讀蘇菲的世界有感有感
讀蘇菲的世界有感有感(優(yōu)秀10篇)
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讀蘇菲的世界有感有感篇1
馬兒為什么叫馬,何為馬,在沒讀著本書前,我從來都沒有想過這個問題,可能是某一時間,爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西,爸媽對我說,那是馬兒,我從此就認(rèn)識那是馬了吧,每天總會見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然,世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。對此,作者用了一個很生動的比喻,宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人,不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著,想探究魔術(shù)師的秘密。我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心,一顆智慧的頭腦。
哲學(xué)家們不停的爬著,同時也不停的呼喚著沉睡的人們,他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人,而贏得大多數(shù)人的厭惡,蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下,僅靠好奇與思索提出原子理論,柏拉圖的兩個世界論,亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年,兩千年,中世紀(jì),浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學(xué)史,開始時很茫然有很多的不了解,越來越發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn),我可能不了解一些地域,一些風(fēng)土人情,但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物,我們又是誰呢,蘇菲又是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,懵懵懂懂。第二次,第三次,我會收獲更多。
讀蘇菲的世界有感有感篇2
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對真實(shí)的`哲學(xué)給予極崇高的評價:批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷,一意追求真理、知識、美善和道德。
坦白說,這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家,不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題,而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)”真”、永遠(yuǎn)”美”、永遠(yuǎn)”善”的事物上。
在這本書里,其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué),當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時,摩爾、羅素等人,根本連提都不提。有些話題,即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時代脫節(jié),或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,不過,留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
因此,這不是”一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”,而是一個當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說結(jié)尾,科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確,卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當(dāng)然,不同的歷史將會導(dǎo)致不同的結(jié)局。
讀蘇菲的世界有感有感篇3
《蘇菲的世界》對于許多人來說都是一本很好的哲學(xué)入門書,作者喬斯坦·賈德用生動的語言為讀者描繪了一個耐人尋味的故事,從哲學(xué)的角度向人們解釋了是世界與大自然等的形成與發(fā)展......告訴人們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
故事由一個14歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,“你是誰?”“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題讓蘇菲在迷茫中開始思考,并在哲學(xué)家艾伯特的引導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)西方哲學(xué)。蘇菲在一次次的書信中穿越時空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),從神話、命運(yùn)到啟蒙,從蘇格拉底到柏拉圖,從黑格爾到馬克思,從文藝復(fù)興到浪漫主義,賈德借一次次信件提出疑問,將蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)引入其中,跟隨著蘇菲的腳步,也讓我不由自主跟著蘇菲一起困惑,一起思考,一起學(xué)習(xí)...
這本書喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆,作者在書中這樣說到:“我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。
所有的.生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適,因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端?!弊屑?xì)想想,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,只是隨著年齡的增長,隨著我們知道的越來越多,我們對這個世界的好奇心也逐漸消失了。
我記得《小王子》里有這么一句話,“所有的大人都曾經(jīng)是小孩,雖然,只有少數(shù)的人記得?!倍@本書的意義就是讓我們找回曾經(jīng)擁有的好奇心。
讀蘇菲的世界有感有感篇4
蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思,《蘇菲的世界》講的,是一個關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索,貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。
最開始,閱讀體驗(yàn)很平淡,就是一個叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日,而她的父親遠(yuǎn)在海外,突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程,開始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會覺得,這不就是一個爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛,不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論,還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義,或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的.感覺,并沒有什么不好理解的。但是通過這一段閱讀,你會開始問自己,“我是誰?”,“這個世界是什么?”,“我們存在的目的是什么?”。通俗的說,開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問題了。
就在你覺得這劇情不過如此的時候,事情變得沒那么簡單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日,而席德的爸爸總是寄給她各種明信片,并堅(jiān)持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件,例如在鏡子里看到自己在朝自己同時眨兩只眼睛,抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段,神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個故事被蓋上了一層神秘主義的面紗,時不時還透出一絲詭異的色彩。
在“文學(xué)作品”這個真相大白之后,故事分成了兩條線。蘇菲作為一個文學(xué)人物開始通過各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)近代、現(xiàn)代哲學(xué),而席德則開始通過讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩,但是在這個記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中,文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。從我們的角度來看,讀著蘇菲的故事的席德其實(shí)也是個文學(xué)人物。可是,讀著蘇菲和席德的故事的我們,又是什么呢?
讀蘇菲的世界有感有感篇5
當(dāng)我打開《蘇菲的世界》一書時,我的思想就牢牢地魂?duì)繅艨M般地被吸引住了,書中的兩個問題一直圍繞著我:你是誰?世界從何而來?帶著兩題,我讀完了這本書。
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像是謎團(tuán)一般在她的眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,希望解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
這本書告訴了我一個深刻的道理:想象力是能創(chuàng)造一切的,也是會隨著年齡增長而淡卻的。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋,引人入勝。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……[
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
我推薦這本書,這本書故事情節(jié)精彩;我推薦這本書,這本書人物特點(diǎn)鮮明;我推薦這本書,這本書蘊(yùn)含深刻道理,我推薦這本書,這本書有著迂回章節(jié);我推薦這本書,這本書深奧而又清晰;我推薦這本書……
《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢的世界,它喚醒了我對生命的贊嘆與好奇!
蘇菲的世界的觀后感中學(xué)生四百字范文6
寒假前爸爸在網(wǎng)上幫我定了一本書,名叫《蘇菲的世界》,但是我一直沒讀,寒假到了,爸爸規(guī)定讓我讀一本書,我從書架上找到了這本書,我覺得不讀這本書,有點(diǎn)對不起它,于是我就開始讀這本書了。
《蘇菲的世界》講述的是14歲的少女蘇菲遇到的一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。讀了這本書之后,我看到了人類是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺。
“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復(fù)雜的問題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了我。之后作者化身為艾伯特,為蘇菲解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做了一個很明確的答案,要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求,我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。
他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的,先是陌生人的來信,再是一個叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開始還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑小說。直至到《柏客萊》這一節(jié),才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物。
讀蘇菲的世界讓我受益非淺。
讀蘇菲的世界有感有感篇6
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動”的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認(rèn)為,自然界中有形的東西是“流動”的,所以世界才沒有不會分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕,但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流,但你不得不承認(rèn),河流在“某一方面”存在著共同點(diǎn),只要它存在,必然會冠以“河流”的稱呼,雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來,是發(fā)生了變化的。)
對柏拉圖而言,永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡而言之,我們對于感官所感受到的事物,只能有模糊、不精確的觀念,但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如,即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形,我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度,也許這個圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,不過我們依然清晰地感覺出來。)
柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個領(lǐng)域:其中一個是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識的世界。)另外一個是理型的世界。(我們用理性來確實(shí)的世界,這些理型或“形式”是恒久不變的。)
所謂“理想國”就是一個虛構(gòu)的理想世界,也就是我們所稱的“烏托邦”。
讀蘇菲的世界有感有感篇7
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時,運(yùn)用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不同時期,有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因?yàn)槲矣X得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控"宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人"而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。
但是他沒有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有"輕于鴻毛,重于泰山"這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
讀蘇菲的世界有感有感篇8
第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”,世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感興趣的,以至于這本書我還未真正的看完,是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透,我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。
人們總是渴望遙不可及的事物,我也不例外,在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時不禁問自己,“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。人是有“靈”的嗎,我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎?我不是一個宗教信徒,可我也慢慢開始考慮這些問題,如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?心靈世界是我們的整個世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背,我困惑了,就像在沼澤中掙扎的人,努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒,我只好停止了思考,腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空,對于一個等待救贖的人來說,那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間,我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人,她們所站的立場和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已。探索理論的本源,你可以發(fā)現(xiàn),從它所基于的那個方面來看,派生出來的一切都是正確的,那是因?yàn)樗幕A(chǔ)。正如“好”與“壞”,只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個引線,穿連起了整個哲學(xué)史,但我更愿意她同我一樣是個帶有探知欲望的孩子,至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜,孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢?看到結(jié)果是否會很失望,只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個理想的存在。
柏拉圖認(rèn)為人的一切知識都是由天生稟賦而來,它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂,近似乎于兒童天真的擔(dān)憂,我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人,也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂,他們在等待一個合適的身體出現(xiàn)?;仡^想想,我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢?她是不是選擇一個人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了,但我無法走出這樣的一個怪圈,可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨,你好”。 柏拉圖的《理想國》中,有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論:有一群囚犯在一個洞穴中,他們手腳都被捆綁,身體也無法轉(zhuǎn)身,只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻,他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子,由于他們看不到任何其他東西,這群囚犯會以為影子就是真實(shí)的東西。最后,一個人掙脫了枷鎖,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋,那些影子其實(shí)只是虛幻的事物,并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說,那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣稱,除了墻上的影子之外,世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們,“形式”其實(shí)就是那陽光照耀下的實(shí)物,而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說,是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子,而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的,就像我對這本書的理解一樣,只看到了墻上的影子。
我還是對哲學(xué)不感興趣,可我已經(jīng)開始思考,這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇跡,在他面前,還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。
讀蘇菲的世界有感有感篇9
剛打開這本書,看到那么多哲學(xué)的知識,我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時,我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇,我把書讀完了。
表面看來,這是一本講述哲學(xué)知識的書,但實(shí)際上,它也算的上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說。
書中介紹哲學(xué)家時,也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,還有席德的父親到底是怎樣一個人,這兩個疑慮又將此書變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時,我不禁打了個冷顫。
而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點(diǎn)奇怪,但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家,這一切也就變得順理成章。
在書的結(jié)尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度,故事又會產(chǎn)生新的趣味。
就像這本書一樣,其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來的好處的同時,也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個。而關(guān)于我們自己,你是否會發(fā)現(xiàn),有時自己在朋友面前活潑開朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情,但在學(xué)校,單位對人卻是滿臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗Υ煌娜说牟煌绞?,才造就了這個多彩的社會。
我們無法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。
讀蘇菲的世界有感有感篇10
正本哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者敘述哲學(xué)的一起,運(yùn)用了生動的言語來描寫了一個耐人尋味的故事,使讀者閱覽時發(fā)生一種像讀偵探小說般的心情。書中描寫了一個英勇,聰穎的少女――蘇菲。由于尋求哲學(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特色,所以我覺得作者描寫這個人物的意圖就在于此。
為了向大家解開國際歷史之謎,書中觸及的內(nèi)容許多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不一起期,有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要評論的標(biāo)題是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為大家做了解說,似乎整部國際哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分紅許多章節(jié),每節(jié)標(biāo)題都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中間,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會論述幾個疑問。這樣的分節(jié)使人讀后更簡單消化,也更簡單了解。
書中敘述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所敘述的有關(guān)哲學(xué)的常識,開闊了我的視野。本來傍邊的道理許多疑問我也曾想過,但這些疑問都在腦筋中一閃而過,由于我覺得它對我來說實(shí)在太生疏。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個生計(jì)在國際上的人,連國際從何而來也不知道,也不曾去想,不免有些天真。
其間,使我感觸最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年擺布,呈現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物――蘇格拉底。他的高超之處在于人說話能夠不斷揭穿大家思想上的缺點(diǎn),令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的說話無疑是當(dāng)眾出丑,并變成世人的笑柄,關(guān)于那些有頭有臉的人,這就難以承受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,墮落青年人”而被處以死刑。它本能夠央求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,由于他注重良知與真理,到生命完畢也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而獻(xiàn)身的精神值得咱們學(xué)習(xí)。他使我更深切的領(lǐng)會到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的意義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得國際上還有許多工作等著咱們?nèi)ヌ骄?,大天然的秘密使永久也揭不完的,早年的哲學(xué)家為咱們解開了不少國際之謎,使后人變得聰明起來;咱們不也大概向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀念掀開天然與人類社會的奧妙,也為咱們后人做一點(diǎn)事嗎?