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2019教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得

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  文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要體現(xiàn),也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要滋養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須有文化的繁榮興盛強(qiáng)力支撐。以下是小編為大家分享的2019教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得【三篇】,歡迎大家的參考。

  2019教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得【一】

  作為一名一線教師,有機(jī)會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)專家講座思考一些問題是很難得的,也是很必要的,特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間,學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專題培訓(xùn),開闊了視野、增長(zhǎng)了知識(shí),提升了理論的理解力,也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì):

  一、理清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念,讓理解從表面走向深入;

  通過(guò)學(xué)習(xí),我知道,社會(huì)健康和諧發(fā)展,需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同,在中國(guó),最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,是社會(huì)主義制度的靈魂。

  “富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀?!懊裰鳌笔巧鐣?huì)主義政治的核心價(jià)值觀?!拔拿鳌笔巧鐣?huì)主義文化的核心價(jià)值觀,“和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是人與自然和諧相處的社會(huì),是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證,社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件?!叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會(huì)主義的價(jià)值觀。自由是人類的特性,也是社會(huì)主義的價(jià)值追求?!叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?!耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則,其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展,它既有中華文明的深厚根基,又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神;專題的理論學(xué)習(xí),讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí),對(duì)其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國(guó)之基,創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,教育責(zé)無(wú)旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解,可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。

  二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針,促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來(lái)教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平,體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,兼顧社會(huì)公平,這更多是國(guó)家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出:把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本,人是教育的起點(diǎn),是目的,是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo),讓我們更多地更真實(shí)更真誠(chéng)地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀,以人為本,就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。

  三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸,讓教育充滿生命關(guān)懷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展,都強(qiáng)調(diào)以人為本,教育中就是“以生為本”,“以生為本”不再是一個(gè)理念或者口號(hào),而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn),所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施,正因?yàn)榇?,教育比任何時(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?!度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼?,題目是“人——孩子——學(xué)生”,談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生,他首先是一個(gè)人,是人,就要求我們尊重生命、敬畏生命,從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性葉瀾教授說(shuō):在一定意義上,教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次,他還是個(gè)孩子,不是“未長(zhǎng)大的成人”,孩子有他自己成長(zhǎng)的自然的一套規(guī)律體系,我們不能以愛、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西,也不能強(qiáng)使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實(shí)。第三,他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義,如果沒有學(xué)生就沒有教師,是我們服務(wù)的對(duì)象,我們必須以道德的方式、尊重生命成長(zhǎng)的秩序,為孩子的成長(zhǎng)、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。

  2019教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得【二】

  作為一名教育工作者,學(xué)習(xí)十八大,了解了十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就要不斷地使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論,改變不重視思想道德的理論教育觀念,積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  首先,育人先育已,教人先要克已。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺,是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。在學(xué)校,要組織教工學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型,培育自己的學(xué)術(shù)和人格,做到學(xué)為人師,行為示范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì),教師是關(guān)鍵。作為一名教師,應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí),樹立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路,才不會(huì)迷失方向。要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,從實(shí)際情況出發(fā),因時(shí)制宜,突出重點(diǎn),從小事做起,從具體事入手,解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外,不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行,而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念,要將樹立和踐行活動(dòng)貫穿到教改工作和自身建設(shè)中去,要妥善處理各種關(guān)系,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦,開創(chuàng)未來(lái)生活的新格局。

  其次,師道不僅是傳業(yè)解惑,還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生,教育學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn),這樣學(xué)生們才會(huì)自覺地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用,積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容,以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),以正確的價(jià)值觀影響學(xué)生。教師只有自覺主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在校園文化建設(shè)的任務(wù)中,做核心價(jià)值體系的宣傳者,自覺把育人貫穿在教育教學(xué)的全過(guò)程,幫助學(xué)生在心靈深處樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng),從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起,做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣有較大的轉(zhuǎn)變和提升,倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做,做中學(xué),指導(dǎo)自己的行為。另外,如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體,這樣就容易形成說(shuō)說(shuō)重要,做做次要的局面,那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易形成。我們平時(shí)要特別注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育,為此,育人先立德,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)是一個(gè)文明人,一個(gè)有益于社會(huì)的人。

  再次,縱觀學(xué)校的文化建設(shè),我們要充分發(fā)揮中層干部的表率作用。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用,這就要求提高各部門負(fù)責(zé)人的思想道德素質(zhì)。唐五代時(shí)有個(gè)馮道,其人一生歷五朝事十一主,宋人歐陽(yáng)修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒:“禮義治人之*,廉恥立人之大節(jié),蓋不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為,人而如此,則禍亂敗亡,亦無(wú)所不至,況為大臣,而無(wú)所不取無(wú)所不為,則天下其有不亂,國(guó)家其有不亡者乎!”歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無(wú)所不取、無(wú)所不為,否則下必亂,國(guó)家必亡。古人之所以高度重視對(duì)官員的*道德要求,將其提高到國(guó)家的生死存亡高度,這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開。在學(xué)校里,如果中層干部以其自身的正確行為來(lái)示范他人遵循社會(huì)公共價(jià)值體系,眾人就會(huì)因服氣而從之。否則,既不服,又效之。因此,孔子說(shuō)“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。私以為,學(xué)校中層干部帶頭樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感,培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力,充分發(fā)揮主動(dòng)精神,解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照*總書記在報(bào)告中提出的要求,都要講黨性、重品行、作表率,成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范,做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。

  早在兩千多年前,子貢問孔子:怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡(jiǎn)單,只有三條:足兵、足食,民信之矣。也就是說(shuō),國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全,要讓老百姓能夠吃飽,老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。在這幾條中間,信仰是最重要的,孔子說(shuō),自古皆有死,民無(wú)信不立。國(guó)民對(duì)國(guó)家失去信仰,就會(huì)崩潰和渙散,信仰的力量則能把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。今天,前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn),對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡(jiǎn)短的24字如同一面旗幟,鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。有理由相信,在這樣的價(jià)值觀引領(lǐng)下,必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。

  2019教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得【三】

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。20xx年11月,黨的十八大報(bào)告首次以12歌詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!?/p>

  核心價(jià)值觀,是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉,每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。

  第一個(gè)倡導(dǎo),指明了國(guó)家精神文化的發(fā)展方向

  “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定。倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,昭示中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的美好前景。

  作為一名教育工作者,我對(duì)“文明”這一詞感受頗深。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識(shí)到,作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō):“人類有許多方面的

  品格是人生的頂峰,這就是一個(gè)人的自尊心?!币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學(xué)生,并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō):精誠(chéng)所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進(jìn)心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè),張揚(yáng)個(gè)性,功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,又使學(xué)生看到了前途和希望。

  “感人者,莫過(guò)于情”,感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā),情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò):“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育?!币虼?,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證,學(xué)校教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強(qiáng)說(shuō)理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生,我們的學(xué)生才會(huì)愛我們,才會(huì)有進(jìn)步。

  第二個(gè)倡導(dǎo),彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求

  在社會(huì)層面,追求“自由、平等、公正、法治”,是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向,是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念,是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)的重要道德力量。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公證、法制”的價(jià)值理念,成對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系,必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

  作為教師,通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了教師依法必須履行的義務(wù):遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關(guān)法律、法規(guī),從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任,表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定,并以國(guó)家強(qiáng)制力保障其履行;貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù);對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng);關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。

  在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保*》后,我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿意,家長(zhǎng)放心,社會(huì)認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦學(xué)生,不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生,不拔苗助長(zhǎng),不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。

  學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。

  用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保*》來(lái)規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,并預(yù)防未成年人犯罪。這樣才可以使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。我們作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,*是重要的基本職責(zé)。

  近年來(lái),我國(guó)中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多,由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)之間的糾紛與日俱增,學(xué)生家長(zhǎng)因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會(huì)影響學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)的正常工作與生活,而且成為導(dǎo)致社會(huì)不安定的一個(gè)重要因素。當(dāng)前我國(guó)校園傷害事故帶來(lái)的負(fù)面影響,不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部,而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會(huì)問題。

  總之,作為教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的我們,只有更好的學(xué)法,懂法,依法執(zhí)教,才能更好的教育學(xué)生,才能培養(yǎng)出身心健康,全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

  第三個(gè)倡導(dǎo),體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)

  愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求,能夠幫助人們認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的法律規(guī)范和道德規(guī)范,形成愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人文風(fēng)尚。

  做一名敬業(yè)成人,精業(yè)成才的教師,必須要有豐富的學(xué)識(shí)以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識(shí),認(rèn)識(shí)自身的不足,一邊努力工作,一邊認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí),反復(fù)實(shí)踐,努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)??梢?,教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn),努力跑在學(xué)生前頭,才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人,才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(zhǎng)自身的才干和能力,不斷完善自身同時(shí)還要樂于創(chuàng)新,勇于開拓。

  總之,我一定會(huì)把社會(huì)主義價(jià)值觀和自己的教育教學(xué)結(jié)合起來(lái),做一名適應(yīng)新時(shí)代要求的合格教育工作者。

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