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傅雷家書(shū)讀后感400字(10篇)

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《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給他的孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人,后成“家”,這樣,才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考,因材施教的體現(xiàn),以下是小編準(zhǔn)備的傅雷家書(shū)讀后感400字范文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)。

傅雷家書(shū)讀后感400字篇1

有個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子,無(wú)論孩子身處何方,他們身上都會(huì)牽系著父母的心,傅雷一封封家書(shū)把自己的“心”寫(xiě)在紙上,把自己的愛(ài),一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰,兩人雖然相隔甚遠(yuǎn),但是絲毫不影響他們之間的感情。

傅聰去波蘭留學(xué)后,父親傅雷就一直源源不斷地寫(xiě)信給傅聰,寫(xiě)信時(shí)那種離別、不舍的情感,勾起了兒子童年時(shí)的回憶,想起了以前對(duì)兒子過(guò)于嚴(yán)厲,無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)父親深深的懊悔,即使是愛(ài)的深沉,但總會(huì)有一天這份深沉的感情也會(huì)自然而然的流露出來(lái)。嚴(yán)厲的父親或許是為了自己的面子,總是裝出一副嚴(yán)厲的樣子??墒牵?dāng)兒子要走時(shí),他再也裝不出那副嚴(yán)厲的模樣,悔恨和傷感的淚水交融在了一起。

信中講了許多事,有瑣碎的,有重大的,從這兒就能體現(xiàn)出父親無(wú)微不至的愛(ài),在一些學(xué)術(shù)上遇到的問(wèn)題,傅聰也會(huì)及時(shí)向父親請(qǐng)教,父親也在信中仔仔細(xì)細(xì)一一講解,父親在信中也會(huì)談幾句瑣碎的家常,讓兒子緊張之余能得到一絲放松,可以看出父親正在努力和兒子做朋友,在傅雷的信中還可以發(fā)覺(jué),兒子非常信任父親,在波蘭的生活或多或少有些不適,身邊的人和事都不一樣,父親的家書(shū)可能就成了他唯一的精神寄托,來(lái)來(lái)往往的家書(shū),成了世界上最誠(chéng)摯的感情。

傅雷家書(shū)讀后感400字篇2

當(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后,我的感觸很深。

《傅雷家書(shū)》這本書(shū)主要寫(xiě)了父親對(duì)兒子的教育,教育他如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題,教導(dǎo)兒子要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困境時(shí)不氣餒,獲大獎(jiǎng)時(shí)而不驕傲,對(duì)于如何勞役結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都提出了意見(jiàn)與建議。

這種教育從內(nèi)容中就可以看出。例如:”以演奏而說(shuō),我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿。細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色的變化確實(shí)很多,我們聽(tīng)到了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸你幾句才好,回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時(shí)候,你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個(gè)修養(yǎng),將來(lái)一定能攀登頂峰。“從這個(gè)段落中就可以看出,傅雷對(duì)兒子的肯定,有著共有努力拼搏的決心,以及有成功的信心。

最后,我想用傅雷所說(shuō)的一句話來(lái)收尾:”真正的光陰絕不是有沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕不是永沒(méi)有放下的情操,只是永不被放下的情操所屈服罷了!“

傅雷家書(shū)讀后感400字篇3

《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū),更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)?教育的文字篇本寫(xiě)出了自己的真實(shí)情感。

傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要的是一個(gè)人的良心是否要好,還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有什么巨大的貢獻(xiàn),一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對(duì)藝術(shù)和對(duì)個(gè)人的人格已別無(wú)所求?!?/p>

言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。

其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng),補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。

這就是我喜歡這本書(shū)的原因,希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū),獲得更多的收獲。

傅雷家書(shū)讀后感400字篇4

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

傅雷家書(shū)讀后感400字篇5

傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?,寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí),父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功勞是必不可少的?。?/p>

傅雷在給媳婦彌拉的信里,包含了對(duì)凌霄的思念,包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂,以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞,而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持,使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。

當(dāng)看完這本書(shū)時(shí),我感慨頗深,聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的?。∥遗c父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過(guò)矛盾,但也可談得來(lái),似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質(zhì)樸,真是令人動(dòng)容啊?。?/p>

父愛(ài)濃如血水,父愛(ài)高如俊山,父愛(ài)深如桑海,父愛(ài)大如宇宙,父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)??!

傅雷家書(shū)讀后感400字篇6

讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū),我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親,還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。

富蘭克林說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)和勤奮,應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶?!卑⒉及涂??伊芒說(shuō):“人與人之間,只有真誠(chéng)相待,才是真正的朋友?!弊罄f(shuō):“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路。”喬叟說(shuō):“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”可見(jiàn),真誠(chéng)是做人的根本。

真誠(chéng)做人的事例,更是不勝枚舉。

曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友,感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏,問(wèn)他:“你與王安石是布衣之交,王安石這個(gè)人到底怎樣呢?”曾鞏客觀直率地回答:“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下,但為人過(guò)吝,終不及楊雄。”后來(lái),宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。

愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫(huà)像。有一次,一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像,愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠(chéng)地說(shuō):“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)?!睈?ài)因斯坦馬上回答:“噢,那就是另一回事了,我可以讓您畫(huà)像?!闭嬲\(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。

真誠(chéng)是獲得成功的前提,真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn),真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí),真誠(chéng)地待人吧!

傅雷家書(shū)讀后感400字篇7

都說(shuō)父愛(ài)如山,愛(ài)得深沉。《傅雷家書(shū)》正是一部具有非凡意義的教育篇章,充滿了父親對(duì)于兒子的殷切期望。那個(gè)時(shí)代唯一的通信工具就是書(shū)信,這是聯(lián)絡(luò)感情的重要樞紐,《傅雷家書(shū)》不同于其他家書(shū)的意義就在于他對(duì)于國(guó)家、藝術(shù)的態(tài)度影響了一代又一代的人。

《傅雷家書(shū)》是中國(guó)教育的典范,包含了深刻的人生道理。傅雷的兩個(gè)孩子都是行業(yè)的佼佼者,不管是音樂(lè)行業(yè)還是教育行業(yè),他塑造了一個(gè)教育典范。不僅僅是因材施教,他教會(huì)了孩子們做人、做事。他通過(guò)書(shū)信教導(dǎo)孩子,讓他們出類拔萃,同時(shí)訓(xùn)練他們的思想,敲警鐘以給孩子們一些忠告。書(shū)信中長(zhǎng)篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細(xì)節(jié)和藝術(shù)修養(yǎng)方面,都給與指導(dǎo)。技藝固然重要,但是人格更重要,做一個(gè)德藝雙磬的人才是傅雷對(duì)子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來(lái)格外親切,就像一個(gè)長(zhǎng)輩在你耳邊“絮叨”。

我認(rèn)為《傅雷家書(shū)》的意義在于教導(dǎo)孩子們從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。先做人后做事,這是任何時(shí)候都應(yīng)該牢記的。

傅雷家書(shū)讀后感400字篇8

《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!?/p>

做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育,是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感400字篇9

《傅雷家書(shū)》的出版,是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。

傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

傅雷家書(shū)讀后感400字篇10

《傅雷家書(shū)》是一本很出名的家書(shū),每次去書(shū)店家書(shū)區(qū)域,都會(huì)看到此書(shū)。閱讀此書(shū),我是通過(guò)讀書(shū)會(huì)開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)閱讀的。讀完此書(shū),感覺(jué)本書(shū)確實(shí)很不錯(cuò)。因?yàn)樵摷視?shū)本來(lái)只是父子、母子之間的對(duì)話,并沒(méi)有為了出版而寫(xiě),所以,書(shū)信中的內(nèi)容讀來(lái)真情實(shí)感,也頗有啟發(fā)。

除了真情實(shí)感之外,我能看到父母對(duì)兒子的關(guān)切、掛念之前,真可謂可憐天下父母心。

本書(shū)所選編的家書(shū)內(nèi)容,能明顯地看到父親和母親的不同關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)。傅雷更多是筆墨和精力放在如何指導(dǎo)或建議練好琴,提升水平,而傅雷母親更多地關(guān)注身體、家庭以及理財(cái)方面的事情。通過(guò)本書(shū),讓我們看到了傅雷家風(fēng),以及家教風(fēng)格,對(duì)我也是個(gè)啟示。

對(duì)于父母,要想教育好子女,其實(shí)是要付出很多的。除了自己的工作之外,子女的教育更是費(fèi)心。千教萬(wàn)教,教孩子做人,教孩子愛(ài)國(guó),愛(ài)我們的文化是非常重要。

書(shū)信內(nèi)容很豐富,里面好多語(yǔ)句也值得我細(xì)細(xì)體會(huì)和感悟。

總之,這是一本值得閱讀的好書(shū),讓我們?yōu)槿烁改刚攉@益匪淺,也能讓孩子們感受到父母的付出和努力,體會(huì)父母的不易,更能理解父母。

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