蘇菲的世界讀后感600字(精品10篇)

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蘇菲的世界讀后感600字篇1

讓人驚訝，這是一本哲學故事書。讀過之后，不僅能讓我們收獲知識，還可以讓我們懂得好奇心是非常有價值的一件事，通過這種方式可以快樂的學習。

《蘇菲的世界》講述了一個叫蘇菲的女孩，在年幼時面對世界充滿好奇心，并提出了認識世界的問題，得到了解答的故事。

在此前，寫過的《北大邏輯課》有異曲同工之妙。

《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記，但它修正過我一些世界觀，讓世界在我眼中似乎有些不一樣了，這是這本書提供的最大價值。

在很長一段時間里，除了對比隔壁家的小孩，我們還會對比美國小孩。傳聞，美國有一個小孩上學以后，知道了一個0代表太陽，而他母親憤怒的將學校告上法庭，并索賠巨款，因為他的孩子失去了想象力，再看到0時，不會說雞蛋了。

這個故事應當是虛構的。

故事讓我印象深刻的是，人對世界的認識是多么的固化，人的想象力又有多重要，當一個人擁有想象力，就像擁有翅膀，可以看到別人看不見的世界，這種感覺是多么奇妙。

而一堂邏輯課，或者一個哲學課，通過故事來講給人聽，又是多么悅耳，從而感受到世界不同的美好。

《蘇菲的世界》擁有這一切，盡管書名看起來像衛(wèi)生巾的廣告。當我們讀完這本書，會覺得原來知識是可以用不一樣的方式去學習的，而且哲學也是一門有意思的課，可以指導我們的生活。

蘇菲的世界讀后感600字篇2

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的`哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。

坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠”真”、永遠”美”、永遠”善”的事物上。

在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數(shù)學或語言學，當故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。

因此，這不是”一本關于哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結(jié)尾，科學被認定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當然，不同的歷史將會導致不同的結(jié)局。

蘇菲的世界讀后感600字篇3

《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學家艾伯特通過書信的誘導下，開始接觸哲學，思考哲學問題，并且了解了整個哲學史的發(fā)展和一些古今中外的哲學家。這本書涵蓋了哲學、科學、藝術等多個方面。把原本比較難懂的哲學，通過艾伯特讓蘇菲思考的一系列問題，使我們更加深刻的體會到哲學與我們的生活息息相關，也使得哲學變得生動有趣，我們自己也可以了解哲學發(fā)展史。

作者用深入淺出的文字向我們每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。讀了這本書后，豐富了自己在哲學方面的知識，隨著書中艾伯特給蘇菲所提供的哲學問題，我也跟著思考了，然后繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)自己的觀點和書中的還有些相同，讓我有種成就感，但更多的是接觸到了不同的思想，好像自己進入了一個思想相互交流碰撞的世界，在那個世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法，沒有人會去笑自己，得到的是別人的傾聽和尊敬，大家互相汲取著那些精髓，不斷豐富自己的世界，但是卻始終堅守著自己內(nèi)心的那一份信仰。

蘇菲最開始接觸到的哲學問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。還有，書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的.信，這些都設置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學的世界。有許多哲學我們無法通過查資料得到確切的答案，我們只有通過自己的思考，并且那些哲學問題不會有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。

蘇菲的世界讀后感600字篇4

有一本書叫做《蘇菲的世界》他講述的是14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德從祁克果 到佛洛伊德 等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、 更離奇……

看完這本名著，我有一個感想，那就是：蘇菲他是一個好奇而且好學的孩子，從他接過神秘來信時，他就有一種好奇感，再加上信上那些奇怪而且深遠的問題，使她情不自禁的去弄懂這些問題。接著就在一位導師的引導下思考一些各位大師所思考的問題，首先他應該有自信，然而事實卻比他想象的更離奇、怪異。

我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。

每個人的大腦里、者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世心里面都想得很多。雖然有一些不切合實際，但是那都是一些發(fā)自于內(nèi)心的幻想，更不知道怎么去表達，但我們都會有同樣的感受，那是一種哲學的幻想?！∠热税岩粋€又一個不解的哲學命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。

蘇菲的世界讀后感600字篇5

也不知某年某月某日，一覺醒來發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧

看蘇菲的世界時，看到她每件事都刨根問底，竟然從心底油然而生出一種共鳴;但是自己內(nèi)心深處卻覺得她是一個而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學習也會一落千丈。

此處我想了比較長的時間，到底是應該較為成熟些，每件事逆來順受，還是應該每件事刨根問底，這是多么的矛盾啊，當時我想;這個問題可能連哲學家也解不出來吧，我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

是選擇自由的暢想，還是選擇循規(guī)蹈矩，一步一個腳印，這兩者都存在風險性與可能性，前者一飛即達，后者一輩子平平穩(wěn)穩(wěn)，不愁吃穿，卻默默無聞，但也存在一定的風險性，前者若一飛不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬不要以為后者便可以百分之一百的安穩(wěn)，在現(xiàn)代社會中競爭是非常激烈的，沒有一雙標新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來，但是在千百次爬起來后，天已經(jīng)黑了，你也將化作塵世間的一縷浮塵了，隨風飄飛了……

聰明的;請你告訴我，我們應該怎么辦呢?

明天太陽依然升起，時鐘依然運轉(zhuǎn)，我們的問題，卻可能已悄悄的塵逝了……

蘇菲的世界讀后感600字篇6

你是誰”，“世界從何而來”，當我看了《蘇菲的世界》這本書，我就被書中的蘇菲的經(jīng)歷深深的吸引，那么多的問題、那么多的疑問、那么多的奇妙神奇的事情，蘇菲的疑問似乎就是我的疑問，我真的想搞明白這些問題的答案，我?guī)е蓡柡秃闷妫x起了這本書，這是我看過的比較厚的一本書，也是我看的最入迷的一本書，每當我看起這本書，好像我自己就是蘇菲，我走進了蘇菲的世界，帶著那么多搞不懂的問題，認真的看了起來。

最后我終于看完了這本書，但是那么多的問題好像還沒有搞明白，我不知道為什么把自己當成了蘇菲，我很想從書中找到答案，有答案嗎?你能告訴我嗎?…

爸爸說，這是一本哲學的書，什么是“哲學”?我要去看第二遍。偶然的機會，發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》這本書，覺得還挺有點味道，淘來給女兒看看，不知道她能看出什么名堂，這是一本充滿哲學的書，理解起來還是挺有難度的。

誰知女兒看了兩日，非常著迷，還問起了一個個奇怪的問題，我也加入了《蘇菲的世界》認真的研究起來，一個個哲學問題把我也吸引了，想想我們何嘗不是也在心里問著同樣的問題，只是生活的磨礪早就忘了那一份的童心。這次能和女兒同時在看一本書，讓我獲得了些啟發(fā)。

不指望通過這本書讓女兒能明白多少哲學的道理，希望能通過蘇菲的世界讓女兒明白好奇和疑問是探索未來世界的動力。

蘇菲的世界讀后感600字篇7

這是一本關于哲學史的小說。是20世紀百部經(jīng)典著作之一。1994年獲”德國青少年文學獎”與”最優(yōu)秀作品獎”《蘇菲的世界(Sophie’sworld)》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……

《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里?，F(xiàn)在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什么。

這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學術性著作，但它是一本捍衛(wèi)哲學的書，正因為其大眾化，它也就代表了”大多數(shù)人的看法”。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位?？梢哉f是一本集”學術界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。

蘇菲的世界讀后感600字篇8

《蘇菲的世界》講述的是一個14歲的少女蘇菲在一天放學回家后，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。從此以后，蘇菲就開啟了學習哲學的道路。她學習了古希臘哲學，認識了柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等眾多的哲學家。可漸漸的，蘇菲意識到自己其實是不存在的，是少校艾柏特為慶祝女兒席德的生日而虛構出的人物。在故事的最后，蘇菲終于逃出了書中的世界，來到了席德的世界中。

整本書令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三個字：你是誰。蘇菲收到信后再思考這個問題，正在閱讀的我也在思考這個問題。是，我究竟是誰呢?

這是也許每天都會有人問的問題，這是平時做自我介紹時必須要回答的問題。然而靜下心來想，答案似乎并沒有那么簡單。

我是學生?我是女孩?那學生不止七一個，世間也有成千上萬個女孩。如果我換了個名字，如果我的長相并不像現(xiàn)在這樣，那么我是不是就不是我了呢?人會不會真的有靈魂。如果是這樣，我只是存在于一個身體里，靈魂與思想才是真正的我，是這樣嗎?

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個星球，而我、我們，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一個人，也不會停止轉(zhuǎn)動。那我該怎樣讓這個世界記住我，記住我是誰呢?

我思考了很久以后，我只能回答說：我就是我。除此之外我找不到任何詞語來說明。

你是誰，這個問題看似非常簡單，卻又似乎永遠也沒有答案。或許為窮盡一生也不知道：我，到底是誰。

蘇菲的世界讀后感600字篇9

《蘇菲的世界》對于許多人來說都是一本很好的哲學入門書，作者喬斯坦·賈德用生動的語言為讀者描繪了一個耐人尋味的故事，從哲學的角度向人們解釋了是世界與大自然等的形成與發(fā)展......告訴人們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。

故事由一個14歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題讓蘇菲在迷茫中開始思考，并在哲學家艾伯特的引導下開始學習西方哲學。蘇菲在一次次的書信中穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，從神話、命運到啟蒙，從蘇格拉底到柏拉圖，從黑格爾到馬克思，從文藝復興到浪漫主義，賈德借一次次信件提出疑問，將蘇菲一點點引入其中，跟隨著蘇菲的腳步，也讓我不由自主跟著蘇菲一起困惑，一起思考，一起學習...

這本書喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，作者在書中這樣說到：“我們生活的這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。

所有的.生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。”仔細想想，其實生命真的有很多不可思議的地方，只是隨著年齡的增長，隨著我們知道的越來越多，我們對這個世界的好奇心也逐漸消失了。

我記得《小王子》里有這么一句話，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得?！倍@本書的意義就是讓我們找回曾經(jīng)擁有的好奇心。

蘇菲的世界讀后感600字篇10

我們可以斷定的是柏拉圖關心的是永久不變的事物與“流動”的事物之間的關系。

他既關心自然界中永恒不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恒不變的事物。

柏拉圖認為，自然界中有形的東西是“流動”的，所以世界才沒有不會分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣東西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進頭一條河流，但你不得不承認，河流在“某一方面”存在著共同點，只要它存在，必然會冠以“河流”的稱呼，雖然他在許多方面細細想來，是發(fā)生了變化的。)

對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)

柏拉圖認為世界可以分為兩個領域：其中一個是感官世界。(我們用自己的感官約略認識的世界。)另外一個是理型的世界。(我們用理性來確實的世界，這些理型或“形式”是恒久不變的。)

所謂“理想國”就是一個虛構的理想世界，也就是我們所稱的“烏托邦”。