《格列佛游記》讀后感作文800字有哪些?讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。下面是小編為大家整理的《格列佛游記》讀后感作文800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

《格列佛游記》讀后感作文800字篇一

《格列佛游記》是英國(guó)杰出的政論家和諷刺小說家喬納森.斯威夫特的代表作，其主人公格列佛四次游記和見聞集于這本書。格列佛的四次離奇經(jīng)歷，還諷刺了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)揭露人性的貪婪。

一個(gè)個(gè)的歷險(xiǎn)故事都是令人匪夷所思的：袖珍的小人國(guó)，龐大的巨人國(guó)，會(huì)飛的島國(guó)和有智慧的慧硯國(guó)，讓讀者在閱讀時(shí)陷入那奇幻的世界。其中格列佛的所見所聞對(duì)我感觸有佳。

神奇的慧骃國(guó)的主宰是馬有充滿智慧的慧骃，他們本性善良，理性，有著高尚的品德，另外還有一種面貌丑陋而極其懶惰，貪得無厭的野胡。從慧骃的美德呼吁人類的品德，對(duì)待同類熱情，美好，人人平等相處友好互助，不做損人利己的事，是社會(huì)制度往友誼和仁愛兩方面發(fā)展，共創(chuàng)和諧社會(huì)。野狐的生活習(xí)性與人類社會(huì)行為極其相似，野胡具有的野蠻和貪婪的習(xí)性，是人類都有的，而且受利益和欲望支配而丑態(tài)百出。人的基本需求是很容易滿足的，但人的欲望會(huì)隨時(shí)間加深，發(fā)生的事件而愈加強(qiáng)烈，從而有了貪婪這一名詞。貪婪是非常可怕的，它會(huì)使人更加厭惡有這種本性的人，所以我們要做一個(gè)正直善良的人，不做丑陋，令人厭惡的動(dòng)物。

進(jìn)入到巨人國(guó)，你會(huì)被當(dāng)做稀奇的小動(dòng)物，那里的人會(huì)把你捧起來用驚奇的眼光觀察你，但也會(huì)遇到各種危險(xiǎn)，因?yàn)槟憧偸窃谒麄兡_下不安全的行走。在巨人國(guó)的巫師島上，借島主的話揭示了現(xiàn)實(shí)生活中人們說謊成性的現(xiàn)象。在巫師島中可以看見鬼魂，格列佛有幸看到歷史名人的鬼魂，一開始閱讀充滿好奇心，后來的內(nèi)容卻真真切切地揭露了歷史上帝王將相的丑惡和腐敗，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀黑暗。

除了這些歷險(xiǎn)故事，讓我最佩服當(dāng)然是主人公格列佛本人，他一聲熱愛航海事業(yè)，為了夢(mèng)想，屢次出行不斷與各種艱險(xiǎn)搏斗，在困境中總能化險(xiǎn)為夷，逆境求生。我不得不佩服格列佛的機(jī)智勇敢，聰明好學(xué)，他讀過很多書，精通多種語言，而且他每到一個(gè)地方都能很快入鄉(xiāng)隨俗，這種敢冒險(xiǎn)，不蠻干，勇敢機(jī)智，面對(duì)困難的勇氣和力量都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

《格列佛游記》這本書使我學(xué)會(huì)很多，受益匪淺。主人公格列佛的精神值得我去學(xué)習(xí)，佩服。

《格列佛游記》讀后感作文800字篇二

《格列佛游記》是一本非常有意思的書。暑假里，我一讀就沒有放下，書中的故事讓我大開眼界。由此我被這本名著的作者喬納森·斯威夫特深深的折服，從心底里佩服他那豐富的想象力。

伴隨著《格列佛游記》中的英國(guó)船醫(yī)格列佛，我不僅周游了“小人兒國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”、“慧骃國(guó)”，還在媽媽的指導(dǎo)下，了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這是我第一次接觸諷刺性小說，感覺自己的閱讀又有了新的高度。

初讀這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)格列佛對(duì)每個(gè)國(guó)度都有不同的感受：在“小人兒國(guó)”里，他認(rèn)為這里的官員選舉方式不僅毫無意義，而且帝王十分貪婪，還自以為大公無私、寬容大度;“大人國(guó)”里，他認(rèn)為這里人們的目光十分狹隘——他們國(guó)家的地理位置十分特殊，人們對(duì)其他國(guó)家的風(fēng)俗一無所知;“飛島國(guó)”上，他認(rèn)為這里的人雖然很重視數(shù)學(xué)，但卻很輕視實(shí)用的幾何學(xué)，還經(jīng)常有一些胡思亂想：太陽正不正常?地球會(huì)不會(huì)被彗星擊中?“慧骃國(guó)”里，他深深的體會(huì)到“慧骃”們的勤勞、節(jié)儉等美德。

“慧骃國(guó)”是格列夫最向往居住的國(guó)度，不也是人們暢想的理想之處嗎?我們每個(gè)人都向往居住在一個(gè)充滿善良、真誠(chéng)、友愛的國(guó)度。這讓我想到了新中國(guó)成立前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，生活是何等的不堪。如果世界上的人們都像“慧骃”一樣，勤勞、節(jié)儉，沒有霸占，沒有掠奪，真誠(chéng)以待，和諧相處，那又怎么會(huì)有殘殺和毀滅呢?怎么會(huì)有妻離子散、家破人亡呢?

作者喬納森·斯威夫特生活在英國(guó)殖民主義，“文明社會(huì)”中的黑暗讓人民的生活備受壓迫。在當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡、腐敗的統(tǒng)治下，怎么會(huì)有幸福的生活呢?而我們?nèi)缃竦闹袊?guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民過著幸福安康的生活。

我曾從電視上還看到，一位老清潔工在整理垃圾時(shí)，突然看到一面小紅旗陷在垃圾里。他小心地把紅旗取出來，不停地擦拭干凈，一遍又一遍地試圖把旗面捋得平整，直到滿意后才放心地把它插在了三輪車的車頭。當(dāng)紅旗迎著車頭隨風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，老人臉上露出了欣慰的笑容。

是啊，有國(guó)才有家。感謝祖國(guó)，給了我們安定、幸福的生活，我們少年兒童一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

《格列佛游記》讀后感作文800字篇三

這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。

在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。

在“語言的妙用”中作者本來是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對(duì)取消日常的語言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。

《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。

《格列佛游記》讀后感作文800字篇四

在枯燥無味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》?？戳藭恼f明我心里產(chǎn)生了各種疑問：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問題走進(jìn)了書中。

作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國(guó)殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一。”

這本書由四個(gè)小故事組成。第一段格列佛因?yàn)橛龅胶ｋy誤入小人國(guó)，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國(guó)家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐和渺小。

第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良，國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。

第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。

第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國(guó)。我最喜歡慧骃國(guó)游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國(guó)這里它們的心是透明的，沒有謊言也沒有欺騙。它們以自然為美，說話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫馬兒居然有思維，會(huì)用自己的語言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過的事講給慧骃們聽，慧骃們聽起來都是那么的神奇和不可思議。

故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。越來越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。

我很有幸能看到這本書，給我?guī)磉@么多的啟發(fā)。

《格列佛游記》讀后感作文800字篇五

奇妙的冒險(xiǎn)，神奇的旅途是不是讓人夢(mèng)寐以求，但旅程往往不會(huì)是一帆風(fēng)順的，危險(xiǎn)常常伴隨在旅途中。智慧，是戰(zhàn)勝一切困難的砝碼，《格列佛游記》完美的詮釋了這一點(diǎn)。

我們的主人公格列佛一共經(jīng)歷了四次冒險(xiǎn)，第一次誤入小人國(guó)，他幫助國(guó)王打敗了敵國(guó)，卻令本國(guó)將領(lǐng)心生忌憚從而被迫逃離這個(gè)故事中的海軍大臣和財(cái)務(wù)大臣有著強(qiáng)烈的嫉妒心。第二次的冒險(xiǎn)來到了巨人國(guó)，巨人國(guó)是一個(gè)和平的國(guó)家，有著原始的文化和簡(jiǎn)單的管理。第三次來到飛島國(guó)，飛島國(guó)的科學(xué)家，有許多不可思議的實(shí)驗(yàn)，但都是不切實(shí)際的，告訴我們不能只靠幻想，要實(shí)事求是。最后一次的冒險(xiǎn)，來到了一個(gè)人民團(tuán)結(jié)一致，相互有愛的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的人民卻是一頭頭智慧的馬。這個(gè)國(guó)家有一種野獸叫“野胡”，他們殘暴，野蠻，貪心，當(dāng)時(shí)正值英法戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)，在這個(gè)國(guó)家的人民心中，人類就是一頭頭會(huì)使用工具的“野胡”，這段經(jīng)歷令格列佛出感觸頗深，同時(shí)也令書本前的我深受震撼。

整本書看下來，充滿了對(duì)人智慧的推崇。善良，智慧，舍己為人的精神也永遠(yuǎn)都在人間，作者描寫了人性的真善美。最后一個(gè)國(guó)家，人們互幫互助，隱喻了善良，從不離開過這個(gè)世界，善良就是真正的智慧，一些為了利益而勾心斗角，不能被稱為智慧，那是狡猾，為他人的利益而努力幫忙才是智慧。什么是英雄，不是打贏了侵略他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是拼盡全力挽救別人的人，是一個(gè)受人尊敬的人就能成為英雄，而是成為英雄的人，一定會(huì)受人尊敬。人性是有兩面性的，有善必有惡，但充滿愛的人一定是善良的，例如八路軍，他們愛祖國(guó)，即使是用自己的死來換取和平，即使要用鮮血染紅國(guó)旗，它們死時(shí)也許會(huì)恐懼，但絕對(duì)不會(huì)退后一步。

人類的智慧才是我們的力量，為什么最后一個(gè)國(guó)家的人無懼兇殘的“野胡”，因?yàn)樗麄冇兄鵁o窮無盡的智慧，蠻力不能讓人懼怕智慧，讓人不懼怕困難。要用智慧解決世界上的問題，一兩撥千斤，智慧才是我們?nèi)祟愔髟椎厍蛘嬲牧α俊?/p>

人的智慧是無窮的，做事要實(shí)事求是，要合理運(yùn)用力量，敢于去反抗，這就是智慧。

《格列佛游記》讀后感作文800字篇六

暑假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，文中酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。游記中那些高大威猛的巨人，長(zhǎng)相奇特的飛島國(guó)居民，仁慈、誠(chéng)實(shí)和友愛的慧馬都給我留下了非常深刻的印象，但我印象最深的還是《小人國(guó)游記》中那群玩偶般的小人的故事。

小人國(guó)的環(huán)境非常優(yōu)美?；蕦m的四周有著讓人賞心悅目的景致，周圍的田野好像花園，圈起來的田地連起來，好像許多花床，田地間還夾雜著許多樹木，整個(gè)城市就則像舞臺(tái)中的布景。小人國(guó)其他地方的景致一定也不錯(cuò)，想必小人國(guó)有許多園林建造大師呢!

小人國(guó)的人非常聰敏。他們的數(shù)學(xué)家可以通過測(cè)量格列佛的身高，計(jì)算出格列佛身高和小人國(guó)居民身高的比例，得出格列佛的飯量最少是他們的1728倍，從而給格列佛提高充足而豐盛的食物。他們也可以只測(cè)量格列佛的大拇指就為格列佛做出了合身的衣服，因?yàn)樗麄冎滥粗傅膬芍苁鞘滞蟮囊恢埽鳖i也都按這一比例。

小人國(guó)的法律和風(fēng)俗也很特別。在小人國(guó)里，一切背叛國(guó)家的罪行都將被處以最嚴(yán)厲的懲罰;欺詐被看做是比偷盜更嚴(yán)重的罪行，犯這種罪的人很少有不被判處死刑的。當(dāng)然，小人國(guó)里可不止這些嚴(yán)酷的懲罰，因?yàn)樵谛∪藝?guó)，無論任何人，只要他能拿出充分的證據(jù)，證明自己在73個(gè)月里嚴(yán)格遵守了法律，就可以享受一定的特權(quán)，獲得一定的款項(xiàng)和榮譽(yù)頭銜，是一個(gè)賞罰特別分明的國(guó)家。

小人國(guó)有這么多特點(diǎn)，其實(shí)最讓我羨慕的還是小人國(guó)的教育。在小人國(guó)里，所有的孩子不論男女，一到20個(gè)月大，都要被送到公共學(xué)校里接受教育。學(xué)校分幾種，適合不同地位，不同性別的孩子。那里的老師則經(jīng)驗(yàn)豐富，會(huì)使孩子養(yǎng)成一種適合父母身份，又符合自身能力和愛好的生活方式。我特別想在小人國(guó)接受教育，如果這樣我們每個(gè)人都能按照自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，也就不用像現(xiàn)在這樣每天有寫不完的作業(yè)啦!

說了這么多，你是不是也對(duì)小人國(guó)充滿了向往?那就請(qǐng)和我一起跟隨喬納森·斯威夫特的腳步，閱讀《格列佛游記》，暢游小人國(guó)吧，你一定會(huì)和我一樣流連忘返呢!

《格列佛游記》讀后感作文800字篇七

真誠(chéng)和虛偽每一本好書都有自己獨(dú)特的味道，在這個(gè)暑假中，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺和離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海的格列佛四度游歷世界所遇到的奇異景象。

當(dāng)格列佛經(jīng)過小人國(guó)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)這兒選拔官員的方法竟然是表演繩技，利立浦特和不來夫斯古為雞蛋應(yīng)先磕破大端還是小端的問題而開戰(zhàn)時(shí)，國(guó)王命令格列佛把不來夫斯古，但格列佛為了維護(hù)正義拒絕了，再加上財(cái)政大臣早已對(duì)他不滿，想要加害際他，所以慌忙逃走了。

接下來的幾年里，格列佛又陸續(xù)游歷了大人國(guó)和飛島國(guó)，那里光怪離奇的故事也深深吸引了我，但讓我感觸最深的還是1710年格列佛游歷了慧骃國(guó)。在慧骃國(guó)的字典中沒有“撒謊”和“虛偽”，慧骃們更不懂什么是懷疑，什么是不信任，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧骃國(guó)內(nèi)度過了一段快樂自由的時(shí)光，當(dāng)他看到慧骃國(guó)丑陋的耶胡(人類)時(shí)，不禁羞愧的低下頭，取胡讓他聯(lián)想起了在英國(guó)時(shí)，人們總以懷疑的眼光來看待他的真誠(chéng)，便他對(duì)人類產(chǎn)生了極大的厭惡。斯威夫特有格列佛的游記描述了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階段的腐敗、無能、毒辣、荒淫、貪婪和自大，在慧骃國(guó)內(nèi)，馬才是理想的載體，而人則是生性惡劣的耶胡?；垠S國(guó)的一切都深深震撼著我，在當(dāng)今社會(huì)，處處都充滿著虛偽和欺騙，但從小，老師都教育我們要真誠(chéng)、善良，樂于助人，而現(xiàn)在，各大報(bào)紙都登著一些“扶老人反被勒索”等事件，這些與美德相悖的事件使人們的心麻木了，但我們看到摔在地上頭破血流的老人，想要去扶時(shí)，我們想起了父母的警告，所以我們遲疑了，我們不敢向別人伸出援助之手，也更不能接受別人的善意，不能愛，更不能被愛，這種痛苦就像一張網(wǎng)，緊緊地束縛著人們的心。

但我們?yōu)槭裁床荒芟窕垠S國(guó)一樣堅(jiān)持著自身的善良呢?“人之初，性本善”，我們是什么時(shí)候藏匿起自己的善良的呢?一個(gè)可笑的答案，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，要在社會(huì)這個(gè)大染缸內(nèi)生存下去，就要被它同化。

可是，社會(huì)是由人組成的，如果每個(gè)人都可以堅(jiān)持自身的善良和真誠(chéng)，那么這個(gè)社會(huì)不也會(huì)隨著人性的變化而變化的嗎?真誠(chéng)和虛偽，是人性的兩極，可似乎又只在一線之隔，無論選擇哪一種，都是人心所向，現(xiàn)在越來越多的人渴望進(jìn)藏，妄圖在高原圣潔寧靜的生活中洗滌自己的內(nèi)心。

朋友們，凈化你們的內(nèi)心吧，去擁抱真誠(chéng)，做一個(gè)真誠(chéng)的人。