中國歷史書籍推薦書目

　　培根說，讀史可以使人明智。歷史是發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話?？词窌?，明真實。下面就有小編為大家精心整理中國歷史書籍推薦書目的相關(guān)信息，以供各位參考。

　　中國歷史書籍推薦書目【一】

　　1、中國近代史

　　作者：陳恭祿

　　中國工人出版社

　　內(nèi)容簡介

　　民國史家寫史，少了些意識形態(tài)的牽絆。少了些主觀臆斷。本書以詳盡豐富的史料，比較真實地還原了那段歷史。八十年后再版，證明了其價值。

　　本書一書是陳恭祿著作中影響最大的，時至今日，仍被公認為代表民國時代最高學術(shù)水準的中國近代史著作，是代表該時期自由主義知識分子獨立立場和觀點的著作。本書19章，近70萬字，以敘述為主，分析輔之。本書根據(jù)近代以來發(fā)生的大事，分為鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、民國以來狀況等幾大主題，為中國近代史架構(gòu)了基本的敘述輪廓。尤為令人稱道的是陳恭祿嘗試以一種公正的態(tài)度對待歷史，他認為“本書論斷，著者非詆毀時人，或為之辯護，不過以公平之態(tài)度，說明其立場”，比如在討論中外沖突及中外關(guān)系等問題時，“對于侵略之罪惡，決不為之稍諱”，但更要以事實為根據(jù)，不能一味詆毀。由于本書持論公允，資料翔實，詳略得當，成為當時中國近代史最完善的教材。

　　2、劍橋中國晚清史(1800年～1911年)

　　作者:(美)費正清 等編

　　中國社會科學院歷史研究所編譯室 譯

　　出版社:中國社會科學出版社

　　內(nèi)容簡介

　　一些顛覆“常識”的史實以及晚清諸多改革失敗原因的探究。

　　本書原為《劍橋中國史》的第10卷和第11卷，起自清代的道光時代，止于辛亥革命。這兩卷能夠自成體系，可以單獨成書，我們特先譯出，以饗我國讀者。為了兼顧《劍橋中國史》原書名和它所論述的晚清時代的實際內(nèi)容，此書定名為《劍橋中國晚清史》。

　　劍橋歷史叢書的歷際學術(shù)界有一定的影響。對《劍橋中國史》已出的各卷，國外紛紛發(fā)表過書評，予以肯定。它們在一定程度上代表了截至出書前為止的西方中國史研究的水平和動向。我們希望這兩卷中文的出版，對促進中外學術(shù)交流能有所助益。

　　本書引用的中文材料，我們均盡力查找過中文原文。但是，某些地方因僅系片言只語，遍查不著;某些引文引自在臺灣省或外國出版的書刊，我們無書查對;個別書籍在北京甚至一直未能找到。在這些情況下，我們不得已而采用了直譯辦法，幸讀者鑒諒和指教。

　　3、萬歷十五年

　　作者：黃仁宇

　　中華書局

　　內(nèi)容簡介

　　這一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。

　　這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質(zhì)上卻是發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機緣。其間的關(guān)系因果，恰為歷史的重點。

　　《萬歷十五年》是一部改變中國人閱讀方式的經(jīng)典，是美籍華裔歷史學家黃仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一，融會黃先生數(shù)十年人生經(jīng)驗與治學體會于一體，首次以“大歷史觀”分析明代社會之癥結(jié)，觀察現(xiàn)代中國之來路，發(fā)人深思。

　　本書英文本被美國多所大學采用為教科書，并兩次獲得美國書卷獎歷史類好書的提名;中文本問世后，好評如潮，成為眾多作家、學者、企業(yè)家、高校師生的案頭書，并入選《新周刊》和《書城》“改革開放20年來對中國影響最大的20本書”。另有日文、法文、德文、韓文等版本。

　　萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機緣。在歷史學家黃仁宇的眼中，其間的關(guān)系因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始……

　　這次中華書局特別推出增訂新版，重新核校全部文字，進行修訂。為了使更多讀者閱讀這本書，特別推出了定價18元的版本，以惠及天下讀書人。

　　4、中國大歷史

　　作者：黃仁宇

　　三聯(lián)書店

　　內(nèi)容簡介

　　以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌。(好書推薦盡在推薦書：www.tuijianshu.net)

　　本書中文簡體字版自1997年面世以來，十來年里二十余次刊行而不衰。作為一部成功的歷史學著作，其讀者面早已不限于史學界，作為華裔學者中比較突出的法國年鑒派學術(shù)代表人物，黃仁宇極善于從歷史的細微末節(jié)人手，而又擺脫具體歷史事件的束縛，找尋更為準確的歷史時代特征，此即大歷史觀。他強調(diào)將人物與歷史大背景結(jié)合起來，且不放過人物的個性特征，從而使那些本來被史學界研究得很深的人物得以以新面孔再現(xiàn)于讀者面前。

　　5、叫魂:1768年中國妖術(shù)大恐慌

　　作者：孔飛力

　　上海三聯(lián)書店

　　內(nèi)容簡介

　　講述的是一個關(guān)于“盛世妖術(shù)”的故事。這股妖風沖擊了半個中國，百姓為之惶恐，官員為之奔命，連乾隆也為之寢食難安。

　　《叫魂》所講述的是一個關(guān)于“盛世妖術(shù)”的故事。在中國的千年帝制時代，乾隆皇帝可謂是空前絕后的一人。他建立并鞏固起來的大清帝國達到了權(quán)力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術(shù)之天錯地暗。在1768年由春天到秋天的那幾個月里，這股妖風竟然沖擊了半個中國，百性為之惶恐，官員為之奔命，連乾隆也為之寢食難安。作者細致入微的描寫令人顫栗，他生動地再現(xiàn)了各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。

　　本書也表現(xiàn)出了一種更為宏大的學術(shù)視野，在構(gòu)建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中，在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經(jīng)濟史、區(qū)域分析、官僚科層制度分析以及心理分析等研究方法結(jié)合在一起。本書可作為學生必讀參考書。

　　6、中國通史(1—7)

　　傅樂成主編

　　九州出版社

　　內(nèi)容簡介

　　本書是由臺灣人編纂的普及讀本。簡單明了，圖文并茂。少說教。

　　傅樂成撰寫的《中國通史》一書，在臺灣史學界影響頗大，日本史學界評價他“為一不可忽視的史學家”。《中國通史》2010年在大陸首次出版，著名史學家許倬云先生寫序推薦：“在中國通史之中，公認最好的一部作品。相對于錢穆先生的《國史大綱》，傅著并沒有特殊的史觀，卻十分重視經(jīng)過考訂的歷史現(xiàn)象。錢先生的大著，吸納了顧炎武、顧祖禹、顧棟高、趙翼和錢大昕等人的著作，因此《國史大綱》中，埋藏了上百個可以作為博士論文的題目。傅先生的《中國通史》，則是綜合已經(jīng)成定論的許多研究發(fā)現(xiàn)，做個總結(jié)。兩者各有長處，而兩者也正可以在幾十年教條主義的框架下，提供另外一些讀史的角度，對讀者絕對是有益處的。”

　　7、革命年代

　　作者：高華

　　廣東人民出版社

　　內(nèi)容簡介

　　廓清歷史，不忘使命。

　　《革命年代》這本集子所收的是我最近二十年所寫的部分文章，最早的一篇寫于1988年，最近的一篇寫于2008年11月。文章所論及的，無論是近代轉(zhuǎn)型、孫科、還是延安的新話語、建國初50-60年代的社會變遷等等，都發(fā)生在一種叫做“革命”的大背景下，雖然每一次的“革命”的內(nèi)容、目標不一;而文章的內(nèi)容則涵蓋國民革命、共產(chǎn)主義革命、“繼續(xù)革命”，故以《革命年代》為書名。

　　這本集子既不是對革命的吶喊，也不是對革命的批駁與詰難，而是我對生活其中的那個已經(jīng)遠去的革命年代的一份思索和紀念。

　　8、讀史求實

　　作者：楊奎松

　　浙江大學出版社

　　內(nèi)容簡介

　　世界上有兩種“歷史”。一種是過去已經(jīng)發(fā)生的事;一種是后人對過去發(fā)生的事情的認知。

　　本書共收錄了作者楊奎松12篇讀史文字，分為三編，從“讀史”、“討論”、“評論”三個角度對中國現(xiàn)代史進行了分層式的解讀。“讀史”是作者對中國革命史中一些富有爭議性的事件和過程的看法，“討論”是作者回應(yīng)其他學者對其的質(zhì)疑，“評論”是作者對一些所謂的“歷史學著作”的個性評價。

　　9、成吉思汗與今日世界之形成

　　作者：杰克·威澤福德

　　重慶出版社

　　內(nèi)容簡介

　　成吉思汗及其子孫掃除了東西方之間的疆界，開辟了洲際通道。于是，東西方的文化與經(jīng)濟交流更為頻繁便捷。從而建立了國際關(guān)系的新秩序。

　　《成吉思汗與今日世界之形成》幾乎我們生活的每一個方面——邊境、政治、科技、戰(zhàn)爭、商業(yè)、服飾、藝術(shù)、文學、語言、音樂——都留有成吉思汗和他所創(chuàng)立的王國的印記。

　　成吉思汗發(fā)展了自己的戰(zhàn)爭理論，創(chuàng)造了閃電戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)等革命性的進攻戰(zhàn)術(shù)。在他的指揮調(diào)度下，蒙古帝國從未派出過超過10萬人的大規(guī)模軍團，卻在25年的時間里征服了比羅馬帝國400年征戰(zhàn)還要廣闊的土地。

　　他建立的帝國邊界從西伯利亞直達印度，從越南直達匈牙利，從朝鮮半島直到巴爾干半島。蒙古帝國重新勾畫了世界版圖，把原來相互隔絕的帝國緊密地聯(lián)系在一起，為新世界、新時代的到來劃定了新的秩序。

　　中國歷史書籍推薦書目【二】

　　1.馬克•布洛赫，《為歷史學辯護》;

　　此書的主標題應(yīng)為《歷史學家的技藝》，但顯然目前的標題更深入人心。我們無法避免這樣的問題：歷史學有何意義?為什么要學歷史?甚至剛剛進入歷史系的你們中的很多人，心中也懷著同樣的懷疑。布洛赫把自己定義為一個“匠人”，從匠人工作的意義，到匠人如何細致地工作，布洛赫層層遞進，扣人心弦地論述歷史學和歷史學家的各個方面。對我們認識歷史學，認識歷史學家的工作，都是無可取代的必讀之作。

　　2.嚴耕望，《治史三書》;

　　嚴耕望先生是中國中古史宗師，實學的領(lǐng)軍者，是書是他《治史經(jīng)驗談》、《治史答問》和《錢穆賓四先生與我》三部小書的合集。在書中，嚴先生以極為平淡的語言，清晰明了地道出歷史研究的意義、方法、選題、材料整理等基礎(chǔ)工作的各個方面，是大家初識歷史學、了解歷史學在干什么、了解歷史學是如何進行研究的首選。

　　3. 愛德華·霍列特·卡爾，《歷史是什么?》;

　　恰如本書的書名，英國史學家卡爾想在這部書里面告訴我們：歷史究竟是什么?歷史是否是我們所認為的一條路走到底的必然結(jié)果，歷史是否是不可辯駁地真實的?這部書可能會給你造成相當大的沖擊，中學歷史教育給你造成的各種定勢理解可能都會被擊打的粉碎?？栠@部書更多想告訴我們的是：歷史徘徊在偶然與必然、過去與現(xiàn)實、真實與想象、單純與價值之間。

　　4.柯林伍德，《歷史的觀念》;

　　關(guān)于史學理論的另一部力作，本書的相當篇幅屬于歷史哲學范疇。柯林伍德在本書的前四編通過歷史學與歷史哲學的緊密結(jié)合，梳理了歐洲史學史，運用自己的視角批判和反思了歐洲史家的諸層面，并在最后一編，直接提出自己對于歷史哲學的認識。“一切歷史都是思想史”，此句話出自本書，也是本書的最終目的。我們是在重現(xiàn)歷史，還是在感知歷史，讀過這部書，你可能會得出自己的答案。

　　5.雅各布·布克哈特，《世界歷史沉思錄》;

　　是書成書于19世紀，卻提供了一條遠遠超越那個時代的史學思維路徑。這部書不是系統(tǒng)而繁復的史學理論及史學史，而是作者思考的斷章——國家、宗教、文化，他們是如何循環(huán)往復地進行著復雜的互動，這樣的機制如何引導我們這個世界。歷史學不僅僅是瑣碎的研究，更肩負著對人類社會遠大展望的責任，讀完這部書，你會有新的理解。布克哈特此書文筆精妙絕倫，本身讀來也是享受。

　　6.李劍鳴，《歷史學家的修養(yǎng)與技藝》;

　　只推薦這么一本當代中國學人的著作，也是史學概論上老師向我們極力推薦的一本書。作為一部講義的升華本，此書的理論性沒有上述幾本書玄奧，但卻繼承了講義注重言傳身教的面向，兼具豐富的基礎(chǔ)概念厘清、理論探討和研究的具體操作。對于在當代歷史學環(huán)境下工作的入門者來說，是一部不可多得的入門必讀書。

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　　歷史上發(fā)生了什么?(通史與斷代)

　　1.呂思勉，《中國通史》;

　　中國史入門的首選。呂思勉作為中國現(xiàn)代四大史學家之一，在“博、大”方面遍觀中國恐怕無人可及。呂先生是較早突破傳統(tǒng)的政治史敘述框架，力求全面研究歷史的民國學者，這部書也延續(xù)了呂氏傳統(tǒng)，簡明扼要地述及中國歷史的方方面面。上編乃分門別類地敘述中國古代的經(jīng)濟、制度、社會、文化，下編則是脈絡(luò)清晰的中國古代政治史。讀罷這部書，不僅會對中國古代史有一個起碼的認識，更會培養(yǎng)自己宏觀把握中國史的意識。

　　2.錢穆，《國史大綱》;

　　與呂著《中國通史》堪稱國史雙壁之書。錢穆先生作為舊學背景出身的史學家，史觀未必新穎、方法未必現(xiàn)代，但此書真正蘊含了錢先生所說的“溫情的敬意”，用氣勢磅礴的大手筆從古到今，一以貫之。這部書有很多細微之處的敘述有所謬誤，但讀這部書可不必在意瑣碎細節(jié)，更多的是去思考如何樹立中國歷史的大觀念以及自己的中國史觀。

　　3.張光直，《古代中國考古學》;

　　本書可以看作是一部從舊石器時代到東周之前的通史。考古學大家張光直先生運用人類學、考古學手段，綜述中國的史前時代及青銅時代，也能為我們提供不同于歷史學方法的新視角。本書通俗易懂，讀過此書，不僅會大概了解中國東周之前的歷史，明白一些重要的考古學事件及觀念，同時也會對考古學和歷史學的差異所在，產(chǎn)生初步的認識。

　　4.楊寬，《西周史》;

　　我在此推薦楊寬的《西周史》而非許倬云的《西周史》，在于我認為斷代史屬于基礎(chǔ)部分，更需要讀扎實而平穩(wěn)詳細之作，而不必刻意要求新視角和廣視野。楊寬的《西周史》，在出土文獻和傳世文獻方面的利用水平都相當優(yōu)秀，特別是傳世文獻的使用，雖然其史觀不免陳舊，但扎實的史料工作之后，我們?nèi)匀荒鼙容^穩(wěn)重地認識西周史的大概。

　　5.童書業(yè)，《春秋史》;

　　此書歷來作為通俗類中國斷代史的典范，作為一部面向普通讀者的通史，它在寫明歷史的同時，真正做到了“曉暢”二字。紛繁復雜的春秋歷史，在這部書中被安排的井井有條。童先生作為春秋史和《左轉(zhuǎn)》研究領(lǐng)域屈指可數(shù)的大家，做到考古資料數(shù)量不足的情況下最可信的敘述。

　　6.呂思勉，《秦漢史》;

　　呂思勉先生共著有斷代史四部，這部《秦漢史》堪稱其中的巔峰之作。呂思勉先生的治史建立在無與倫比的文獻功底之上，強大的史料積累構(gòu)成了此書嚴密堅實的基礎(chǔ)。呂先生在悉心剪裁并精密考據(jù)彼時所能及的全部史料的同時，將自己的精微之見天衣無縫地融入史實敘述之中。此書更可見呂先生的獨特史觀，凡可疑之處，皆循蛛絲馬跡細細追索，將被正史蒙蔽的事實還原而出。實在是中國史學第一流的巨著。

　　7.王仲犖，《魏晉南北朝史》;

　　王仲犖先生乃中國中古史泰斗，與唐長孺并稱“南王北唐”。魏晉南北朝乃中國歷史上最紛繁復雜的階段，各種民族、政權(quán)你方唱罷我登場，制度變化也極為劇烈。然而此書極為流暢明了地，一五一十地把魏晉南北朝時期的政治史和制度社會文化的方方面面敘述的一清二楚，可謂是全方位不留死角。美中不足的地方是此書問世太早，不可避免地遺留下唯物史觀的時代特色，但甄別之后，仍可體會到本書的巨大價值。

　　8.岑仲勉，《隋唐史》;

　　岑仲勉先生是唐史領(lǐng)域的大家，在中山大學與陳寅恪先生齊名，此書是岑先生欲作教材而編著，更近以專題分節(jié)，論體系完整、脈絡(luò)清晰雖未必盡善盡美但作者文獻學功底已達出神入化之境地，此書難能可貴在許多細微之處可以寫就其他著作不能討論之事。岑先生對唐史的諸多問題與陳寅恪先生截然對立，是書中大量篇章可以見其相左之觀點，這點又非要熟讀陳先生之書才可理解。此書屬于對唐史有一定基礎(chǔ)后再返回閱讀，可以大幅提高認知水平之著。

　　9.樊樹志，《晚明史》;

　　本書在當代史家所著的斷代史中，已屬翹楚之作。作者乃復旦歷史系教授，于晚明史領(lǐng)域多有創(chuàng)見。晚明幾乎是中國古代史上動蕩最激烈、最復雜、最扭曲的時代，需要研究之處如恒河沙數(shù)，此書的獨特之處在于其花費大量筆墨，將晚明的諸多變局放置在全球史觀的大角度下重新審視，視角新穎，令人所思甚多。而龐大的篇幅，已經(jīng)把紛繁復雜的晚明政治軍事著層面敘述清楚，從本書中，我們應(yīng)該思考的是，如何運用全球史觀的視角去重新研究中國史。

　　10.孟森，《明清史講義》;

　　遺憾的是，明清史領(lǐng)域至今都無真正堪稱巨著的通史著作，我們也只能拿孟森先生百年前的講義來作為了解明清史的首選。囿于時代所限，此書格局和方法都相當狹窄傳統(tǒng)，仍然未脫古代史學之桎梏。然而孟森先生是明清史領(lǐng)域的主要奠基者，我們從中仍然能讀到許多重要史論。對于了解明清史大略梗概，此書已足矣擔當。

　　11.郭廷以，《近代中國史綱》;

　　幾乎是無可挑剔的中國近代通史，自成一體，獨出機杼。這是一部用最嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度寫出的一部并非學術(shù)的普及通史，作者以平實的態(tài)度，力求站在旁觀者的角度客觀地捋清近代史的方方面面，將被意識形態(tài)浸染過深的近代史的實情告訴讀者。詳盡的資料支撐，在作者富有文采的筆下形成一部簡潔明了的通史，又絕少作者主觀的評判，是非皆留給讀者。實在是近代史的不二選擇。

　　中國歷史書籍推薦書目【三】

　　1.榮新江，《學術(shù)訓練與學術(shù)規(guī)范 : 中國古代史研究入門》;

　　想要從事中國古代史的研究，最好先讀讀這本書，這是一部相當詳細的入門手冊。本書的主要側(cè)重點在于各種史料的檢索與利用，完全可以常備為工具書一用，不過其主要面向其實是中古史。同時，此書強調(diào)了書評的意義和學術(shù)規(guī)范的重要性，在還未接受學術(shù)訓練之際，樹立起規(guī)范意識，顯然是更重要的。

　　2.梁啟超，《讀書指南》;

　　中國史的研究離不開古文獻，古代典籍浩如煙海，新手又應(yīng)該如何開始讀古書?梁啟超先生在這部書里，簡略得當?shù)乩砬辶酥袊偶拇舐裕σ恍┮隽私忸}工作，更方便新人理解古籍要旨。實在是我們初涉中國古代史，初讀中國古代典籍不可不讀的入門指南。

　　3.劉乃和，《中國歷史上的紀年》;

　　歷史研究需要時間，中國古代有自己獨特的紀年體系，缺乏這方面知識，在未來的研究中就不免掣肘。這本很薄的小冊子清楚地說明了中國古代記載時間的情況，對未來讀書研究極有裨益。

　　4.黃永年，《古文獻學講義》;

　　中國史的研究離不開史料，對于歷史文獻的基礎(chǔ)知識，是必須要掌握的。然而歷史文獻學，目錄、版本、?？保瑢Υ蟛糠秩藖碚f又極為生疏。黃永年先生是中國歷史文獻學泰斗，尤精于版本學。這部講義是最適合入門的歷史文獻學概述，若是認真讀過此書，對于中國歷史文獻學應(yīng)該會有初步的概念和基本的認識。

　　5.田余慶，《東晉門閥政治》;

　　政治史研究的代表。這是一部已經(jīng)超越歷史學范圍，成為暢銷書的史學專著。本書的具體內(nèi)容是，作者通過對東晉幾個門閥大族的先后執(zhí)政的研究，提煉出門閥政治的一般存在形態(tài)，進而歸納出其實質(zhì)。我們以歷史學新人的眼光初讀這部書，更多的是要學習在現(xiàn)代歷史學研究框架下，如何利用有限的史料，做出最完美的、涸澤而漁式的考據(jù)，讓自己的立論無懈可擊。

　　6.鄧小南，《祖宗之法：北宋前朝政治述略》;

　　政治史絕非干巴巴的、冷冰冰的制度與政治事件的敘述，政治文化是政治史更為廣闊的研究層次。如何研究政治文化，如何建立政治與文化意識、思想形態(tài)的關(guān)系，如何挖掘政治行為背后的內(nèi)在邏輯?鄧小南先生的這部書為我們做了很好的范例。作者是宋史大家，本書則通過對“祖宗之法”這一政治文化概念的詳細梳理，講北宋前期政治史的諸多問題研究透徹，是政治文化研究不可多得的經(jīng)典。

　　7.閻步克，《士大夫政治演生史稿》;

　　政治制度是沒有生命的，必須要通過執(zhí)行者才能讓政治變活。中國政治的執(zhí)行者——儒家士大夫們，這一群體是如何出現(xiàn)、并在官僚機器中占據(jù)主導位置的。這部書是對中國古代官僚政治的精密研究，入門者初讀，不僅可以明白士大夫政治是如何成為主流的，更可學習如何將政治史的方方面面處理的游刃有余。

　　8.茅海建，《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》;

　　同樣是中國現(xiàn)代史學的經(jīng)典名著，這部書更像是一部反體系之作。作者對宏大敘事、愛國主義精神、歷史必然性等世人以為理所當然的概念，作了鞭辟入里的辛辣批判。懷著深刻的反思和堅實的實證考釋，作者對第一次鴉片戰(zhàn)爭嘗試了一次徹底的革新研究。從這部書中，你應(yīng)該得到這樣的思考：歷史學者，應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對歷史，面對政治意識強烈的本國史?

　　9.王奇生，《黨員、黨權(quán)與黨爭 : 1924-1949年中國國民黨的組織形態(tài)》;

　　這本書要說什么，標題已經(jīng)很清楚，我不再贅述。之所以作為適合入門者閱讀的書籍推薦，是想告訴大家：政治史研究中的理論不是靠主觀臆斷憑空而來，政治史研究同樣需要嚴密的政治學和管理學理論作支持。這部書就是一個典范。

　　10.黃仁宇，《十六世紀明代中國之財政與稅收》;

　　在中國史領(lǐng)域，經(jīng)濟史方面尚未有一部盡善盡美的經(jīng)典。經(jīng)濟史的研究該如何進行，我只能拿黃仁宇先生的這部書來做例證。經(jīng)濟史研究需要對史料中所記載的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟數(shù)據(jù)做詳盡研究，同時還不能忽視與政治的聯(lián)系，這些點，黃先生都做到了。不過，此書有什么問題，還是待大家讀過后才能發(fā)現(xiàn)。

　　11.余英時，《東漢生死觀》;

　　余英時是歷史研究無法繞開的一個人物，但余英時先生的大作多為思想史，并不好理解。《東漢生死觀》這部小書可以算是初識余先生最好的選擇。新人從這部書里學到的，首先應(yīng)該是“思想史究竟是什么”，又會學到“思想史如何進行研究”。

　　12.余英時，《士與中國文化》;

　　余英時的巔峰之作，影響力可謂空前。士，可能是中國歷史上最獨特、能量最大、對歷史影響最深的一個群體。士是什么，士如何產(chǎn)生，士是如何在中國社會中找尋到自己的位置，士又如何盡情地發(fā)揮自我，這部書所要揭露的就是這些問題。

　　13.葛兆光，《宅茲中國 : 重建有關(guān)“中國”的歷史論述》;

　　思想史領(lǐng)域的一部力作。這部書帶給我們的思考絕非僅僅是“中國”概念的追溯和研究這么簡單。我們的歷史、我們的文化中，究竟有多少習以為常的概念乃至實實在在的聯(lián)結(jié)，其實是通過“想象”締造出來的。讀過這部書，你在未來閱讀和研究的很多方面，都會提升對相關(guān)問題的關(guān)注。

　　14.呂思勉，《中國社會史》;

　　呂思勉先生的博大又一次體現(xiàn)，這部《中國社會史》，迄今為止學界都難說出現(xiàn)一本能取代它的著作。這真正是一部中國古代社會的百科全書，作者窮盡史料，對中國古代社會的方方面面做了全面的研究和敘述。

　　15.瞿同祖，《中國法律與中國社會》;

　　古代社會的研究，同樣需要導入現(xiàn)代社會學的方法，這部書就是一個極好的范例。社會學、歷史、法學的完美融合，會讓我們看到中國法律在古代社會中的意義，更會讓我們看到社會學是如何應(yīng)用在歷史研究中的。

　　16.孔飛力，《叫魂 : 1768年中國妖術(shù)大恐慌》;

　　西方史學界的方法應(yīng)用于中國史研究的典范之作。從中我們可以看到截然不同于中國史學界的研究路數(shù)和方法，西方史學界善于從小而無稽之事入手，層層深入，最后提出對整個社會結(jié)構(gòu)的宏大思考。

　　17.沈艾娣，《夢醒子 : 一位華北鄉(xiāng)居者的人生》;

　　微觀史應(yīng)用于中國史研究的一個很好的例證。微觀史學在如今的史學界甚囂塵上，關(guān)注一個人的在歷史中的命運，會給我們提供一種截然不同于傳統(tǒng)的視角，庶幾可對歷史認識的細微之處獲得更大收獲。這部書同樣是西方漢學家的手法，國內(nèi)類似研究途徑的著作尚少。

　　18.梁其姿，《面對疾病 : 傳統(tǒng)中國社會的醫(yī)療觀念與組織》;

　　醫(yī)療社會史是當下的顯學，又和新文化史有著密集的重合。這部書會告訴我們的是，社會史也非簡簡單單的衣食住行和社會風俗研究，社會史有無窮大的研究領(lǐng)域，有獨特的研究理路，對我們理解歷史也有著極大的裨益。這部書同時會給我們展示，醫(yī)療社會史是如何進行研究的。作為洞悉古代社會的一種新手段，本書具有不錯的范例作用。

　　19.李貞德、梁其姿，《婦女與社會》;

　　女權(quán)主義蓬勃發(fā)展的今天，后現(xiàn)代思潮下的當代歷史學，對性別史的關(guān)注與日俱增。全面的看待歷史，我們絕不能忽視占人類一半的女性，在歷史中發(fā)揮的作用和自身的身份意義。這部書會告訴你，性別史、婦女史是如何進行研究的，他們的發(fā)掘又有什么獨特路徑與意義。

　　20.杜贊奇，《文化、權(quán)力與國家 : 1900-1942年的華北農(nóng)村》;

　　這部書很好地告訴了我們，區(qū)域社會史的研究是如何進行的。傳統(tǒng)史學觀念被打破以后，長期以來不受重視的地域史得到了極大的發(fā)展，一個地區(qū)有自己獨特的環(huán)境和文化特性，這一地區(qū)的特殊性是如何表現(xiàn)出來并在歷史中發(fā)揮其特殊意義的?一個國家之內(nèi)，區(qū)域與國家，國民生活的周邊環(huán)境與大國家意識之間，又是如何互動的?讀過這部書，你會對區(qū)域社會史有一個起碼的認識。

　　21.拉鐵摩爾，《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》;

　　長期以來，歷史學界對中國古代的邊疆和少數(shù)民族，完全以中央和漢族本身的視角去看待問題，于是中國的邊疆史就成了一部漢化史。這部書的意義在于，用少數(shù)民族自身，用邊疆地域自身的視角去看待邊疆史，反其道而行之，由邊緣來看中央，會得出很多富有新意乃至完全不同的歷史結(jié)論。此外，這部書及其所謂的“內(nèi)亞視角”，對中國邊疆史和少數(shù)民族史的研究，產(chǎn)生了深遠影響。

　　22.宮崎市定，《九品官人法研究》;

　　日本漢學名著汗牛充棟，但大多艱澀而難讀，我首先推薦這部。書的內(nèi)容和質(zhì)量無需贅言，高屋建瓴，體系博大，論證嚴密，其結(jié)論尤為重要。讀這部書，我們主要是體會日本漢學的一般風格和長處所在。