讀名著的讀后感2500字(優(yōu)秀10篇)

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讀名著的讀后感2500字篇1

書籍，就像一場(chǎng)江南的雨，而夢(mèng)想，就是昨天播種的種子。

————題記

時(shí)光飛逝。再不似窗外雨景，蒼涼，令人傷悲。再不似恬淡的晨光，落紅.流水.碎蝶，只覺紅塵如夢(mèng)。

也許，只似那一分秋色，漾著金波，蕩漾在水面上。槐樹的葉呀，早已閃爍金光。六年級(jí)，離我那樣近，就像一葉小舟，載著夢(mèng)想帶我去遠(yuǎn)方。

蛻變的過程中，有一本一直陪伴我的書。若你問我，因何如此珍貴?因?yàn)樗淖髡吲c我有共同的夢(mèng)想，同樣的目標(biāo)與同樣的哲思。

書中所寫的，是她們心底至純的流露。她們手中的筆寫出本真的抒懷，她們是浪漫主義和現(xiàn)代主義的主義者。

書中，鄭田的作品讓人嘆為觀止。她用自己獨(dú)特的`思想來寫蘇青，范萊麗雅，紫式部和李清照。用同感去描述昭君遠(yuǎn)嫁時(shí)的苦楚。同時(shí)，她喜歡雨果，用雨果的筆風(fēng)寫《風(fēng)笛之殤》《斷簡(jiǎn)殘章》《柏林的灰鴿》。

陳心怡更是文如其人，富有強(qiáng)烈的古典美。她用華麗的文筆給思維，文章結(jié)構(gòu)填色。雖然文段辭藻華麗，卻不知從哪透出一種淡雅脫俗的美感。

葉丹丹對(duì)文字的駕馭更是傳神，就像司機(jī)駕馭騎車一般。她是寫生活，寫心情的能手，能把一切描畫得細(xì)致入微：悲傷，能看哭你;快樂，就能讓你也歡笑……

她們對(duì)文字的敏感程度已達(dá)最極，洞察捕捉卓絕的靈感更是高上加高。

若我問伊，這是為何，你可知?

我莞爾。生活中，一旦有了感觸就該記錄下來。像她們一樣，讓靈感來源于至純的流露，讓哲思來自于景物本真的抒懷。

那么，讓我們?cè)谖淖值氖澜缋锏却l(fā)芽!

讀名著的讀后感2500字篇2

《俗世奇人》這本書的封面我很喜歡，有一種古典氣息，藍(lán)色的書皮，黑白的簡(jiǎn)筆畫，以及那自由的毛筆字都讓我感受到這是一本與眾不同的書，我興高采烈的捧著它從書城回到家中，興致勃勃的將它一氣呵成的讀完，然后小心翼翼的將它安放到書架上，它的特別，讓它成了書架上移到別樣的風(fēng)景線。

里面的內(nèi)容也引人入勝，在課堂上學(xué)習(xí)《刷子李》的時(shí)候，我就覺得意猶未盡，等我讀完一整本后，更是有一種震撼，里面的每個(gè)人都有著自己的才干，那是別人替代不了的。蘇七塊是一個(gè)有脾氣的怪醫(yī)生，刷子李是一個(gè)有本事的手藝人，張大力是一個(gè)有本領(lǐng)的好漢，藍(lán)眼是一個(gè)身懷絕技的藝人，楊巴則有一副巧嘴，華大夫的牙術(shù)可謂頂天了，泥人張捏泥人的本領(lǐng)更是獨(dú)一無二，在大回手上就沒有釣不上的魚。

讓我印象最深刻的是其中的一篇《小楊月樓義結(jié)李金鰲》，李金鰲雖然是一個(gè)混混頭兒，但他的重情重義卻也是讓人嘖嘖稱贊的。他的一番話，更是讓我久久的思考，他說道“楊老板，我這人，向例只交朋友，不交錢。想想看，您我這段交情，有來有往，打誰手里過過錢?誰又看見過錢?折騰來蒸騰去，不都是那些情義嗎?錢再多也經(jīng)不住花，可咱們的交情使不完!”人和人之間之所以能維持關(guān)系不應(yīng)該靠金錢，所依靠應(yīng)該是情誼，這樣的感情不會(huì)因?yàn)殄X財(cái)有所改變，隨著時(shí)間的流失，顯得是更加珍貴的。

我們的生活不缺少這樣的奇人異事，更多的時(shí)候，是我們的眼睛忽略了，他們存在我們的生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，是生活也是傳奇，這個(gè)年紀(jì)的我，也許在很多地方有不足，但我肯定也有自己的專長(zhǎng)，我熱愛運(yùn)動(dòng)，我要選一種姿態(tài)，讓自己活得無可替代。

讀名著的讀后感2500字篇3

方鴻漸被趙辛楣說，不討厭，卻沒有用處。我認(rèn)為他還是很可以的，只是愛的不堅(jiān)定，有憐香惜玉的情懷，骨子里確是愛情懦夫。

父親是鄉(xiāng)紳，受親家資助出國(guó)留學(xué)，回來后在親家銀行工作，后因與周夫人置氣，至三閭大學(xué)教書，又由于趙辛楣送的書中有共產(chǎn)主義的書籍，被解聘，回上海后，在報(bào)館工作，因不滿日本人對(duì)報(bào)社的控制，辭職。

購(gòu)買的博士學(xué)位歸來，這成為他一生的心里負(fù)擔(dān)。

在周家工作時(shí)，日子應(yīng)該還算滋潤(rùn)吧。期間還和蘇文紈有過交流，只是方鴻漸感覺自己和她是倆條不會(huì)相交的平行線，此時(shí)的蘇小姐是愛著方鴻漸的。然而此刻的方鴻漸喜歡唐曉芙，唐是一個(gè)灑脫的人，不會(huì)真正喜歡方。

如果沒有唐小姐的出現(xiàn)，方鴻漸大膽向蘇小姐求婚，會(huì)是一種什么結(jié)局。那樣，方還會(huì)在周家工作?會(huì)和蘇小姐就此過上幸福的生活嗎?

方從周家離開，我想是必然事件，只是和蘇小姐的鬧翻，加快了這一進(jìn)程。方骨子里是不愿受委屈的。還是頭太鐵？

蘇小姐和鴻漸在一起，未必會(huì)幸福，做情人還可以。做老婆的話，估計(jì)也會(huì)被生活所累。

在三閭大學(xué)教書時(shí)，其實(shí)混的還可以吧，被解聘，只是因?yàn)樾灵顾徒o他的書中有共產(chǎn)主義書籍，與他為人處世的方式關(guān)系不大，期間被孫柔嘉追求。被解聘后，和孫小姐結(jié)婚，孫與方一起回了上海。在回上海后，夫妻倆吵吵鬧鬧，與打情罵俏差不多，說實(shí)話，我認(rèn)為他們倆非常般配。至于故事的結(jié)局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鴻漸在一個(gè)凌亂的房間里默默傷神。

要是讓我給寫個(gè)結(jié)局的話，方鴻漸睡完一覺后，穿著一身整潔的衣服，取了一些錢，買點(diǎn)早餐，整理一下頭發(fā)，呼吸著新鮮空氣。去電報(bào)局謝絕了辛楣的好意。買了些水果，叫了一個(gè)人力車，去孫小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了頓飯，說著自己不該不通知孫小姐就把工作辭掉了，以后要什么事都和他商量。孫小姐還在討價(jià)還價(jià)說你打了我。鴻漸說，那不是打你，只是當(dāng)時(shí)在氣頭上，只是推了一下。孫小姐不依不饒，最后，鴻漸說是他不好。姑母也自知以前不該太插手他們的事，這時(shí)就從中調(diào)停。飯后，他們又說了下鴻漸的工作事宜，鴻漸說不去重慶了，姑母表示替鴻漸介紹，鴻漸表示感激。然后，鴻漸就把孫小姐接回了家。

孫小姐在離家后，也在希望鴻漸能服個(gè)軟，來接她。經(jīng)過一夜的思考，對(duì)以前將家事總是報(bào)告給姑母的事也感覺不妥。以后不能這樣了，雖然和姑母關(guān)系好，可是畢竟是方家的太太了。前不久發(fā)現(xiàn)自己好像懷孕了，只希望鴻漸能早早來接他。孫小姐流著淚睡著了。第二天一早，李媽就急匆匆的叫醒俗孫小姐，說方先生來看你了。曉芙聽后高興的又哭了。

讀名著的讀后感2500字篇4

《文化苦旅》是余秋雨先生進(jìn)行貼地考察的實(shí)踐成果，它集作者肢體行動(dòng)與內(nèi)心思考與一體，因而無形又有形的文化被賦予了實(shí)踐精神，在這流行于紙上空談文化的時(shí)代里，實(shí)為空谷足音。不僅僅如此，余先生舍去了以人文為主，將自然生態(tài)禮貌作為基奠，去探索在其之上繁衍的其它禮貌。至于“苦旅”，這蘊(yùn)含的不僅僅是探尋之路上焚膏繼晷的艱難辛勞，更是一種對(duì)文化執(zhí)著的追求與不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦尋，而與最終獲得精髓那刻的隆重歡喜相比，這“苦”便不值一提了。

在讀完此書后，我深為自我曾因稍觸文化之皮毛，而沾沾自喜的行為感到羞愧，因?yàn)檫@實(shí)在是管窺蠡測(cè)。但隨之而來的，便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我羞愧感的震撼。其實(shí)文化是常常給我?guī)碚鸷车模腥A文化更是如此，以至于有時(shí)我身體的每個(gè)毛孔都在極力收張。而在這震撼之中，有驚喜也有悲愁。

寺廟長(zhǎng)久以來潤(rùn)物細(xì)無聲的慈悲，以及對(duì)人靈魂的洗滌感化，是驚是喜；為大河禮貌的民族賴以生存的水利工程——都江堰，千百年來沿用至今，且被后人奉為圭臬，是驚是喜；水網(wǎng)稠密、風(fēng)光秀麗且匯集佳人才子的杭州，曾默默牽動(dòng)著十五世紀(jì)遠(yuǎn)行航海家內(nèi)心的羅盤，是驚是喜；狂沙蔓延的大漠之中一汪明麗寧?kù)o的清泉給人一種“造化鐘神秀”之感，又使人頓悟人生與世界，是驚是喜。

而悲愁呢？是山西晉商背井離鄉(xiāng)數(shù)十載、妻兒不認(rèn)的勞苦經(jīng)營(yíng)，為中國(guó)歷史創(chuàng)造出的龐大財(cái)富，最終銷聲匿跡于歷史長(zhǎng)河中；是寧古塔下映射的君王那“株連”的殘忍與快感，“南國(guó)佳人多塞北，中原名士半遼陽”的杯具，就算是蠻荒之地那終年的刺骨寒風(fēng)也吹不盡、吹不散；是陽關(guān)外的盾持纓動(dòng)的烽煙縈帶，一將功成萬骨枯……

那些文化的驚喜已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝或永駐史冊(cè)，或消散在了歷史的塵煙里，而這些種.種、種.種的悲愁之中，卻分明有一把刀，重重地砍在了我心頭的血肉上，便是那在長(zhǎng)久的紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂中，遭受的侵略與迫害的中華文化！

應(yīng)對(duì)中華文化，我有著與生俱來的向往與熱衷。在此處更是與作者產(chǎn)生了來自于內(nèi)心深處的共鳴，我們擁有著同樣一顆因民族文化遭受外來侵略，而被狠狠動(dòng)搖的憤懣之心。書中的《道士塔》這篇，無疑在這層層波瀾里，激起了我內(nèi)心的鐘鳴。戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，滄海橫流，王道士可是是一個(gè)愚昧的代表，一根導(dǎo)火線，他目光如豆，沒有任何圖謀不軌的理由供你去傷害他、消滅他。真正要反思的是那些發(fā)“國(guó)難財(cái)”的人，那些“一退六二五”的官員，那些乘人之危的外來侵略者。

其實(shí)何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的國(guó)粹被高高舉起、重重粉碎于地之時(shí)；在那千金難買、曾被西方貴族稱為“高貴標(biāo)志”的絲綢，而今被金發(fā)藍(lán)眼的豺狼踩于足下之時(shí)；在那斥金銀難以計(jì)數(shù)之下建造的行宮，被熊熊烈火燃成灰燼之時(shí)，民族的魂魄就已經(jīng)遭受了沉重的侵噬。正如那位詩人所寫一般，我恨自我為何沒能早生一個(gè)世紀(jì)，去和侵略者來場(chǎng)較量，無論如何，反正不能讓他們就這樣悄悄地運(yùn)走祖先給我們的遺贈(zèng)。

然而那個(gè)亂世告訴我的是，就算我早生了一個(gè)世紀(jì)，就算我與敵人決一死戰(zhàn)于最終的城門下，富商們茶杯中的裊裊茶香，官員們奔走相送的重重賀禮，都在漸漸瓦解著我腳下最終的土壤；那些發(fā)“國(guó)難財(cái)”的人，他們的眼中飽含著珠光寶氣的貪婪，哪里還能容得下你苦心的勸說。就這樣，官員們的彈冠相慶、朝歌夜弦，發(fā)“國(guó)難財(cái)”的人，抱著他們的錢財(cái)醉生夢(mèng)死，而我們的中華文化竟這樣被糟蹋，難道我們就只能如此隔著時(shí)空的咫尺天涯，痛心的觀望著自我民族的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就這樣被自我人毀壞、被侵略者拿走嗎？回答是“不”。

戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起，人性在此時(shí)暴露無遺，自私、貪婪，背叛民族而茍且偷生……可就是這樣的環(huán)境下，這樣的人性中，總有一股力量，它執(zhí)著并且生生不息；總有一種聲音，它嘹亮并且不穿透人心，決不停息。它用言行證明著民族精神的強(qiáng)大，證明著人性中本應(yīng)存在的無私與職責(zé)。例如那個(gè)故意走漏消息的翻譯員陳萬里，例如那些為保護(hù)莫高窟，從十幾公里外跑到此處的幾十個(gè)村民，又例如那些之后從外地趕來莫高窟的學(xué)者，在艱苦的條件下，夜以繼日的守護(hù)與不斷刻苦地鉆研敦煌文化……

只是，只是，正如陳寅恪先生說的那樣，“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之悲痛史也”。終究還是一道傷疤，而傷疤下的原先的血肉，只能從大英博物館等這些地方找到了。

我時(shí)常嘆息，嘆息著唐代的笑容、宋代的衣冠，嘆息著民族文化的流亡，嘆息著子孫后代是否會(huì)生長(zhǎng)于沒有色彩與音韻的干涸之上。因?yàn)橹袊?guó)歷朝歷代，無論是內(nèi)戰(zhàn)或?qū)ν鈶?zhàn)爭(zhēng)，對(duì)民族文化來說都是一場(chǎng)浩劫。這場(chǎng)浩劫，小到天一閣里數(shù)量龐大的珍貴藏書，幾乎一夜之間消散在了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后的時(shí)光里。大到努爾哈赤、皇太極為拓張領(lǐng)地，進(jìn)入中原后大肆屠殺漢人，許多漢族文化瀕臨滅絕。再嚴(yán)重的，就是之后眾所周知的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，火燒圓明園等……

歷史自有它的規(guī)律，這規(guī)律從百家爭(zhēng)鳴的先秦時(shí)代便有先人總結(jié)過，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)無可避免，就如同《三國(guó)演義》開篇那句“天下大勢(shì)，合久必分、分久必合”。而在戰(zhàn)亂中除了當(dāng)世人飽受摧殘之外，便是文化的浩劫。身為后人的我們，對(duì)此只得是同余秋雨先生一樣，站在當(dāng)代的城門之上摸索又嘆息，哀愁之極也只能是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，一些文化的散失，是需要遵從客觀實(shí)際的。然而應(yīng)對(duì)這些有幸傳承至今、供后人學(xué)習(xí)考究的寶貴的中華文化，我們是否要研究承擔(dān)起自我肩上那份文化傳承的職責(zé)？是否能背起行囊，去進(jìn)行一場(chǎng)震撼心靈的“文化苦旅”？可能我們的貢獻(xiàn)無法與王國(guó)維、陳寅恪、梁思成等這樣的偉人相比，卻也能夠是那些為保護(hù)敦煌石窟而不遠(yuǎn)十?dāng)?shù)里徒步趕來的村民啊。

先人們雙手捧起文化的火種，代代相傳，到我們后生那里，不應(yīng)讓它熄滅。每種文化的產(chǎn)生都有其自身意義，所以它們理應(yīng)得到一個(gè)歸宿。正如余秋雨先生所講的那樣般:

“時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬里蹀躞，以此為歸”。

讀名著的讀后感2500字篇5

有不計(jì)其數(shù)的人把《呼嘯山莊》說成是復(fù)雜的心理懸疑小說或是探索人性和倫理的著作，而在我看來，《呼嘯山莊》說的就是終歸是一場(chǎng)愛和愛的呼嘯。

年少輕狂的希斯克利夫與同樣年少輕狂的凱瑟琳相愛，卻在復(fù)雜的世俗背景下被迫分離。凱瑟琳的愛情苦果讓希斯克利夫的情感世界崩裂，從此他盡余生之力實(shí)施一場(chǎng)災(zāi)難性的復(fù)仇，這場(chǎng)復(fù)仇之火幾乎燃盡了一切溫情、希冀和生命，而作為最后的贏家，希斯克利夫?qū)σ矡o法逃脫他死于愛的夢(mèng)靨。

歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛的宏偉史詩。”的確，凱瑟琳說“在這個(gè)世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活著的最大目的就是他。我對(duì)希斯克利夫的愛，恰似腳下恒久不變的巖石，我就是希斯克利夫!他并不是作為一種樂趣，而是作為我自身存在在我心中!”希斯克利夫則說“兩個(gè)詞就可以概括我的未來了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里?！眲P瑟琳在希斯克利夫沸騰的靈魂里看到自己的倒影，而希斯克利夫把凱瑟琳的愛視為生命。這種靈魂交疊的愛，光輝而壯烈。我們不能說這是最美好的愛情，但至少，它是最純粹的，并且飽含著力量，正是這力量在背叛面前掀起疾風(fēng)驟雨似的報(bào)復(fù)，毀滅生命同時(shí)升騰愛情。因此在我看來，書中所謂的仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德的手段，都源于他們之間那場(chǎng)因?yàn)榭坦倾懶乃陨胶艉[的愛情。

《呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說。在《呼嘯山莊》里，作者以全部的心血鑄造的主人公希斯克利夫就是一個(gè)典型的漩渦中的矛盾結(jié)合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛情，而我們，每一個(gè)讀書的人，在這個(gè)漩渦里掙扎于對(duì)主人公的無限的熱愛和仇恨。

《呼嘯山莊》不是一部令人窒息的慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛情的余味中保存了新生的希冀，那就是山莊的后代、哈里頓與小凱瑟琳的愛情，它幸存于復(fù)仇的火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛情的幼苗，是作者賜予讀者的最后的美好想象，讓我們?cè)跓o盡的憂憤和掙扎里停下腳步，再次嗅到生命與愛的清香。

或許《呼嘯山莊》要教給我們的有很多，譬如堅(jiān)守尊嚴(yán)的崇高、信奉理性的高貴、恪守心靈的自由等等。然而當(dāng)我們合上書之后，真正為之動(dòng)容的不是這些哲思，而是故事本身以及它所引出的綿綿遺恨。

除了那些人生教訓(xùn)，《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺，那就是在你合上書低頭沉吟的那一刻，或許你會(huì)在一瞬間突然覺得，那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛正在書中所寫的那種盛放著石楠的荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來……

讀名著的讀后感2500字篇6

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩，這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@就是我剛剛讀到的純美小說《草房子》。他是著名作家曹文軒所著的一本兒童讀物，描寫的是一個(gè)名叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活。小說通過四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場(chǎng)景。

這本書早已經(jīng)在我的書柜里，但以前媽媽讓我讀的時(shí)候，我總是看不進(jìn)去，前幾天拿出來翻看，發(fā)覺很有味道，這是本有品位的書，之前由于年齡小我沒法體會(huì)。

本書的文筆極其優(yōu)美，寫了作者已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們現(xiàn)在的時(shí)代難以經(jīng)歷，但我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多偶然，但也是必然。看書的時(shí)候，我仿佛穿越到桑桑的身邊，同他一起把碗柜改成了鴿子的“高級(jí)別墅”，把蚊帳做成漁網(wǎng)一起捕魚……和他一起淘氣;當(dāng)他生病并被診斷為絕癥的時(shí)候，我也幾乎要絕望了，終于在名醫(yī)的治療下，桑桑痊愈了，我流下了高興地淚水。我們一起經(jīng)歷了那一段刻骨銘心，看到不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣?，見證殘疾少年對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守……在這所其實(shí)并不大的草房子里，每一個(gè)故事地上演，都動(dòng)人心魄，每一段經(jīng)歷都催人淚下。

書中的人物的描寫非常有特色，給人啟迪。在“禿鶴”的行為中，我們體驗(yàn)到了什么是真，什么是純。在“細(xì)馬”的身上，我們體驗(yàn)到了什么是美，什么是善。在杜小康富有戲劇性變化的生活中，我們體驗(yàn)到了什么是憂傷，什么是勇氣。即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。這種感情也正是我們這個(gè)年齡最為珍貴的東西，是最值得我們珍惜的情感。

讀完《草房子》，我久久地沉浸其中，久久地回味書中的每一個(gè)情節(jié)，每一個(gè)人物。這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。也請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)《草房子》，走進(jìn)油麻地的世界，看看你有著怎樣的感悟吧。

讀名著的讀后感2500字篇7

名著《簡(jiǎn)愛》講敘了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛的女孩的故事，她沒有爹也沒不娘，過著貧苦的生活?？伤龍?jiān)信：雖然我不能夠選取財(cái)富，但我能夠選取人生!她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅(jiān)強(qiáng)。我開始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡管很辛苦很忙碌，也有時(shí)很拼命，卻充實(shí)完美。

女主人公簡(jiǎn)·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，那時(shí)小小的簡(jiǎn)·愛不明白為什么自我百般努力去做個(gè)好孩子，仍難以討舅媽的喜愛。她為此迷茫，痛苦，之后，她得知有個(gè)進(jìn)學(xué)校的機(jī)會(huì)，便努力為自我爭(zhēng)取，盡管這意味著10歲的她將孤身上路，獨(dú)自奔赴渺茫的前途，但對(duì)學(xué)校和對(duì)新環(huán)境的渴望讓她不再畏懼，是勇氣為簡(jiǎn)·愛贏得了人生的第一次轉(zhuǎn)機(jī)。

簡(jiǎn)·愛所上的羅沃德慈善學(xué)校實(shí)行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，生活及其艱苦，但簡(jiǎn)愛忍耐了下來，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，結(jié)交志同道合的朋友，這段生活給了簡(jiǎn)愛豐富的才學(xué)，也奠定了她堅(jiān)持一生的簡(jiǎn)樸生活方式和純真的思想境界。

畢業(yè)后的簡(jiǎn)再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她應(yīng)聘到桑菲尓德莊園當(dāng)家庭教師，在那里，她感受到了愛的力量。不一樣于平等、溫暖的友情。這份突如其來的感情以往因?yàn)閮扇说匚坏膽沂?，讓?jiǎn)·愛既興奮又焦慮，但她相信在真愛面前，地位和虛名都不值得一提。然而命運(yùn)開了個(gè)殘酷的玩笑，就在簡(jiǎn)·愛答應(yīng)了羅切斯特先生的求婚時(shí)，一樁隱瞞了十五年的秘密使婚禮成為泡影，感到被欺騙、被剝奪尊嚴(yán)的簡(jiǎn)痛苦萬分，毅然出走異鄉(xiāng)。

最讓人感動(dòng)的還是當(dāng)她回到桑非爾德府，發(fā)現(xiàn)那里已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了時(shí)，她不顧一切地找到羅切斯特，去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選取了他，跟他幸福地生活在一齊。多么純潔、多么高尚的感情啊!

整本書寫的就是簡(jiǎn)愛一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;第二個(gè)方面，她又在捍衛(wèi)自我的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事，能夠說是一個(gè)灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個(gè)基本的權(quán)利：平等。

名著《簡(jiǎn)愛》這本書還告訴我們依靠自我的正直品德和聰明才智，只要堅(jiān)忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是能夠沖破重重險(xiǎn)阻，到達(dá)自我的目的的。簡(jiǎn)愛的自尊自愛、自立自強(qiáng)、正直善良的品質(zhì)讓我敬佩，不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎

讀名著的讀后感2500字篇8

提起古詩，你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是，要寫一首詩，就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。你雖然會(huì)背古詩，但你是否知道關(guān)于改詩的故事呢?我就知道一個(gè)關(guān)于改詩的故事。

這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?其中，“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。

然而，又有誰知道王安石在這句詩中付出了多少心血呢。據(jù)說，王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”，寫好后他覺得“到”不如“過”好，就改為“過”;后來，又覺得“過”不如“送”表達(dá)得更好，就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”，但是，他覺得都不滿意，最后才改為“綠”。經(jīng)過他的反復(fù)修改，這首詩也終于成為一首好詩，被人們千古傳誦。

讀了這首詩，了解了這首詩背后的故事后，我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧，要寫出一手好字，不僅需要我們反復(fù)地練習(xí)，尤其需要我們用心地去思考，就象王安石改詩一樣，只有反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨才能寫出好字來。

同時(shí)，讀了這首詩，了解了這首詩背后的故事后，我也明白了這樣一個(gè)道理：要想做好任何一件事情都必須堅(jiān)持不懈地做下去，半途而廢只能導(dǎo)致失敗。

讀名著的讀后感2500字篇9

兩代人愛情故事的對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，相似經(jīng)歷相似的人，因?yàn)樾拍畹牟煌x擇的不同最終獲得的結(jié)果是不一樣的。

凱瑟琳既想要埃德加文明的愛，又想要希斯克利夫本真的愛，于是她經(jīng)歷了極其暴躁、郁郁寡歡的一生。

人要的不能太多，魚和熊掌不可兼得，為避免悲劇一定要做出選擇，然后去熱愛自己的選擇。猶豫搖擺會(huì)同時(shí)傷害愛自己的和自己愛的人。

埃德加深愛凱瑟琳，知識(shí)讓他文明克制隱忍，但是愛情終究是自私的，他無法接受妻子愛另一個(gè)男人。他允許自己深愛一個(gè)人，允許自己因離別而悲傷，也允許自己死后依然去愛那個(gè)人，但是他不會(huì)因動(dòng)蕩而停止熱愛生活。

努力的去學(xué)習(xí)去修煉內(nèi)心，學(xué)會(huì)和自己相處，學(xué)會(huì)與溫暖為伴，因?yàn)檫@個(gè)世界上只有自己是自己永遠(yuǎn)的伙伴，要習(xí)慣別人的到來和離去。

希斯克利夫?qū)σ粋€(gè)人愛的方式是瘋狂的，他渴望擁有，愛而不得之后久久走不出自己內(nèi)心的桎梏。

愛一個(gè)人不能太滿，過滿則溢。要善良寬容一些，不但是為了別人更是為了自己。行有不得反思諸己。

伊莎貝拉的愛是幼稚可笑的，硬闖進(jìn)別人的故事想做主角，最終也只能是一身傷痛且一生再?zèng)]機(jī)會(huì)做自己愛情故事的主角。

不要去愛一個(gè)心里有其他人且瘋狂的人，他的瘋狂只會(huì)給那個(gè)心里的人，給其他人的都是發(fā)瘋。

小凱瑟琳的愛是從本真進(jìn)化過來的，愛情是相互的，你愛我那我也愛你，你不愛我了，那我收回我的愛去愛其他人。

這和現(xiàn)代文明的愛情是不謀而合的，誰的愛都不是廉價(jià)的，誰的時(shí)間和精力都是有限的，所以要找到那個(gè)和自己的靈魂高度在同一個(gè)層次的人。

哈里頓的愛是真誠(chéng)，善良，包容的。我愛你，你是自由的。但是我會(huì)拼盡全力去學(xué)習(xí)去成長(zhǎng)去讓你也愛上我。

所以小凱瑟琳最終被哈里頓吸引，她也給與了哈里頓愛情里最炙熱的回應(yīng)，所以愛情開花結(jié)果，生活詩情畫意，錢財(cái)流進(jìn)也勢(shì)不可擋。愛是生活的基石。

讀名著的讀后感2500字篇10

看到這本書的封面時(shí)，原以為這是一本散文集。打開一看才發(fā)現(xiàn)是本短篇小說，而且講述了很多有奇特技藝或做出怪異舉動(dòng)人。看了其中一些故事，有很多值得我們反思的行為。

《酒婆》中的老板本來是賣摻水的假酒，一直到也是相安無事，當(dāng)他打算重新做人，開始賣真酒時(shí)，不料卻間接地害死了一個(gè)人。文章最后一段寫了老板發(fā)現(xiàn)禍根出在自己身上，酒館里的酒客們想必也知道事情的原委。他們對(duì)肚中的酒一清二楚，酒婆出事那天的酒是真酒，他們也能嘗出來，再結(jié)合酒婆與平日不同的旋轉(zhuǎn)方式和酒的效果，便可以想到問題出在酒身上。這使老板迷茫了，每個(gè)犯了錯(cuò)的人改過自新時(shí)都會(huì)受到阻撓，也會(huì)迷惑于自己是否真的該放棄原本的生活，但堅(jiān)持下去，堅(jiān)定自己正確的選擇總會(huì)見到曙光。不過，若是從一開始就賣真酒，也不會(huì)發(fā)生這些事了。

《認(rèn)牙》使我感到了華大夫?qū)ぷ鞯恼J(rèn)真程度，這不是忘我，是忘他人啊。醫(yī)完病人的牙后完全不記得病人的長(zhǎng)相或許可以認(rèn)為是大夫的記性不好。但不記得人卻能認(rèn)出自己醫(yī)過的牙這就證明他的注意力全部集中在牙齒上了。那個(gè)通緝要犯估計(jì)就是認(rèn)為華大夫記性不好，不記得病人而醫(yī)術(shù)又好，才去他那修牙的，卻不曾想他記牙不記人。當(dāng)醫(yī)生能當(dāng)?shù)饺A大夫這種境界，也十分難得了。

看了《小達(dá)子》后在想，那中年男子的懷表鏈可能也是從哪個(gè)達(dá)官貴人身上偷來的。不禁覺得很好笑，兩個(gè)小偷拿著別人的東西，抽過來，取回去。小達(dá)子以為這次賺大錢了，而那男子卻認(rèn)為一笨手笨腳的小偷干這行當(dāng)就算了，但偷的居然是他的東西，心里肯定也在嘲諷小達(dá)子，順便給他上一堂課。兩個(gè)小偷比誰的偷技高超，敗者沒再出現(xiàn)在最容易偷錢的地方，看來無論誰，做哪個(gè)職業(yè)的人都是有尊嚴(yán)的。

俗世奇人，平凡世界里與眾不同的人，他們做出了奇特的事情。庸俗的世界不是你平凡的理由。