作為騰訊視頻對“幸福綜藝”的一次重要嘗試，《幸福三重奏》以無劇本、無環(huán)節(jié)、無人設的“三無”姿態(tài)闖進大眾視野。小編整理了最新幸福三重奏節(jié)目觀看心得作文5篇，歡迎參考借鑒。

　　最新幸福三重奏節(jié)目觀看心得作文一

　　《幸福三重奏》剛開播時沒人預料到它會如此火爆。

　　作為騰訊視頻對“幸福綜藝”的一次重要嘗試，《幸福三重奏》以無劇本、無環(huán)節(jié)、無人設的“三無”姿態(tài)闖進大眾視野。從陳建斌激起的網(wǎng)友對中國已婚男性的討論，到福原愛和江宏杰的甜蜜虐屏，再到大S“剝蝦論”引發(fā)的全網(wǎng)熱議，每期都會有相關話題出現(xiàn)在微博熱搜的《幸福三重奏》，從開播到收官一路走來收獲了大量關注和網(wǎng)友的集體共鳴。

　　現(xiàn)階段，當愛情和婚姻這一亙古不變的話題逐漸成為越發(fā)嚴重的都市“隱疾”后，《幸福三重奏》這檔“幸福綜藝”卻頻頻擊中社會痛點，在一眾情感類節(jié)目中突圍，令大眾直呼“看得想戀愛/結婚”并獲取到了滿滿的“幸福感”。

　　何為“幸福綜藝”?所謂的“幸福綜藝”又是如何能夠擊中大眾內(nèi)心的呢?幸福感的傳達說起來容易可要真正實現(xiàn)落地卻并非一朝一夕，但目前看來《幸福三重奏》卻成功做到了。說到《幸福三重奏》對“幸福綜藝”概念的詮釋，正如它的名字一樣，通過“三重奏”的方式實現(xiàn)了對“幸福綜藝”的定義。

　　最新幸福三重奏節(jié)目觀看心得作文二

　　在談幸福之前，先來看一組數(shù)據(jù)：自2002年以來我國民眾的結婚率和離婚率發(fā)生了明顯變化，結婚率最近4年連續(xù)下降，由9 .9%降至7 .7%，且近5年晚婚現(xiàn)象明顯。另一邊，我國離婚率卻由2002年的0 .9%連年攀升到2017年的3.2%，在過去31年內(nèi)離婚數(shù)量已增長6.53倍。

　　當大眾在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺頻頻高呼“我又相信愛情了”，現(xiàn)實卻是數(shù)據(jù)給予的殘酷真相。這一社會痛點背后是當代人“幸福感”的缺失，而究其原因正是社會人對婚姻的不了解和不信任。面對愛情與婚姻的情感母題，越來越多的年輕人開始不相信甚至產(chǎn)生抗拒心理，當這一“隱疾”亟需解決之際，《幸福三重奏》作為“幸福綜藝”所傳達的意義和它所帶來的影響就變得舉重若輕起來。

　　與其他情感類綜藝相比，以婚姻關系為視角的《幸福三重奏》單槍直入地以傳遞幸福感為主要目的，陳建斌和蔣勤勤，汪小菲和大S，江宏杰和福原愛這三對明星夫妻暫時忘卻工作、孩子長輩以及都市生活的勞碌，來到北京郊區(qū)的農(nóng)莊過上了游走朝暮間、只有你和我的日子。

　　處于不同年齡段、不同階段以及不同心境的三對明星夫妻，彼此相鄰卻互不打擾，在遠離世俗喧囂、充滿生活氣息的三種生活與交流方式背后，正是節(jié)目對“幸福是什么模樣”這一情感命題的全新詮釋。

　　陳建斌從大眾眼中高高在上的“皇帝 ”到“叔圈C位”出道不過短短一期節(jié)目的時間，且他和蔣勤勤的日?；右沧層^眾直呼有趣;大S汪小菲二人婚姻生活的面紗自在節(jié)目中揭開后，從做飯、騎自行車、一起觀看大S早期影視作品，到“剝蝦論”出現(xiàn)、汪小菲霸氣護妻，其互動頻頻掀起觀眾熱議;江宏杰和福原愛則因簡單美好的小確幸成為節(jié)目的“撒糖擔當”。如果說大眾一開始會因為這些嘉賓“是誰”而點開節(jié)目，那么隨著節(jié)目的開播，嘉賓的身份以及他們的標簽早已變得不那么重要，重要的是他們怎么相處以及他們?nèi)绾卧诓衩子望}中維系彼此的愛。

　　放眼三對夫妻，有分歧卻鮮有爭吵、有相愛卻無相膩，日子在他們周圍淌過，大眾也在緩慢的節(jié)奏里，在煙火氣的情境中慢慢地找回了對愛情與婚姻本真模樣的認識。讓愛情和婚姻回歸本源，節(jié)目對感情和婚姻非偶像劇式的真實呈現(xiàn)，反而更能讓人感受到它“曖曖內(nèi)含光”的幸福感。

　　最新幸福三重奏節(jié)目觀看心得作文三

　　《幸福三重奏》就是一檔真人秀，有規(guī)則設定，有錄像跟拍，甚至有臺詞劇本，你還指望看出什么婚姻真相，得出什么婚姻真諦?

　　讓我們先看一下這檔節(jié)目的官方介紹：

　　劃重點：三組夫婦在無干擾的環(huán)境中，展現(xiàn)最有“煙火氣”的幸福生活。

　　恕我理解無能，既然“無干擾”，如何還能“最具煙火氣”?是不是對“煙火氣”有什么誤解?

　　節(jié)目中，確實挺“無干擾”的。

　　福原愛&江宏杰是對結婚一年多，剛剛有孩子的年輕小夫妻，通常情況下，處在這種階段的小夫妻，最容易吵架了——初為人父初為人母難免手忙腳亂，再加上如果長輩幫忙帶娃，那么兩輩之間難免有些小摩擦。

　　節(jié)目中倒好，孩子和婆婆都被隔絕了，也沒有朋友需要招待，只有夫妻兩人，小夫妻在山清水秀的度假村盡情享受二人世界。

　　你們說，此情此景，除了花式秀恩愛，還能干嘛啊?

　　大概是太無聊了，面對著攝影機也不能各自躺著玩手機，所以只好不停地做飯吃飯做飯——這就是所謂的“煙火氣”嗎?

　　然后是正值婚姻七年之癢的小S&汪小菲，演慣了偶像劇的大S生生把“七年之癢”演成了偶像劇。

　　汪小菲去了衛(wèi)生間，沒跟她說，她就委屈地撒嬌：老公你去哪里啦?人家一個人好怕怕……

　　隨時隨地都在引導對方說情話：

　　——你有沒有很后悔娶到我?

　　——當然沒有啦!我能娶到你，簡直是花光了上輩子這輩子和下輩子的運氣。

　　——好像我煮的東西，只有我自己會覺得好吃……

　　——當然不是啦，老婆煮的東西天下第一好吃!

　　相比起來，陳建斌&蔣勤勤這對相愛相殺的老夫老妻算是最具有“煙火氣”的了。

　　這一對夫妻的相處模式，挺具有中國特色的——妻子又勤快又充滿掌控欲，總是在一邊麻利地收拾，一邊嘮叨丈夫的邋遢亂放東西，沒有按照自己的標準;

　　丈夫呢，對家務一竅不通，做個飯手足無措不知道怎么開始，還總喜歡說“居家過日子，整那么浪漫干嘛?”

　　沒事就舒服地躺起了，比懷孕的蔣勤勤睡得還多，懶惰的中年大叔無疑了。

　　“求生欲”什么的，也完全沒有，每一句話都非常欠打：

　　但潮姐居然被這樣一個耿直不做作的大叔圈粉了。

　　真人秀，不就是明星們秀人設，秀幸福，秀綜藝感的節(jié)目嘛，大家當做下飯菜娛樂一下就好，真的不必太較真，試圖從中得出什么幸?；橐龅姆椒ㄕ?。

　　我們無法從真人秀判斷一對夫妻到底有多恩愛，就像我們無法從朋友圈了解一個人的真實生活。

　　最新幸福三重奏節(jié)目觀看心得作文四

　　幸福從來就沒有標準答案，《幸福三重奏》在做的也不是簡單給予一個答案，而是將定義幸福的權利交還給大眾。

　　忙碌繁雜的現(xiàn)代生活留給愛情與婚姻的時間越來越少，在當代社會的整體環(huán)境下，恐婚、離婚、單身等關鍵詞早已滲透到大多數(shù)人的生活中。愛情與婚姻的美好需要被重拾，大眾對感情的信心需要被重建，正向的婚戀觀更應成為大眾幸福生活的“向導”。

　　基于此，《幸福三重奏》選取親密關系中具有代表性的三個階段，三對明星夫妻和普通人一樣，在擁有著婚姻甜蜜的同時，偶爾也會陷入婚姻帶來的焦慮與不安中。難得的是，《幸福三重奏》提供的是一個平視情感的場域，讓他們以及屏幕前的萬千觀眾，在盡可能剝離外部環(huán)境干擾的前提下直面婚姻生活中的焦慮與不安，借此為各自的情感煩惱找到一個紓解的出口。

　　從某種意義上來看，《幸福三重奏》更像是一堂“愛的公開課”，三對夫妻的相處模式以及所引發(fā)的大眾討論，觸及到的均是當代婚姻生活中更深層次的社會議題。陳建斌和蔣勤勤會因為一句詩詞或一件小事有不同意見;大S饒是被愛著也難免問出一些能讓汪小菲“送命”的問題;福原愛和江宏杰如同熱戀中的小情侶，浪漫的同時也有數(shù)不盡的家長里短。雖然各有煩憂，但這些“遺憾”與“不完美”恰恰是幸福生活最真實也是最重要的一部分。

　　蔣勤勤稱贊陳建斌的而每一個小驕傲，陳建斌為了理解蔣勤勤的承受而去感受生育之痛;汪小菲為控制脾氣吃護肝藥、在大S難過的時候無條件去哄她開心，大S盡管害怕騎自行車但為了二人的小確幸在努力克服著內(nèi)心的恐懼;來自不同國家和地區(qū)的福原愛和江宏杰同樣在用心貼近著對方，感受著彼此。他們無一不是或愿意讓步、或愿意哄著對方、或用無盡的愛“慣”著彼此。

　　在完成大眾種.種情感訴求的同時，《幸福三重奏》進一步傳達了正常、正確的婚戀價值觀。

　　在他們身上，觀眾看到了婚姻生活各個階段的歡喜和難題，也看到了其相處之道與獲得幸福的方法，這種對于幸福生活的種.種智慧或幫助自己的婚姻，或抵消對婚姻的恐懼以及焦慮感。

　　喚醒婚姻中的愛情，讓觀眾在“共鳴”且“共情”的情感場景中重拾對愛情對婚姻的希望與熱情，正是《幸福三重奏》最具社會意義和現(xiàn)實價值的地方。畢竟，真實的婚姻生活，本就是在一次又一次的磨合中重新愛上彼此。

　　年少時我們追求激情，成熟后卻又向往平凡，經(jīng)歷生活的磨煉方才明白，最好的愛情是兩個人在一起能夠成為更好的自己，好的伴侶是亦師亦友的精神支柱，而最好的婚姻或許正如泰戈爾《流螢集》中的描繪;“讓我的愛化作陽光，圍繞在你四周，同時又給你璀璨的自由?！边@是陳建斌在不經(jīng)意間為蔣勤勤的深情朗讀，也大抵是幸福最放松柔軟的模樣。

　　作為一檔傳遞幸福感的情感類節(jié)目，《幸福三重奏》精準把握社會“痛點”，在引導大眾不斷探尋日常生活中“煙火氣”的幸福感之外，更注重對獲取幸福生活方式的感悟與探討，不僅擊中諸多觀眾內(nèi)心的柔軟，還進一步催化了社會人對家庭生活和正向婚戀價值觀的關注，肩負并實現(xiàn)了一檔“幸福綜藝”的現(xiàn)實價值和社會意義。

　　幸福究竟是什么?沒有人能描繪出它具體的模樣，而在《幸福三重奏》中它是細碎而美好的，它是最平凡卻也最動人的。

　　最新幸福三重奏節(jié)目觀看心得作文五

　　三對明星夫妻在《幸福三重奏》中迎來了一場久違的“蜜月”之旅，大眾也通過這場旅行品出了愛情和生活的甜與蜜。

　　在這檔不那么“綜藝化”的節(jié)目里，三對夫妻的瑣碎日常被無限貼近真實的距離和全方位實景觀察一一呈現(xiàn)。陳建斌不再是高高在上的“皇帝”，他身旁的蔣勤勤也盡顯柔情，即使肚子痛也不忍心叫醒熟睡中勞累的丈夫，他們身上多的是老夫老妻間的相互體恤與扶持;汪小菲性子直卻又是個“護妻狂魔”，大S在愛的呵護下似乎還是個20出頭的小女孩，愿意為對方剝一輩子蝦的堅定在現(xiàn)實生活中不奇怪卻已并不常見;江宏杰和福原愛褪去了球場上的颯爽英姿，互有磁場的兩人聚在一起簡直就是大型虐狗現(xiàn)場。

　　《幸福三重奏》用盡可能真實的呈現(xiàn)方式，以實景觀察的手法記錄明星夫妻生活的真實與平凡，無劇本、無環(huán)節(jié)、無人設，真實還原三對夫妻最自然的生活狀態(tài)，他們的婚姻生活代表了當代婚姻關系中的不同年齡維度、不同階段和不同狀態(tài)。所以，與其說《幸福三重奏》是在撒狗糧，倒不如說觀眾在觀看這檔節(jié)目時在別人的幸福中代入了自己理想中的人生狀態(tài)。

　　根據(jù)節(jié)目的用戶畫像顯示，在《幸福三重奏》的受眾中，女性用戶占60%，18歲-29歲年輕用戶占60%以上，學歷方面則是本科及以上高知人群占55%。在“她經(jīng)濟”盛行、年輕文化并駕齊驅的當下，相比其他網(wǎng)綜，《幸福三重奏》不僅女性比例大，且年輕用戶也占多數(shù)，可謂是全面覆蓋了市場的頭部人群。

　　不難得出的結論是，能夠覆蓋到更多女性用戶和年輕受眾，除了用戶自身的娛樂及情感需求外，更多的是節(jié)目中三對明星夫妻的婚姻生活具有極強的帶入感，不僅能夠投射大多數(shù)年輕人的情感狀態(tài)和精神需求，還以平凡的“煙火氣”拉近與受眾的距離，并借助大眾的“共鳴感”打破年輕人群的心理障礙，學會體會屬于自己的那份幸福。

　　在知乎中搜索《幸福三重奏》的用戶反饋，三對明星夫妻的狀態(tài)甜、真實，節(jié)目制作用心、有愛……幾乎成了大眾的統(tǒng)一語境?？梢?，節(jié)目對觀眾帶來的影響大抵相同：“幸福感”的觸達。