解成隨波逐流嗎?可至少我相信屈原寫(xiě)下這句話時(shí)定然看破世俗，胸襟開(kāi)闊，豪氣沖天。亦或許還有面對(duì)自己處境的無(wú)奈感慨吧。
對(duì)于書(shū)中主人公的轉(zhuǎn)變，我想只能理解為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)操縱下的當(dāng)代知識(shí)份子，只有宿命的同化，不動(dòng)聲色的世俗的理性化，卻也是非此不可的同化。書(shū)中影射了權(quán)力這種資源的稀缺性，然而權(quán)力越大，實(shí)際利益越小。在權(quán)力面前我想都是幸與不幸，而這種幸與不幸正是遭遇了相對(duì)主義。小說(shuō)是生活的影子，而中國(guó)特有的官場(chǎng)文學(xué)，也應(yīng)是從官場(chǎng)的復(fù)雜性繁衍出來(lái)。不禁讓我想起一個(gè)笑話：領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的都是正確的，如果不正確請(qǐng)參照上一條。
在領(lǐng)導(dǎo)面前的清高，無(wú)異于扼殺自己的前途罷了?？v是千里馬又何如?伯樂(lè)何有之?
閱完書(shū)后，有一個(gè)不得而知的道理，讀書(shū)人不可能在現(xiàn)實(shí)邏輯之外建立自己的價(jià)值體系，而傳統(tǒng)的精神不能做為現(xiàn)實(shí)的人文理想，換句話說(shuō)傳統(tǒng)的精神資源已逐漸不能與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生必然聯(lián)系。反而相沖突。在沖突之下，必然發(fā)生有效溝通。怎樣取舍呢?我想當(dāng)代知識(shí)份子沒(méi)幾個(gè)愿學(xué)李白，陶淵明吧……
而我們也理解主人公的轉(zhuǎn)變了。
縱觀中國(guó)歷代知識(shí)份子，大都命運(yùn)多舛，沒(méi)有幾個(gè)例外，沒(méi)有逃出命運(yùn)操縱的格子。他們都是游戲規(guī)則的違反者，又是時(shí)間中的非功利主義者。他們大都被謫，被流放，生活悲愴。而今天，世俗化是當(dāng)代知識(shí)份子的主流選擇，小說(shuō)的主人公也難逃此劫。之前的執(zhí)著解決不了生活中的種種問(wèn)題，理想似乎成了空想。在權(quán)力的誘惑下，之前的人格也發(fā)生分裂，逐漸在官場(chǎng)的意識(shí)流里如魚(yú)得水。
窗外燈光點(diǎn)點(diǎn)，讓我想起海明威的話：優(yōu)于別人，并不高貴。真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過(guò)去的自己。主人公的轉(zhuǎn)變讓我卻之不恭，而我心靈深處，依然認(rèn)為他是個(gè)邊緣化的君子。
“梅落塵里，只有香如故。”
依然堅(jiān)信心靈的堅(jiān)守……
滄浪之水讀后感800字3
《滄浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，匆匆地看過(guò)之后，留給我最多的是一種滄桑感!
多么好的的一個(gè)主人公——正直、善良、帥氣、有社會(huì)道德感和責(zé)任感的20世紀(jì)80年代的一個(gè)碩士研究生，步入社會(huì)之后，噢，在工作崗位上，自己與自己斗爭(zhēng)了近8年之余，最后還是沒(méi)堅(jiān)守住自己的信念和理想，被這可怕的時(shí)代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地爬到了廳級(jí)干部。
當(dāng)了一把手，他很想做力所能及的一些實(shí)事，不料，遭到了圈子的排斥，那股勢(shì)力堅(jiān)不可擋!唉!到了這個(gè)位置，還是那么的力不從心!為老百姓做點(diǎn)好事，盡然是那么的難!
受到的阻力，盡然是那么的強(qiáng)大!
心想，到了大人物了，改變一下小人物的生存環(huán)境總可以吧，沒(méi)料，也不能想改就能改，好事難做啊!
噢，好人就更難做!象他爸爸這樣以屈原、文天祥、李白等等文人為偶像的好人，就那樣埋沒(méi)在荒山野嶺之中，他走了一條他爸爸不愿意走的路，做不了一個(gè)好人，也不知他老爸在九泉之下是贊同還是反對(duì)!
我能想象他所面對(duì)的環(huán)境，也很能理解他、同情他，還對(duì)他不忘本的品質(zhì)以及情感上的克制力，我真的很是心悅誠(chéng)服!在現(xiàn)今的社會(huì)，象這樣有家庭責(zé)任感、有社會(huì)責(zé)任感的好男人也已經(jīng)很少很少!我能不滄桑?!
我為自己的信念也堅(jiān)守了那么多年，隨著深入，逐漸的體會(huì)到其中的艱難，我心里還想堅(jiān)守，盡管付出的代價(jià)說(shuō)實(shí)在的也是很大，但看了《滄浪之水》之后，我開(kāi)始彷徨!我開(kāi)始思考!
那我又該如何開(kāi)始?!難道我也要象主人公那樣嗎?!我真的是做不到!那種都是小人才做得出的行為阿!怎么辦?!怎么辦?!
滄浪之水讀后感800字4
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說(shuō)，是一同學(xué)送給我的書(shū)，看完此書(shū)，卻有了許多難以言說(shuō)的好處。
稱(chēng)之為“官場(chǎng)”，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職場(chǎng)”之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來(lái)的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書(shū)慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，此刻恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱(chēng)贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧!這天興趣來(lái)了，就想聊聊這本書(shū)及其他。
這本小說(shuō)寫(xiě)盡人性世情百態(tài)，揭露官場(chǎng)波詭云譎，情節(jié)往往一波三折引人入勝讓人大呼過(guò)癮，這類(lèi)書(shū)因注重情節(jié)環(huán)環(huán)相扣敘事九曲回環(huán)，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨(dú)鐘的書(shū)籍罷了。如今時(shí)過(guò)境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復(fù)當(dāng)年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會(huì)天真爛漫的對(duì)所謂是非曲直真真假假信以為真。人類(lèi)在進(jìn)化，我呢人類(lèi)是進(jìn)化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對(duì)好處和真實(shí)內(nèi)涵，恐怕沒(méi)有人能說(shuō)清楚，就如同滄浪之水有清有濁，自有其用，我們又何必過(guò)分在意呢
來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧。這本書(shū)伙同《國(guó)畫(huà)》，在我看來(lái)，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類(lèi)，顯現(xiàn)出有血有肉有愛(ài)有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬(wàn)物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來(lái)之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書(shū)中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的好處?？偠灾?，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無(wú)處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無(wú)意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書(shū)中提到，一切都是瞬息，一切都是過(guò)程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來(lái)人類(lèi)在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開(kāi)始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類(lèi)完全沉沒(méi)在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么由遠(yuǎn)及近，我呢我不敢想。而這，是該書(shū)留給我們?nèi)祟?lèi)的又一個(gè)永恒課題了。
滄浪之水讀后感800字5
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場(chǎng)便是這滄浪之水。
官場(chǎng)是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會(huì)碰得一鼻子灰，因?yàn)樗麄兊臅?shū)生意氣太重，不懂得其中玄機(jī)。要么，從此厭倦，退出這個(gè)他們認(rèn)為污濁的世界;要么，學(xué)會(huì)生存，在其中成長(zhǎng)。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報(bào)到時(shí)值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時(shí)，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門(mén)口來(lái)迎著我，做了個(gè)伸手要握的動(dòng)作。。。 。。?！倍覜](méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)沒(méi)去我他的手他也不感覺(jué)尷尬，因?yàn)槟鞘恰榜R廳長(zhǎng)”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性?？墒浅跎婀賵?chǎng)的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時(shí)的池大為心理很單純，是一個(gè)人文主義精神者，具有知識(shí)分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來(lái)的幾年時(shí)間丁小槐卻處處與池大為作對(duì)，因?yàn)樵谒睦?，池大為就是與他再馬廳長(zhǎng)面前爭(zhēng)寵的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書(shū)的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過(guò)是酒后真言，醒來(lái)之后照樣諂媚對(duì)上，冷眼對(duì)下。對(duì)于丁小槐的話，池大為有所察覺(jué)，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。 同時(shí)池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯(cuò)了。開(kāi)研討會(huì)時(shí)他看不慣那浪費(fèi)作風(fēng)，站出來(lái)直言。直言的結(jié)果就是被扁在一個(gè)角落里八年。這八年對(duì)池大為來(lái)說(shuō)是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結(jié)了婚生了子之外毫無(wú)變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場(chǎng)的心理逐步成熟。當(dāng)生存和理想發(fā)生沖突時(shí)，他的心理以開(kāi)始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應(yīng)分給他結(jié)婚的房子遲遲沒(méi)有下來(lái)，而丁小槐卻早早領(lǐng)到了房子;丁小槐的孩子能上省級(jí)試驗(yàn)幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關(guān)系。這樣的差距以讓池大為感覺(jué)到不舒服，而當(dāng)他的孩子被燙傷找不到人給醫(yī)治還是丁小槐給解決了問(wèn)題時(shí)，當(dāng)他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時(shí)，池大為開(kāi)始覺(jué)醒似的迷上了權(quán)利。
池大為本就是個(gè)聰明人，加上宴之鶴的指點(diǎn)，很快步步高升。不惜出賣(mài)自己的靈魂，出賣(mài)自己可貴的品質(zhì)。從一個(gè)小小的科員一躍成為處長(zhǎng)。短短兩年時(shí)間，就坐到了廳長(zhǎng)助理的位子這時(shí)的池大為已然開(kāi)始打官腔，開(kāi)始陰奉陽(yáng)偽。官場(chǎng)上他是成熟了，可是精神上，他已經(jīng)丟了自己。
他自己說(shuō)，生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者。發(fā)出這樣的感慨時(shí)，他已經(jīng)在官場(chǎng)成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，于是，我成為一個(gè)被迫的虛主義旨者。 虛無(wú)主義者一語(yǔ)道破天機(jī)，意味著對(duì)歷史傳統(tǒng)和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫(xiě)照了。
滄浪之水讀后感800字6
元旦無(wú)聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說(shuō)，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說(shuō)她在讀這本書(shū)的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說(shuō)主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無(wú)論花多少時(shí)間。
讀過(guò)《滄浪之水》后的第一感覺(jué)就是恍然大悟，接著的感覺(jué)就是早幾年讀過(guò)就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說(shuō)我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來(lái)不一樣。正如我的朋友所說(shuō)，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。
本書(shū)中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢?恰恰又應(yīng)該反過(guò)來(lái)，也就是，池大為所說(shuō)的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則;而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。
對(duì)于本書(shū)中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫(huà)得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書(shū)之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。
這本書(shū)，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因?yàn)楸緯?shū)能讓他們看清社會(huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的;反對(duì)，是因?yàn)?，人的靈魂不應(yīng)該過(guò)早的失去本質(zhì)的東西。
滄浪之水讀后感800字7
這是一本我讀過(guò)最真實(shí)的小說(shuō)，什么是真實(shí)?就是生活。
池大為在官場(chǎng)的經(jīng)歷就是真實(shí)的生活，什么是生活?就是結(jié)果。
人們常常用過(guò)程導(dǎo)向來(lái)誆騙“清高”的知識(shí)分子，其實(shí)結(jié)果更重要，什么是結(jié)果?就是你活的好不好。
讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來(lái)的人性的弱點(diǎn)和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類(lèi)本性和人類(lèi)天性。本性是來(lái)自于對(duì)工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。
滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢(qián)，逐權(quán)，逐色，逐位，終究是為了一個(gè)全字。一開(kāi)始是為了全自己，后來(lái)是為了全家人，再后來(lái)是為了全各種各樣的欲望。
當(dāng)然也看清，永遠(yuǎn)不要嘗試去用忠誠(chéng)去考驗(yàn)一個(gè)男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個(gè)，沒(méi)有通天的本事，也無(wú)法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。
濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說(shuō)什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無(wú)關(guān)虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說(shuō)出視金錢(qián)如糞土類(lèi)似話語(yǔ)的人，只能是億萬(wàn)富翁，因?yàn)樗麄兊拇_理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。
自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無(wú)論如何，終歸是做成了這樣一場(chǎng)官夢(mèng)，保護(hù)了自己最?lèi)?ài)的家人。
先要活著，再去談活著的意義。
先要驕傲，再去談尊嚴(yán)的意義。
先要有能，再去談自我的意義。
先要真實(shí)，再去談?wù)嫦嗟囊饬x。
先要選擇，再去談代價(jià)的意義。
先要世俗，再去談出世的意義。
先要隱痛，再去談灑脫的意義。
先要庸俗，再去談儒雅的意義。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，水至清則無(wú)魚(yú)，水至濁，亦無(wú)魚(yú)。
滄浪之水讀后感800字8
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這是人人都知道的道理。讀本好書(shū)，就像交個(gè)好友，讀書(shū)是一輩子的事，我所說(shuō)的書(shū)不僅包括專(zhuān)業(yè)書(shū)，更多的是關(guān)于人生與人性的書(shū)。書(shū)應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，后來(lái)耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說(shuō)深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫(xiě)出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難;在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開(kāi)。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問(wèn)。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書(shū)中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書(shū)中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒(méi)有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒(méi)有外援的情況下，掙扎是無(wú)效的，沒(méi)有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者?！?/p>
看完《滄浪之水》之后，我開(kāi)始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問(wèn)題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。
滄浪之水讀后感800字9
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。閑暇時(shí)，只是看一些短短的文字，比如林秋雨先生的文字和冰心散文等。偶爾在網(wǎng)上看到博友推薦的《滄浪之水》，便一讀而不可收拾，連續(xù)讀了幾個(gè)深夜。
這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁;時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。在真實(shí)地展示他的人生旅程之際，把折磨他的人生難題緩緩解開(kāi)。
這本書(shū)充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫困惑和選擇。
池大為是當(dāng)代一介高級(jí)知識(shí)分子。作者開(kāi)篇介紹了他的出身背景，父親-一個(gè)一身正氣的老知識(shí)分子，對(duì)他的刻骨銘心影響，他骨子里流淌著父親的血液——正直堅(jiān)韌有骨氣。研究生畢業(yè)后，他經(jīng)歷了人世間人情冷暖、一系列生活窘迫后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義思考的荒謬與現(xiàn)實(shí)生存法則的鮮活進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在地碰撞展示。最終，一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神、使命感、責(zé)任感和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子，一個(gè)清高、有個(gè)性、自尊的人，在機(jī)關(guān)工作和現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨的艱難轉(zhuǎn)變，從而一路順風(fēng)平步青云，實(shí)現(xiàn)人生的徹底改變。
小說(shuō)的前半部分，用了大量的筆墨，刻畫(huà)池大為抵抗和堅(jiān)守心靈的過(guò)程，這種過(guò)程也是他的責(zé)任感、良知和人格意識(shí)的具體表現(xiàn)。他時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行心靈的拷問(wèn)，痛苦無(wú)奈郁悶掙扎。盡管生活帶給他巨大的心靈不平衡，可他依然恪守信念，堅(jiān)守承擔(dān)天下的情懷。然而，一而再的生活打擊，在機(jī)關(guān)工作的勾心斗角舉步維艱，現(xiàn)實(shí)與理想的激烈碰撞，特別是親生兒子的燙傷帶給他的心靈撞擊，使他終于放棄了知識(shí)分子的價(jià)值底線，宣布?xì)⑺肋^(guò)去的自己，重新做人。作者重點(diǎn)渲染了他心理兌變的過(guò)程。字字讀來(lái)，猶如身臨其境，引人思考，令人唏噓。于是，在功利主義的人生原則下，他改變了做人原則，命運(yùn)徹底改變，得到了他想得到的一切。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描寫(xiě)，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為面對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦可以說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的意義何在?這一直是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既可以說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿(mǎn)腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則。因?yàn)樽约旱脑庥觯惨驗(yàn)槌卮鬄榈臑槿?，他把自己的人?a href='http://www.zbfsgm.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，連續(xù)幾個(gè)深夜。情節(jié)引人處，心靈困惑迷茫處，我竟逐字逐句閱讀，讀來(lái)如甘泉沁透心脾。池大為的人生困惑，艱難的人生過(guò)程，我作為一名偽知識(shí)分子，在他的身上，竟找到了很多的共鳴?；蛘撸运淖詈蟪晒?，是戰(zhàn)勝了自己的心理，把自己徹底打敗，置死地而后生。
相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
仍然還有很多感觸，書(shū)中警示之語(yǔ)，膾炙人口之詞比比皆是，而我竟只能如此表達(dá)一二。這樣的一本好書(shū)，若有機(jī)會(huì)，定會(huì)買(mǎi)來(lái)好好閱讀，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。
滄浪之水讀后感800字10
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。
滄浪的水清，可以洗我的帽纓;滄浪的水濁，可以洗我的腳。
源自屈原《漁父》的兩句辭，一直拷問(wèn)著每個(gè)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題的人，在“與世推移”和“深思高舉”的處世哲學(xué)中，如何的權(quán)衡個(gè)人的價(jià)值取向。
主人公池大為，出身貧苦，家境寒酸，跟絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)道路相同，一路考學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，全部的想法就是靠好的成績(jī)?nèi)〉霉γ壳趭^的工作取得職位;為人正直、善良、有社會(huì)道德感和責(zé)任感;步入社會(huì)工作崗位中，近8年之余的奮斗經(jīng)歷，始終的在跟外界抗?fàn)帲诟约憾窢?zhēng)，生存的本能和趨利的欲望，最終讓他沒(méi)堅(jiān)守住自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，被這可怕的時(shí)代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地做到了廳官……之后工作和生活相當(dāng)?shù)摹坝稳杏杏唷?，掌握?guī)則后的駕輕就熟的輕松，然后，偶爾的靜下來(lái)，他目光呆滯，心情恍惚，那個(gè)本來(lái)的自己，漸行漸遠(yuǎn)，飄忽不定，滄浪之水，無(wú)論清濁，一切歸于凄涼。
這本書(shū)是我一口氣的看完的，與其說(shuō)是因?yàn)閷?xiě)的精彩，不如說(shuō)是寫(xiě)的實(shí)在。最初是在看主人公，是對(duì)文章的角色的觀察，是對(duì)描述的人物境遇的體味，漸漸的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大為變成了我，好像再讀日記，是自己在反思，是我在感悟。這不就是在寫(xiě)每個(gè)體制人自己?jiǎn)?，不就是自己的單位嗎，我的組織、領(lǐng)導(dǎo)和同事嗎……所以我說(shuō)，這是真正的寫(xiě)作，真正的寫(xiě)作不是讓讀者旁觀，讓觀者看笑，而是讓你在讀的時(shí)候，下意識(shí)的屏息聚氣，凝神聚焦，在書(shū)的場(chǎng)景中游走，在文章的情節(jié)中呼吸，與主人公合體，感同身受。
大凡成功者，都有艱難的經(jīng)歷。池大為也是，體制內(nèi)的大多數(shù)人都是，不要看到他成功的輝煌，背后都有無(wú)數(shù)次的失敗的體驗(yàn);“別人懷寶劍，我有筆如刀“。“朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”，都是些簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)預(yù)測(cè)和價(jià)值觀想象，仕途的成長(zhǎng)環(huán)境才是讓人絕對(duì)煎熬，撕心裂肺，寢食難安的。所以，物質(zhì)的短缺往往小于精神的痛苦，成長(zhǎng)的艱難肯定釋然于仕途的險(xiǎn)惡。
池大為的前生是讓人有好感的，品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)?，好學(xué)生好孩子;初到工作崗位是讓人同情的，事事不順，處處碰壁，每況必下;中期拉鋸斗爭(zhēng)是讓人擔(dān)心的，勾心斗角，爾虞我詐，招招見(jiàn)血;后期駕輕就熟漸入佳境是讓人反感和唾棄的，因?yàn)槭チ俗约旱睦硐胄拍睿肴靖兹蹱t，成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的體制人。我認(rèn)為，池大為的變化，是合理的，是正常的，是必然的，人相對(duì)于環(huán)境是何等的渺小，人對(duì)環(huán)境從來(lái)沒(méi)有挑戰(zhàn)的可能，人性就是趨利避害，簡(jiǎn)單的說(shuō)，每個(gè)人都不是神圣，只有順應(yīng)，只有隨之變化，才能得到想要的，才能避免被傷害，各異性一定被趨同，人的特點(diǎn)一定會(huì)被磨平，從而保證這個(gè)體制內(nèi)的人，軀殼各異，靈魂舉止相同，單位穩(wěn)定了，工作方向一致了，一個(gè)個(gè)的完整的體制生態(tài)造就根深蒂固的形成和運(yùn)轉(zhuǎn)，不是嗎?
但是池大為還是不完全的屈服的，或者說(shuō)，他屈服了，想讓讀者，通過(guò)他的屈服，能體會(huì)到屈服的煎熬和無(wú)奈。他沒(méi)有說(shuō)，他不敢說(shuō)，或者他說(shuō)了的效果不如不說(shuō)，他的結(jié)局就是一個(gè)課題，給讀者一個(gè)兩難的思考，清兮濁兮無(wú)常，滄浪之水依然流淌。
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