《1984》讀后感(精品6篇)

《1984》讀后感要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的《1984》讀后感樣本能讓你事半功倍，下面分享【《1984》讀后感(精品6篇)】，供你選擇借鑒。

《1984》讀后感篇1

初次接觸這本書是九月，同事看完感嘆說非常好看，夸得非常動人，經(jīng)不起誘惑，看完《阿特拉斯聳聳肩》借閱了下。捧到手里認真讀了幾頁，被作者的寫作手法深深吸引，隨后自己買了《1984》和《動物農(nóng)場》。

當(dāng)時《1984》不在書單范疇，買的要閱讀的書到了，就暫時放下《1984》，先讀別的書。后來連叔也推薦了這兩本書。所以看完10月書單，這個月重新拿起這本書，可能是看的時候心不靜，再拿起這本書卻沒有初次捧起這本書的感覺，讀的也不認真。

《1984》是反烏托邦小說，1984反的是思想，黨想控制所有人的.思想，主人公溫斯頓在黨的單位工作，負責(zé)篡改真實事件，把所有真實事件都篡改成黨想要表達的思想。不同的是，溫斯頓身在曹營心在漢，在黨工作，卻有自己獨立的思想。

思想最不是死亡，思想最本身就是死亡。戰(zhàn)爭即和平，自由即奴役，無知即力量。小說分三部，第一部闡述溫斯頓自己的想法，他暗戀她們單位的黑頭發(fā)女生茱莉亞。

老人家想控制所有人的思想，溫斯頓始終相信人的思想是自由的，不會被人所控制?？扇松鷣砜瞻?，思想是在成長中建立的，在物質(zhì)和經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，我們思索。我究竟被控制了多少。我的判斷，我的對錯，我的認知極受人影響，這我知道。

明顯的東西、樸素的東西、真理，都必須捍衛(wèi)到底。自知之明就是真理，堅持到底吧!

第二部在一個夜晚，茱莉亞遞給他一張紙條，上面寫著“我愛你”，后來他們創(chuàng)造機會見面、約會，他們租了一個房子，房子很臟、很亂，但在那間出租屋里他們是自由的。然而，他們還是被上司奧布萊恩抓捕。

第三部溫斯頓被關(guān)在小黑屋，受盡肉體和思想上的折磨，毅力堅強的溫斯頓沒有屈服。奧布萊恩給溫斯頓套上了一個面罩，鐵門打開老鼠會進入面罩撕咬他，他將痛苦的死去。最后一刻，溫斯頓喊出了茱莉婭的名字，鐵門關(guān)上了，他出賣了茱莉婭，老人家贏了，黨贏了，黨用權(quán)利壓迫群眾達到了他的目的。

才疏學(xué)淺，文化底蘊不足，這本書還有很多別的觀點沒認真讀到、體會到，給書一個好評，給自己一個差評。

你沒有認真看寫讀后感，這個讀后感將毫無意義。說不定你體會的東西還是錯誤的,這是對自己的不負責(zé)!

《1984》讀后感篇2

這是一本讓人很不舒服的書，初看到這本書的名稱，很多人會被1984這些數(shù)字誤導(dǎo)，其實書名非一個年份，更非是描寫19__年發(fā)生的某些事，或者說僅是一個書名，并無其他用意。讓人無比心寒，在這本書中，喬治奧威爾通過描寫為讀者鋪出一卷社會的沒落，政治的黑暗，而本書主人公史密斯就生活在這個恐怖壓抑的社會背景下。

奧威爾描寫的是在一種極權(quán)政治制度下人民的生活。而這能是我聯(lián)系到很多，比如現(xiàn)在的我們。一九八四的倫敦，人民的思想與行為百分之百的受政府控制，滿大街都貼著巨幅的領(lǐng)袖的照片。到處都是警告的標(biāo)語"老大哥在監(jiān)視你"，私人家里也裝有電眼與麥克風(fēng)，個人的一個眼神，一個咳嗽都逃不過思想警察的眼睛，連寫個日記把自己的思想記錄下來，都會被抓去判死刑。這種控制，這種高壓，僵化束縛民眾的思維能力，最后只剩下一種思想，也是統(tǒng)治者需要人民只能有的思想：戰(zhàn)爭即和平自由即奴役無知即力量。

奧威爾所描寫的國度里，人民的思想被鉗制，讓人民失去了理智，失去反抗能力，失去了價值觀，繼而成為順民，就像是被喝了迷魂藥，他們已經(jīng)喪失了靈魂，如同行尸走肉般的活著，但悲哀的是自己卻不知道，他們只會盲目的遵從。記得書中提到了仇恨周，是政府為了讓人民仇恨其他外部勢力而進行得宣傳，而且是經(jīng)常宣傳，電幕上出現(xiàn)仇恨的標(biāo)語，出現(xiàn)戰(zhàn)爭圖畫，播放仇恨歌曲，通過戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，調(diào)低人民盲目的愛國熱情，獲得國內(nèi)統(tǒng)治的和平。在奧威爾描寫的時代，沒有過去，沒有未來。人們的歷史都被篡改，只留下統(tǒng)治者需要

留下的東西，這和我們也沒多少區(qū)別。書寫歷史的權(quán)力是掌握在勝利者一方的，我們的執(zhí)政黨經(jīng)歷千辛萬苦取得了革命的勝利，所以他們就有權(quán)力書寫歷史，想怎么寫就怎么寫，為了教化人民，甚至可以編造歷史，刪掉歷史，我們有特殊國情嘛，這都理所當(dāng)然的事情，我們只有順從。

書中主人公溫斯頓是一個具有"雙重思想"的人，或許可以說是整個黑暗世界里的一盞小燈，他認識到自己所處的環(huán)境是多么的可怕，極權(quán)者控制了一切，人民沒有任何自由，卻還每天被監(jiān)視。溫斯頓想反抗，并且找到了組織，但是執(zhí)政者太強大了，而且人民還沒有覺醒，這導(dǎo)致最后溫斯頓還是放棄了反抗思想而轉(zhuǎn)化為"正統(tǒng)思想"。個人在一個強大的體制面前顯得是那么的渺小，就像自焚者在圍觀干部前是何等的渺小，就像弱小的流動商販被城管圍著毒打，他們又是何等的無耐與絕望!

其實挺佩服作者的，因為他用想象力為我們獻上了一場令人可怖的思想盛宴。這是一個令人生畏的世界，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛部”“老大哥”“黨的思想”??無論是誰都生活在一個時時處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒有秘密，沒有和平，沒有自由，沒有親情，沒有家庭，這里只有老大哥，只有電屏，只有絕對的服從，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭和每分每秒都在被修改著的歷史。作者再三強調(diào)“戰(zhàn)爭即和平 自由即奴役 無知即力量”，最終他只是想告訴我們，這個世界打著和平、自由、力量的旗號，然后把戰(zhàn)爭、奴役和無知帶到每個人的生活中，黨——這個

世界的統(tǒng)治者——用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進行指揮和控制，由外黨黨員賣命地運作著整個國家的各個機器，然后對所有人進行最為恐怖和徹底的思想控制和行動的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動地掙扎，就像演繹了一場安靜、絕望、令人窒息的皮影戲，幕前幕后有著截然不同的演員，那個世界的群眾甚至是外黨黨員們都機械、麻木地過著自己那越來越糟糕的生活，而這一切只是因為黨吸取了前輩們的教訓(xùn)，總結(jié)了各時代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過這樣一種“全新”的方式想要永久地、牢固地維護其統(tǒng)治。

顯然，這是一個極權(quán)的社會，社會的主人不會是人民，相反，他們僅是一群“奴隸”罷，滿足極權(quán)階級的奴隸罷，這讓我想起歷史上的許多片段時期，譬如清朝的“文字獄”，“___”，還有許多被極權(quán)籠罩的歷史，中國的封建王朝，在思想上無非一個愚民策略，“三綱五常”對國人思想的束縛不可謂不大，就算是在今天依然可尋痕跡。而“___”更是讓人扼腕，___糊里糊來，隨意地整改歷史，隨意地判人入獄，“右派們”更深受其害，本來國家建設(shè)就需這一撮人，卻被無情地扣上“右派”“__反社會主義”的帽子，造成了很多冤假錯案，使國家發(fā)展停滯不前。尤其“兩個凡是”更是愚昧可笑。

《1984》不是一個年份，而是一個社會，一個令人窒息的、壓抑的、無自由的甚至無思想(盡管宣傳思想言論自由)的社會。 控制人的思想能夠獲得權(quán)力，控制人的思想本身就是一種權(quán)力，用權(quán)力獲取權(quán)力，直到權(quán)力至高無上。書中所提到的“英社”，便沉醉于這樣一

種至高無上的權(quán)力。這權(quán)力，可以否定一切自然科學(xué)，可以否定一個真實存在的世界。這權(quán)力，可以剝奪一個人的隱私，可以剝奪一個人的意志，可以剝奪一個人的存在，也可以剝奪一個人存在的證據(jù)。這權(quán)力，可以通過篡改記憶來改寫過去，可以通過控制意識扭曲現(xiàn)在，可以通過凍結(jié)歷史讓未來永不存在。

通過主人公溫斯頓的遭遇及其內(nèi)心活動, 奧威爾肯定了人類對真理、對美好生活的執(zhí)著追求, 同時也指出了人類社會潛在的危險。如果溫斯頓真是最后一個人類精神的守護者, 如果大家都聽任極權(quán)主義的泛濫而不與之斗爭, 那么大洋尼亞就是我們的明天, 溫斯頓的命運就是我們的命運。溫斯頓對奧布賴恩既信賴又失望的復(fù)雜心情生動地表述了作者對現(xiàn)代統(tǒng)治階級的懷疑。他們似乎具有高度的智慧, 但他們的指導(dǎo)思想是什么是人類的幸福和平, 或者是任何意義上的進步都不是。他們已將權(quán)力本身作為追求目標(biāo)。他們隨意改寫歷史, 對人民實行精神奴役。他們所設(shè)想的未來是“一只永遠踩在人臉上的腳”奧威爾似乎在告訴我們這種對人性的踐踏、對權(quán)力的追求已近乎瘋狂。半個世紀(jì)過去了。人類在科技方面又取得很大進步。但是和平、幸福的未來依然遙遠。回首本世紀(jì), 人們可以輕松愉快地閱讀《我們》和《美妙的新世界》, 但卻無法以同樣的心情閱讀《1984》。它與現(xiàn)實太相似。對歷史真相的掩蓋, 甚至對歷史的有意篡改,依然存在。八十多歲高齡的東史郎老人還在奔波, 為的是讓其日本同胞能正視南京大屠殺這個顯然的歷史事實。對權(quán)力本身的追求、對人性的肆意踐踏依然隨處可見。年代初美國為了原油資源對主權(quán)國家伊拉克實行了

空襲以及長期的經(jīng)濟封鎖。以美國為首的北約又悍然轟炸南斯拉夫, 并炸毀中國駐南使館、炸死三名中國記者。他們這種恃強凌弱、侵犯他國主權(quán)、使無數(shù)無辜百姓遭殃的行徑, 居然會得到許多政府的默許 和支持, 這無法不使人對人類的明天產(chǎn)生深刻的憂慮。 人民都希望在溫斯頓夢寐以求的金色田野里徜徉, 靜靜地傾聽小溪在其中輕輕地流淌, 都希望在畫眉的盡情歌唱聲中忘卻自己的一切煩惱。但是嚴峻的國際形勢使這些依然只是美好的愿望。

奧威爾19__年寫的《1984》，當(dāng)時的他，想象著共產(chǎn)主義極權(quán)政治下的社會百態(tài)。今天，19__年已經(jīng)過去29年了，他的想象，或者說他的恐懼，很多都成了現(xiàn)實。我們親歷其中，一字一行地讀來，仍然感覺到他天才思想的光芒。

《1984》讀后感篇3

與電影《V字仇殺隊》題材相似，一樣令人齒冷。

書籍印證了《V字仇殺隊》的那句臺詞一般，“藝術(shù)家用謊言揭露真相，政治家用謊言隱瞞真相?！?/p>

讓我覺得恐怖的是，國家一人獨裁的后果就是無法接受任何人的觀點，只要你意見與我不同，那就不好意思，你必須消失。這和二戰(zhàn)的希特勒有什么不同?

“戰(zhàn)爭的基本行為就是毀滅，不一定是毀滅人的生命，而是毀滅人類的勞動產(chǎn)品。有些物資原來會使得群眾生活得太舒服了，因而從長期來說，也會使得他們太聰明了，戰(zhàn)爭就是要把這些物資打得粉碎，化為輕煙，沉入海底。”文中的這句話，是讓眾人恐懼的。在書中的世界，那個時代，戰(zhàn)爭是必需品，是用來控制社會和底層無產(chǎn)階級的人們。他們的目的就是防止底層人民“篡位”，因為權(quán)貴無法忍受人人平等的現(xiàn)實想法。

為了國家宣揚“無知即力量”“自由即奴役”“戰(zhàn)爭即和平”的法則。黨不允許任何人有思想，要求人民團結(jié)一心。因此他們有思想警察，日夜監(jiān)視所有人，你只要有一句言語不對，就把你抓起來關(guān)進監(jiān)獄。他們會篡改過去，篡改歷史，宣揚他們所謂的“真相”，所謂的“戰(zhàn)爭”，洗腦人民，讓人民只會聽從“老大哥”，只會說“新話”，讓人民保持憤怒。不得不說，他們洗腦的方式很成功，讓主觀世界未建立完成的小孩，只會聽從黨，只會相信黨，黨說的一切都是圣旨。很多被洗腦成功的孩子向政府舉報自己的父母，就因為一句言語不當(dāng)。最可怕的是，父母覺得自豪?？上攵扇说南茨X也是無比成功。

主角的溫斯頓，他是黨員，他從“死者”過渡為“幸存者”，又讓政府逼迫為“死者”。整個過程發(fā)人深省。溫斯頓在小時候被洗腦成功，成為了一名黨員，在政府的紀(jì)錄司工作。工作內(nèi)容就是聽從上級的命令，篡改不該出現(xiàn)在人們視線中的真相。他醒悟的時候很奇妙，像是突然間的頓悟吧，我認為其實他心中早就有這樣的想法，只是讓外界力量給壓住了。他開始反政府，開始婚外情，開始思考，開始有自己的思想，然而都是因為一個潛伏者的一個眼神，打開他心中的大門。

最終他被政府發(fā)現(xiàn)，被抓起來關(guān)進了監(jiān)獄，毒打酷刑是他的常態(tài)，經(jīng)過這樣的一段時間，潛伏者便開始洗腦，一邊使用酷刑，一邊用言語擊打他，讓他對自己產(chǎn)生懷疑，把他推進政府所想要的思想世界里，重新成為傀儡。然而政府一如既往的成功了。

“這是一個恐懼、叛賣、折磨的世界，一個踐踏和被踐踏的世界，一個在臻于完善的過程中越來越無情的世界。我們這個世界里，所謂進步就是朝向越來越多痛苦的進步。以前的各種文明以建筑在博愛和正義上相標(biāo)榜。我們建筑在仇恨上。在我們的世界里，除了恐懼、狂怒、得意、自貶以外，沒有別的感情。其他一切都要摧毀。我們現(xiàn)在已經(jīng)摧毀了革命前遺留下來的思想習(xí)慣。我們割斷了子女與父母、人與人、男人與女人之間的聯(lián)系;沒有人再敢信任任妻子、兒女、朋友。而且在將來，不再有妻子或朋友。子女一生下來就要脫離母親，好像蛋一生下來就從母雞身邊取走一樣。性的本能要消除掉。生殖的事要弄得像發(fā)配給證一樣成為一年一度的手續(xù)形式。我們要消消滅掉性的快感。我們的神經(jīng)病學(xué)家正在研究這個問題。除了對黨忠誠以外，沒有其他忠誠。除了愛老大哥以外，沒有其他的愛。除了因打敗敵人而笑以外，沒有其他的笑。不再有藝術(shù)，不再有文學(xué)，不再有科學(xué)。我們達到萬能以后就不需要科學(xué)了。美與丑不再有區(qū)別。不再有好奇心，不再有生命過程的應(yīng)用。一切其他樂趣都要消滅掉。但是，溫斯頓，請你不要忘了，對于權(quán)力的沉醉，卻永遠存在，而且不斷地增長，不斷地越來越細膩。每時每刻，永遠有勝利的歡悅，踐踏朿手待斃的敵人的快感。如果你要設(shè)想一幅未來的圖景，就想像一只腳踩在一張人臉上好了一一永遠如此?！薄鲎浴?984》

如果這個世界真的存在，你會成為“死者”還是“幸存者”?如果你是“幸存者”，別懷疑，你不會是孤家寡人。

《1984》讀后感篇4

“誰掌握過去誰就掌握現(xiàn)在，誰掌握現(xiàn)在誰就掌握未來?！彪娪暗拈_場引用了書中的一句“語錄”。邁克爾?雷德福在1984年似乎很準(zhǔn)時的把這部預(yù)言小說搬上大銀幕。故事的主人公出場的時候伴著一陣陣讓人難受的咳嗽，也許導(dǎo)演在紀(jì)念奧威爾這位死于肺結(jié)核天才的預(yù)言家。在奧威爾寫完這部小說之后，世界上又發(fā)生了無數(shù)與《1984》中的描述完全吻合的事件，如果他能活著看到這個愚蠢，荒謬又脆弱的世界是怎樣被操縱和蹂躪，不知道他改為自己的預(yù)言感到高興還是悲哀。

在《1984》描述的國家中，所有人都歸黨管束，而最高領(lǐng)導(dǎo)人“老大哥”的意志就是黨的意志。老大哥無所不能，永遠正確。老大哥的肖像遍布在城市的每個角落，任何一個領(lǐng)域都在老大哥的關(guān)懷之中。看到這些，我覺得這個場面簡直親切的有些殘忍。我們的老大哥也曾被印在畫上或者制作成鋁像章或者雕像遍布全中國的每個有人的角落。最后因為沒鋁制作飛機了才停止了像章的制作?！?984》中的一切科學(xué)和文化成果都是來自老大哥的智慧的領(lǐng)導(dǎo)，即使沒有直接的關(guān)系，也是受到老大哥思想的啟發(fā)。

人民對老大哥有著極度的個人崇拜，人們喊著口號或者用同樣的手勢表達著對老大哥的敬意。導(dǎo)演讓演員穿上了統(tǒng)一的藍色的衣服，這應(yīng)該是向蘇聯(lián)致敬。我想如果演員穿上綠色的衣服我們國家的觀眾會更覺得親切。那些統(tǒng)一的集體化的手勢曾出現(xiàn)在《意志的勝利》中，出現(xiàn)在任何一部___紀(jì)錄電影中，出現(xiàn)在無休止的閱兵中。年幼無知的我也曾和無數(shù)小孩一起高舉著少先隊隊禮對著一塊紅布宣誓。老大哥并不會因為人民的愛戴而變得更加和藹，而是更加理性的行使自己的權(quán)力使世界變得更美好，更統(tǒng)一?！半娔弧痹诔鞘兄械教幎加?，它可以隨時下達指示，也可以隨時監(jiān)視人們的吃喝拉撒，甚至起床和做操。人們說的每一句話都可能被認為是反對社會進步言論。?？略?jīng)指出一個“圓形監(jiān)獄”的模型，它的空間特征是圓環(huán)狀的監(jiān)獄大樓加上高聳于圓心處的中央監(jiān)視塔，大樓內(nèi)的每一間監(jiān)獄均在中央監(jiān)視塔的監(jiān)控范圍內(nèi)。無論是前來巡視的高官，還是普通的小獄卒，只要置身于監(jiān)視塔內(nèi)，就由于空間上的等級劃分，獲得了對每個犯人的絕對控制權(quán)。集權(quán)者似乎都深知控制權(quán)和支配權(quán)與空間結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。

當(dāng)然，最重的罪行還是思想罪。影片中和溫斯頓?史密斯關(guān)在一個牢房的思想犯，在被抓到后終于知道了原來自己一直是個社會的叛徒，告密者是自己的小女兒。對下一代的精神操控和洗腦是任何集權(quán)者都不能忽略的事情，希特勒這么做過.紅衛(wèi)兵也是這樣的犧牲品，還有今天的無數(shù)從小學(xué)到大學(xué)乃至博士一直熟讀馬列毛的人。即使一個人知道哲學(xué)不該這樣獨裁，經(jīng)歷了如此多的教育熏陶后也不一定能保全其頭腦清醒。老大哥教育小孩子們要愛黨，要先進。先進的表現(xiàn)就是監(jiān)視父母，揭發(fā)父母，大義滅親。陳凱歌導(dǎo)演在回憶童年的時候總是忘記不了這樣一個場景，他的爸爸被批斗的時候，少年凱歌竟然也推了父親一把。成年后的陳凱歌一直為此后悔，或許《霸王別姬》中段小樓與程蝶衣互相揭發(fā)那一段是導(dǎo)演對過去的再現(xiàn)或者懺悔。

?？略凇栋d狂與文明》中還引用了這樣一個例子，1656年巴黎建立“總醫(yī)院”，以對癲狂病人、理智失常者實行大禁閉，但是連平民也被不分青紅皂白地關(guān)押起來。因為從“理性”的角度看來，這些人都是“非理性”的。正是這種理性的權(quán)力運作，使得權(quán)力者與“非權(quán)力”階級交鋒顯得沒有必要，它們之間不需要真正的對抗或者沖突，“理性”本身已經(jīng)不戰(zhàn)而勝。老大哥用列數(shù)字的方式不斷的向國民宣傳自己統(tǒng)治下的國家的進步，每一項工農(nóng)業(yè)指標(biāo)都在進步，經(jīng)濟不斷的掀起新高潮，人們的生活似乎也在進步。小說或者電影中的這一段在中國的_____時期幾乎得到了最完美的真實再現(xiàn)。當(dāng)然，即使喬治?奧威爾的想象力再豐富也不如上世紀(jì)50年代末的中國媒體?！?984》中巧克力的進步是以“克”為單位，而我們國家在1958年說稻子畝產(chǎn)量可以達到十幾萬斤，并說明了科學(xué)根據(jù)。

有些話當(dāng)然要禁止說，書當(dāng)然更不能隨便寫，但是只是禁止還不徹底，學(xué)者們要把一些不利的詞匯消滅，于是，字典越來越薄，剩下的全是好話。還有一個重要的方面，“性”也是與理性相悖的，性本能使得男女雙方在做愛的時候只顧及自己的快樂，而忘記了黨的教誨，而且黨也沒辦法控制，于是老大哥號召禁性。當(dāng)溫斯頓?史密斯和朱麗婭赤裸擁抱的時候，秘密警察猛的沖進屋子，一個警察朝朱麗婭的肚子狠狠的打了一拳，這個鏡頭讓我心寒。權(quán)力的泛濫和洗腦政治的熏陶使人喪失了人性，變成被他人控制的“理性”機器，也只有機器是最理性的。在老大哥的號召下，廣大根正苗紅的女國民開始宣誓禁性，并以此為驕傲。性生活的缺失則會造成更歇斯底里的“理性”，人們有了無窮的精力去戰(zhàn)爭，批斗，或者領(lǐng)袖崇拜。很多年前我看到王小波老師的《黃金時代》，王二和陳清揚在那樣一個舉國無意識的環(huán)境也正是通過性保全了自己的人性。

故事的結(jié)局是溫斯頓?史密斯和朱麗婭互相供出了對方的反動事件，溫斯頓?史密斯最后對著老大哥的畫像說了“我愛你”。他最終還是不敢說出“2+2=4”。導(dǎo)演用溫斯頓?史密斯凝視鏡頭的定格畫面結(jié)束了這部電影，這個巧妙的鏡頭似乎預(yù)示了一種時間上的無限。千萬別以為小說中描繪的陰暗已經(jīng)過去，《1984》帶給我們的也不僅僅是巧合的歷史記憶，我們要知道如何走出陰影!

《1984》讀后感篇5

《1984》是英國左翼作家喬治.奧威爾于1949年出版的一部極具幻想性和諷刺性又讓人感到真實的令人窒息的政治小說。小說刻畫了一個恐怖的一追求權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的極權(quán)主義社會。

《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)是根據(jù)英國作家喬治·奧威爾的同名暢銷小說改編的電影，由邁克爾·雷德福執(zhí)導(dǎo)，約翰·赫特、理查德·伯頓、蘇珊娜·漢密爾頓主演，1984年10月10日在英國上映。這部影片講述了生活在極權(quán)主義國家的主人公因不堪忍受精神上的壓迫而做出反抗，卻最終遭遇悲劇命運的故事。

影片的背景是1984年，世界大戰(zhàn)后，世界分為三個超級大國，即歐亞國、東亞國和大洋國。大洋國是個極權(quán)主義國家，最高領(lǐng)袖老大哥的權(quán)力至高無上，他制定了許多令人難以理解的法律：禁止書寫任何東西、禁止集會、禁止男女之間的性愛等。尤其可怕的是，到處設(shè)置秘密監(jiān)視器，一旦發(fā)現(xiàn)有人違背法律，輕者接受洗腦，重者處以極刑。大洋國的人民已經(jīng)習(xí)慣了這種生活，很少有人越軌。影片的主角溫斯頓不堪忍受這種精神上的壓迫，他不但書寫日記，還和反性愛團的朱莉婭發(fā)生身體關(guān)系。這部出色的影片很好地展現(xiàn)了奧威爾筆下陰冷的戰(zhàn)后世界和現(xiàn)實中1984年的世界的區(qū)別。

電影中的1984年就像經(jīng)過了時間扭曲一般，看起來如同由老舊電子管和破舊家具構(gòu)建而成的一種不同的現(xiàn)實世界。這部電影中的道具都可以從垃圾場買到，但視覺效果卻十分離奇。

主角溫斯頓作為一名國家的黨員，內(nèi)心深處卻無時無刻不在反對著黨的統(tǒng)治。他的生活里，應(yīng)該說是那個時代里無處不充斥著監(jiān)控。從電視幕到思想警察，從老大哥到麥克風(fēng)，仿佛不管他們走到哪里都處在被監(jiān)視范圍內(nèi)，每個人都像是在踩著鋼索生活一般，必須時刻小心謹慎?；蛟S也正是因此才更加激起了溫斯頓對黨的不滿和背叛。

他性格敏感，充滿幻想的大腦時刻都在排演著身邊一切有可能發(fā)生的事情和身邊所有的人有可能是什么樣的人，在他的想象中，身邊有可能發(fā)生的事情無非就是思想經(jīng)常逮捕了某人你，某人從世界蒸發(fā)，或者兄弟會是否存在，在做著什么反叛黨的事情，而身邊的每一個人都有可能是思想警察，是來監(jiān)視他或者會去告發(fā)他。而他又必須每天為黨工作，面對電視幕，面對老大哥，克制自己反叛的情緒，面對形形色色的人偽裝自己。如果換做是我估計是承受不了這樣的思想掙扎和現(xiàn)實抽離的。

每次看到他在大腦中一遍遍排演可能發(fā)生的一切時，我都會感覺十分痛苦，仿佛那種掙扎和分裂發(fā)生在我的身上一般。

裘利亞和他的結(jié)合應(yīng)該說是必然的。相同的人之間必然是有吸引力的，他們思想上的一致是他們之間的關(guān)系得以維持的重要因素。他們在一起，溫斯頓仿佛從牢籠里釋放出來的囚犯一般，不僅是思想上得到了釋放和松綁，也因此得到了生理上的一些改變。在我看來他們是幸福的也是幸運的，在那樣可怕的思想統(tǒng)治下還能給自己的內(nèi)心留一份理智，存一絲清醒。在自覺或不自覺地反抗黨的統(tǒng)治的過程中，其實對自己而言也是一種釋放和解脫。雖然最后互相背叛，最起碼他們真真正正的為自己為思想而活過一次。

說到背叛，這正是整個電影最讓人心痛的部分。“我背叛了你，你背叛了我，我們都背叛了自己的思想。我后悔和你發(fā)生的一切，我感謝思想警察在一切還不晚的時候把我拉了回來?！?/p>

你在知道謬論的相同又堅信它是正確的，奧勃良就是其中的佼佼者。他洞悉黨的本質(zhì)，洞悉任何階級(中等人變成上等人、下等人變成中等人)的上爬全是為了獲得權(quán)力。

不論是《動物莊園》還是《一九八四》，權(quán)力階級都離不開一個行為：

播報各種證明生活幸福指數(shù)上升的數(shù)字(如今這種行為照舊為政府或民間津津樂道勇于嘗試，各種城市的客觀幸福指數(shù)的聲音早就蓋過了民眾的主觀生活指數(shù))。

明明知道巧克力的供給從30克降低到了25克，卻要和親人朋友一同歡悅黨將供給從20克提高到了25克，甚至為記得上周供給更高而感到罪惡，隨即抹滅這種記憶。

這就是黨所說“誰控制現(xiàn)在就控制過去”的由來，在極端控制的環(huán)境下群眾主動改動過去，人人不知有過去，那么便沒有了和現(xiàn)有生活作對比的參照物，你會安心按照現(xiàn)有的生活軌跡平穩(wěn)前行，這就是“誰控制過去就控制將來”。

在原著里，我一直以為娘和妹妹只是被思想公安帶走了。而在電影里，溫斯頓害怕老鼠主要是因為本人搶了妹妹的巧克力逃跑后，柔弱的娘和妹妹可能因為營養(yǎng)不夠被兇悍的老鼠吃掉，這是他心底最大的罪惡，童年噩夢常常會影響人的一生。

電影里的說法更能幫助受眾理解溫斯頓為何這么害怕老鼠以致最終出賣了裘麗婭出賣了本人的靈魂。老鼠的存在就是溫斯頓的弱點，他的卑鄙自私全是老鼠的食糧。

從溫斯頓最后被成功改造的最終來看，他和之前被抓住的思想犯以及之后即將被抓的思想犯無二，即便是派遜斯這樣自認為思想純正的人也在睡夢中說出了要殺死大佬哥的話，只不過被抓住的人還不能領(lǐng)會雙重思想的精髓，你知道這件事是假的，但你不能撒謊說它是真的，而是發(fā)自內(nèi)心的相信它是真的。

溫斯頓絕非特殊的存在，而是普次的個體。任何沒有進入核心黨體會權(quán)力滋味的外圍群眾全是溫斯頓，改造永恒不會休止，懷疑和反抗不會休止。也許就是這個理由，溫斯頓在原著中沒有明確出是否真的被槍斃了，因為還有許許多多的小溫斯頓正在成長，正在接受洗腦，或者正在反抗，或者已然被槍斃。

1984最讓人觸動最讓人抑郁的就是思想統(tǒng)治，洗腦和知道謬論并相信謬論，這才是極權(quán)主義最可怕之處。

《1984》讀后感篇6

今天看了一個下午的《 1984 》，看完之后感覺整個人非常壓抑，胸口像是壓了一塊大石頭，又覺得思維一片茫然，已不知從何處開始理清思緒，我想，這個狀態(tài)去參加沙龍其實不太好，本來自己還沒有理出頭緒，又去聽了別人的意見，一來很容易為人左右，二來這會使自己的思維更混亂，但不管怎樣，還是硬著頭皮去了。跟經(jīng)管院合辦沙龍，總要多出人力嘛。

《 1984 》虛構(gòu)了一個極權(quán)主義的社會，雖然故事很夸張，有些極端，卻很典型。可怕的地方在于，這種社會不是沒有可能在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的。在《 1984 》的世界中，沒有美的存在，人的身上看不到人性，人與人之間沒有愛，整個社會只有仇恨、猜疑、出賣、恐懼。生活在這樣的社會中，人幾乎已經(jīng)不能稱之為人了，人只是為“黨”服務(wù)的機器而已。

我認為這個社會最可怕的地方在于，它可以用盡任何手段，來控制你的思想。這種思想控制不是中世紀(jì)的思想控制，而是可怕上百倍，千倍。中世紀(jì)，教會最多只會“異教徒”處死，這樣反而會適得其反，他們會被看做“烈士”，會有更多的人信仰他們的學(xué)說。而在書中的世界，黨會首先改造你的思想，直到讓你真心接受黨，真心愛“老大哥”，他們才會槍斃你。

還有“雙重思想”的邏輯。這也是一種非?？膳碌乃枷肟刂剖侄巍！半p重思想”的邏輯在于，人會自己否定自己的記憶，黨說什么就是什么。比如黨今天的`言論和昨天說的不一樣，這時候人們會運用“雙重思想”，選擇性地“忘記”，今天和昨天的說法是不同的，而且似乎從來都沒有什么不同。其實對于“雙重思想”，這個邏輯我一直不太明白，但大致的運作結(jié)果應(yīng)該是這樣的。

在這樣的一個沒有美的世界，人性被壓抑，人的本能被異化，稍微有些思考能力的人都被“蒸發(fā)”了，歷史每天都在被篡改，而且大家也沒覺得有什么不對。人們每天都坐著機械的重復(fù)的工作，黨員們?yōu)辄h服務(wù)，無產(chǎn)者忙碌于生活瑣事。人們已經(jīng)失去了思考的能力。這樣的世界對我來說簡直難以想象。

但是，在我看來，美是永遠無法被消滅的，如果說世界上有什么事永恒的話，那就是美。只要我們保持自己的好奇心，保持美的創(chuàng)造力，“老大哥”就不會出現(xiàn)在現(xiàn)實社會中。

這本書是7月份從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)拍下的，收到后，斷斷續(xù)續(xù)的看了幾章，就放一邊?？床幌氯ィ徊炕孟胄≌f，原沒有幻想類電影來得吸引，更能引人入勝。這兩天又閑得很，實在沒有書看，又拿起這本書來。不知為何，這次竟會一口氣想要讀完的沖動。心情很復(fù)雜，確實被觸動了。作者對人物思想斗爭的細膩描述，及主人公的情感被活生生的撕成一片一片后的掙扎與自我意識的斗爭，痛苦，糾結(jié)，矛盾以至到最后的妥協(xié)與麻木。二加二只能等于五，必須等于五，多么可笑，又是多么無奈啊。不禁想到小學(xué)時讀到的一篇〈皇帝的新裝〉一樣，世人受愚弄，卻沒有人能勇敢的說句實話?？杀兛蓱z!

這也是一部政治寓言小說，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實。真理被蹂躪，荒謬成主題;思維是空洞的，靈魂是蒼白的，情感成多余，語言成累贅。這一切將是多么可怕。

平時敘些流水帳似的內(nèi)容會較容易，但真正想把心里所想的給完全表達出來，真是難啊。只能說是能力有限，上述的只言片語只是一些情感殘渣，做個拼湊而已。

接下來再說說生活吧

早上的一碗稀飯拌五谷粉，味道真是好極了，也吃得很實在。臨到中午吃飯時間還不覺得餓，大概早上還撐進去一個梨吧。今天一天肚子都是撐撐的感覺，這種感覺一點都不幸福，只能產(chǎn)生慵散的情緒。明天再也不這樣吃了。

昨晚竟收到他的信息，好驚奇。不是說他都沒發(fā)信息，而是幾天沒都發(fā)類似于這種想念的信息了

“我想你”

“嗯，你現(xiàn)都忙的沒時間搭理我了。收到你的信息或電話時，我第一反映是，又有什么事需要我做”

“就當(dāng)我是閉關(guān)修練好了，謝謝你的理解。___永遠愛著___，這是永遠都不會變得”

“錯了，我并沒法理解”

“哦，那是包容”

“我能想象以后的生活，還是要不停的去等，不停的去理解。到時工作了你又會要求被理解，因為工作與生活本來就是忙的，不可避免。我要一直等你的不忙，等你也能理解我的那天會是什么時候?”

“以后剛開始工作會比較忙些，但過后我會按排好時間的。我希望你能開家網(wǎng)店，這樣我們的時間會比較多去浪漫了”

“我睡了，你忙你的吧，不用回”

關(guān)機，睡覺

跟他談戀愛，只要做兩件事：一是等，二是理解

以后是不是也要這樣，那我會瘋掉的，我寧可不要大房子，名牌車，我也不要這樣各過各的生活。那硬生生的漢字，是無法代替那份情感的，更無法溫暖那久違的心。