《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國偉大的作家陀思妥耶夫斯基的最后一部長篇小說，也是他的代表作之一。小說是根據(jù)一樁真實的弒父案寫成的。下面是小編帶來的《卡拉馬佐夫》讀后感1000字作文5篇，歡迎閱讀參考。

　　《卡拉馬佐夫》讀后感1000字作文5篇(一)

　　剛讀完《卡拉馬佐夫兄弟》，腦海里不斷浮現(xiàn)出一位穿著修長衣服、面容和善、微笑著的年輕人的背影，還有一群孩子，他們手拉著手，蹦蹦跳跳，用響亮的嗓音喊著“烏拉，卡拉馬佐夫”。我的心怦怦的跳動著，久久難以平靜，各種想法縈繞在心頭，關于信仰，關于救贖，關于善與惡，關于人性，關于饒恕，關于裁決。。。。這些將需要我花很長時間去慢慢思考消化，也許最終能想出些什么，也許就這樣一直模糊著。

　　當初選擇看這部陀思妥耶夫斯基的著作，是因為曾經(jīng)看《愛因斯坦全傳》時，里面提到說愛因斯坦稱 “《卡拉馬佐夫兄弟》是我看過的小說中最好的一本”。很好奇是怎樣的一部作品能讓這位物理學家給出這么高的評價。遂去圖書館借來讀，花了四個晚上一個白天讀完了這部作品。讀完后，很慶幸自己讀了這部作品。 讀這部作品時，我的精神時刻處于緊張狀態(tài)，需要時不時停下來思考一下。這是一個卡拉馬佐夫家庭的悲劇故事，暴躁好色的父親費多爾•巴夫洛維奇，粗野暴躁的大兒子德米特里，否定上帝存在、沉默的二兒子伊凡，虔誠和善的小兒子阿遼沙。整部作品的情節(jié)隨著這個家庭的各種沖突以及大兒子被控弒父的案件展開，緊湊聯(lián)系。說實話，一直到最后私生子斯麥爾佳科夫親口承認是他殺死了費多爾，我都還在猜測這個兇手到底是誰。

　　這部作品對人物的描寫實在是很成功，尤其是心理活動的描寫，入木三分。人物大多同時有著“跨越兩個深淵”的天性，溫情和暴力，癲狂和理智，懷疑和虔誠，作者卻能把這樣復雜多變的心理描寫的細致入微，絲毫沒有混亂的感覺。這些人物的形象現(xiàn)在都深深的刻畫在了我的腦海里。

　　對于這個弒父案的主角德米特里，我剛剛在思考一個問題，他是一個真正意義上的壞人嗎?他性格暴躁、粗野，荒淫;為了格魯申卡，他表現(xiàn)出了近乎瘋狂的“卡拉馬佐夫式不顧一切”;他與父親正面激烈沖突，最后惹上了弒父的嫌疑。他的這一系列行為的確很荒誕無理。但我印象很深的是他在認為自己殺了老仆人后的“最后一夜”的一系列行為。他瘋狂的奔向格魯申卡，表達他的愛，表現(xiàn)的像個孩子。在那一刻，我突然有點喜歡這個人物了，為他的不顧一切，為他的誠實坦率，他的內(nèi)心深處還是善良的吧。

　　再說說這部作品中總是給人帶來光明的阿遼沙，因為這個人物的存在，使沖突、壓抑中總還有些安慰和希望。他也曾經(jīng)迷茫，懷疑過，但在仰望繁星，感受陽光時，他重新找回了對人世間的愛。在他“熱烈親吻大地”時，我突然也感覺生活如此美好，感激自然賜予我們的一切，那一刻，我也如他般明朗。在經(jīng)歷了那么多事后，他還是保持著那顆善良、誠實的心。

　　還有那位兇手斯麥爾佳科夫，對于他為什么宣稱“您(伊凡)才是這個案子的唯一元兇，我只不過是個小小的從犯”，我有一些想法。斯麥爾佳科夫才開始對伊凡是懷著敬意的，認為宣稱沒有信仰、否定一切事物的伊凡有自己的思想，和他所謂的信念是一樣的。原本斯麥爾佳科夫是孤單的一個人，現(xiàn)在，他覺得自己找到了和自己有同樣想法的人，找到了同盟。他認為他和伊凡能進行思想上的交流，總認為伊凡“全都知道”，這就使他認為伊凡在與他談話時理解了他的意思，是教唆他殺費多爾。這是一個極度孤單、沉浸在自己世界的人的悲哀。但對于他最終的選擇，我還是有點疑惑，他最后的精神應該是清醒的，也沒有表現(xiàn)出內(nèi)心

　　的極度矛盾，為什么會選擇自殺呢?是害怕接受審判?發(fā)覺伊凡不全都知道感覺失去同盟的絕望?為難知道真相的伊凡?

　　這部作品很多地方都講到了宗教，講到了上帝，也時不時的在懷疑上帝的存在與否。我不是__，所以我也不相信上帝的存在，但我接受其他人心中的上帝的存在，因為我覺得那是一種信仰，無關乎宗教。信仰是什么?我認為是自己認為正確的一種信念準則，是心靈深處自我反省的一片無人打擾的凈土，指導著我們的思想、行動。人總該信仰點什么，如果沒有信仰，怎么有力量不斷前進?關于人性，我認為沒有一個人是真正的壞，就算是罪大惡極的人，心中也會存著一點善意，比如費多爾對自己的兒子阿遼沙的愛。關于裁決，應該由誰來裁決?宗教?法律?但這些不都是人制定出來的嗎?還是自我裁決，如德米特里一般，“我為我整個的一生懲罰我自己，我懲罰我整個的一生”?我同樣疑惑。

　　這部作品中還有很多看似尋常的句子卻往往蘊含深意，如“不要對自己撒謊”，“愛生活本身甚于愛它的意義”，這些都需要我慢慢咀嚼回味，我還會再讀第二遍，第三遍的。

　　《卡拉馬佐夫》讀后感1000字作文5篇(二)

　　《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國偉大的作家陀思妥耶夫斯基的最后一部長篇小說，也是他的代表作之一。小說是根據(jù)一樁真實的弒父案寫成的。書中主要人物為舊俄外省地主卡拉馬佐夫和他的兒子：德米特里、伊萬、阿遼沙和私生子斯乜爾加科夫，小說通過描寫他們之間錯綜復雜的家庭關系和人性道德，引發(fā)后人對宗教、對哲學以及對倫理等問題的深入思考。

　　本書描寫老卡拉馬佐夫同三個兒子即兩代人之間的尖銳沖突。老卡拉馬佐夫貪婪好色，獨占妻子留給兒子們的遺產(chǎn)，并與長子德米特里為一個風流女子爭風吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老頭兒幽會，便闖入家園，一怒之下，差點把老頭兒砸死。他倉皇逃離后，躲在暗中裝病的老卡拉馬佐夫的私生子斯乜爾加科夫悄然殺死老爺，造成了一樁震驚全俄的撲朔迷離的血案，從而引發(fā)了一連串驚心動魄的事件。

　　書中卡拉馬佐夫一家四個同父異母兄弟分別代表了情、理、圣、魔人性中的四種可能;四個手足相生相克，顯示了人性中生而俱來無法消弭的基本沖突。陀思妥耶夫斯基在這本小說中說道：“這是一場上帝與魔鬼的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場就在人的心中。”他在另一本小說《罪與罰》中寫道：“如果上帝不存在，那么任何事都可能發(fā)生?！钡拇_，如果沒有代表道德力量的上帝存在，那么弒父也隨時可以發(fā)生的了?！皬s父”這項最違反人倫的罪惡便是這本小說的主題。在重重宗教、倫理、道德德壓束之下，而人類那股最原始的嗜血亂倫的沖動卻仍舊蠢蠢伺機而發(fā)。 伊萬最初給我的印象是一個學識淵博，積極沉穩(wěn)的年輕人，但隨著故事的不斷進展，伊萬變得越來越空靈，仿佛一直飄蕩在天空中，沒有根，沒有著落，以至于在父親被殺害后，被斯麥爾科加夫誘導得陷入深深的自責和恐懼中，甚至出現(xiàn)幻覺，在正反兩面中徘徊，不過最終在良心和信念的拷問下，知道真相的他決定為了還米嘉的清白，冒著自己可能背上弒父罪名的風險，在法庭上作證。伊萬的心理活動很豐富，但卻往往表里不一，比如，他深深愛著卡捷琳娜·伊萬諾夫·維爾霍夫策娃，但卻常常矢口否認。再比如，其實他也憎恨自己的父親，但是卻不像米嘉般展露無疑?？偟恼f來，伊萬在小說后期，是一個矛盾的混合體，本來清晰的人生目標，態(tài)度，一下子變得迷茫，慌亂，我不知道這是否也在預示著俄羅斯在當時的時代下，也面臨著同樣的問題，站在國家發(fā)展道路的三岔口上，不知道該何去何從。

　　至于阿廖沙，費堯多爾·巴甫洛維奇的第三個兒子，文章中把他作為一個近似神圣的人，沒有仇恨，沒有欲望，是一個被升華的形象，他的光輝籠罩著每一個心存“魔鬼”的人，似乎阿廖沙已經(jīng)不再是一個人，而是代表某種積極的能帶給人們無限希望的精神。小說里不管是善良的、邪惡的、冷漠的、勢力的人物幾乎都對阿廖沙懷有好感，就算是存在某個反對阿廖沙的，那也是出于對他的嫉妒和羨慕。也許生活在動蕩不安的處在變革時期的作者陀思妥耶夫斯基想要借阿廖沙這一人物形象表達對俄國未來的期望，以及對俄國人未來的期望。從這本書中，基本上可以了解到那個時代俄國是一個怎樣的國家，俄國人是一個怎樣的民族，也許正是作者是來自于這樣的一個階層，才會有對這個社會如此深刻的表達。 陀思妥耶夫斯基生于變革中的俄國，這個風雷激蕩的時代使得這位大作家的人生經(jīng)歷同樣跌宕起伏，在他一生中，他自身也同樣面臨著美丑、善惡的爭鋒相對、拼死搏斗，他自認為是一個“罪孽深重的罪人”，同時也作為“殘酷的拷問

　　官而出現(xiàn)”。因此，作家?guī)е心w之痛來揭示“卡拉馬佐夫氣質(zhì)”，讓他筆下的卡拉馬佐夫兄弟們都附著某個“不潔的魔鬼”，又都痛苦地努力克服這種氣質(zhì)。

　　作者通過小說既展現(xiàn)了圣賢的博愛與崇高的精神力量，又有邪惡黑暗的魔鬼，這兩種力量的對抗共同構成小說的精神框架。人們內(nèi)心是希望真善美可以戰(zhàn)勝假惡丑，但是現(xiàn)實與理想畢竟是有差距的。但是這并不阻擋人們對于美好未來的向往，如果每一位閱讀者都能夠從《卡拉馬佐夫兄弟》中得到反思，相信作者的寫作意圖也將得到升華。

　　《卡拉馬佐夫》讀后感1000字作文5篇(三)

　　《卡拉馬佐夫兄弟》寫于一百多年之前，他是陀思妥耶夫斯基生前的最后一部作品。也正是這部作品，使陀思妥耶夫斯基受到了弗里德里希·尼采、西格蒙德·弗洛伊德、安德烈·紀德、赫爾曼·黑塞等人的高度關注。

　　書中的故事發(fā)生在19世紀俄國一個從農(nóng)奴制改革到資本主義發(fā)展時期人欲橫流的名叫“畜欄”的外省小城里。故事的主人公卡拉馬佐夫一家就生活在這里。這一家人父子、兄弟之間除了在不正常的狀態(tài)下所產(chǎn)生的血緣關系外，沒有正常的家庭維系，他們就形同于陌生人一樣。在小說的開端，為了調(diào)解德米特里索要母親遺產(chǎn)，使幾乎完全不認識、完全沒有交集德一家人聚攏在一起，相互關系極為緊張，彼此成為仇人。這家庭一父四子因金錢和情欲引起的種.種尖銳沖突傾軋、堆積在一起，最終釀成了悲劇?？ɡR佐父父子五人，除了阿遼沙外，互相憎恨，分崩離析，矛盾尖銳到你死我活的程度。他們的性格各不相同，但身上都附有某個“不潔的魔鬼”，被一種性格與思想緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，那就是集“貪財、好色、殘暴、沖動”于一體的“卡拉馬佐夫性格”。

　　我初讀這本書，就產(chǎn)生一個疑問，本書的主角是誰呢?是大兒子德米特里還是伊萬呢?當我再次品讀時，才發(fā)現(xiàn)我的認知錯誤，作者在一開始就已經(jīng)說明，本書的主角就是阿廖沙。帶著對于阿廖沙的好奇，我再次閱讀，發(fā)現(xiàn)，他其實就是作者陀思妥耶夫斯基的化身。他似乎站在第三者的角度來審視身邊發(fā)生的一切，是一個平平凡凡的人,一個真實存在的人。也正是因為這樣，才會讓很多初讀這本書卻又不是很仔細閱讀的人忽視他，把他看成仿佛就是自己生邊的一個非常真實的人物形象。但是，我們?nèi)绻屑毜钠纷x，就會發(fā)現(xiàn)阿廖沙那獨特的不同于其他人的地方，他寡言少語，純潔無邪，身體瘦弱。可以說他并沒有多出彩的地方。但是他在小說中卻幾乎是每一個人的朋友和知己。那么，作者依托他這樣一個形象是想要體現(xiàn)什么呢?再仔細閱讀，我們就會發(fā)現(xiàn)一個可以和他作為對比的人，那就是伊凡。阿廖沙是與中間人伊凡截然不同的人物形象，當然作為另一個主要人物伊凡也同樣具有卡拉馬佐夫式的對生命的渴望。但是再看阿廖沙，他卻表現(xiàn)出了截然不同的地方。他是來自莫斯科的具有理性頭腦，但最終卻陷入神秘晦澀的知識分子和“聰明的無神論者”。他像他哥哥一樣鄙視著自己的父親。但是，如果從阿廖沙平時的作為看，我們又會發(fā)覺他是一個非常善良的人。雖然從我們自己的道德觀看，鄙視自己的父親那是不孝的表現(xiàn)，但是這是兩個民族的意識形態(tài)的差異，這個我們無法去改變。他曾想通過自己的努力將愛的溫存帶到這個這個無情的世界，以自己苦難的犧牲拯救這個世界的千萬罪惡靈魂，把每個人都團結(jié)起來?？吹竭@里，仿佛他變成了耶穌的化身。當然，在這一方面，他像是一個有堅定信仰與追求的__，希望通過自己來拯救眾人，而現(xiàn)實卻是他是一個無神論者，這是一個比較矛盾的地方，但也正是這樣感覺這個人物更加真實。可是畢竟一個人的力量是有限的，他也并不能將他人的本性徹底改變，所以阿廖沙的一切努力幾乎都是徒勞的。而且，他也沒能使伊凡克服懷疑而堅定地站穩(wěn)腳跟，沒能撫慰卡捷琳娜屈辱受創(chuàng)的心靈，沒能使德米特里騷動的心平靜下來，也無法阻止即將發(fā)生的兇案，更無法拯救無辜的德米特里免于流放的冤獄，也無法力挽伊留莎幼小的生命。盡管他理想中的想法和現(xiàn)實具有很大的差距，但是卻也并不妨礙我們對他投去贊揚的目光，這，是個善良的人啊。

　　如果就書中的語句與表達的方式而言，我們會發(fā)現(xiàn)另一個與人物截然不同的世界。在書中，有一句貫穿始終的話，那就是“如果上帝不存在，一切都可以做”?？梢哉f這是作者自己對上帝批判的信仰的體現(xiàn)，只不過他是通過小說中伊凡的口述說出來而已。當然，要全面論證作者的信仰在書中的體現(xiàn)，我們還可以看由同樣的人表述出來的另一段話：“全世界絕對沒有任何東西能使人愛自己的同類;根本不存在那種‘人愛人類’的自然法則，如果說世

　　界上曾經(jīng)有過，并且至今還存在著愛，那并不是由于這樣的自然法則，而僅僅是因為人們相信自己的永生?！睂τ谶@句話，伊凡還補充說：“整個自然法則便是這樣，因此人類對自己永生的信念一旦遭到毀滅，那么不僅愛，甚至連塵世生活得以繼續(xù)的種.種活力也將消失。不僅如此，那時候也就無所謂什么道德不道德了，人們可以為所欲為，甚至吃人肉喝人血的事情也是允許的了?！弊詈笏麛嘌裕骸皩τ诿恳粋€像我們現(xiàn)在這樣既不信上帝又不信自己永生的個人來說，自然的道德原則應該立即變成與以前那種宗教法則截然相反的東西;而利己主義，即使是達到了暴行程度，不僅應該得到允許，而且被認為是擺脫困境的一條最合理、幾乎是最高尚的必由之路?！睆倪@樣幾句話中，我們就可以明確感到陀思妥耶夫斯基對于上帝的批判與對與自己對于信仰對人類的重要性的評論，在《書信》一書中，記錄有陀思妥耶夫斯基對馮維辛娜夫人的一封信，在信中，作者曾對自己的宗教信條做出解釋：“它就是：要相信，沒有什么能比基督更美好、更深刻、更可愛、更智慧、更堅毅和更完善的了;不僅沒有，而且我懷疑著誠摯的愛對自己說，也決不可能有。不僅如此，如果有誰向我證明，基督存在于真理之外，而且確實真理與基督毫不相干，那我寧愿與基督而不是與真理在一起?！睆倪@樣一段話中，我們可以清楚的看出作者的宗教信仰。而這一信仰，對于作者《卡拉馬佐夫兄弟》一書可以說是影響很深的，也是無處不在的東西。也可以換句話說，作者通過《卡拉馬佐夫兄弟》說出了自己對于宗教信仰的問題的看法和做法，這本書就是作者宗教觀的準確體現(xiàn)。

　　總的來評論這部小說的話，首先，我們應該看到作者對每個人物性格把握的到位，不管是老卡拉馬佐夫，還是他的三個兒子，從小說中，我們都能明確的感受到他們各自性格的不同。通過作者的細致描寫讓這樣一部作品更顯生動。也為我們描繪出了這樣一幅邪惡的世界，一個不完美的世界。但是陀思妥耶夫斯基在整部小說中，從不去試圖掩飾或者為這個蒼白的世界作出解釋，他仿佛就是一個看客，站在邊緣靜靜的看著這一切。然后用自己獨特的筆觸寫下這一切。

　　在文章的最后，我想問一個我一直讀不懂的問題，那就是為什么本書中的宗教意識無處不在，我認為這不是因為陀思妥耶夫斯基家庭的影響，雖然他成長在一個宗教家庭，但是我們查資料就該知道，他很早就確立了自己的無神論思想。當然，在他在西伯利亞流放期間，由于身邊只有一本《新約全書》，所以，當他從西伯利亞回來的是候，變成了一個只信仰基督，卻不相信上帝的一個半面型的人?？墒牵覅s不明白就這樣難道他就需要在整本小說中都穿透著宗教性的思想么，這是我查完資料后任然不懂得問題，希望老師給予解答。

　　《卡拉馬佐夫》讀后感1000字作文5篇(四)

　　一、關于閱讀

　　《卡拉馬佐夫兄弟》是我所讀的第一本與法律有關的外國小說，我用了一個多月的時間才完成了這部小說的閱讀。今天當我看完最后一頁，合上書的時候，完全沒有初讀時的焦急，乏味，冗長，抽象的感覺，反倒像是花開過后，依舊有淡淡的余香，讓我久久還沉浸在對伊柳沙的心疼，對對卡拉馬佐夫三兄弟的無限期望以及俄國審判制度的好奇。

　　閱讀是個漫長的過程，如果你抱著一種功利的心態(tài)，想著是因為要完成作業(yè)才去讀書，必然不會全身心投入到小說中去，反而會更覺得無聊，焦慮。但是又正是因為閱讀是漫長的過程，才又能在閱讀的過程中逐漸忘記當初功利的目的，融入進小說，只是純粹的為了閱讀而閱讀，這樣，才能真正體會到讀書意義。對我而言，讀書其實只是一種狀態(tài)，一種能夠平心靜氣，全身心投入的狀態(tài)。進入大學后總想著要讀一些與法律有關的名家、大家的著作，接受高水平法律思想的洗禮。但是真實的情況的進入大學后的我們都越來越浮躁，電腦和手機閱讀讓我們離“書”也越來越遠。直到讀了《卡拉馬佐夫兄弟》我才覺得，其實不一定非得要讀那些純法律思想的書才能提高學術水平。只要讀了，哪怕是一本小說，哪怕是一本與法律無關的書，都是能夠讓人有所收獲的，又或者只是讓浮躁喧囂的心平靜，這又何嘗不是一種收獲呢。

　　由于法學基礎薄弱，我可能不會有太多的深刻的認識，但是我在讀《卡拉馬佐夫兄弟》時，心里經(jīng)常會冒出許多想法，有疑問，有感嘆，有反思或許還有對比，接下來就談談我這一個多月的閱讀感受。

　　二、感受

　　(一)這一家人

　　小說中老卡拉馬佐夫，費堯多爾·巴甫洛維奇是一個自私，吝嗇，荒淫無道并且貪婪好色的小地主形象，而正是這樣一個令周圍人都憎恨的人，卻有四個性格迥異的兒子。老大德米特里·費堯多羅維奇·卡拉馬佐夫，或許大多數(shù)人都會覺得他繼承了老卡拉馬佐夫的自私，貪婪，我在看書的初期差不多也是這么認為

　　的，但是越往后讀就越覺得米嘉可憐，正如那就老話“可恨之人必有可憐之處”特別是看到米嘉在接受審判時的自責、反思、和突然升起的對未來的無限渴望，假如費堯多爾·巴甫洛維奇也就是他的父親沒有被謀殺，米嘉也許會一輩子活在對父親的憎恨和對金錢以及美色的欲望之中。但或許這又是當時那個時代人性的縮影，俄國在社會轉(zhuǎn)型期間，不僅社會制度，經(jīng)濟水平在發(fā)生著變化，連同人們觀念和思想也一同影響著。米嘉的童年是在父愛母愛缺失的條件下度過的，從小就倍受冷落，這樣的人要么滿懷仇恨長大，然后變得強大再回頭報復所有傷害過他的人，要么就會自暴自棄，沒有目標。很顯然米嘉是后者，但是在米嘉的內(nèi)心深處，其實是沒有那么多仇恨的，從小時候開始，他就知道為了一磅的榛子的恩惠而感恩二十年，從這一點來看，米嘉是善良的，其殺害自己父親的可能性也是很少的，當然，判斷一件實事，只是從推理和性格分析是不可靠也是經(jīng)不起推敲的?？傊谛≌f的最后，我對米嘉充滿了同情，為了他那一顆還善良的值得挽救的心，為了他突然明朗的對未來的期望。除此之外，米嘉的坦率和單純也令我印象深刻，他不掩飾自己的感情，比如他對卡捷琳娜的炙熱的愛，就算她同時也是自己父親看上的女人，他也要與之一較高下;再比如他也不遮掩對父親的厭惡，甚至對他動手。但他的張揚和放蕩同時也導致了周圍人對他的不滿，高傲自大，不學無術，這些評價在最后的審判中對他的沖擊力很大，也讓他深刻認識到了自己在眾人心目中形象，此時的米嘉就算是渾身是嘴也不能為自己辯解。

　　老二，伊萬最初給我的印象是一個學識淵博，積極沉穩(wěn)的年輕人，但隨著故事的不斷進展，伊萬變得越來越空靈，仿佛一直飄蕩在天空中，沒有根，沒有著落，以至于在父親被殺害后，被斯麥爾科加夫誘導得陷入深深的自責和恐懼中，甚至出現(xiàn)幻覺，在正反兩面中徘徊，不過最終在良心和信念的拷問下，知道真相的他決定為了還米嘉的清白，冒著自己可能背上弒父罪名的風險，在法庭上作證。伊萬的心理活動很豐富，但卻往往表里不一，比如，他深深愛著卡捷琳娜·伊萬諾夫·維爾霍夫策娃，但卻常常矢口否認。再比如，其實他也憎恨自己的父親，但是卻不像米嘉般展露無疑?？偟恼f來，伊萬在小說后期，是一個矛盾的混合體，本來清晰的人生目標，態(tài)度，一下子變得迷茫，慌亂，我不知道這是否也在預示著俄羅斯在當時的時代下，也面臨著同樣的問題，站在國家發(fā)展道路的三岔口上，不知道該何去何從。

　　至于阿廖沙，費堯多爾·巴甫洛維奇的第三個兒子，文章中把他作為一個近

　　似神圣的人，沒有仇恨，沒有欲望，是一個被升華的形象，他的光輝籠罩著每一個心存“魔鬼”的人，似乎阿廖沙已經(jīng)不再是一個人，而是代表某種積極的能帶給人們無限希望的精神。小說里不管是善良的、邪惡的、冷漠的、勢力的人物幾乎都對阿廖沙懷有好感，就算是存在某個反對阿廖沙的，那也是出于對他的嫉妒和羨慕。也許生活在動蕩不安的處在變革時期的作者陀思妥耶夫斯基想要借阿廖沙這一人物形象表達對俄國未來的期望，以及對俄國人未來的期望。從這本書中，基本上可以了解到那個時代俄國是一個怎樣的國家，俄國人是一個怎樣的民族，也許正是作者是來自于這樣的一個階層，才會有對這個社會如此深刻的表達。

　　斯麥爾科加夫是我認為隱藏在小說深處的主角，他在事實上雖然也是卡拉馬佐夫家的一份子，但是由于私生子的身份，他既不能像其他三兄弟一樣有貴族樣的身份，也不能從費繞多爾的財產(chǎn)里分的半杯羹，甚至還要低聲下氣的面對主人們的吆五喝六，但他也向往著充滿陽光的溫暖生活，向往著有朝一日可以擁有一筆足夠去往法國，那個自由的國家的經(jīng)費，并且他也默默地為自己的這一希望計劃著。正如小說里，伊凡的那句話“你比我想象的要聰明的多”從“最后一次訪問斯麥爾科加夫” 這一小節(jié)里，斯麥爾科加夫向伊凡描述自己是怎樣部署這一計劃，又是怎樣實施的，并且最主要的是他是如何將這罪惡轉(zhuǎn)嫁給德米特里，甚至想好了把伊凡拉下水做幫兇，不，確切的說應該是主謀。斯麥爾科加夫的智商確實很高，不僅僅表現(xiàn)在他成功的將伊萬變成他的幫兇這一邏輯思維上，還表現(xiàn)在他縝密的作案手法上，尤其是他在向伊萬陳述他將費堯多爾的裝有3000盧布的信封仍在地上的這一行為是為了讓人們相信這是米嘉作為一個紈绔子弟由于頭一次做這種事情而緊張，才慌亂的把信封仍在地上。這讓我頓時很佩服他，雖然在小說中他是一個可憐的反面人物，但是，就從這一行為，用現(xiàn)在話說，反偵察能力很強。也因此，斯麥爾科加夫的這一特點成為我欣賞他的主要原因。

　　(二)作為一個法律的學習者，我在閱讀這本著作時，自然會對其后面關于審判環(huán)節(jié)的關注，不得不說在“錯案”這一章里，公訴人與律師菲久科維奇之間展開的唇槍舌戰(zhàn)是十分精彩的。公訴人在公訴意見書里，通過對德米特里的性格的細致分析，以及對他平日的生活作風等內(nèi)外因結(jié)合，判斷他極有可能是殺死他父親的兇手，并且由此上升到對國家，對信仰的褻瀆。雖然我對這份公訴書的內(nèi)容豐富精彩表示了認同，但是，就針對德米特里來說，是不公平的，首先，由于德米特里個人的原因，使大部分人都認為他是個紈绔子弟，因此對他存有偏見，

　　并且由于他與其父親之間確實存在尖銳的矛盾并且曾經(jīng)起過爭執(zhí)，這一切看似巧合的事情，連起來讓人們，包括檢察官、法官都對德米特里產(chǎn)生了先入為主的觀念—德米特里就是殺害他父親的兇手。不管是在英美法系還是大陸法系，法官都應當是公平正義的象征，不能將個人的觀點加之于案情上，否則，公平也無從談起，事實也正是如此，《卡拉馬佐夫兄弟》以錯案告終。并且，在法庭審判的過程中，對客觀存在的證據(jù)的運用程度很低，德米特里被認為行兇的血衣，兇器等一出場就被擺放在一邊，全過程中，幾乎被忽略，這與我們?nèi)缃竦姆ㄍ徟薪厝幌喾矗F(xiàn)代刑事法律制度，對證據(jù)的要求程度很高，必須要求證據(jù)符合真實性、關聯(lián)性以及合法性的排查要求?？傊?，一切都是證據(jù)在“說話”。根本不會出現(xiàn)《卡拉馬佐夫兄弟》庭審過程中的都是人在辯論、推理、分析的現(xiàn)象。也許是當時的科學技術并不發(fā)達，人們無法使用一些高科技儀器對證據(jù)進行比較分析，得出客觀的結(jié)論。但是最主要的還應當是受當時的刑事法律思想的影響。這部小說誕生之際正是19世紀中期，這個時候是刑事古典學派和刑事實證學派針鋒相對的時期，不得不說這次審判即帶有深刻的古典學派的刑事思想，又引入了實證派的觀點，時代特征很明顯。因為，小說中卡捷琳娜為德米特里請來了一位醫(yī)生，她希望通過醫(yī)生來證明德米特里是神志不清醒的精神病人，想以此來逃避懲罰或者減輕刑罰。而將精神病納入刑事犯罪的研究正是刑事實證學派的顯著特點。

　　最后，我還要向文中我最佩服，最睿智，也最敬業(yè)的律師菲久科維奇表示尊敬。不管是他的為德米特里所作的辯護，還是他在法庭上對抗各位證人，亦或者是他極富感染力的演說內(nèi)容，都讓我為他折服。菲久科維奇極短的時間里對這樁謀殺案做了詳盡的了解，詳盡的程度，令所有人震驚，同時，他對案件也作了深入的剖析，十分理性地運用各種技巧擊破公訴人的防線。比如那場精彩的對抗證人的章節(jié)，雖然他只是運用了一種手段，也就是給各位出庭作證的證人抹黑的辦法，使證人們的證言受到質(zhì)疑，但這手段也恰恰表現(xiàn)出他作為一名資深律師的老謀深算。其實短時間內(nèi)要想完全了解這樁案件是不太容易的，所以說菲久科維奇在短短三天內(nèi)就想盡了事情的來龍去脈，我對此說法是有保留的，因為我更愿意相信，這名資深的老律師憑著多年的從業(yè)經(jīng)驗，完全有可能是有側(cè)重的展開了解，比如，他會重點了解可能會是證人們蒙羞的事實。此外菲久科維奇在他的辯護中也說到了證據(jù)，他提出，公訴方對德米特里的控訴，沒有事實根據(jù)，完全沒有證據(jù)來證明。雖然他自己沒有提出什么明確的證據(jù)證明德米特里無罪，但是我認為

　　這樣也就夠了，因為菲久科維奇的辯護足以對抗公訴方的控告，看看周圍群眾的反應就知道了。按道理法官如果不能證明一個人有罪也不能一個人無罪通常是回按無罪來結(jié)案，但是事與愿違，卡拉馬佐夫家族在當?shù)赜兄羁痰臍v史，想要清除法官們先入為主的信念是相當不容易的。所以德米特里依舊還是被當做了殺害父親的兇手，這也是我所遺憾的。

　　《卡拉馬佐夫兄弟》是一部偉大的著作，每一個卡拉馬佐夫成員都給我留下了深刻的印象，不僅僅基于小說豐富精彩的內(nèi)容，更是為了他們毫不掩飾地向我們展現(xiàn)了深藏在人們內(nèi)心，而又被我們拼命想要否認的特征。作者通過小說既展現(xiàn)了圣賢的博愛與崇高的精神力量，又有邪惡黑暗的魔鬼，這兩種力量的對抗共同構成小說的精神框架。人們內(nèi)心是希望真善美可以戰(zhàn)勝假惡丑，但是現(xiàn)實與理想畢竟是有差距的。但是這并不阻擋人們對于美好未來的向往，如果每一位閱讀者都能夠從《卡拉馬佐夫兄弟》中得到反思，相信作者的寫作意圖也將得到升華。

　　《卡拉馬佐夫》讀后感1000字作文5篇(五)

　　讀《卡拉馬佐夫兄弟》，題材又是頗為沉重的家庭與社會倫理，心里莫名多了一份焦躁，真是不曉得自己能理解多少，只能淺淺的說一說。

　　本書描寫老卡拉馬佐夫同三個兒子即兩代人之間的尖銳沖突。老卡拉馬佐夫貪婪好色，獨占妻子留給兒子們的遺產(chǎn)，并與長子德米特里為一個風流女子爭風吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老頭兒幽會，便闖入家園，一怒之下，差點把老頭兒砸死。他倉皇逃離后，躲在暗中裝病的老卡拉馬佐夫的私生子斯乜爾加科夫悄然殺死老爺，造成了一樁震驚全俄的撲朔迷離的血案，從而引發(fā)了一連串驚心動魄的事件。

　　書中卡拉馬佐夫一家四個同父異母兄弟分別代表了情、理、圣、魔人性中的四種可能;四個手足相生相克，顯示了人性中生而俱來無法消弭的基本沖突。陀思妥耶夫斯基在這本小說中說道：“這是一場上帝與魔鬼的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場就在人的心中?！彼诹硪槐拘≌f《罪與罰》中寫道：“如果上帝不存在，那么任何事都可能發(fā)生?！钡拇_，如果沒有代表道德力量的上帝存在，那么弒父也隨時可以發(fā)生的了?！皬s父”這項最違反人倫的罪惡便是這本小說的主題。在重重宗教、倫理、道德德壓束之下，而人類那股最原始的嗜血亂倫的沖動卻仍舊蠢蠢伺機而發(fā)。

　　小說真的太沉重了，而且篇幅又長，我沒有讀完。其中老二伊萬是我比較喜歡的角色。伊萬最初給我的印象是一個學識淵博，積極沉穩(wěn)的年輕人，但隨著故事的不斷進展，伊萬變得越來越空靈，仿佛一直飄蕩在天空中，沒有根，沒有著落，以至于在父親被殺害后，被斯麥爾科加夫誘導得陷入深深的自責和恐懼中，甚至出現(xiàn)幻覺，在正反兩面中徘徊，不過最終在良心和信念的拷問下，知道真相的他決定為了還米嘉的清白，冒著自己可能背上弒父罪名的風險，在法庭上作證。伊萬的心理活動很豐富，但卻往往表里不一，比如，他深深愛著卡捷琳娜·伊萬諾夫·維爾霍夫策娃，但卻常常矢口否認。再比如，其實他也憎恨自己的父親，但是卻不像米嘉般展露無疑?？偟恼f來，伊萬在小說后期，是一個矛盾的混合體，本來清晰的人生目標，態(tài)度，一下子變得迷茫，慌亂。或許是因為在伊萬的身上好像看到了一些些自己性格上的影子，我沒有他的理性卻如他一般的有些表里不一，只是程度不一樣吧?；蛟S這樣的表里不一說到深處也是自卑的一種。

　　在網(wǎng)上看了《卡拉馬佐夫兄弟》的故事大概，這個社會上真的在發(fā)生很多很多我無法理解的事，弒父、虐待、槍殺„„且這樣不該發(fā)生的事卻愈演愈烈，恐懼與平安一樣，始終在圍繞在生活周測。人內(nèi)心掩藏的黑暗似乎愈來愈濃，一件小事往往也能引發(fā)出這樣的能量。

　　這個世界是不是生病了?法律規(guī)范了人的行為，但人的道德底線是不是越來越模糊不清，或者甚至不能稱它為底線，只是一種虛晃的準則。

　　不過一切美好的事物都需要襯托，正因為看了這樣多的不完美這樣多的悲劇，或許我們更應該感恩現(xiàn)在的生活，如今我能坐在電腦前寫這樣的文章，其實也是幸福的一種，很多的人，竟連如此也做不到。于是我們興起相濡以沫的同情與憐憫，生活于這社會之中。

　　或許文學最大的功能，大概就是喚起人類常常處于休眠狀態(tài)中的惻隱之心吧。這也是讀此書的一大收獲。