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寒食節(jié)為什么不能生火

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寒食節(jié)為什么不能生火

寒食節(jié)顧名思義就是不許生火做飯,只吃冷掉的飯食,因?yàn)榫芙^晉文公的賞賜而歸隱,晉文公放火燒山都沒能把他逼出來。傷心的晉文公只能決定,從此這天全國不許生火,以此悼念介之推。

寒食節(jié)為什么不能生火

實(shí)際上在古代,寒食節(jié)的最大規(guī)定就是禁止生火做飯,只能吃冷食冷飯。聽起來那么可憐的節(jié)日,說到寒食節(jié)就不得不提起傳說中的介之推,因?yàn)榫芙^晉文公的賞賜而歸隱,晉文公放火燒山都沒能把他逼出來。傷心的晉文公只能決定,從此這天全國不許生火,以此悼念介之推。

不過現(xiàn)代有學(xué)者也提出過異議,認(rèn)為介之推根本沒有被燒死,他只是帶著母親走了而已。況且關(guān)于介之推被燒死的記載和悼念,最早已經(jīng)是距離晉文公時(shí)代兩三百年了。寒食節(jié)之所以需要禁火,在遠(yuǎn)古時(shí)候是為了避免春雷引起山火,要把之前留下的火種都熄滅。禁火之后進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng),再重新鉆燧取出新火,謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。

但古代習(xí)俗和傳說就是如此,雖然當(dāng)時(shí)介之推被燒死這件事已經(jīng)無從考證,但在漫長(zhǎng)的歷史演變中這一天已經(jīng)成為重要的一天。從禁火寒食三天演變到一個(gè)月,介之推家鄉(xiāng)附近甚至演變成105天,終于曹操覺得不能忍了,一度下令禁止寒食,生怕人民吃一百多天冷食給吃死了。

但到了晉朝,因?yàn)榻橹扑廊サ牡胤绞巧轿?,所以又把寒食?jié)的紀(jì)念傳統(tǒng)延續(xù)了下來,不過改為了三天。再后來寒食節(jié)就跟清明節(jié)合為一體,通常認(rèn)為就在清明前一天了。寒食節(jié)因?yàn)樵诖杭?,所以吃點(diǎn)冷食倒也不算太難受。比如涼粉、涼面、涼糕這些小吃,在古代寒食節(jié)就是比較常見的食物。

另外古代晉北地區(qū),還流行吃一種叫“炒奇”的面食。即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊,曬干后用土炒黃。當(dāng)然寒食節(jié)的祭祀也很重要,供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等,多數(shù)寓意深刻,起著蛇盤兔、子推燕這樣的名字。

當(dāng)然經(jīng)過演變的寒食節(jié),已經(jīng)不單純是不生火做飯。古代人雖然娛樂選擇不少,但因?yàn)槟菚?huì)兒沒有全息投影和互聯(lián)網(wǎng),所以很多娛樂活動(dòng)的成本很高。像寒食節(jié)啊除夕節(jié)啊,都是古人好不容易熱鬧一次的好機(jī)會(huì)。春日踏青、蹴鞠、蕩秋千是必不可少的,此外詠詩、飲酒也非常逍遙自得。

寒食節(jié)禁火寒食原因

祭拜介子推

到西漢末的劉向,始載介之推被燒死之說。劉向《新序·節(jié)士篇》云,重耳回國當(dāng)了國君,便設(shè)宴招待跟隨他流亡的那批士大夫,當(dāng)即給他們升官加賞。不知是重耳一時(shí)疏忽,還是什么別的原因,他獨(dú)獨(dú)把介之推漏掉了。

介之推既沒得到官,又沒得到賞,很是懊惱。酒過三巡,介之推奉觴而起,賦詩云:有龍矯矯,將失其所。有蛇從之,周流天下。龍既入深淵,得其安所;蛇脂盡干,獨(dú)不得甘雨。

這首詩被后人稱為《龍蛇歌》。詩中以“龍”比重耳,以“蛇”自比,言自己曾跟隨重耳流亡其他諸候國,現(xiàn)在重耳回國當(dāng)了國君,位尊權(quán)重,富有四境,而自己吃盡千辛萬苦,回國后,卻沒有得到什么好處。他見重耳如此寡恩少德,便決意離開他,隱居起來。

于是,他賦詩畢,就離席而去,上綿山(即后來的介山)隱居。重耳聽到這個(gè)消息,知道自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤,沒能給介之推升官加賞,以至于此。于是,他就命人到綿山上去,請(qǐng)介之推下山??墒?,他派去的人找不到介之推,就放火燒起山來,以為山火一燒,介之推就會(huì)自己逃出來。結(jié)果,介之推沒有逃出來,竟被活活燒死在山上。

東漢的蔡邕,在其《琴操》卷下又說,介之推因?yàn)闆]有得到官,沒有得到賞,而隱居綿山,晉文公重耳派使者去請(qǐng)他下山,介之推堅(jiān)決不肯。重耳遂命人放火燒山,想用火把介之推逼出。不料介之推寧死不出,終于抱著樹木被燒死了。晉文公知道介之推被燒死,傷心得流下了眼淚?;貙m后,他就下令,此后每逢五月五日這一天,晉國臣民,不得燒火。

這些,顯然是傳說之詞。特別是蔡邕之說,更是沒有道理。晉文公重耳,是有名的賢君,怎么會(huì)想出放火燒山逼介之推下山的愚蠢之策呢?所載晉國人們禁火之俗,當(dāng)然與寒食節(jié)的禁火相同,但時(shí)間作五月五日,而不是后世所說的清明節(jié)前的寒食節(jié)。

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