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《朝花夕拾》個人讀書心得(13篇)

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魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。下面是小編整理的關(guān)于《朝花夕拾》個人讀書心得的內(nèi)容,歡迎閱讀借鑒!

《朝花夕拾》個人讀書心得篇1

《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,其中不乏有對封建舊制度理性的批判,同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書屋》,作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。

在《朝花夕拾》這本書中,我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是:“阿長”是作者兒時的保姆,她迷信,又很樸實,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。

在文中,我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚,升華了“阿長”的人性美。

文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛,作者喜歡“阿長”。

讀完這篇文章,我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨,但更多的是愛。在生活中,親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么,他們就會給你什么;如果做不到,也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動容嗎?

《朝花夕拾》,一本好書,一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!

《朝花夕拾》個人讀書心得篇2

誰還記得,哪年,哪棵大樹下,是誰對誰說了你若不離,我定不棄。那時候真的好公主啊。你不在;我甚至忘記了從何時開始,就不斷有一些號稱是我粉絲的陌生人來加我的聊天賬號,然后就一直默默地在聊天窗口聽他們對我的贊賞,批評以及鼓勵。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。

在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇3

人,無非是生老病死,但是,在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中,我對“病”這個字又有了更深的理解。

文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治,卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明:“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?!笔前?這就是舊中國的命!這種命是來源于病,中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫(yī)治,只能靠自己,打破“建設(shè),封閉社會”的鐵籠,才能重獲新生。

父親的病,雖然不算特別嚴(yán)重,但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中,卻是無所謂對待,終究是害死了父親。其實,名醫(yī)自身也有病,這病不會至人于死地,但會讓人心慢慢墜落,變得狠毒、無人性。所以,只有正直人才是真正健康,其實心中有偏見,有不善的人,都是有疾病的。

醫(yī)人先醫(yī)己,無醫(yī)治自己的心靈,再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康,不持偏見,開放的人,才能有真正的健康,真正的幸福與成功。

魯迅的時代是個迷信,狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊,讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴,卻毫無本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時,還說需查查有什么冤愆,說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中,父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去,令魯迅十分痛恨封建,痛恨心靈中的病,痛恨那些虛有其名的無能者。

病,心病,在封建中一一體現(xiàn)了出來,心靈的病,比一切更加殘酷,更加地絕情。

醫(yī)能醫(yī)病,卻醫(yī)不了心病,只有自己,能讓心靈之病去除……

《朝花夕拾》個人讀書心得篇4

《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知,魯迅先生的文章總給人一種犀利之感,文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時腐敗的社會?!冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破隆?/p>

從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道,他承認(rèn)自己是仇貓的,但他又怕別人說他仇貓,為什么?其主要因素還是在于那些名人教授,若幾時一不小心得罪了他們,那些人便說:看吶,魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的,魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈,經(jīng)某些人如此一說,我們偉大的魯迅先生反倒成了狗,并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來,魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了,不論說什么都是錯的,也真是禍從口出呵!

魯迅先生是白話文的發(fā)起者,這是不爭的事實。但當(dāng)時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法,總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到:只要對于白話加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!在“五四”運動之前,小學(xué)生可讀的書是少得可憐的,與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上,由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù),嚷嚷著文言文才是歷史的主流,他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界,若想復(fù)興中華民族,改革是必不可缺的。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇5

《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集,講述了他青少年時代的生活經(jīng)歷,也間接地抨擊了那個社會下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對底層人民的同情,有對故鄉(xiāng)的懷念之情,也有對師生情誼的贊揚,在那個舊社會里,有抱負(fù)的知識分子青年不畏艱險,尋找著光明和未來!

這本書中的很多文章是我們非常熟悉的,例如《藤野先生》就入選了教科書,主要講述了魯迅新生求學(xué)日本的經(jīng)歷,讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、對學(xué)生關(guān)懷關(guān)愛的優(yōu)秀情懷,在那個時代,是非常難得的,這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。

而在《從百草園到三味書屋》中,作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式,對兒童的天性的束縛,以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴(yán)重阻礙了國家在教育上的發(fā)展,對提升國民素質(zhì)帶來的不利影響。試想一下,當(dāng)我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時候,是多么的乏味,而且這些書籍都是封建時代的經(jīng)典,其中也有不少糟粕內(nèi)容,對教育本身就是不利的,也無法開啟國民的智慧,推動社會的進程。

讀書,是為了獲取知識,讓我們明理,讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻(xiàn),讀朝花夕拾這本書,會讓我們對比魯迅的生活經(jīng)歷,讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜,而這些在魯迅的青少年時期,是難以想象的,也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。

朝花夕拾,是一本好書,我推薦給同學(xué)們閱讀!

《朝花夕拾》個人讀書心得篇6

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集,原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露,香氣芬芳的花,喻指魯迅青少年的往事?!跋κ啊笔钦f直到中年以后才在回憶中把它們寫出來,借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段,展現(xiàn)了當(dāng)時的水鄉(xiāng)景致,民俗風(fēng)貌,抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。

在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》,這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味,那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物,應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事,冬天的麻雀,地上或桂花樹上的蟬蛻,花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而,三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比,單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象,細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面:油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣。

讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》,我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息,令人仿佛置身其中,親切感撲面而來。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇7

《朝花夕拾》這是魯迅先生的一部名作?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是魯迅先生回憶他童年和青年時期的一本散文集,收錄了描述他生活片段的10篇文章。魯迅先生在寫這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥政府當(dāng)局和各種敵對勢力的嚴(yán)重壓迫。在1926年3月18日,北洋軍閥槍殺進步學(xué)生,魯迅先生受反對政府的通緝,不得不跑到廈門大學(xué)去任教。在這樣的處境中,魯迅先生曾說:“這是我不愿意想到目前,于是回憶就在心中出土了?!边@是他唯一的一本散文集,且又帶有些自傳的性質(zhì)。

在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對于他的作品我一開始似懂非懂,但到后來多讀了幾次,才漸漸讀懂了不少。他的作品,語言很平實,但又是那么一針見血。但這就是真正的魯迅。雖然這有自傳的性質(zhì),但又與自傳不同?!冻ㄏκ啊凡皇囚斞缸约旱木幠晔罚皇菑乃缒晟罨貞浿羞x取一些他覺得有意義的片斷,寫出一組組既各自獨立但又具有連續(xù)性的散文。

在這十篇散文中我們在課本上已經(jīng)學(xué)了兩篇。分別是:《從百草園到三味書屋》,《阿長與《山海經(jīng)》》。

在《阿長與《山海經(jīng)》》這一篇中。主要講魯迅家的的一個叫阿長的保姆。對于阿長,魯迅在他的作品中并沒有避違她的美丑。不管是對阿長的喜愛,敬仰,佩服還是討厭,厭惡我們都可以在他的字里行間看到。魯迅很敬佩和喜愛阿長,以至于他在文章的結(jié)尾處寫道:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里安放她的魂靈?!卑㈤L是一個可憐的人,連她的名字都被人們給忘記。

在魯迅的《二十四孝圖》中,他一開始就說要“尋咒”。其實魯迅的話中有話,他借著《二十四孝圖》來說明當(dāng)時社會的黑暗——不重視兒童。當(dāng)時的孩子得不到讀書的機會。想想現(xiàn)在,國家頒布了“九年義務(wù)教育”的規(guī)定。這使我們都享有讀書的權(quán)力。將現(xiàn)在與《二十四孝圖》的那個時期比較一下,我明白了我是多么幸福的,所以我更加需要珍惜著一個學(xué)習(xí)機會。

《朝花夕拾》這一本書,是一本文學(xué)著作,也反映社會的黑暗。這本書抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考,是一本值得讀的一本書。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇8

《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集,原名叫《舊事重提》,共十篇。此文集收作為“回憶的記事”,側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象的反映了他的性格和志趣的形成過程。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國教書的經(jīng)歷,揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時又反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱難險阻,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過的,他生于1881年9月25日,去世于1936年10月19日,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,他是浙江紹興人,也是著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士,新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

他一生在文學(xué)創(chuàng)作,文學(xué)指點,思想研究,文學(xué)研究,翻譯,美術(shù)理論引進,基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍??迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展有重大影響,尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響。

我印象最深的兩個故事便是《無常》及《鎖記》?!稛o?!愤@篇中,白無常身上穿的是斬衰兇府服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠,手上是破芭蕉扇,鐵索、算盤,肩膀聳立,頭發(fā)低垂,眉眼的外稍向下,像一個“八字”,頭戴一頂長方帽,下大頂小,按照比例一算有二尺來高,在正面有四個字“一見有喜”。與活無常相對的鬼物叫“死有分”,裝束也相仿,后來被稱為死無常,黑臉、黑衣。誰也不喜歡,魯迅先生也同人們一樣,喜歡活無常。

《鎖記》一文中,魯迅先生兒時與衍太太之間的故事,雖寫了衍太太的一言一行,看似在夸贊她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止,讓我懂得了看人要看人的本質(zhì)及內(nèi)心。

魯迅先生的一生很偉大,雖然我們現(xiàn)在安居樂業(yè),但我們?nèi)砸斡涺斞赶壬慕K生寫照——“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!?。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇9

魯迅先生,本名周樟壽,后更名周樹人,字豫山,后改豫才,浙江省紹興市烏程縣人,當(dāng)代中國杰出的工人階級作家、教育家和革命英雄。著作不計其數(shù)。

我第一個想起的就是他的《朝花夕拾》。

這本書,一開始吸引住我的是它的小說名字?!冻ㄏκ啊罚且运鼧O具特色的名稱一樣,這部廣為流傳的絕世佳作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫出的?!俺ㄏκ啊弊置嬉馑挤浅:昧私猓涸绯烤`開的花束由于晨熙看起來更為柔嫩,到夕陽余暉時去采收,失去剛綻放時的嬌艷欲滴與芬菲,夕陽的直射卻使它增添了一絲絲韻味,那若有若無的芳香在風(fēng)的導(dǎo)送下,令人心潮澎湃。另一層含意便是:年紀(jì)大了,再回味無窮起兒時的點點滴滴,心里依然會有當(dāng)時的味兒,要來還別有滋味。好像在嘗一道菜式,細(xì)細(xì)地咬合,品味幼時時童確實味兒,留到心中,漸漸地漾開。

初讀魯迅先生的書,如同在品味一杯素雅的茶,逐漸很有可能會感覺平淡無奇,但回味無窮后唇齒之間都繚繞著香味。

如《二十四孝圖》中這些“孝子賢孫”的事。他覺得二十四孝圖關(guān)鍵目的是傳揚封建社會的孝心。他從自身鐘頭閱讀文章《二十四孝圖》的體會下手,關(guān)鍵描繪了在他自己在閱讀文章“老萊娛親”和“郭巨埋兒”2個小故事時需造成的明顯抵觸。

爸爸得病就診的事。研讀出來并并不是僅有小故事那么簡易,大量的是想通過小故事來揭秘社會發(fā)展,揭露出那般一個“人”吃“人”的社會發(fā)展,他期待根據(jù)那樣的方法來使大家保持清醒。

立在那樣的一個和平時期去看抗戰(zhàn)時期的魯迅先生,去看他的《朝花夕拾》,我認(rèn)為這書里充斥著無可奈何。就算是立在那個時候的視角去看,也會有一種低沉的不適感。

就算那樣,魯迅先生卻沒有舍棄,從《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一種相信著我國可以站起來的信念?;貞浺酝?,或許會出現(xiàn)這些惡象,會出現(xiàn)這些在封建道德中掙脫的大家,但這一切必定會以往,在那般的時期寫下那般書的人必然擁有堅定不移的信念。

和平時期的大家也必須那樣一種信念。人,只需有一種信念,有一定的追求完美,哪些艱難都能承受,哪些自然環(huán)境也都能融入。

《朝花夕拾》所帶來我的啟發(fā)許多,期待它也可以帶來別人大量的啟發(fā)。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇10

在學(xué)校學(xué)習(xí)時,我與同學(xué)們一起讀了一本魯迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。這本書雖然只有十個篇章,卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅先生幼兒時、少年時、青年時以及后來發(fā)生的事。其中不僅寫出了對少年時期的懷念,更批判了對當(dāng)時社會的不滿與諷刺。

這本書描繪的是清末明初時的影像。最令我感到喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。這一篇章很美,令人身臨其境一般,同時也描寫出了魯迅先生懷念童年的感情。令我印象深刻的則是《無常》這一篇。魯迅先生借用一個“鬼”的形象諷刺了“正人君子”等等形象,讀起來真耐人尋味。而《狗·貓·鼠》一篇通過寫貓的行為,揭示了“正人君子”的真面目?!栋㈤L與山海經(jīng)》寫了魯迅先生與長媽媽生活在一起的經(jīng)歷,例面描寫出了當(dāng)時社會的黑暗。而《二十四孝圖》打擊了社會的虛偽?!段宀穭t批評了對兒童天性的摧殘。

這本書是魯迅先生在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭而寫下的散文,《朝花夕拾》雖然不是那么深奧卻十分耐人尋味。

它反映出了中國當(dāng)時社會的黑暗與種種陋習(xí),這更襯托出了魯迅先生的愛國情懷,更突顯了他想要改變社會此時狀態(tài)的愿望。當(dāng)時的社會就像魯迅先生的父親一樣病重了,到處都被金錢所蒙蔽。在這黑暗的社會,處處是負(fù)婪的人們,無法看到人心的善良,最深處的那棵希望之草,也被骯臟的金錢所淹埋。魯訊先生站在自己的角度,將憤怒都隱藏在文字當(dāng)中,字里行間,逐字逐句都體現(xiàn)出了魯迅先生的不甘,揭示了當(dāng)時的人情面貌與社會風(fēng)情。

外國人給中國人安上“東亞病夫”的稱號,他們欺辱中國,侵犯中國,在中國草芥人命。魯迅先生不甘!不甘看到自己的國家變成現(xiàn)在這副模樣!不甘外國人瞧不起中國!不甘愿做“東亞病夫”!

不過好在,中國人站起來了,不再被外國人欺辱了。

這本書令我進行了深刻的`反思?!吧倌陱妱t國強”,只有我們現(xiàn)在努力、上進、拼搏,才會有祖國美好的明天!國恥不能丟,愛國精神更是不能丟!就讓我們一起奮斗,向著祖國繁榮富強前進吧!

《朝花夕拾》個人讀書心得篇11

拿起魯迅先生的《朝花夕拾》這本書,我有點發(fā)愣,擔(dān)心讀不懂?!冻ㄏκ啊吩凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生童年和青年生活片段的十篇文章,是他所寫的唯一一部回憶散文集。但我對他的童年充滿好奇,于是靜下心來,細(xì)細(xì)品讀起來。

慢慢地讀著讀著,我發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅讓人感受到字里行間流露出來的那份天真爛漫,也能讓人眼前浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的自然和諧的畫面。我們仿佛看到幼年時的魯迅趁大人不注意,鉆進百草園。他與昆蟲為伴,采摘野花野果;他和玩伴一起捕鳥,但由于性急,卻總是捉不到;他又常常聽保姆長媽媽講故事,因而害怕百草園中的那條赤練蛇;在三味書屋,雖然有先生嚴(yán)厲的教誨,但學(xué)生們總是難掩心中的躁動,有的用紙糊盔甲套在指甲上游戲,而魯迅正聚精會神地畫畫......

這一幕幕的情景不禁讓我想起腦海中難忘的趣事。那是一個夏天的早上,大雨剛停,我和媽媽就迫不及待地下樓去廣場上捉蝸牛了。因為它們很喜歡這潮濕的環(huán)境,每當(dāng)大雨過后,廣場上到處都是大大小小的蝸牛。我用筷子把它們都收集到臺階上,找來幾片葉子放在旁邊。這些小東西有的躲在殼里睡覺,有的在葉子上慢慢悠悠地爬著。忽然,我發(fā)現(xiàn)一只長得與眾不同的蝸牛:它身上的殼越旋越高,與其它蝸牛明顯不一樣。我興奮地把這個消息告訴了媽媽,并送給小蝸牛一個好聽的名字叫:蛤蜊。它好像很歷害的樣子,走在最前面。我用筷子輕輕地觸碰它一下,它立刻把身體縮進殼里,很警惕地一動也不動。過了一會兒,又悄悄地試探性地把頭伸出一點,再伸出一點,最后整個身體都出來了,像似什么事也沒發(fā)生一樣,繼續(xù)爬著。我把一小片樹葉搭高壓在它身上,不一會兒就發(fā)現(xiàn)它的頭先從葉子下面探出來,接著整個身體都倒掛在葉子上。它即不生氣,也不惱,還是繼續(xù)爬著。這個有趣的小蝸牛,讓我至今還記著它的名字。

《朝花夕拾》這本書中,魯迅寫過一句話:“這十篇就是從記憶中抄出來的,與實際資料或有些不一樣,然而我此刻只記得是這樣?!庇啄甑氖虑榈搅送砟暝偃セ叵?,雖然失去了盛開時的芬芳迷人,但夕陽映照卻使它平添了一種特別的韻味。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇12

“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠?!边@是魯迅在他的回憶性散文《朝花夕拾》小引中的一句話。我將這句莫名其妙的話記在摘抄本上,帶著疑問繼續(xù)往下看……

讀完這本書,我仿佛看到了魯迅的童年與青年時期。那個年代,時局的混亂和社會的動蕩,是我們現(xiàn)在難以想象的,可是我卻可以切身體會到那一份回憶的情懷——經(jīng)過了時間的篩選,留下來的是最深刻的記憶,最有意義的瞬間。早晨沾著露水的花,待到傍晚望去,依然掛在枝頭怒放的,便是最堅韌的那一朵。

我想起了小學(xué)生活。那時候班里的同學(xué)都很“秀逗”,玩一些五花八門的游戲,開各種讓人啼笑皆非的玩笑。每天放學(xué)回到家里,我都會和父母“報告”這一天在學(xué)校里遇見的“奇葩”事,時而捧腹大笑,甚至“噴飯”。媽媽建議我,可以嘗試著把這些事情寫下來,留作回憶。我覺得這是個不錯的想法,但腦子里雖然有了文章的脈絡(luò),到真正下筆的時候,卻無論如何也寫不出那份純粹的快樂和蘊含的感情來。

我對自己非常失望,認(rèn)為自己不擅長寫作,連發(fā)生在身邊的事情都不能寫生動。我還很著急:時間會讓人忘記好多東西,等我長大了,寫作水平提高了,這些好玩的事情會不會忘記了?

“寫寫我的小學(xué)生活”這個愿望一直埋藏在心底。

六年級下學(xué)期臨近畢業(yè)的那段時間,不知是因為學(xué)習(xí)壓力還是青春期的困擾,我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)失去了童年時的那份活潑、調(diào)皮,而我也因為即將畢業(yè)離別對老師和同學(xué)有些不舍,于是心底那個愿望又慢慢浮出水面。再一次面對童年時的純真,心中竟升起幾分敬意來。那些曾經(jīng)認(rèn)為自己的水平不足以寫得栩栩如生、有一些細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊等等的擔(dān)心,在真正開始動筆之后,都無影無蹤了。而那些年一幕幕歡樂的瞬間不停地奔涌出來,在我的筆下定格成永恒。

現(xiàn)在,回過頭來看魯迅先生在《朝花夕拾》里寫的那句話:“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠?!蔽叶耍簳r間,確實蹂躪了一部分記憶,但是最精華的那部分,卻在歲月之中慢慢沉淀到心底深處,永遠(yuǎn)都不會忘記。

《朝花夕拾》個人讀書心得篇13

暑假,天氣格外炎熱,知了在樹梢喚個不停。而我,卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為,手中捧著一本《朝花夕拾》的我,已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里,魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象:善良樸實的長媽媽,貪玩好奇的小魯迅,和藹方正的壽鏡吾先生……但是,令我印象最深的,還是魯迅的父親。

提起魯迅的父親,大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中,父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候,忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》,令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然,父親心中也不乏對孩子的愛,但他的所作所為,卻扼殺了孩子活潑好動的天性,在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。

在魯迅的父親的身上,我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳,他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時,也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕:家長怒目圓睜,或厲聲呵斥,他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前,愁眉苦臉、抓耳撓腮,捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這,便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

我不禁聯(lián)想到了自己的生活,何嘗不是這樣!記得去年暑假,我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲,與花和樹木作伴的時候,可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天,我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然,一聲厲喝把我從夢中驚醒:“這100道題你要是做不完,就不許出去玩?!睙o奈,我只好提起筆,又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉,我才顫抖地放下了手中的筆。

百年前,魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊,進行了無情地批判和抨擊。可是,二十一世紀(jì)的我們,仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季,應(yīng)該像天空中飛翔的鳥兒一樣,充滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥,失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕,而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣,專制而刻板;而應(yīng)該換位思考,多站在孩子們的立場想事情,做事情,讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!

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