普通話(huà)的發(fā)源地是河北灤平。普通話(huà)是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的別稱(chēng)。它是以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話(huà)為基本方言，以典型的現(xiàn)代白話(huà)文為語(yǔ)法規(guī)范的通用語(yǔ)。

普通話(huà)發(fā)源地是哪里

中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)的發(fā)源地是河北承德的灤平縣。普通話(huà)以灤平話(huà)為主要標(biāo)準(zhǔn)，灤平是北京話(huà)的推行區(qū)，記錄區(qū)。普通話(huà)需要音節(jié)口型順暢，聲調(diào)簡(jiǎn)明，易于分辨，甚至要求語(yǔ)速適中，氣流連貫，韻味充足，適于廣播、演講和日常交流。

灤平話(huà)屬于北京官話(huà)懷承片，又有著當(dāng)?shù)氐奶厣雌皆?huà)音準(zhǔn)分明，字正腔圓，語(yǔ)調(diào)比當(dāng)時(shí)的北京話(huà)要“硬”一些、清脆一些，顯得直接、清晰、明確，尤其是沒(méi)有北京胡同的那種兒化、省字、尾音等發(fā)音習(xí)慣，易于學(xué)習(xí)推廣。

普通話(huà)，是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的另一個(gè)稱(chēng)呼，是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作作為語(yǔ)法規(guī)范的通用語(yǔ)。漢語(yǔ)不等同于普通話(huà)，推廣普通話(huà)并不是要人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會(huì)交際，與人民使用傳承方言并不相互矛盾。普通話(huà)雖然已經(jīng)在我國(guó)推行多年，我們平時(shí)在公共場(chǎng)合也說(shuō)普通話(huà)，但見(jiàn)到我們家鄉(xiāng)的人還是會(huì)不自覺(jué)地說(shuō)自己家鄉(xiāng)的方言，這也是我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，我們也不能忘記。

普通話(huà)是規(guī)范的，是中國(guó)法定的全國(guó)通用語(yǔ)言，《中華人民共和國(guó)憲法》[16]第19條規(guī)定：“國(guó)家推廣使用普通話(huà)"。《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話(huà)和規(guī)范漢字的”國(guó)家通用語(yǔ)言文字"的法定地位。

語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，是人與人溝通的橋梁。普通話(huà)是我國(guó)的通用語(yǔ)言，是中國(guó)在世界舞臺(tái)上的聲音。推廣普通話(huà)，對(duì)于消除語(yǔ)言隔閡，增進(jìn)人際溝通，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展都具有非常重要的作用。

語(yǔ)詞歷史

“普通話(huà)”這個(gè)詞早在清末就出現(xiàn)了。1902年，學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國(guó)應(yīng)該推行國(guó)語(yǔ)教育來(lái)統(tǒng)一語(yǔ)言。在談話(huà)中就曾提到“普通話(huà)”這一名稱(chēng)。1904年，近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時(shí)，曾與留日學(xué)生組織了一個(gè)“演說(shuō)聯(lián)系會(huì)”，擬定了一份簡(jiǎn)章，在這份簡(jiǎn)章中就出現(xiàn)了“普通話(huà)”的名稱(chēng)。1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書(shū)中把漢語(yǔ)分為“國(guó)文”(文言文)、“普通話(huà)”和“俗語(yǔ)”(方言)，他不僅提出了“普通話(huà)”的名稱(chēng)，而且明確地給“普通話(huà)”下了定義：“各省通行之話(huà)?！焙髞?lái)瞿秋白等也曾提出“普通話(huà)”的說(shuō)法，二十世紀(jì)三十年代瞿秋白在《鬼門(mén)關(guān)以外的戰(zhàn)爭(zhēng)》一文中提出，“文學(xué)革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng)造出一些新式的詩(shī)歌小說(shuō)和戲劇，它應(yīng)當(dāng)替中國(guó)建立現(xiàn)代的普通話(huà)的文腔。”“現(xiàn)代普通話(huà)的新中國(guó)文，應(yīng)當(dāng)是習(xí)慣上中國(guó)各地方共同使用的，現(xiàn)代‘人話(huà)’的，多音節(jié)的，有結(jié)尾的……”并與茅盾就普通話(huà)的實(shí)際所指展開(kāi)爭(zhēng)論。經(jīng)“五四”以來(lái)的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)、大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，北京語(yǔ)音的地位得到確立并鞏固下來(lái)。1949年新成立的北京中央政府確定現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)由國(guó)語(yǔ)改稱(chēng)普通話(huà)。

普通話(huà)是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的另一個(gè)稱(chēng)呼，各國(guó)都有自己的通用語(yǔ)言(官方用語(yǔ)、首都官話(huà))——無(wú)論美國(guó)、俄羅斯、印度等國(guó)，都是語(yǔ)言方言眾多而推行各國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)以利于人們廣泛交流。中國(guó)的國(guó)家通用語(yǔ)言是普通話(huà)，即漢語(yǔ)普通話(huà)，是中國(guó)歷代官方推行的修正型的首都雅音(區(qū)別于首都胡同音)。要區(qū)別三個(gè)概念：首都雅音即首都官話(huà)，首都胡同音，修正型的首都雅音。

北京作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，前后歷時(shí)八百多年。由于經(jīng)濟(jì)政治的集中，北京話(huà)的影響逐漸增大，地位日益重要。一方面，北京話(huà)作為官方的通用語(yǔ)言傳播到全國(guó)各地，成為“官話(huà)”，“官話(huà)”也就逐漸成了各方言區(qū)之間共同使用的“共同語(yǔ)”;另一方面，以北方話(huà)為基礎(chǔ)的白話(huà)文學(xué)作品，特別是元明以來(lái)的戲曲，也更多地接受了北京話(huà)的影響。這樣，北京話(huà)就為漢民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。到了清朝末年，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的漢民族共同語(yǔ)實(shí)際上已經(jīng)形成。新中國(guó)的普通話(huà)以北方話(huà)語(yǔ)音為基礎(chǔ)音，加以部分修正(主要是吸收灤平話(huà)的特點(diǎn)如直接、清晰、明確)。以灤平話(huà)為主要標(biāo)準(zhǔn)——灤平是北方話(huà)的推行區(qū)、記錄區(qū)。

普通話(huà)是規(guī)范化的，是中國(guó)法定的全國(guó)通用語(yǔ)言。《中華人民共和國(guó)憲法》第19條規(guī)定：“國(guó)家推廣使用普通話(huà)”?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話(huà)和規(guī)范漢字的“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”的法定地位。

普通話(huà)的推行與方言的使用是和諧共存的關(guān)系。推廣普通話(huà)并不意味著消滅方言，推廣普通話(huà)既不以消滅方言為目標(biāo)，也不以消滅方言為手段。我們不能把普通話(huà)和方言簡(jiǎn)單地對(duì)立起來(lái)，兩者的功能和地位不同，處在不完全相同的時(shí)空之中。任何一種方言都有它的穩(wěn)固性和不可替代的實(shí)用性。在民族共同語(yǔ)的發(fā)展時(shí)期，方言之間過(guò)去所有的那種明顯的界限會(huì)逐漸淡化，方言的力量必然會(huì)削弱。

鄒金燦和李伯重認(rèn)為，現(xiàn)代普通話(huà)跟東南地區(qū)方言相比，保留的古音比較少，并且消失了“入聲”，平仄已經(jīng)很難分出來(lái)，所以用普通話(huà)朗誦唐詩(shī)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)不太順暢，因?yàn)槌３２荒苎汗彭?。著名學(xué)者葉嘉瑩多次呼吁取消用普通話(huà)讀詩(shī)詞的做法，就是因?yàn)樵?shī)詞所遵循的聲韻標(biāo)準(zhǔn)是中古音，與近代音系的普通話(huà)天生不搭。