平等作文議論文800字(通用5篇)

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平等作文議論文800字篇1

“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……

今年重陽節(jié)，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”，故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機場、火車站、商場……這不，剛一進(jìn)門，就被餐館的服務(wù)員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道?！皩Σ黄穑且膊恍?。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰?。我紅著臉來到了包房。

晚宴很快就結(jié)束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進(jìn)入呢?

其實，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進(jìn)了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔點錢吧!”她用財迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進(jìn)殿內(nèi)?！拔?這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……

“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回?fù)?。每?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世間所有心靈的沼澤全部消失!

平等作文議論文800字篇2

襤褸的衣衫，污黑的雙手，他們，是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎?不，在平等的陽光下，他們是圖書館最美的一角。人們的稱贊見證了平等的力量。不難發(fā)現(xiàn)，每個人生來都是平等的，我們要平等對待他人。

都說，“赤條條來去無牽掛”，的確，我們降生于世時的赤裸便是我們生來最大的平等，那是上帝臨行時的箴言——“人，生而平等?！睕]有人是含著金鑰匙出生的，王侯將相也不是天生的貴種。因此，我們在生活之中就要平等對待他人。

平等待人換來賢能如云。清脆的馬鈴，細(xì)碎的啼聲，劉備又一次來到了臥龍之地。恭敬地侍立，尊重的話語，無不彰顯著已是將軍的劉備對待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢，擁空前絕后之才智，若無劉備的平等以待，他怎能出山輔佐?不僅是對待諸葛亮，劉備無論是對待皇親國戚，還是對待村夫野老，都能做到平等以對。正因為如此，他由一介織鞋販履的商人飛騰成一只呼風(fēng)喚雨的真龍。楚之春申，魏之信陵，趙之平原，無不是平等待門客換來能人濟(jì)濟(jì)，才者數(shù)千的。

平等待人換來世人尊重。朋友，請相信，當(dāng)你降低身份，平等待人時，人們不會因為你“矮”了而來嘲諷你，反而會在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來，無論是對待粗心的理發(fā)師，平凡的清潔工，還是對待刁鉆的美國記者，位高的各國元首，都能平等以待，終成一代國人贊不絕口，世人由衷敬佩的好總理。

更進(jìn)一步來說，平等是社會進(jìn)步的法寶，是國家發(fā)展的利器，是民族振興的助推器，是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府，一個國家若不能做到平等地對待他的子民，那么國將不國，統(tǒng)治必將難以維持!當(dāng)盤根錯節(jié)兩千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地，何也?平等所致而統(tǒng)治之位異也。

平等的陽光點亮大地，驅(qū)走可怕的黑暗，平等的春風(fēng)吹拂人間，掃除不公的塵埃。朋友，每個人生來都是平等的，請平等待人。也許，你十年之后收獲的果實正源自你今天播種下的一顆平等的種子。

平等作文議論文800字篇3

尊重是互相的，平等亦是如此

最近網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則消息：開學(xué)第一天，老師在校門口與學(xué)會生互相彎腰鞠躬。這件事引發(fā)了網(wǎng)友的各種看法，有人認(rèn)為老師不應(yīng)該如此正規(guī)的對學(xué)生彎腰鞠躬，讓小學(xué)會生了個受“如此大禮”，但也有人認(rèn)為，這種做法恰好表現(xiàn)的是師生之間的平等與互敬互愛，應(yīng)值得提倡，一時間議論紛紛。

有句名言說道：教師是人類靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學(xué)里的學(xué)生一般較為年幼，不諳世事教師的所作所為將會對他們的人生產(chǎn)生重大的影響，教師與學(xué)生互相鞠躬行禮，既表達(dá)了學(xué)校與老師對學(xué)生入校的歡迎，同時也體現(xiàn)了師生之間平等、互相尊重的關(guān)系，讓尊重深深刻進(jìn)了學(xué)生的心中。

當(dāng)有人也提出了反對，教師這一神圣的職業(yè)，對年幼的小學(xué)生行禮，閑的有點格格不入，首先是年齡的差距，自古以來便是年幼者對長者行禮，教師的這份禮，小學(xué)生怎么能受得起?其次是身份，教師是學(xué)生的老師，學(xué)生自應(yīng)當(dāng)尊師，但是教師對學(xué)生個鞠躬，這一禮節(jié)就顯得有些“貴重”，認(rèn)為有些降低教師的身份。

我認(rèn)為，這件事體現(xiàn)了尊重是相互的，人與人之間不論年齡，不論職業(yè)，不論身份都是平等的。老師向?qū)W生行禮，并不存在什么年齡與身份的問題，這是人與人之間的互相尊重。在某些學(xué)校中，曾報道過學(xué)生不尊重老師，教師也不尊重學(xué)生的事件，這反映了互相尊重的重要，如果一味地要求學(xué)生尊重老師，那么我想其效果也未必會如我們所愿。學(xué)生在開學(xué)第一天便懂得人與人之間要相互尊重，那么他以后也將會尊重他人，成為有教養(yǎng)的人。

在社會中，不乏會有下級頂撞上司的現(xiàn)象，我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關(guān)，若是上司以禮相待員工，互相平等與尊重，這種事也就不會發(fā)生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也變得可貴起來。曾聽聞這樣一則事例：某公司的董事長對保潔人員慰問，并與之握手鼓勵，保潔人員事后十分感動，他說這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重，并日后受到激勵，開始謀劃自己的未來。由此可見平等與互相尊重的可貴與重要，可如今能有多少人放下地位呢?

尊重是互相的，人與人之間是平等的，并不存在什么應(yīng)不應(yīng)該尊重的問題，尊重他人其實也就是尊重你自己。

平等作文議論文800字篇4

杭州圖書館數(shù)十年來不拒乞丐和拾荒者入館閱讀，唯一要求是把手洗干凈再閱讀。

想象一下，當(dāng)你踏進(jìn)圖書館，里面不論老少，即使是乞丐、拾荒者，都捧著書埋頭閱讀，多么溫暖的一幕，多么溫暖的平等。

平等是恒星，無論行星大小、明暗、卑微或偉大，它都會用溫暖的光芒照耀著你，牽你的手旅行。眾生平等，并不是體現(xiàn)在身份或衣冠上，他們都有權(quán)利，去追逐人類最美好最可愛的東西，比如：知識、善良、夢想、情感……即使你是乞丐、拾荒者。就如館長所說：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開。”平等就是這樣，溫暖而美好。

只有平等，才能讓人性的美好綻放到極致，讓品質(zhì)的美好放射光芒。著名詩人博爾赫斯說過：“如果有天堂的話，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！碧焯?，那是天使的住所，只有善良美好的人有權(quán)居住，那代表著人類的美好。由此可見，天堂都需要平等，平等有多么重要了。好比命運給每個人的機會都會是平等的，即使你是乞丐、拾荒者，你也能獲取知識，追逐夢想來抵抗貧窮的壓迫。人類社會，正是因為有平等的品質(zhì)，才變得溫暖。

平等需要我們用正常的心態(tài)去面對所有人，不因他的身份高低而區(qū)別對待。材料中投訴的讀者可能沒有做到這一點，以為自己比流浪的乞丐和拾荒者高貴么?不，他錯了，一個真正成功的、擁有貴族氣質(zhì)的人絕不會因為身份貴賤而卑視他們。他們有自信，認(rèn)為自己是最好，但不會因此否認(rèn)其他人，即使是乞丐。擁有一顆平等的心，以平等的心態(tài)去面對他人，構(gòu)建平等的社會才能讓這個世界在寂靜寒冷的宇宙中得到溫暖。

天空不會因為小鳥比老鷹弱小而不讓它們飛翔;大海不會因為小魚比鯊魚羸弱而拒絕它們遨游;大地不會因為兔子比老虎溫順而禁止它們奔跑。我們都是人，都是呼吸著相同氣體，生活在同一片藍(lán)天下，站在同一片土地上的人類，為什么要區(qū)別對待別人呢?所以，擁抱平等，讓這個世界更溫暖吧!

平等作文議論文800字篇5

平等是個好東西，每個人都值得擁有。

倘若沒有平等，我們便如同在血色黃昏中踽踽而行，支離破碎的道德準(zhǔn)則只會更加虛無縹緲，恃強凌弱的社會通行原則無人能夠幸免。可以說，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削與流血的起源。

性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一，便是每個人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己，這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲感大獲饜足，尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時。但反過來，每個人都不愿成為其受害者，這便是問題的癥結(jié)根源所在。

作為人類社會殘存不多的碩果，人文主義者愛它，法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛它，古老東方的詩人愛它。它無私地為我們提供了一種意識形態(tài)上的棲居所，人際交往深處的溫柔鄉(xiāng)，為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。

通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人，對平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音，擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟，平等拓寬了精神與審美的境域，為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦，心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。

從更廣的的層面出發(fā)，平等不應(yīng)當(dāng)也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國家。作為一種通用性的語言，它立足于包容而非共同利益，仰仗著的是完備健全的道德水準(zhǔn)。

金雀花王朝殺君誅父倒行逆施，卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策，靠的是高大全的烏托邦念想，甚至，就連替天行道四字都不免淪為暴民動亂的借口，真是太可悲了，太糟糕了，總之，沒有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。

讀簡愛時，我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉，每每提起屠格涅夫，也定然不會遺忘他對乞丐的稱呼——兄弟;就連文學(xué)大家蕭伯納，也曾有過被小女孩反詰的窘迫。

生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn)，譬如對亞文化群體，對女性，對低收入者，一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情，另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以，當(dāng)這些話題、新聞投射到公眾視線中時，總能一石激起千層浪。

平等應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣，而非矯揉作態(tài)的情懷，更不是昭彰標(biāo)榜自身的工具，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它。