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立春和春節(jié)的區(qū)別是什么

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古籍《群芳譜》中,說立春是:“立,始建也。春氣始而建立也。”我國古人過去也把立春作為歲首,視為新一年的開始,就像今天人們看待春節(jié)一樣。面就是小編精心收集整理的立春和春節(jié)的區(qū)別是什么,歡迎借鑒參考!

立春和春節(jié)的區(qū)別是什么


目錄

立春的介紹

立春和春節(jié)的區(qū)別

“春節(jié)”為什么不在“立春”


立春的介紹

立春,為二十四節(jié)氣之首。立,是“開始”之意;春,代表著溫暖、生長。 二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定,當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時為立春?,F(xiàn)行是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時為立春,于每年公歷2月3-5日交節(jié)。 干支紀(jì)元,以寅月為春正、立春為歲首,立春乃萬物起始、一切更生之義也,意味著新的一個輪回已開啟。在傳統(tǒng)觀念中,立春有吉祥的涵義。

立春標(biāo)志著萬物閉藏的冬季已過去,開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬物生長的春季。在自然界,立春最顯著的特點就是萬物開始有復(fù)蘇的跡象。時至立春,在我國的北回歸線(黃赤交角)及其以南一帶,可明顯感覺到早春的氣息。由于我國幅員遼闊,南北跨度大,各地自然節(jié)律不一,“立春”對于很多地區(qū)來講只是入春天的前奏,萬物尚未復(fù)蘇,還處于萬物閉藏的冬天。

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立春和春節(jié)的區(qū)別

立春是傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之首,古代民間都是在“立春”這一天過節(jié),相當(dāng)于現(xiàn)代的“春節(jié)”,而把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”,在1912年之前,中國的春節(jié)就是從立春這天開始算的。

1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命建立了中華民國,他在將“元旦”調(diào)到公歷1月1日后,并沒有動“春節(jié)”,因為春節(jié)的存在對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相當(dāng)重要,具有標(biāo)志性意義。但兩年后,“春節(jié)”也被移到了農(nóng)歷一月一日。

民國三年(公元1914年)一月二十一日,時任內(nèi)務(wù)總長的朱啟鈐致時任大總統(tǒng)的袁世凱《定四季節(jié)假呈》:“擬請定,陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)……”,這份“四季節(jié)假呈”很快獲得袁世凱批準(zhǔn),于次年(1914年)起開始實行。因為“春節(jié)”移植給以前的元旦,持續(xù)了兩千多年的立春節(jié)慶活動逐步消失,立春變身為普通的節(jié)氣。

有人怪袁世凱和朱啟鈐把中國重要的“春節(jié)”搞亂了,實際上袁世凱的初衷是想保留傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗,這在《定四季節(jié)假呈》中說得很清楚:“乘時布令,當(dāng)循世界之大同,而通俗宜民,應(yīng)從社會之習(xí)慣?!?/p>

新的春節(jié)安排頒行后,民間很快流行起“過春節(jié)”,以前的“歲節(jié)”徹底變成了“年節(jié)”,自此,夏歷歲首稱春節(jié)的做法就一直相沿至今,我國從那時開始決定使用公歷的算法,并從歷法上正式把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,把公歷1月1日定為“元旦”,也就是“公歷新年”。

在這樣的情況下,農(nóng)歷年從正月初一開始沒有爭議,但是人們使用的農(nóng)歷生肖年從何時開始卻一直有爭議,目前多數(shù)人都認(rèn)為“立春”節(jié)氣是農(nóng)歷生肖年的開始,因為在中國古代歷法中,十二生肖的計算與天干地支有很大關(guān)系,所以在“論天干地支、計算二十四節(jié)氣”的情況下,“立春”節(jié)氣應(yīng)該是新生肖的開始。

其實公歷與農(nóng)歷的時間是相差較大的,一般相差一個月左右或以上。我國現(xiàn)在的歷法通常是雙軌制,即是既采用公歷紀(jì)年,也延用農(nóng)歷紀(jì)年。而從生產(chǎn)生活與民俗文化等方面來看,農(nóng)歷紀(jì)年更能反映天象與農(nóng)時,更利于播種收獲,更符合國人習(xí)慣。

而在民間頗為流行的命理風(fēng)水理論中,農(nóng)歷紀(jì)年更是用來判斷人生運勢的重要依據(jù),比如人們排出的生辰八字就都是農(nóng)歷的干支時間,正是根據(jù)這些干支的生克關(guān)系,才能判斷人的運勢如何。

由上可知,每年的公歷1月1號,只是公歷的交接,表示進(jìn)入了公歷的新年,但它不是農(nóng)歷的交接,農(nóng)歷的春節(jié),也不是進(jìn)入新一年的標(biāo)志,農(nóng)歷的交接,是按立春來計算的,只有每年公歷2月4號左右到來的立春節(jié)氣,才是新舊農(nóng)歷年份的分界,至此農(nóng)歷年份才進(jìn)行交接。

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“春節(jié)”為什么不在“立春”

立春屬于太陽歷,春節(jié)屬于太陰歷,這就是兩者的基本差別。春節(jié)與立春屬于兩種歷,這就是春節(jié)、立春不一定重合的根本原因。

正月的第一天,就是春節(jié)。定春節(jié),定大年初一是太陰歷的貢獻(xiàn)。月缺月圓,是太陽月亮地球兩次三點一線決定的:太陽—月球—地球,三者如此三點一線,初一。太陽—地球—月球,三者如此三點一線,是十五。

春節(jié)歷史悠久,由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖,報本反始也。春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化涵,在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。

而立春屬上古“斗柄指向”法,以北斗星斗柄指向寅位時為立春?,F(xiàn)行的“定氣法”劃分節(jié)氣,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時為立春節(jié)點。立春,意味著新的一個輪回已開啟,乃萬物起始、一切更生之義也。

立春作為歲節(jié),是干支年的開端,也是春天的第一天,曾經(jīng)立春又叫春節(jié),這兩個在1912年以前是指同一個日子。而現(xiàn)在的春節(jié),一年的開端曾經(jīng)稱為元旦。

中國古代歷法在漢前多有變動,直到漢武帝將元旦定為陰歷一月初一。后到1911年當(dāng)時政府將公歷一月一日定為元旦,而將曾經(jīng)的元旦改為春節(jié)。現(xiàn)在的陰歷一月初一仍舊是一年之首,只不過名稱變成了春節(jié)。

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古籍《群芳譜》中,說立春是:“立,始建也。春氣始而建立也?!蔽覈湃诉^去也把立春作為歲首,視為新一年的開始,就像今天人們看待春節(jié)一樣。面就是小編精心收集整理的立春和春節(jié)的區(qū)別是什么,歡迎借鑒參考!目錄
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