讓子彈飛觀后感范文5篇
讓子彈飛觀后感范文5篇
《讓子彈飛》這部影片在電影藝術(shù)方面是成功的，它的很多場景都是有關(guān)槍戰(zhàn)、馬戰(zhàn)、巷戰(zhàn)的鏡頭，這些鏡頭是整部電影高潮不斷，驚險刺激，展現(xiàn)了“暴力美學(xué)”的內(nèi)涵。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
讓子彈飛觀后感
鵝，在有些地方就是“呆瓜”的別名，電影把故事發(fā)生的地方起名叫“鵝城”是有其深意的，“人傻錢多速來”的典故估計出自“鵝城”，哈。
電影中角色的身份表象和實質(zhì)是倒置的，縣長，那就是長官領(lǐng)導(dǎo)，代表的是本來應(yīng)該是公平和正義，其實卻是花錢買的官真正的目的是撈錢根本無所謂什么公平正義;鄉(xiāng)紳，本來應(yīng)該是被縣長管理的公民，其實卻是真正管理縣長兼管理全城老百姓的惡霸;土匪，應(yīng)該是惡的代表了吧，卻原來是個俠盜，只為義不要錢?？梢娫谀承┨厥鈺r期，身份的傳統(tǒng)意義上的表象和其內(nèi)在實質(zhì)原來可以竟然大相徑庭的，某些特殊時期指的比如電影說的北洋時期，那時是亂世，而現(xiàn)在是太平盛世這樣的反差當(dāng)然是不會有的。所以現(xiàn)在呢，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)，公仆就是公仆，顯貴就是顯貴，犯罪分子就是犯罪分子，官不用買，錢不用撈，盜沒有俠，天下很公平到處是正義。
在鵝城這個地方，因為全城基本上人人是鵝，又恰逢亂世，所以呢，縣長是惡的，鄉(xiāng)紳是惡的，老百姓是懦弱的任人宰割的，縣長和鄉(xiāng)紳合法地打著正義的旗幟從老百姓那里撈錢，剿匪慈善幫助受災(zāi)地區(qū)群眾，等等，所謂的監(jiān)督還是落在縣長和鄉(xiāng)紳的手里，老百姓如果不支持呢，就說你是落后群眾，如果出言質(zhì)疑呢，就說你是散布謠言謀圖顛覆，抓起來判你個十年八年，外城給個獎也不能去領(lǐng)，外城批評一下呢就說是鵝城自己的內(nèi)政，所以你說鵝城里真的全是鵝還是全都被嚇成了鵝?
誰都知道什么是正義什么叫公平，光知道又有什么用呢?鵝們不會為了別的鵝的正義和公平去犧牲自己，所以等到自己的公平和正義被侵害的時候也不要指望有別的鵝會挺身而出，這是事實，這個事實也成了惡縣長和惡鄉(xiāng)紳們做惡的動力，當(dāng)縣長們鄉(xiāng)紳們勾結(jié)起來的時候，單個的鵝就是弱小的個體，尤其當(dāng)鵝們“自掃門前雪”形成習(xí)慣的時候，縣長們鄉(xiāng)紳們再怎么做惡都可以是沒有顧忌的。除非，除非出來一個張牧之。張牧之當(dāng)然是了不起的，是俠盜，更是英雄，那些鵝、那些本來不是鵝卻被嚇成了鵝的鵝需要的一個張牧之這樣的人，需要打響第一槍的人。
讓張牧之為之行動的根源是他的理想主義，公平和正義就是理想主義，公平和正義正因為少所以才成為了理想，做一個理想主義者當(dāng)然是很崇高的，不為錢不為名不為女人，說不定哪天死了還會被陰謀者潑上污水永無真相，張牧之最后是勝利了，但他的兄弟們也全散了，喜歡的女人也跟自己的兄弟跑了，他贏得了正義卻失去了全部，很殘酷，但這確實是理想主義者經(jīng)常的下場。何況，他離開了鵝城，那么下一個來鵝城的縣長和城里剩下來的鄉(xiāng)紳比之前的那個又能好上多少呢?張牧之這個英雄的命運，比之普通的鵝，盡管被人欺凌，但有飯吃，有衣穿，晚上可以抱著老婆睡覺，哪個究竟更幸福一點呢?
這個故事再一次告訴我們一個真理：對惡噤聲無異于是對惡的默許，對惡的默許無異于是惡的幫兇。鵝城里的每一只鵝如果都不做惡的幫兇，惡怎么可能生存呢?惡無法生存了鵝城怎么還會需要張牧之這樣的孤獨英雄呢?更何況就算出了張牧之這個英雄鵝城就真的永久性地解決了惡的問題了嗎?
鵝怕被惡報復(fù)所以才會噤聲，那每只鵝怎么才能做到不對惡噤聲呢?如果縣長是每只鵝投票選出來的呢?選票就是鵝的發(fā)言，罷免權(quán)彈劾權(quán)就是鵝們另外一種發(fā)言。這樣的發(fā)言不用害怕被報復(fù)?？垂倌愫煤孟胂?，是不是這樣?所有的鵝都不噤聲了，天下還會有惡嗎?
姜文是我第一欣賞的中國大陸的電影導(dǎo)演，本人口味重沒有辦法，這部《讓子彈飛》我等了大概有三年，前戲三年，昨天給了我120分鐘的高潮，總體上還算滿意。音樂用的全部是《太陽照樣升起》里的音樂，這說明這兩部電影有暗中的聯(lián)系。我很喜歡《太陽照樣升起》，中國電影史上姜文的《鬼子來了》《太陽照樣升起》會有非常崇高的地位，教父級的。
電影是好東西，它有效地傳播了思想，《讓子彈飛》用非常娛樂非常雄性的方式告訴了我們這個如何得到公平正義徹底戰(zhàn)勝惡勢力的法門。
那就是：不要靠英雄，要靠自己。
讓子彈飛觀后感
《讓子彈飛》是改編自馬識途的小說《夜譚十記》中的《盜官記》一章。該電影從一開始就由主人公喊出了“讓子彈飛一會”的影名，顯得直白又夸張，但是一路看下來，我要又從中看出了深意。電影講述了北洋年間，一位號令山林的綠林悍匪張牧之——姜文飾，干了一場驚天動地的的火車劫案，并冒充已死于非命的鎮(zhèn)長到鵝城上任以獲取油水，被劫來幫助張牧之的師爺老湯——葛優(yōu)飾，實為新上任的鎮(zhèn)長。葛優(yōu)與“鎮(zhèn)長夫人”劉嘉玲在途中被“馬匪”姜文所劫，葛優(yōu)為求活命，不敢透露自己真實身份假冒死去的湯師爺，鎮(zhèn)長夫人也順勢成了“寡婦”。姜文一邊覬覦著夫人的美色，一邊帶著葛優(yōu)一行人行進(jìn)到鎮(zhèn)上，與當(dāng)?shù)氐耐梁缾喊?mdash;—周潤發(fā)飾演的黃四郎斗智斗勇。黃四郎并非是普通的角色，他有錢有勢亦真亦假富有謀略又心狠手辣，手下更是有仗勢欺人的小嘍嘍一批，這些使得他在鵝城稱霸一方，已經(jīng)成功逼走多任的縣官。兩個旗鼓相當(dāng)?shù)娜宋锵酄?，必定有所傷亡，過程也必定波瀾起伏。
除了新穎別致的電影情節(jié)，該部電影的精良制作也是令我欣賞的原因之一。電影一開頭，土匪們縱馬躍出山林，那一組日光下漂亮的移動鏡頭，配上噠噠的火車轟鳴聲，馬上就出來那種中國近代特有的氛圍。一部影片開頭的幾個鏡頭就可以奠定整部影片的風(fēng)格，《讓子彈飛》開頭的幾個鏡頭，就證明了其在想象力這一點上，不同凡響。
數(shù)匹駿馬拉著火車頭奔馳在鐵路上，火車頭上還冒著蒸汽，原來是車?yán)锏娜嗽诔曰疱?。這體現(xiàn)了影片無與倫比的想象力。想象力就是創(chuàng)造力，就是電影的思想。因為我是歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，所以我對電影的年代特別敏感。也曾因此吐槽過許多的年代電影，但《讓子彈飛》這部電影卻成功營造了民國初年的感覺，真實且?guī)в袠闼氐拿?。電影中有這么一段，麻子、師爺和黃四郎圍坐在一起商討剿匪大計。幾個人各有各的算盤，簾子后卻是黃四郎三個手下的生與死。而麻子問湯師爺“什么是驚喜”的橋段，看似好像一句話來來回回地問，卻將麻子和黃四郎的對弈不斷推進(jìn)升級，很是精彩!電影的高潮是兩班人馬在山林中的打斗，不過寥寥數(shù)人，卻覺有千軍萬馬，這也是視覺與聽覺有機(jī)結(jié)合的效果。李安說，電影有幾個要素，思想，感情，運氣，技術(shù)，最后是個性?！蹲屪訌楋w》除了集結(jié)了思想，感情，運氣，技術(shù)幾個因素外，最多的就是個性，一種霸道的自戀自信。從張麻子，也就是張牧之身上就可以看出來，可以用醉臥美人膝，醒斬仇人頭，手中刀一把，快意雪恩仇，來笑容他這么一個角色。
影片的結(jié)局有些令人惆悵，兄弟們都有了要去追尋的東西，張牧之迷惘了一下，我看出來他的不舍，干兒子小六子已經(jīng)不在了，現(xiàn)在朝夕相處生死與共的好兄弟們也要走了，面對著夕陽火車，張牧之一定是在思索著自己的去處。
作為學(xué)歷史的孩子，我也看出了一點真實的東西。片中麻子、湯師爺和黃四郎看似三個不相干的人，卻都有著千絲萬縷的聯(lián)系。幾位主人公都曾提到20年前，17歲和辛亥革命。這三個人17歲的時候都曾投身革命。而后張牧之成了馬匪，老湯成了官騙，黃四郎成了惡霸。20年前，這幾個革命者為了不同利益走到了一起。20年后，他們再度聚首，為的還是既得之利。另一方面，當(dāng)時所處環(huán)境，在高壓、剝削和嚴(yán)重的不公下，民眾所表現(xiàn)出的不是反抗卻是膽怯，人人都害怕出頭就會被打擊，這也就是大文豪魯迅先生當(dāng)時的憤怒。但人們卻在確信勝利了以后沖進(jìn)黃老爺家搶劫，這種行為更是酣暢淋漓的體現(xiàn)出了當(dāng)時中國國民的素質(zhì)——膽小自私，但是沒有辦法，即使是這樣也要費盡心血去救贖而非放棄。
優(yōu)質(zhì)電影需要精良的技術(shù)、張弛有度的情節(jié)、通俗又有內(nèi)涵的思想。電影需要這些東西，比如，《美麗人生》的樂觀以及對明天的向往對愛人親人不變的愛;《泰坦尼克》中單純的，不顧一切的包容一切的愛情;《辛德勒名單》中對弱者的憐憫，超越國界的人性關(guān)懷;《肖申克的救贖》中那對未來不滅的希望，對不公的忍耐和冷靜;等等，很多影片都是因為有這樣不朽的靈魂作支撐才能成為不朽的經(jīng)典!我覺得，《讓子彈飛》之所以能獲得觀眾的親睞，也與電影中詮釋的那種小人物的正義感分不開。
讓子彈飛觀后感
《讓子彈飛》是2010年姜文導(dǎo)演的一部非常出色的電影作品，它改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》這節(jié)。他的票房非常之高，高達(dá)7億，這有成為了中國電影歷史上的一個票房高峰。為何觀眾們?nèi)绱丝春眠@部電影，自然是有一定的原因的，或許每個觀眾都或多或少的從里面明白了些什么。
初看這個名字，就十分吸引我，甚至讓我不解，“讓子彈飛”這講的會是一個怎樣的故事，懷著滿心的好奇，我到電影院看了一次，這次在課堂上老師又放了一遍，這兩次給我?guī)淼母惺苁遣煌摹?/p>
幾年前，第一次看《讓子彈飛》，首先吸引我的是那聲槍響之后，卻沒有任何反應(yīng)，“沒打中?”“不，讓子彈飛一會兒!”點題之比，讓我明白這個電影題目來源于此。這一幕雖然一晃而過，但卻在我腦海里留下了很深的印象，不是因為它的詼諧幽默，而是我覺得這段簡潔明了的對話是能來推敲的。在我看來，之所以會有人問出“沒打中?”，歸根在于他等不了，心性中難免有些許急躁。放之我們自己身上，又何嘗不是呢?急躁、不淡定、急于求成可能是我們在日常生活中暴露的缺陷，都說心急吃不了熱豆腐，很多時候并不是你沒有做到，只是還欠火候，需要你耐心的等，萬事具備，只欠東風(fēng)，時機(jī)成熟了，事情就順其自然的完成了。這是我第一次的感想。
而第二次在課堂上又一次看《讓子彈飛》讓我有了更深的體會，第一次的感想只是通過一些電影情節(jié)比較表面的東西得出的，而第二次在我已經(jīng)熟悉了整個電影故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，感受到了一些整體性的東西。
首先，我來說說姜文這個人。姜文的電影多受好評，因為他在藝術(shù)方面有獨特的品味和風(fēng)格，但是，拋開他是一名杰出的電影家的包裝，內(nèi)里他是一個有血性的人，他總是用十分細(xì)致敏銳的視角捕捉到他覺得可以拿出來供大家談資的東西，《讓子彈飛》便是如此。這部電影最核心的主題其實是人性。
再者，我們來探討一下劇中的人物。不由多說，劇中最重要最核心的角色是葛優(yōu)飾演的湯師爺、姜文飾演的張牧之、周潤發(fā)飾演的黃四郎。黃四郎是一個地方上的土豪惡霸，壓榨當(dāng)?shù)乩习傩?，沒有一點同情心，更加沒有道德的底線，嚴(yán)重沒有什么是比金錢更重要的了。他絲毫不管手下在自己眼皮底下做一些見不得光的勾當(dāng)，百姓在他眼里輕如鴻毛，就根本沒有對每個人人權(quán)基本的尊重。湯師爺，被黃四郎收買的時候，幫著黃四郎做盡惡事，但是他熱的人性和良知并沒有被完全埋沒，在不到萬不得已的時候，他還是愿意保留一些人情和人性的，有一些同情心，看到百姓在水深活人之中仍然有一些憐憫之心，“墻頭草”這一詞在他身上展現(xiàn)的淋漓盡致。張牧之，在其他兩人的對比下，顯然是一個十分善良的角色，因為正逢軍閥混戰(zhàn)，無奈之下做了麻匪，便不再用“張牧之”這個名字，沒有人會相信，一個麻匪會用如此文雅的名字。電影中包含了對這些所謂的人們的諷刺意味，他們僅僅看到了張牧之麻匪的外套，卻不知他有一個火熱的愛民之心。
張牧之去碉樓找黃四郎的時候，身后跟了一群鵝，先開始我以為這個畫面純屬笑點，但后來一想，所謂鵝城，鵝其實值得就是城中的百姓。這個畫面其實在諷刺鵝城中的百姓都沒有自己的主見，盲目從眾，不能明辨是非，當(dāng)?shù)氐耐梁赖匕哉f什么就是什么，沒有自己思考的過程，這便呼應(yīng)了電影的主題——人性。這些“鵝”根本就不懂得什么是人性，就更不用說有沒有人性了。
在我眼里，姜文通過這部影片《讓子彈飛》最想讓大家懂得的就是，用讓子彈飛一會兒的時間讓大家應(yīng)該停下來，等一等，好好想想，什么才是人性，如何培養(yǎng)人性，如何保持人心，保持本心。
讓子彈飛觀后感
槍已經(jīng)響了，火車?yán)锩娴墓倮蠣斶€在縱酒歡歌無知無識──因為子彈還要飛一會兒。這樣一種看起來不過是逗趣的場景，卻可以激發(fā)觀眾狂熱的想象：平靜的背后蘊藏著追求公正的力量，子彈已經(jīng)在天空中飛，狂歡的時刻隨時可能降臨。孤膽英雄與土豪惡霸、官商勾結(jié)與資本強權(quán)、功利主義的群氓政治與理性主義的斗智斗勇„„一部兩個多小時的電影，似乎容納了從1789到今天這個所謂“漫長的20世紀(jì)”的所有關(guān)鍵詞。
與此同時，血腥的殺人場景、撩人的肉感畫面、偵探片的重重懸念以及故作高深的藝術(shù)片的啟蒙對話，這部電影又調(diào)用了眾多商業(yè)電影的敘事元素，絢爛的色彩、夸張的鏡頭、令人捧腹大笑的臺詞、詭譎多變的故事„„這些“傻樂主義”時代常見的電影誘惑手段，卻可以在這部電影中顯示出超乎尋常的視覺征服力。
顯然，《讓子彈飛》創(chuàng)造了中國電影商業(yè)化之后一種令人耳目一新的新型電影：寓言體電影。通過荒誕的表演、搞笑的場景和懸疑的情節(jié)，顯示對當(dāng)下社會政治現(xiàn)實的理解和觀察，乃是這種電影的敘事魅力所在。一直以來，導(dǎo)演們總是為自己的電影進(jìn)行一種“票房辯護(hù)”，言下之意就是“我也想搞藝術(shù)，而且，一定搞得很棒;但是，觀眾不喜歡啊，沒有票房啊，沒有投資啊”，似乎商業(yè)片的價值內(nèi)涵只能是《大笑江湖》的傻樂或者《山楂樹之戀》的矯情。趙本山雄赳赳氣昂昂的“收視率第一就下跪”的言論，似乎讓那些批評娛樂文化的人們只能大眼瞪小眼無言以對。
《讓子彈飛》卻可以舉重若輕地把社會批判和反思的內(nèi)涵與商業(yè)娛樂的舉措融為一體，可以在每個情節(jié)的背后，激活觀眾的現(xiàn)實聯(lián)想和社會體驗。豪紳黃四郎與“土匪”張麻子坐在椅子上，淡淡地看著群情涌動的人們急急惶惶搬動黃家的東西;黃四郎不能理解張麻子冒險鼓動人們進(jìn)行這場革命的目的：到底為了殺了自己報仇還是為了自己的錢呢?他問張麻子，“我”和“錢”，哪一個對你重要?張麻子告訴他：“沒有你對我最重要?！?/p>
顯然，姜文身上的社會主義烏托邦沖動造就了這部電影隱藏的寓意：消除流氓化資本逐利的霸權(quán)，恢復(fù)平民平等的社會秩序;與此同時，姜文又在電影中顯示了他一直以來自以為是的、精英主義的高高在上——普通的百姓就是“誰贏就幫誰”，是一群受利益驅(qū)動的烏合之眾，所以，他可以昂首挺胸地把“替身”毫不猶豫地砍死。
在這里，我們看到，《讓子彈飛》的意義，不能夠在電影本身構(gòu)造的故事中來解釋和理解，而是必須回到每個人生活的現(xiàn)場去想象和闡釋。這正是寓言體電影，甚至是一切寓言性的藝術(shù)作品的典型特點：無論怎樣的荒誕不經(jīng)或者離經(jīng)叛道，只要回到現(xiàn)實社會的生活境遇中，就立刻變成了可以讀解的、童話一樣清澈的故事。
從這個角度說，《讓子彈飛》這部電影的成功恰好在于它的離奇的故事背后，隱含著對現(xiàn)代中國各種社會矛盾和焦慮的展示的欲望和化解的沖動。不妨把問題反過來去追問：如果沒有嚴(yán)重的貧富分化、如果沒有流氓化的資本機(jī)制、如果沒有普通人生存的無權(quán)焦慮、如果沒有循規(guī)蹈矩的現(xiàn)代生活，如何能有姜文這部電影所能激活的那種五顏六色的“政治想象”。作家蔣方舟這樣戲謔《讓子彈飛》：“姜的牛逼之處，在于這片毛粉見毛，美國粉見華盛頓，改良派見改良，革命派見革命，民粹們見民粹，屁民見救世主„„各派都喜聞樂見覺得替自己說了話?！?/p>
不妨說，現(xiàn)實社會的焦慮和壓力，養(yǎng)育了人們用一種寓言的方式編織故事的可能性;反過來，也是置身于各種矛盾和煩惱中的草民們，才能在一部搞笑的電影里面激活自己如此豐富的政治幻想和闡釋熱情。
正因如此，也就不難理解為什么這部《讓子彈飛》會帶給人們?nèi)绱送纯炝芾斓拈喿x歡樂：通過一種“暴力快感”的敘事，帶給觀眾隱秘的快慰。在電影中，姜文(張麻子)把槍狠狠地拍在桌子上，說，我就是要用這個家伙站著把錢掙了。于是，干干凈凈地消滅、酣暢淋漓的行動、迷茫中果斷地處置、崇高而冷靜地革命煽動„„《讓子彈飛》這部電影的題目，已經(jīng)在暗喻了它所提供的美學(xué)快感類型：沒有什么比暴力的戲謔性的展示更能讓觀眾滿足的了;與此同時，電影還給這種暴力披上了一件合乎道德訴求和現(xiàn)實欲望的外衣：消除貧富的差別、恢復(fù)公平的世界。
簡單地說，一部寓言體電影的成功背后，是對現(xiàn)實問題進(jìn)行娛樂化的奇妙的編碼?！蹲屪訌楋w》的成功也就可以理解為，電影讓平庸而又積聚著不滿的“草民”，想象性地陷入到暴力狂歡和純凈的烏托邦情緒之中。
有趣的是，《讓子彈飛》是商業(yè)電影與藝術(shù)電影的成功運作，開拓了寓言體電影的典型形態(tài)。但是，卻也正是在這里，這部電影無意中暴露了現(xiàn)代中國社會的文化裂痕，而娛樂已經(jīng)成為可以想象性地縫合這種裂痕的形式。從這樣的角度來說，《讓子彈飛》一方面是中國社會矛盾的寓言;另一方面，它的成功又構(gòu)成了中國娛樂文化狀況的寓言：用娛樂來激活現(xiàn)實闡釋的熱情，用快樂來代替現(xiàn)實反思的可能性。也就是說，《讓子彈飛》在提供人們熱情談?wù)撜魏蜕鐣}的時候，就把人們圍困在娛樂的堡壘之中了。
讓子彈飛觀后感
2011年賀歲檔最大贏家毫無疑問便是由姜文導(dǎo)演的賀歲大片《讓子彈飛》，這部影片從一上映就吸引了眾多觀眾的眼球，其票房最終以7.24億圓滿收官，擊敗《唐山大地震》成為華語電影內(nèi)地票房冠軍。
《讓子彈飛》主要講述了一個發(fā)生在北洋年間，在地處南部中國的鵝城內(nèi)，土匪、騙子以及惡霸之間的一段具有傳奇色彩的故事。這部影片能獲如此巨大的成就，歸功于影片將演員演技、藝術(shù)手法、音樂效果、拍攝技巧與故事的深刻主題完美的融合到一起。
整部影片在演員陣容方面，可謂是群星匯集。有眾多大大小小的明星參與這部電影的演出，光是這點，就值得我們關(guān)注到著整部戲。尤其是能得到三位影帝級人物加盟。導(dǎo)演姜文以及制片組邀請到內(nèi)地華語影壇傳奇男星葛優(yōu)，這是葛優(yōu)與姜文的首次合作，是本片的一大看點?！蹲屪訌楋w》中南國一霸黃四郎的扮演者是由華語頂級巨星周潤發(fā)出演。姜文、葛優(yōu)、周潤發(fā)三位男明星都是數(shù)一數(shù)二的實力派戰(zhàn)將，是票房的給力者。三位重量級演員將影片中的三個主要角色鮮明個性演得淋漓盡致。姜文演的張麻子是一位有情有義的豪俠，嫉惡如仇，他不是傳統(tǒng)意義上的土匪，更像是《水滸傳》里那些梁山好漢，劫富濟(jì)貧。假師爺馬德邦的扮演者葛優(yōu)，將一個江湖騙子的角色演的可憐可恨可愛，充分發(fā)揮了他的喜劇風(fēng)格，讓觀眾笑聲不斷。本片中的反面人物黃四郎，周潤發(fā)給與了他大哥的霸氣，將人物惡霸的形象表演的十分到位。
在時長132分鐘的電影中，精彩鏡頭層出不窮。尤其是大規(guī)模的正面激戰(zhàn)，把整部電影的緊張刺激氛圍都帶動了起來。在電影的開頭，是一段輕松的畫面。真師爺、真縣長以及縣長夫人三人同坐一輛馬拉的火車邊吃火鍋邊作詩，畫面和諧安適，本來是快樂地上任?？删驮诖藭r，整個畫面一轉(zhuǎn)，土匪襲擊，槍聲四起，火車脫離鐵軌，從天際飛過，“嘭——”的一聲直接沖向水中。開心上任的縣長，此時淪為土匪的人質(zhì)。前后兩個鏡頭的強烈對比，使觀眾的整個情緒從平靜直接奔向緊張刺激，達(dá)到了第一個興奮點。剛看開頭，可能大家對張麻子的印象僅是停留在他是一個土匪的層面上，只是將張麻子當(dāng)做一個劫財?shù)姆送健５陔S后的電影中，隨著電影的深入，對人物的認(rèn)識也逐步加深。張麻子原名張牧之，曾經(jīng)追隨蔡鍔將軍，在北洋戰(zhàn)亂后才迫不得已落草為寇。他雖然是悍匪首領(lǐng)，但他卻是一名有正義感的豪杰，他劫的都是奸商土豪的財物，劫來的財物也不是一個人占有，相反，他將所劫的錢財都分發(fā)給窮人。張牧之這個角色向我們展示了一位身處亂世，卻重情重義、懲惡揚善、劫富濟(jì)貧的北洋豪俠的形象。在影片中，張麻子在百姓面前，講過一句經(jīng)典臺詞——我來鵝城只辦三件事，公平，公平，還是他媽的公平。這句經(jīng)典臺詞體現(xiàn)了鵝城需要公平，不能讓黃四郎這樣的惡霸踩著百姓的軀體謀錢和權(quán)。除此之外，也是對我們現(xiàn)今社會中需要公平的呼喊，公平這一思想在我們國家的政策上有所體現(xiàn)，堅持“效率與公平兼顧”。這部影片重新提及公平這個概念，是有其道理的，我們在現(xiàn)實生活中要將公平的思想貫徹于實踐，讓公平之事惠及人民大眾。
在本片90幾分鐘，真假張麻子進(jìn)行槍戰(zhàn)的時，導(dǎo)演為畫面配上了一首輕快的背景音樂節(jié)奏，使得原本激烈的槍戰(zhàn)顯得輕松活潑。不像其他槍戰(zhàn)片那樣，配上緊張的音樂。這可能與它想凸顯的喜劇元素有關(guān)，想給觀眾片刻的輕松，然后為后面徹底打垮黃四郎的緊張氛圍服務(wù)。影片中的很多場景都用到了音樂特效，這些音樂使得影片不顯得乏味無趣，也使得影片更真實，它能調(diào)動觀眾的聽覺神經(jīng)，令觀眾得到視覺與聽覺的雙重享受。整部電影的每個片段銜接的很自然，每個畫面中的景物和人物都顯得很真實、自然。這些離不開導(dǎo)演高超的拍攝手法。例如，在槍戰(zhàn)中的騎馬鏡頭，它采用了跟攝的拍攝手法，能真實的捕捉到騎馬射槍的全過程，是每個細(xì)微之處都顯得自然。在這部戲中，張麻子、馬德邦、黃四郎三人可謂是影片中的核心人物。所以，他們的很多畫面采用了象征性極強的特寫鏡頭。譬如，假師爺和黃四郎深夜談話，對兩人面部表情的特寫。通過特寫，將黃四郎的狡詐、惡霸氣息體現(xiàn)了出來，尤其是眼部表情，黃四郎挑眉的動作等。一部優(yōu)秀的影片，它的拍攝手法起著至關(guān)重要的作用。拍攝手法包含了拍攝角度、景物選擇、特技攝影、顯微攝影等。這些拍攝手法是否能夠巧妙融合，這些取決于導(dǎo)演的經(jīng)驗和能力?！蹲屪訌楋w》的成功能夠反映出姜文拍攝手法有其高明之處。
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